《千年一叹》读后感4篇
《千年一叹》读后感4篇
千年一叹，一叹千年。历史，每每重拾，都会有一份挥之不去
的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，一千年走一回，却
有阵阵叹息传来，轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法
老的金字塔中传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来。
以下是《千年一叹》读后感，欢迎阅读！
“中国是世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国孩子正
式的或非正式的学习历史的第一课，尽管那时候并不理解何为文明，
老师或父母总会要求我们记住这句话，同时还要记住古巴比伦、古印
度、古埃及这些看似不相关的词语，同样也理解不了这些国家在哪里、
有着怎样的文明，只是死记了这么一个概念，随着我们慢慢长大，这
个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果
不是做学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们的
一个基本常识。
在信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数人头脑
之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度繁荣的文化艺术，很容易
联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉
底河、底格里斯河……
比照我们的历史，很容易想到这些人物和情景，或许我们对三
皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去是多么
的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能很多人觉得这些文明
古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家，
比中国的方方面面都更加进步。
然而，当我们认真读完《千年一叹》，跟着余秋雨老师从古希
腊文明遗迹开始，到古埃及文明遗迹，到古巴比伦文明遗迹，再到印
度文明遗迹，最终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会改变很多伴
随我们很久的一些关于世界文明的认识，改变我们对中华文明的认识，
让我们重新去思考很多问题。
我带着好奇和期待，翻开了《千年一叹》。在当我看到这本书
的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹，余秋雨先生在
叹什么？
从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、
伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的
并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有古化文明的国家。与此
同时，有的国家仍然战火中烧，可谓危险重重。所以这一路丈量到的
不仅仅是各国各地文化的积淀。
历史究竟是何物？它究竟能影响我们多少？我一时间理不清头
绪。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已
经过去了，而且永不回头。而人之所称为人，是因为他们有自己的文
化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如
果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目标没有
了方向。
希腊给人的感觉是蓝色组成的，无论是美丽的爱琴海或是作为
希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是，这种文明衰落了，
因为它过于闲散，过于与世无争；埃及的土地绝大多数是沙漠，所以
它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人
面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子
上，让无数人膜拜，神秘而古老；以象牙色代表的以色列、灰色的伊
拉克以及黑色的伊朗、波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君
主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身
古文明行列；而当我随着余秋雨先生的笔来到印度时，它给我的印象
根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度
惟一美丽的风景。
当我读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，
该做何感想？一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民
众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等
死；以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举，自然的魅力原来是大
于人类自身创造的。
文明是抽象的，面对金字塔、长城，我们可以说这是文明，面
对《汉谟拉比法典》，我们可以说这是文明。但是，它们只能说是文
明的产物，并不能代表文明。文明是一个广义的概念，它的意义太大
了，大到可以将宇宙淹没。究竟是人类创造了文明，还是文明孕育了
人类？昔日的文明发源地现在却在向世人展示着它的脆弱与无力。漫
