《易经》研究专家—张其成简介
《易经》研究专家—张其成简介
张其成，著名国学专家，养生专家，中医文化学家，书法家。出身于国家级非物质文化遗产“张一帖”医家，为“张一帖”第十五代传人、我国首届“国医大师”李济仁之长子，幼承家训，学习医儒，后随师修习道禅。北京大学哲学博士，中山大学博研教育教授，北京中医药大学博士后。
任职经历：
现任北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师；
中山大学博研教育荣誉讲师；
中国人民大学国学院兼职教授；
中央电视台、凤凰卫视、北京卫视有关栏目主讲人。
所获荣誉：
20世纪90年代首创“易道主干”说，以“易”融贯儒道佛医，主编我国第一部《易学大辞典》和《易经应用大百科》。近年来致力于传播中华国学、构建精神家园，发起设立“张其成国学基金”。 倡导国学修心，在国内首次提出“国学管理”和“国学养生”的概念，首创“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”，创建中医文化学科。最早在北京大学为企业家讲授国学，建立国学网站、第一个导师制书院。目前是全国唯一系统讲授国学五家经典（《易经》《论语》《道德经》《坛经》《内经》）的国学导师。2009年被搜狐网评为“当代四大国学大师”之一，被誉为“国学修心第一人”。
主要著作：
《张其成讲读周易》系列（《易道主干》《易图探秘》《象数易学》《易经感悟》《易学与中医》《周易人生智慧》）；《张其成全解五经》系列（《全解周易》《全解道德经》《全解论语》《全解六祖坛经》《全解黄帝内经》）； 《张其成养生大道》系列（《黄帝内经养生大道》《易经养生大道》《道家养生大道》《佛家养生大道》《儒家养生大道》）。
张其成关于养生之道的感悟：健康 快乐 智慧
张其成关于养生之道的感悟
一张太极图，统领百家养生法，如何破译养生背后的文化密码，透析儒、道、佛、医各家的养生高论，领略人生最高境界。凤凰卫视本周的“世纪大讲堂”节目播出的是《养生与中华文化》专题，内容浅显而又深奥，我先后在周六和周日看了两遍，深受教益。主讲人张其成，著名国学、养生专家。北京中易国学院院长，北京大学哲学博士，北京中医药大学教授、博士生导师。这位五十岁的中医名家传人，学贯中西，通晓儒家、道家、佛家、医家养生之道。他从太极的阴阳平衡讲起，给人以如何获得人生真谛的深刻启迪。看来，养生之道的确奥妙无穷啊，其中的学问实在值得世人认真进行深入研读，这样必能使我们的人生更加富有意义啊。
关于养生，乃是现在世人最为关注的话题之一。何谓养生？许多人认为这个问题过于简单了，养生就是设法活得更久呗。显然，这种养生即为长寿之道的观点恐怕很有市场，其实这是很片面的一种解释。张其成先生在他的演讲中，集各家有关养生之道的精华，将我们人类几千年来的养生努力概括为如下三个境界的追求：
追求健康的人生。
健康是每个人的向往，因为健康不仅可以使我们长寿，更可以保证我们的生存质量。没有健康的保证，再多的财富、再美好的理想、再远大的目标，都将毫无意义。同时，健康的含义是丰富的，它不仅指的是你的生命在延续着，不仅是没有患上什么疾病，而且要求具备良好的整体健康状况。它不仅要求你在体检表上的各项指标都能有不错的体现，更要在自己的内心感受、心态平和方面，具有良好的状况。更为重要的是，健康是个长期的要求，不能年轻时很健康，步入中年、进入老年之后，就可以不再健康了。为了这一点，就要求每个人从年轻时就要为自己将来的健康打好基础，通过更多呵护自身健康的努力，延缓衰老的来临，弱化自然规律对自身健康带来的负面影响。而那些已经进入中年或老年阶段的人们，则更应关注和加倍维护自身的健康，从而为自己能够更长久地享受生活、享受丰富多彩的人生创造基本的前提条件。这里所强调的主要是个态度问题，只要态度积极，在饮食、运动、心态、习惯等方面，按人体的需要和规律办事，拥有健康的美好人生就可以属于我们每个人。
张其成：要想活得健康长寿,只靠医生是不够的,有何秘诀？（下）
张其成：要想活得健康长寿,只靠医生是不够的,有何秘诀？（下）
【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!
