佛教
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展引言概述：佛教是世界上三大宗教之一，起源于公元前6世纪的印度，是由释迦牟尼创立的。
佛教的教义以解脱生死、追求内心平静为核心，深受全球各地信徒的尊崇和追随。
本文将从佛教的起源、传播、教义、分支和现代发展等五个方面进行详细的探讨。
一、佛教的起源1.1 释迦牟尼的生平：释迦牟尼，即佛陀，是佛教的创始人。
他生于公元前6世纪的印度北部的迦毗罗卫国，出家后在菩提树下悟道成佛。
1.2 佛教的起源地：佛教起源于印度，传播至中国、日本、韩国等东亚国家，并在西方国家也有一定的信徒群体。
1.3 佛教的初期传播：佛陀圆寂后，弟子们开始传承佛陀的教诲，形成为了不同的佛教宗派，如小乘佛教和大乘佛教。
二、佛教的传播2.1 佛教传入中国：佛教自公元前1世纪传入中国，经过汉、魏、唐等朝代的传播，深受中国人民的欢迎。
2.2 佛教传入日本：佛教于6世纪传入日本，随后在奈良、安全等时期得到广泛传播，成为日本的主要宗教之一。
2.3 佛教在东南亚的传播：佛教也传入了东南亚国家，如泰国、缅甸、柬埔寨等，对当地文化和社会产生了深远影响。
三、佛教的教义3.1 四圣谛：佛教的核心教义之一，包括苦、集、灭、道，是佛陀所悟的解脱之道。
3.2 八正道：佛教修行的指导原则，包括正见、正思维、正语言、正行为、正业、正精进、正念和正禅定。
3.3 缘起观：佛教的重要教义之一，强调一切事物都是因缘所生，没有永恒不变的实体存在。
四、佛教的分支4.1 小乘佛教：主要流传于印度、斯里兰卡等地，强调个人的解脱和修行，以出家修行为主。
4.2 大乘佛教：主要流传于中国、日本、韩国等地，强调普度众生，宏扬慈悲和般若智慧，注重在家信徒的修行。
4.3 汉传佛教：是佛教传入中国后形成的独特发展，融合了中国传统文化元素，形成为了独特的中国佛教文化。
五、佛教的现代发展5.1 佛教在世界的传播：随着全球化的发展，佛教在世界范围内得到了广泛传播，吸引了越来越多的信徒。
5.2 佛教在现代社会的影响：佛教的教义和修行方式对现代社会产生了积极的影响，匡助人们减压、追求内心平静。
佛教文化ppt
佛教在日本学界
如果将明治17年 如果将明治 年（1884）南条文雄的归国视为日本近 ） 代佛教研究之开端的话，那么，日本基于近代科学方法的 代佛教研究之开端的话，那么， 佛教研究，迄今已有120余年的历史了。 余年的历史了。 佛教研究，迄今已有 余年的历史了 百余年来，日本的佛教研究，可以说， 百余年来，日本的佛教研究，可以说，在世界上一直处于 领先地位，所取得的成就，我们甚至可以用“辉煌” 领先地位，所取得的成就，我们甚至可以用“辉煌”二字 来形容。 来形容。 在英文里，佛教研究被称为“ 在英文里，佛教研究被称为“Buddhist Studies”，但 ， 是在西方， 一词只是一个总称， 是在西方，“Buddhist Studies”一词只是一个总称， 一词只是一个总称 泛指对佛教的文献研究和历史研究， 泛指对佛教的文献研究和历史研究，一般是附属在印度学 或中国学之中，然而，在日本， 或中国学之中，然而，在日本，佛教研究形成为一个独立 于印度学之外的专门性学科领域——“佛教学”。可以说， 佛教学” 可以说， 于印度学之外的专门性学科领域 佛教学 佛教学”是日本的独创。 “佛教学”是日本的独创。
什么是佛法
什么是佛法----仁焕法师（一）佛教的来由佛教是释迦牟尼创立的。
释迦牟尼原本是两千多年前古印度的一位王子，但是他却不贪享世间的荣华富贵，而常常对生命的生老病死与贫富贵贱等现象百思不解，于是毅然舍弃江山，去寻找生命解脱、离苦得乐的答案。