天飞扬的泥沙，赤脚如密林的失学儿童，眼神空洞的乞讨者，这还是
文明的产物么？几千年前文明从这里开始，几千年后文明已从这里走
上了衰败的道路。我们又用什么去衡量所谓的文明呢？是看这个地方
有多少林立的高楼么？当我合上这本书之后，我闭上眼睛回想当我翻
开书扉页的那一刻的心情。我随着余秋雨先生走过了4万公里的旅程，
旅游的同时我又不得不发出感叹。那文明的败落和印度的人口大爆炸
及场景让我若有所思。人类用自己的双手和智慧创造了文明，最后也
用自己双手毁了文明。
几千年的发展，几千年的思索，几千年的漫漫长路，文明一路
走来，润泽了我们，哺育了我们，我们却眼睁睁地看着它一步步走向
消亡，我们有理由如此漠视文明么？
《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的
心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋
涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本
书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的
同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度
等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到
没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的
延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面
对等等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，
为中华文明感到骄傲。从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明
的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的
今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，
在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历文明
古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。为了保
证人类文明的健康发展，和平是我们需要的，战争是我们应该唾弃的。
所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
再让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂。
终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣
脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与
山河同在，千年不倒。针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明
的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在
这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，
发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、
工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
追寻历史的脚步，视国家的兴亡，触摸古迹的沧桑，问道荒原
的茫茫——题记
一个古迹，一段历史
希腊，这个引起人们感叹的名字，在希腊，处处是沧桑的古迹，
光荣的历史；在这里，完全可以感受到古奥林匹克的庄严、肃穆。2000
多年前，当幼发拉底河开始孕育新文明的时候，希腊的奥林匹克运动
会就已经开始井井有条的举办了；当许多国家受到战火的洗礼时，希
腊仍不失本色，奏响胜利的凯歌。它，一个承载了希腊几千年的辛酸
与骄傲的建筑，一个饱经风霜、经受挫折的建筑，希腊的路在它脚下
延伸。它，便是巴特农！巴特农阿克洛玻利斯的中心，白云雪亮，石
柱残迹斑驳，一种古典的美弥漫开来。但，当希腊的黄金时代过去后，
它还在，这是悲哀还是大幸？“他们都走了……”巴特农喃喃道。是
啊，唯有这蓝天陪伴着碧草。
金字塔的辉煌
埃及，一个古老的文明，正是这个源自于尼罗河的文明，创造
了举世无双的金字塔。当年一位工匠的意外的喊叫，惊起了夜空中的
黑暗。大金字塔耸立在沙漠中，它在历史的长河中静静的当一名看客，
俯瞰朝代的衰亡，风云的变幻。任何人在历史面前都不值一提。拿破
仑气焰如何嚣张，将整个世界都看成沙盘，但当他来到了金字塔下时，
也感到了渺小。在高亢的歌喉，怎能抵过撒哈拉的夜风在金字顶端的
呼啸声？
黄沙漫天，永远陪伴着金字塔
斯人已逝，一抷黄土。但他们建筑依存，屹立不倒。也许我们
都忘了千年前僧侣的吟诵、祭司的虔诚祷告、金戈铁马、气吞万里如
虎。我们忘记了过去，忘记了历史，忘记了先辈流传下来的精神。千
年一叹，在叹什么？在叹千年文化的迷失，在叹千年精神的空白，在
叹我们内心对千年文化的不屑！游历了名山大川，流连于处处古迹中。
波光粼粼的蓝是希腊的颜色；灿烂耀眼的金埃及的颜色：醉人心脾的
绿是尼泊尔的颜色……
千年一叹，需要的是毅力与耐心，头脑与思维。千年一叹，叹
过去；叹文化；千年一叹，引人深思……
追寻历史的脚步，仿佛回到了历史；追寻历史的脚步，我们才
能更好的体会生活——后记
余秋雨作品《千年一叹》读后感
余秋雨作品《千年一叹》读后感
余秋雨的作品《千年一叹》是一部描写历史悠久、古老文明的小说，在阅读这部作品后，我深深地被余秋雨深刻的文笔和对人性、历史的思考所感动。
小说中，讲述了跨越千年的故事，展现了人类历史上的种种荣耀和悲哀，引人反思人