众所周知，中医在明面上有两个敌人，其一是中医骗子，中医还有第二个敌人——中医黑，他们总是有着奇怪的逻辑，例如“中医如果那么厉害，古代人的平均寿命为什么那么低？”，在有些人看来，医疗水平与人均寿命有着单一且绝对的线性关系。
你是否也认为没有医生就活不下去？那快来看本期内容——养生的四个方面！
本篇内容来源于2016年11月，纪录片《千年国医》摄制组拍摄采访北京中医药大学国学院院长张其成教授。
张其1958年10月生，安徽徽州歙县人
出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家, 为我国首届“国医大师”李济仁、国家级“非遗”传承人张舜华之长子
北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后
现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师，第十二届全国政协委员
现代科学与《黄帝内经》的契合
具体来说是什么呢？WHO（世界卫生组织）又说了四点，也是四个方面。第一就是饮食，叫合理膳食。第二，适量运动，第三，心理平衡，第四，戒烟限酒。这和《黄帝内经》说的四个方面基本一致。食饮有节，就是合理膳食，还有戒烟限酒被单独分出来，在我们古代是放在饮食里的，饮里面有饮酒，饮酒要节制。适量饮酒的人寿命是最长的，“酒者久也”，喝酒的酒就通长久的久。现代科学研究表明，不喝酒的人和酗酒的人，寿命都相对比较短，而适量饮酒的人反而寿命长，但是一定要控制，食饮要有节。
养生的四个方面
《黄帝内经》真正讲治病的方子只有十三个。它整体的论述在我看来，更重要的是讲人怎么不得病。所以《黄帝内经》有一句大家都知道的话“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”真正已经得病，那已经很晚了。所以《素问》和《灵枢》，现在的版本加起来是一百六十二篇，有一些专篇是讲病的，但更多的篇幅是讲生命的本质、讲藏象、讲经络。
《黄帝内经》讲的养生方法主要是四种，第一是饮食，食饮有节，第二种是起居，第三种是运动，第四种是精神，也叫情志。饮食在《黄帝内经》中讲“食饮有节”，只说了一个字“节”，要节制。大家想一想，黄帝那个时候，那些人都吃不饱，都营养不良，甚至还要挨饿，他还说饮食要节，更何况我们现代人呢？现代人都不是饿死的，都是“撑死”的。所以一定要节制。
张其成蒙卦讲义
张其成蒙卦讲义
《张其成蒙卦讲义》是中国古代哲学家张其成所著的一本著作，该书是关于《易经》中的卦象的解释和应用的指南。
该讲义结合了张其成自己的理解和注解，《易经》是中国古代经典的一部分，讲述了一种哲学的思想体系。《易经》中有六十四卦，每个卦都代表着一种特定的象征意义，通过卦象的组合和变化，可以推演出人类社会、自然界和宇宙的规律和变化。
《张其成蒙卦讲义》主要是对卦象的解释和说明，包括每个卦象的象征意义、组成该卦的爻辞和彖辞的解读，以及卦象之间的变化和互动关系。该书还探讨了人类的行为和思维方式与卦象的对应关系，以及如何根据卦象的变化来预测和解读人类社会的变化和趋势。
《张其成蒙卦讲义》是一部研究《易经》的重要著作，对于理解《易经》的思想和应用具有重要的指导意义。该书不仅对于研究学者而言有很高的参考价值，也可以作为普通读者了解中国古代哲学和文化的重要读物。
走近国学 体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实
走近国学体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实
张其成;李海英(整理);杨彦伟(整理)
【期刊名称】《中医药文化》
【年(卷),期】2010(5)2