经过六年遍访明师与雪山苦修，通透世间所有学问，却仍不得到究竟圆满的答案。
最后他以一死之决心于菩提树下静坐，四十八天后终于大彻大悟。
后来，释迦牟尼就四处向有缘人宣说其觉悟之法，前后达四十九年，后人即称之为佛教。
（二）佛教讲的是什么佛教揭示了生命与宇宙万有的本质与规律，告诉我们生命了脱生死、离苦得乐的方法。
了脱生死，就是无论生还是死，都能安祥自在，没有痛苦烦恼。
佛就是了脱生死、离苦得乐、安祥自在的人，因为佛通透彻悟了生命与宇宙万有的本质与规律，也就是有无上的智慧、圆满的觉悟与无量的慈悲。
佛教，就是智慧、觉悟和慈悲的教育。
教育的目的是让生命解脱，离苦得乐。
佛法，就是让人具足智慧、觉悟和慈悲的方法，也就是生命解脱的方式方法。
学佛，就是学做智慧的人，学做觉悟的人，学做慈悲的人，学做永远快乐没有烦恼的人。
也就是说，学佛能给生命有良好的定位。
所以，佛教是一种做人的教育，是一门圆满生命的学问；佛法，是觉悟科学的高等学问，是人类改良进化的究竟的科学观。
佛教所讲的道理无非是：一、如何做人——规范行为；二、如何改良进化生命——净化心灵。
佛是怎么成的？佛是先把人做好，然后修成的佛。
佛教更重在心灵的净化，因为行为是由心产生的。
所以，心好行为就好，行为好人就好，人好命就好，命好一切都好。
人的不良行为，首先给个人带来痛苦和烦恼；第二，给社会和家庭带来痛苦和烦恼。
因为人类有贪、嗔、痴，然后于贪、嗔、痴上形成了恶的行为。
贪不得就嗔恨，随着就不守本分，不守本分产生过份，人与人之间就互不相让。
这样，从人与人之间到团体与团体之间和国与国之间，就产生了矛盾，矛盾激化以后就互相伤害了。
所以佛教的道理是用来教育人类规范行为，改良生命，提高人类文明程度，使社会和谐，世界和平。
佛教的介绍
佛教的介绍佛教是一种以释迦牟尼为始祖的教派，是世界主要宗教之一。
佛教的产生和传播不仅扩大了思想理论领域，还推动了文化和社会进步，在东方和西方都产生了深远的影响。
佛教的核心思想是“三宝”，即佛、法、僧。
佛教的起源可以追溯到公元前6世纪左右的印度，当时印度社会已经形成了严格的阶级制度和种姓制度，社会动荡不安。
在这种背景下，释迦牟尼（Siddhartha Gautama）诞生了。
他是印度一个王子，后来舍弃了一切财富和贵族地位，并离开家乡去寻找解决人生疑问的真理。
他经过长期的反思和禅修，最终获得了“菩提”（enlightenment），也就是“成佛”的境界，成为“佛陀”（Buddha）。
佛陀于公元前5世纪开始在印度传道，生平所传授的教导后来被记载下来，成为“佛经”。
佛教的核心思想是在人类生活中消除痛苦和不愉快。
佛法重视个人的自我修养和内心平和，以及解脱渴求和欲望的束缚。
这并不意味着佛教不关注社区和公共事务，相反，佛教强调了慈悲、爱心和关怀他人的重要性，提倡人类关心自然环境和推动社会公平。
佛教同时也是一种宗教考察和关注各种社会问题的中介。
自佛教的起始时期以来，佛教徒一直为穷人和受压迫者的权利斗争，曾在千年的历史中建立了一个非常和平和独特的文明。
在佛教的历史中，他们对医学、科学、绘画、雕刻、建筑和文学方面的贡献，是众所周知的。
佛教文化已经与亚洲的历史、社会和文化融为一体。
除了在印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、中国、日本、韩国等亚洲国家受到广泛的接受和发展，佛教也在北美、欧洲、非洲、澳大利亚等地区传播开来。
佛教之所以受到广泛的认可和欣赏，是因为它不是一种“教条主义”的宗教，而是一种开放和包容的哲学体系，允许个人和群体以自己的方式和理解去理解和接受。
佛教基本礼仪