生的本质和意义。
通过小说中的人物和情节，我们可以看到人性的复杂与脆弱，历史
的坚毅和无情。
作者用细腻的笔触描绘出了每一个角色的内心世界和命运，让人感同
身受，产生共鸣。
阅读《千年一叹》让我重新审视了自己的生活和价值观，让我意识到历史和现实之间
的联系和反思。
作为读者，不仅是在享受一部优秀的文学作品，更是在思考人生的意
义和价值，以及人类的历史进程。
总的来说，余秋雨的《千年一叹》是一部令人深思的作品，通过对历史与人性的探讨，让我感受到了作者深沉的思考和对人文关怀的力量。
这部小说让我得到了启发和思索，值得一读。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感
《千年一叹》是一部让人深思的作品。
通过小说中描绘的故事和人物，我深刻感受到了时间的无情和生命的脆弱。
小说中展现了人类在历史长河中的微小与渺小，以及人类面对时间无法改变的现实。
在小说中，主人公经历了种种挫折和磨难，最终领悟到了生命的真谛。
这让我反思自己的人生，思考人生的意义和价值。
时间流逝，岁月如梭，我们每个人都有责任去珍惜当下、珍惜生命，不要被琐事和功名利禄所冲击。
同时，小说也展现了人性的善良和坚强。
即使在经历了无数风雨和磨难之后，主人公依然保持着一颗善良的心灵，不忘初心，守护着自己的内心世界。
这让我明白了，无论遭遇怎样的困难和磨难，只要心怀善良和信念，就能勇敢面对一切困境。
综合来说，读完《千年一叹》，我受益匪浅。
这部作品让我重新审视了自己的人生态度和生活方式，更加珍惜当下的生活，感恩遇到的一切，坚定自己内心的信念。
这是一部意义深远、引人深思的作品，让人思考人生、时间与生命的关系。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感千年一叹，这是一部让人深思的小说。
通过阅读这部作品，我深刻地感受到了作者对于人性的思考和对社会问题的关注。
下面我将从四个方面来阐述我对《千年一叹》的读后感。
一、人性的复杂性1.1 人性的善恶并存：小说中的人物形象丰满，他们既有善良和正直的一面，又有贪婪和邪恶的一面。
这种人性的复杂性使得人物形象更加真实，也让我深思人性的本质。
1.2 人性的变幻无常：小说中的人物在不同的环境和处境下，展现出不同的人性。
有的人在困境中表现出坚强和勇敢，而有的人则在利益面前放弃了原则。
这让我认识到人性是多变的，需要在不同情况下去理解和判断。
1.3 人性的渴望与追求：小说中的人物都有自己的梦想和追求，他们为了实现自己的目标而努力奋斗。
这让我明白人性的本质是追求幸福和满足的，同时也让我反思自己的人生追求。
二、社会问题的反思2.1 贫富差距的问题：小说中描绘了社会中的贫富差距，让我意识到社会不公平的存在。
一些人生活在贫困中，而另一些人则享受着富裕和权力。
这让我思考如何减少贫富差距，实现社会的公平与正义。
2.2 人际关系的问题：小说中的人物之间存在着复杂的人际关系，充满了欺骗、背叛和利用。
这让我反思人与人之间的信任和友情是如何被破坏的，也让我思考如何建立健康和积极的人际关系。
2.3 人权和社会正义的问题：小说中的人物面临着各种不公正的待遇和迫害，这让我关注到人权和社会正义的重要性。
我开始思考如何为弱势群体争取权益，为社会的公平与正义贡献自己的力量。
三、生命的意义和价值3.1 生命的脆弱与珍贵：小说中的人物面临着各种困境和危机，让我深刻认识到生命的脆弱和珍贵。
我们应该珍惜每一天，对待生活要有感恩之心。
3.2 生命的意义与追求：小说中的人物都在追求自己的梦想和目标，这让我思考生命的意义是什么，如何找到自己的人生追求。
3.3 生命的回忆与传承：小说中的人物都有自己的故事和经历，他们的回忆和传承让我明白生命是有价值的。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感1500字《千年一叹》读后感1先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明，而现在仅存的只剩下遗迹！中国也是一个文明古国，她却绵延了上千年，何解？千年走一回，却有阵阵哀叹传来，书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”，我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇，光彩亮丽。
仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门，经历了上千年的风吹雨淋，见证过多少王朝的兴衰更替，她依旧在那。
可是让人很难想象的是，这曾经是文明的中心，精神的圣地。
而她也的确是的。
轻轻地，缓缓地，从那遥远爱琴海面传来的，从那雅典神殿传来的，从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的，从那两河流域的土地中传来的，是当辉煌已成寂寞，文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。
在衰落的文明中，褪去的历史后，深深地一句叹息，人类又投身到新的历史中。
历史，每每让人有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝更迭，多少次生死轮回。
面对历史长河，我们手足无措。
从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家，在奥运百年之时，错过了举办权。
1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。
我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。
另一个地方就是世界火药库——中东，伊拉克就在两河流域，祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明；而现在因为战火，百姓苦不堪言，长期的极度贫困使人民无法选择。
贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。
看了此书以后，一方面哀叹人类文明的衰落，另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。
他们衰败的每一个原因，中华文明也都遭遇过，可让国人认真思考的是一种对历史的不重视致使中华文明渐渐衰退。
前不久，北京梁林故居被无故拆除，并且美其名曰维修性拆除，我不得不钦佩拆除者智商之高，手段之强，和咬文嚼字功底之深。
在残砖破瓦中，我们看不到文明的影子，如今的文明人竟干出这么野蛮的行为！我们看到的荷马史诗的大门仍然在风雨中伫立，雅典神殿依旧在坚强的守卫着雅典，狮身人面像虽然没有当年的栩栩如生，但仍然守护着沉睡千年的法老。
千年一叹读后感三篇
千年一叹读后感千年一叹读后感三篇看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的千年一叹读后感三篇，希望能够帮助到大家。
千年一叹读后感三篇1静静的夜里，一盏灯，一杯茶，最适合安静的读一本书。
余秋雨的作品总有一种沧桑感，能够带你去往遥远的过去。
翻开余秋雨的《千年一叹》，是满满的苍凉，没有鲜明的色彩，繁华的景象，如余秋雨先生在书中所写：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
跋涉四万公里，希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔,一路走过;跨越千年时光，”法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，探寻中东古文明。
余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地, 一个多姿多彩的世界, 引导着我们进入往昔时空，观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落，反思着我们中华文明生生不息的缘由：“与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。
”“把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。
世人都在熙熙攘攘地比赛什么?要讲文明之道.惟一的道就是自然。
这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。
正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。
”我想，生活也应是如此：简单、自然，而能快乐。
千年一叹读后感三篇2文明——世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪婪的箭矢以耻辱的罪名逼迫文明在残败的迟暮下幻灭，渐渐消逝。
往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、众叛亲离之际，独自衰弱。
余秋雨先生叹息的笔尖下，圆明园破碎的垣柱，为岁月所勾勒；大流士宫殿兀长的裂痕，为时光所渲染。
千年的惋惜，一瞬的叹息，阅览的是文字，铭心的是文明。
倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨先生以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。
千年一叹读书心得(7篇)
千年一叹读书心得（7篇）千年一叹读书心得（通用7篇）千年一叹读书心得篇1《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代礼貌的经历，给我的感觉是苦中带甜。
本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落，如何持续中华礼貌的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华礼貌感到骄傲。
从作者的这些经历中，我们能够看出创造礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类。
其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的礼貌，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出，礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。
为了保证人类礼貌的健康发展，和平是我们需要的.。
所以我们就应争取和平反对战争，这是我们一向持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。
而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力千年一叹读书心得篇2《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。
这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。
然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初感受罢了。
柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感余秋雨的《千年一叹》是一部以日记形式记录的散文，于2002年，记录了作者随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。
这部作品不仅是对古代文明的深入探索，也是对现代社会商业化现象的反思。
在阅读这本书的过程中，我深深被余秋雨的文字所吸引。
他以细腻的笔触，描绘了古代文明的历史遗迹，以及现代社会中商业化对古代文明的冲击。