【摘 要】2009年年底,上海中医药大学基础医学院与"中医药文化研究与传播中心"特邀北京中医药大学管理学院院长、博士生导师,著名国学专家张其成教授来校讲授博士课程"中国传统文化与中医"。张其成教授以"走近国学,体悟中医"为主题,融通古今,进行了长达3小时的演讲,会场座无虚席,有300余人认真聆听了讲座。综观张教授的整个讲座,他从国学的一个中心"易",三个代表"儒、道、佛",两个基本点"修心、开智"展开,不仅对东西方文明的发展渊源、理论体系进行了回顾和比较,也对国学的内涵、特色进行了全面的解析。最后落实在中医文化的气本体和象思维上,提出了"坚持主体、发扬优势"的中医发展思路。讲座中,张教授语言幽默诙谐、生动亲切,与广大同学进行了多次热烈的互动,气氛非常热烈。现本刊据讲座录音整理,虽然无法呈现张教授的精彩讲座场景,但相信广大读者可以从中受益。
【总页数】4页(P11-14)
【作 者】张其成;李海英(整理);杨彦伟(整理)
【作者单位】北京中医药大学管理学院;上海中医药大学
【正文语种】中 文
【中图分类】G112;R2
【相关文献】 1.17国学员赴山西中医学院学习中医针灸2.周易卦象思维对中医学的影响3.中医学基础知识讲座（二）中医学对正常人体的认识4.《周易》变易思想对中医学的影响5.《周易》对中医学的影响
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买
张其成：中国人必读的五部国学经典
张其成：中国人必读的五部国学经典
张其成在2008年7月出版的《黄帝内经养生大道》一书中，对国学如是说：
“我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典之一。中国古代有三大以"经"命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。”
张其成推荐五部中国人必读的书：
“中华悠久的文化、传统的学术，即现在所说的国学有五部经典，是我们每一位中国人都必须读的，而且是不可不读的。作为一个大学图书馆馆长，我可以负责任地说，现代很多书没有必要多读，但古代的经典一定要读。我认为只要读透五部经典，就可以掌握博大精深的国学精髓了。第一部《易经》，第二部《道德经》，第三部《黄帝内经》，并称为三大奇书，再加上《论语》和《六祖坛经》，共五部经典，我把它称为"国学五经"。这五经当中《易经》代表易家，《道德经》代表道家，《黄帝内经》代表医家，《论语》代表儒家，《六祖坛经》代表中国的佛家。各家的主要思想都集中在这五部经典里面。”
让国学为企业带来大智慧
让国学为企业带来大智慧
金秋十月，“国学管理”国庆特训营在北京香山卧佛寺开营。几十位营员素食素衣，端坐蒲团，时而听易学大 师张其成 教授讲道，时而随大师调息吐纳；时而静思冥想，时而热烈交流……。他们中间，有著名的藏医院院长，有少将级军官，有媒体总编，更多的，是企业家与企业高层管理者。特训营结束下山时，许多人说，几天来不仅对国学、对国学管理的价值有了全新的认识，而且感到身心愉悦，有一种难以言喻的轻松。
数千年来，以易道为主干的国学渗透在中国社会的每一个角落、每一个中国人的文化基因中，天人同构、时空合一、中正和合等理念无时无刻不在影响着国人的思维方式与价值取向。然而，历史造成的文化断层也带来了国学素养在当代国人中的缺失，以及随之而来的国学理论在实践中的断章取义、支离破碎。
张其成教授正是在这样的时刻，提出让国学走下“神坛”，以国学管理来开发企业管理者的“心智”。长期的易学研究使他洞悉代表中国文化大智慧的国学，并从中发掘出对现代企业同样具有指导意义的国学管理体系。他的国学管理理论迅速获得了许多著名企业家的认同和信服。国学管理理论以至国学成为这些捷足先登的企业家新的精神财富，并为他们的企业管理带来新的制高点。
张其成教授究竟是怎样与国学结缘？如何开创了国学管理体系？国学管理理论又将给企业带来什么？《中国地产》记者日前专程采访了在中国大陆开创国学管理的 张其成教授。
倾心国学的机缘 张其成 1959 年出生于安徽歙县南乡定潭一个中医世家。祖上因医术高明、一帖药可除顽疾而被誉为“张一帖”。张其成的母亲张舜华以其孝道、聪颖和坚毅终使乃父打破“传男不传女”的家规，成为“张一帖”第十四代传人。张其成的父 李济仁 教授是全国著名的中医专家、全国首批“ 500 名老中医”之一和国务院特殊津贴获得者。当年，张其成的外祖父正是因为十分欣赏这个人品、才学都十分出众的弟子，同意女儿与之结为连理；只是有约在先，长子须从母姓。也因此，张其成的原名张其枨的“枨”（音同成）字，即寓“半张半李”之意。