佛教基本礼仪Happy childhood is the best, June 12, 2023佛教基本礼仪 1、入寺：入寺门后,不宜中央直走,进退俱当顺着个人的左臂迤边行走,入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放为佳,万不可向佛案及佛座上安放; 2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走;3、阅经：寺中若有公开阅览的经典,方可随便坐看,须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上;衣帽等物尤不可加在经上; 4、拜僧：见面称法师,或称大和尚,忌直称为"出家人"、"和尚";与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节;向他顶礼时,假若他说一礼,不可再继续强拜,凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜; 5、法器：寺中钟鼓鱼磬,不可擅敲,锡杖衣钵等物,不可戏动; 6、听经：随众礼拜入座,如己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退;佛教的起源及发展2007-06-26 22:56:51佛教起源于公元前6世纪的印度,后分化为大乘、小乘两派;小乘佛教南传上座部佛教正式名称“巴利语经典系佛教”;约在公元3至6世纪,佛教由印度或斯报应等有利南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报;其经典总称三一、经藏,傣语“苏点大比打嘎”；二、律藏,傣语“维乃压比打嘎”；三、论藏,傣语“阿皮坦玛比打嘎”;另外还有许多藏外典籍;南传上座部佛教要求僧侣、信徒严格遵守十不杀生、不偷盗、不淫邪、不说谎不记前仇、不酗酒、过午不食、不观听歌舞、不戴花不抹香水、不坐高处、不积蓄金银财宝;西双版纳的佛教建筑主要是佛寺、布萨堂戒堂、佛塔三大建筑,特节,就是傣即“关门节”和“开门节”;整整3个月为净居斋戒期;3、赕,即布施;是信众对寺僧的捐献活动;节4、“毫干”,即禁忌日,时间在傣历2月份;5、“播帕”,即升和尚;6、“痕帕洼”,即祭佛山;7、“松桑卡”,时间傣历 5月15日,为比8、“播董”,即竖旗杆;9、“机光罗”,即烧白柴堆,祝贺帕召升天;傣族、布朗族的每个男子到七八岁左右,都要到佛寺当一段时间和尚,才有结婚、成家立业的权利和义务,否则,被人瞧西藏佛教的起源佛教起源于古印度天竺,相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国今尼泊尔境内净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立,距今已有两千佛教是在古印度奴隶制度下,社会突;在政治安人,受着问题上,形苦闷,产生提树;菩提是一个相当谛;“谛”成世间人生然随之断无为、安懦的思想;巧妙地掩盖才能长寿,报;“施佛佛教在进一步分析苦难和造成苦难的原因时,提出了“十二因缘”说;认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的,名和色,就“有”,由果；识、名为剥削阶级应”,佛教“六道”是狱;这种说广大的僧别人,所以欺骗性;的反对;后也都要归到教派为“显孔雀王朝时泰国、柬埔又与当地的泊尔传入仪式,并形成了自己浓厚的地方特色;这种带有地方特色的西藏佛教,后来被外地人俗称为“喇嘛教”;| | | | | | | |Copyright © 1996 - 2007SINA Corporation, AllRights Reserved新浪公司本期参加“我记录”活动情形数据正在加载中...