通过他的文字，我仿佛身临其境，感受到了他在旅途中的所见所闻。
在书中，余秋雨提出了一个重要的问题：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？”这个问题引发了我深入思考。
中华文明拥有悠久的历史，经历了无数的风雨变迁，但仍然屹立不倒。
这是因为我们拥有一种强大的文化凝聚力，这种凝聚力让我们的文明在困难面前得以生存和延续。
同时，书中也对现代世界上生龙活虎的年轻文明提出了疑问：“过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？”这个疑问让我深感震撼。
我们不能预测未来的命运，但我们可以从历史中吸取教训，努力保护我们的文明，避免重蹈古代文明的覆辙。
在商业化方面，余秋雨对那些被商业化侵蚀的古建筑感到惋惜。
他认为，这些古建筑原本是古代文明的见证，是历史的瑰宝。
然而，由于商业化的影响，它们被过度开发，失去了原本的文化价值。
这让我深刻反思了商业化对文化遗产的影响。
《千年一叹》是一部深入探索古代文明与现代社会关系的著作。
余秋雨以他的独特视角和深邃思考，带给我们对古代文明的敬畏和对现代社会的反思。
这本书不仅是一部文化瑰宝，也是一部值得我们深思的著作。
解读余秋雨散文集《千年一叹》的叙事模式余秋雨的散文集《千年一叹》是他在2000年随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的见闻与感悟。
这是一部独特的日记体散文集，其独特的叙事模式值得深入探讨。
首先，余秋雨在《千年一叹》中采用了第一人称的叙述方式，这使得读者能够更直接地体验到他的心境和感悟。
他以自己的视角，真实地记录了他在旅途中的所见所闻、所思所感，使得整个故事具有很强的代入感。
最新千年一叹读后感实用(模板8篇)
最新千年一叹读后感实用(模板8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《千年一叹》读后感(通用6篇)
All things come to those who wait.（页眉可删）《千年一叹》读后感（通用6篇）《千年一叹》读后感1这段时间一直在出差，读完了余秋雨先生的《千年一叹》。
出门的时候我常在书包里装本书，在车站等车的时候拿出来看看，在嘈杂中独享一份宁静;火车上看看，给身心一份旅行。
未读这本书之前，羡慕那些行者——带着单反、背着包骑着单车转山转水。
现在发现余先生是一盏烛火，在若隐若现的前方。
他行路。
每到一个地方，或是历史久远、闻名世界，或是荒凉到只剩下一砖半瓦，哪怕仅仅只留下一个传说，他也能怀古评今，为我们展现出不一样的一面。
他读书。
每讲出的一个故事，总让人感觉熟悉而又新奇，像是历史缝隙里的筋骨。
从不扭曲历史，却又鲜为人知。
真正的博学是难以模仿的，而我们往往最爱拾人牙慧、夸夸其谈。
多想成为这样的一个人。
每一步路都是在与历史同行;每一行字，都是无数脚步的积淀。
我想，本着读书万卷、行路万里的理想，或许永远达不到余先生这样的人生高度，但朝着这盏烛火前行，生活必将更加充实，旅行也必将更有意义。
《千年一叹》读后感2我所追求的是什么？是即使内心尚存一息，也要去点燃的火种；是即使面对艰难险阻，也要去追逐的梦想。
《千年一叹》一书由著名作家余秋雨所著，该书的内容将他独特的写作风格展现出来，彰显了另类的风格。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟”，这是该书在开幕时的一段话。
余秋雨在荒野大漠中独自消失了整整十年，寻觅着数千年历史中蕴藏着的魂魄，是否依旧尚存？最终，他写下了《文化苦旅》和《山居笔记》两部著作，将中华文明诸多被埋没的遗址重现光明。
而这次，他把自己的目光延伸向世界的历史长河中，走进人类历史的福地，穿越希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦等国，真实地反映了不同地区不同国家的民族文化和历史遗址，让世界的读者更加深入地了解这些即将流失的东西，唤醒人们对于历史的使命感。
千年一叹读后感
千年一叹读后感千年一叹读后感（一）《千年一叹》记载了余春雨正在前年之交随香港凤凰卫望“千禧之旅”越家车队跋涉四万私面的经验。
“千禧之旅”的目标真际上是周游世界的文化今国，发略人类文化的精髓战感想同国的风俗世情。
以是他们选择了希腊为这次游览的第一站。
途径除了外外洋的三年夜文化今国，埃及、印度、今巴比伦。
打开余春雨的《千年一叹》，尔沉迷正在面前落漠的凄凉，出有明显的色调，出有富贵的现象，只要曾昌盛一时现在却盛落失云云完全的今文化。
《千年一叹》让尔的思路跟从着它竖贯了简直零个亚欧年夜陆，跨越了几千年的光阴。
听着李皂的歌，觅着伸本的梦，探觅着外东今文化的辉煌，安抚着西亚参谋名的伤疼，感想着北亚汗青的怒喜哀乐。
《千年一叹》，邪如歌词外所写：“千年走一归，山下火又少，车轮滔滔尘飞扬，先人托尔去造访。
尔是昆仑的云，尔是黄河的浪，尔是涅槃的凤凰再翱翔。
”饮着伸本的梦，李皂的歌，探觅着外东今文化的辉煌，安抚着西亚今文明的伤疼，感想着北亚汗青的怒喜忧郁。
而达到希腊时他们所睹到的只是狭窄、破旧、路线拥堵战人平易近忙集。
只要从被风化的今代遗迹外看到一点文化今国的影子。
照尔看莱希腊人忙集的降华方法有许多毛病，社会落空了粗气神，一局部忙集酿成了精力穷贫。
否睹盛落了的今代文化易以取古代联合，最初只能被古代文化遗落。
希腊给人的觉得是蓝色的，无论是斑斓的爱琴海或是做为希腊意味的巴特农神殿。
但那只是最后的感想，到于这些年夜思维野，如苏格推底、柏推图，他们滞留正在千百年前对人熟的考虑未无奈用古代的词采描述。
余传授正在《哀希腊》一文外提到正在爱琴海边的石柱上找到了英国年夜诗人拜伦的刻字，使人受惊的是：那些刻字正在石柱的底部，并且是必恭必敬用小写字母刻下来的，较之厥后这些声张天用年夜写围绕正在他周围的跟从者，拜伦的畏敬之口没有更使人敬仰吗？希腊的文化的安康的、忙集的，当读到希腊人的快餐也要一小时后能力上桌时，尔念那种文化盛落了，果为它过于忙集，过于取世无争。