我命由我不由天！《张其成讲易经》告诉你怎样知天命变人命
我命由我不由天！《张其成讲易经》告诉你怎样知天命变人命
曾经买过一本《易经》，很虔诚地沐浴焚香，想要细细品读，结果很尴尬的发现，我居然读不懂。那些奇奇怪怪的八卦图，和各种吉凶的解释，看得我一头雾水，当一炷香燃完，我默默地放下了书，心里很有些挫败感。
一日偶然听到一段《张其成讲易经》的读书音频，觉得很不错，买来书一页页地读下去，发现《易经》真的不难。
张其成老师告诉我们，《易经》其实就是一本讲天道的书。天道实际上是天道、地道之和，而人要服从天地之道，说白了就是告诉我们要怎样的发现宇宙人生运转的法则，为去顺应天地的变化，为我们提供行动指南。
《易经》的精髓实际是把我们遇到的各种复杂的事情都简单化。易字有三种意思，一是变易，二是不易，三是简易。变易是变化，不易是不变，而简易就是简单。而我们学习《易经》的目的就是抓住不易、随时变易、回归简易。掌握了这个精髓，再用书中的很多思想去思索和处理工作生活中的各种问题，就能豁然开朗。 张其成老师说：现在可以说全民都处于焦虑的状态只是或轻或重的不同而已。造成抑郁或焦虑的原因有很多、像争的激烈、压力的加大等。在当今变化多端的环境下，我们能不能找到不易、不变的东西呢?能不能让我们的心慢慢回归到简单平易呢?比如，有的人情场失恋、职场失意痛苦不堪，无法解脱，那能不能静下心来用《(易经)的智慧想一想婚恋中、职场中究竟什么是变的，什么是不变的;再进一步想一想人生中什么是变的、什么是不变的。只有找到不变的东西，我们才能随机应变、随时而变、随势而变。
《张其成讲易经》分为两个部分： 第一部分是《易经》入门的知识。告诉我们《易经》是一本什么样的书?我们学习《易经》有什么用？《易经》具有怎样的文化地位？
相传伏羲创作了八卦，神农炎帝创作了《连山易》，轩辕黄帝创作了《归藏易》，而现在的《周易》是周文王创作的。
周文王还是西伯侯时，因为受小人陷害，被商纣王囚禁在羑里台，在高高的羑里台上，他每天无所事事，只好通过观看天象、玩草打发时间，他每天把草折成草棍，在八卦的基础上进行各种排列组合，由此推演出六十四卦。更令他吃惊的是，他通过六十四卦看出了其中蕴含的事物发展运行的规律，也就是我们所说的能够推测未来。于是他把自己的发现写了下来，这就是现在《周易》的经文部分，并告诉他人，读懂了他写的书，可知天下事。
看张其成“讲国学”视频有感！
看张其成“讲国学”视频有感！
北京中医药大学国学院首任院长，现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师张其成，以“张老国学” 网名在视频中讲阴阳八卦。他说: 什么东西都分阴阳，把阴阳学会啥都会，这就是中国文化。
阴阳再细分就是五行，五行的细分就是八卦。伏栖氏当年考察了天地人，然后把它一整合按照宇宙自然的生成规律，由下往上先阳后阴，生了三次就得到了八卦。这就是老子道德经的“道生一 一生二 二生三 三生万物”。
怎么生的？第一次从下往上先生阳后生阴，就得到两仪。笫二次从两仪的基础之上，从下往上先生阳后生阴，在阴爻基础之上先生阳后生阴，这就得到了四象，这四个符号就是太阳 少阳 太阴 少阴，太阳就是阳气多，少阳就是阳气少，但都属阳。太阴就是阴气多，少阴就是阴气少，都属阴的。也可以叫青龙白虎朱雀玄武，也可以叫东南西北也可以叫春夏秋冬，也可以叫元亨利贞，但是要记住四象是阴阳的细分。然后在四象的基础之上生出八卦。
笔者就此认为：
北京中医药大学国学院，其专业是研究传授国学的，张其成教授身为国学院院长，又是国学博士生的导师，其国学水平代表该国学院的水平。从其“张老国学”视频中，可知该国学院之国学水平之一斑。
张其成教授开口就说“什么东西都分阴阳，把阴阳学会啥都会，这就是中国文化” ！
其一说“什么东西都分阴阳”： 两千多年来的中国传统文化的所有学者均无此种说法。阴阳二字是中国先秦时期论易时最基本的哲学术语。阴阳二字“有名无实”，是一对指示代词，指代什么东西，阴阳就是什么东西。如中医八纲辨证—阴阳、表里、寒热、虚实这八纲中：表为阳里为阴、寒为阴热为阳、虚为阴实为阳，这就说明并非“什么东西都分阴阳” 。