佛教的节日,在不同教派、不同地区都有所不同;在南传佛教盛行的东南亚国家如斯里兰卡、缅甸、泰国等,根据上座部的传说,以四月十五日为佛诞生日,同时也是佛成道日、佛涅架日;佛成道以后,到鹿野苑为五比丘开始说法,经过四十九天,即六月初四日为佛初转法轮日;这天,佛教徒应到寺院旋绕佛塔;又,佛诞生后七天,佛的生母摩耶夫人便逝世而生在兜率天;传说佛成道后,曾经有一年到兜率天安居,为生母说法三个月,然后由天上从三道宝阶下来人间,这便是九月二十二日;这天称为“天降节”,各寺也要举行纪念仪式;在藏传佛教盛行的我国藏蒙地区,除了以四月十五日为佛的诞生日、成道日、涅槃日外,西藏拉萨“三大寺”僧众及各地佛教徒,还在藏历正月初三至二十四日举办“传大召”意为大祈愿法会;法会期间进行辩经,考选藏传佛教最高学位——格西;并于二月下旬举办规模略小的。
中国佛教文化
中国佛教文化中国佛教文化是中国传统文化中非常重要且具有深远影响的一部分。
自佛教传入中国开始，便与中土文化相互渗透、融合，形成了独特的中国佛教文化，为中国社会的发展与人们的精神生活增添了瑰丽的色彩。
佛教传入中国佛教传入中国可以追溯到汉代，最早是通过丝绸之路从印度传入。
随着佛教在中国的传播，逐渐在中国形成了独特的发展模式。
梁武帝时代，南朝佛教繁荣，六朝时期，佛教与中国文化相互融合，形成了南北朝佛教的鼎盛时期。
中国佛教的特点中国佛教与印度佛教在教义、制度上有所差异，中国佛教更注重“明心见性”，强调“超越一切”，提倡“自力而上”的修行方式。
中国佛教在汉地的发展还衍生了禅宗、净土宗等教派，形成丰富多彩的佛教体系。
佛教文化的传承在中国，佛教文化一直与中国传统文化相互交融。
中国佛教文化融合了中国文化的精粹，吸取了儒家、道家思想，孕育了大量优秀的文化作品。
佛教文化的传承与发展成为中国古代文化与艺术中不可或缺的组成部分。
佛教对人们的影响中国佛教文化不仅影响了中国的宗教信仰，还影响了人们的生活方式、价值观念等方面。
佛教强调舍己、慈悲为怀，对于人们的修身养性、修行追求有着深远的影响。
佛教文化还在促进社会和谐、风气清朗、人伦道德等方面发挥着积极作用。
佛教在当代中国在当代中国，随着佛教文化的传承与发展，越来越多的人开始关注佛教、学习佛教。
佛教寺院也成为人们心灵净化、心灵慰藉的重要场所。
佛教文化在当代社会继续发扬光大，为人们的精神世界带来启迪与指引。
总而言之，中国佛教文化作为中国传统文化中的重要组成部分，承载着丰富的历史沉淀与精神内涵。
它的发展不仅为中国社会增添了文化色彩，也为人们提供了心灵的慰藉与启迪。
愿中国佛教文化在未来的发展中继续焕发光彩，为社会和谐、人民幸福贡献更多的力量。
佛教体系介绍
罗汉与护法神
十大弟子
释迦牟尼佛的十大弟子是摩诃迦叶、阿难、舍利弗、 目连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律陀、优 波离和罗睺罗。他们都是得道高僧，在佛教中有着重 要的地位和影响。每人在佛教中都有独特的贡献和成 就，如摩诃迦叶擅长禅定、阿难以记诵佛典著名、须 菩提以善说般若波罗蜜闻名等。十大弟子在中国也有 着广泛的道场和寺庙，如浙江的灵隐寺和广东的南海 灵鹫山等。
十八罗汉
十八罗汉是中国佛教中最为知名的罗汉之一，他们分 别是：宾头卢尊者、迦诺迦跋厘惰尊者、罗怙罗尊者 、优波毱多尊者、阿氏多尊者、大频那夜尊者、宾度 罗跋啰惰尊者、那伽犀那尊者、因陀罗保尊者、蜜多 陀喇尼尊者、阿蜜里多尊者、室利戌驮那尊者、那翅 健陀尊者、
03
中国佛教文化影响
对中国的影响
01
建筑艺术
对其他地区的影响
东南亚地区
中国佛教文化对东南亚地区的佛 教文化产生了重要影响，例如柬 埔寨和泰国等地区的佛教文化都 受到了中国佛教文化的影响。