由此可见，其根本不知阴阳为何物？不是“什么东西都分阴阳”，而是论对称性事物，均可用阴阳术语代之。《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道” 。阴阳分阴阳之道和阴阳之术，易经中之“数术”就是阴阳之术。《黄帝内经阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，... 这就是阴阳之道。
张其成教授的四有养生法：如何做到起居有常
张其成教授的四有养生法：如何做到起居有常
“养生之诀当以睡眠居先。”张其成 说，中医养生学认为，睡眠养神。自己年 轻时因为工作压力大，尤其在编写《易学大辞典》《易经应用大百科》时，熬夜加班 到下半夜是家常便事，再加上饮食不规
律，身体处于亚健康状态，人显得很苍老。后来逐渐认识到睡眠的重要性，日 常起居遵循“法于阴阳，和于术数”的总 原则，做到“寅兴亥寝”，完全按照太阳升降的规律来作息，来保养精气神，如今精 力充沛，容光焕发。 现代社会里“夜不安寐”的人日趋增 加，长期如此，往往会严重影响身体健康，有的疾病频发，有的甚至会影响心理 健康，使得工作和生活变得一团糟。如 何才能夜卧安然呢？张其成指出，睡眠好的六字秘诀是“先睡心，后睡眼”，就是 心里要有个暗示：该睡觉了，然后静心闭 眼进入睡眠，睡眠加入意念这是最重要 的。
就一天而言，有24个小时，古代分 为12时辰（两个小时为一个时辰）。按 照中医学天人合一的原理，人体十二条经脉、十二脏腑正好对应着十二时辰。 由于时辰在变，因而不同经脉中的气血 在不同的时辰也有盛有衰。
所以人一天的起床、睡觉、劳动、工作应该遵循一天 十二时辰的变化规律，如果顺应了这个 规律，身体就健康；如果违背了这个规律，就可能生病衰亡。其中子、午、卯、酉 时的起居作息尤为重要。按照时辰阴阳 变化的规律，子时（半夜的11点到1点）阴气最旺盛，胆经当令，《黄帝内经》里有一 句话叫“凡十一藏皆取决于胆”，所以此 时是深度睡眠的时候。到了卯时也就是早晨的5点到7点，这个时候是大肠经当 令，所以起床后要正常地排大便，把垃圾 毒素排出来，要养成早上排大便的习惯。到了午时也就是中午11点到1点， 这个时候阳气最盛，经过一上午的劳动工 作，到午时就疲惫了，觉得有点犯困，这时是心经当令，宜睡午觉，即使睡不着，闭一 会儿眼睛都有好处。到酉时也就是下午5 点到7点，这个时候是肾经当令，这个时候需要补充肾精，使肾水不要枯竭。
张其成《易经》感悟—“死进去,活出来”
张其成《易经》感悟—“死进去，活出来”
张其成观点：孔子认为，《易经》最重要的是表示周期，64卦是一个大周期，每一卦又是一个小周期，这是人类知变应变的大法则。“无论做什么事情，我们一定要懂得应变，一定要适应这个天道的变化。‘易’就是变化，为人谋事的大智慧就在不断的变化中。”
‘不易不变’，周易讲变，同时又讲不变。这个张其成老先生跟老外讲半天都解释不清，中国人一听都明白了。宇宙万事万物都在变，这个变化的本身是永恒不变的，这就是我们中国人的思维。
张其成在很多次中山大学博研教育开设的讲座上时经常遇到这样的场景，博研的学员听完课呼啦一下围住讲台，递上生辰八字请求张其成先生给算一卦。“照生辰八字算命怎么能行呢？”张其成颇为无奈，每次都费尽口舌，“易经的源精神是整合的，必须把天地人整合起来才能找到人的本源，如果出生时间就决定了一切，我们费这么大的事来研究智慧做什么？”
两个小时的中山大学管理哲学博研教育讲解显然无法把一部易经阐释周全，台下的学员们提出的每个问题都经过自己的深思熟虑，大有难倒老师傅之势。
张其成以2004年印度洋海啸为例，也给现场观众提了一个问题：为什么原住民几乎没有伤亡？非常简单，他预感到了。就像每一次地震老鼠不会死一样，人和老鼠的基因90%以上都相同“人的潜能主要集中在右脑，越是生活在现代社会，这个潜能越弱化，因为逻辑思维用得太多。人的右脑是直觉思维，是悟性思维，而国学恰恰就是悟性思维。”对于易经智慧，张其成总结了6个字送给中大博研的学员，“‘死进去，活出来’，千万不可执着。”