印度地区
中国佛教文化也影响了印度地区 的佛教文化，例如印度尼西亚等 地区的佛教文化都受到了中国佛 教文化的影响。
THANKS
感谢观看
教为主。
南传佛教的寺庙建筑和佛教文化 保留得比较完整，是中国少有的 保留完整的小乘佛教文化的地区
之一。
南传佛教的修行方式和理论体系 比较简单，包括念咒、诵经、吃 素等方面，但是强调内心修行和
信佛的十个常识
信佛的十个常识
1.佛教来源于印度，是世界四大宗教之一，是一个尊重自然和平等的宗教。
2.佛教信仰重要的是福报和破灭苦难，通过修行和悟道达到自由和解脱。
3.佛教的核心观点是四谛，即赞叹苦谛、起因谛、离苦谛、道谛。
4.佛教并不相信上帝或者超自然存在，它强调人类的自我造成和自我救赎。
5.佛教的修行方法包括禅定、念佛、观想、布施、清净等。
6.佛教不推崇物质财富，而注重内在的心灵修养和正道行为。
7.佛教的经典包括《大智度论》、《金刚经》、《心经》等，是了解佛教和修行的重要参考资料。
8.佛教场所一般为佛堂和寺庙，佛像、佛诞和佛教节日都是佛教信徒们常常参与的活动。
9.佛教尊重生命和宽容，强调慈悲和平等，不说谎害人，不杀生，不淫犯。
10.佛教是一种温和宽容的宗教，其理念和方法不仅可以化解个人的苦恼，也有助于社会和谐和人类文化的发展。
佛教的起源是什么
佛教的起源是什么 西⽅国家普遍认为佛教起源于印度，⽽印度事实上也在努⼒塑造“佛教圣地”形象。
那么，佛教的起源是什么? 佛教发源于公元前1500多年的古印度。
当时印度有⼋个⼩国，其中⼀国王名净饭王，有太⼦名悉达多。
悉达多太⼦见众⽣轮回⽣⽼病死，⽣起⼤悲⼼，19岁时舍弃王位，出家修⾏，为了寻求解脱众⽣⽣⽼病死烦恼的办法，苦⾏六年，⽽后圆满究竟觉悟⼈⽣真谛宇宙真相，是名为佛陀，意为觉者。
后来佛陀应周围的弟⼦、国王、⼤⾂、⼈民百姓的请问，⽽为阐明⼈⽣真谛宇宙真相，为说解脱⽣⽼病死苦烦的办法，后来被其弟⼦记录下来，是为经典。
佛陀于世间说法四⼗九年，说⼤乘佛法经典约三千部，⼩乘经典约⼆千部。
佛陀于⼋⼗岁时，度缘已尽，即⼊涅盘。
之后约⼀千年，于汉明帝时，佛经传⼊中国。
之后中国历朝皆有⼈往印度取经。
流传⼊中国的多数为⼤乘经典，流传⼊泰国缅甸越南等东南亚国家的多为⼩乘经典。
随后中国⼜将佛经传往⽇本朝鲜等国。
现在全世界的⼤乘佛法主要集中在中国。
佛教是现今世界三⼤宗教中最早的宗教。
佛教是世界上唯⼀不参与政治、军事的宗教，是世界上唯⼀不与其他宗教信仰的地区和国家发⽣冲突和争端及战争的宗教。
佛教是唯⼀主张平等慈悲和最早提出因果报应的宗教。
佛教是唯⼀主张⼀切众⽣皆有佛性、皆可以修⾏成佛的宗教。
佛⾮众⽣ 佛⾝即法⾝ ⼤般涅槃经卷第⼆⼗、梵⾏品第⼋之六中有经⽂：“见佛性者。
⾮众⽣也。
”⼤般涅槃经卷第四、如来性品第四之⼀中佛说：“我已久住是⼤涅槃种种⽰现神通变化。
于此三千⼤千世界百亿⽇⽉百亿阎浮提种种⽰现。
如⾸楞严经中⼴说。
我于三千⼤千世界或阎浮提⽰现涅槃。
亦不毕竟取于涅槃。
或阎浮提⽰⼊母胎令其⽗母⽣我⼦想。
⽽我此⾝毕竟不从淫欲和合⽽得⽣也。
我已久从⽆量劫来离于淫欲。
我今此⾝即是法⾝。
随顺世间⽰现⼊胎。
善男⼦。
此阎浮提林微尼园。
⽰现从母摩耶⽽⽣。
⽣已即能东⾏七步唱如是⾔：我于⼈天阿修罗中最尊、最上。
⽗母⼈天见已惊喜⽣希有⼼。
佛教的人生智慧
佛教的人生智慧佛教是世界上最古老的宗教之一，它源自公元前6世纪的印度。
佛教教导人们通过修行和觉悟来摆脱痛苦，实现内心的平静与幸福。
佛教强调人生的智慧，通过深思熟虑和内省来获得真正的幸福和满足感。
佛教的人生智慧主要包括以下几个方面：1. 离苦得乐：佛教教导人们通过认识和理解痛苦的本质，以及痛苦的原因，来摆脱痛苦并获得真正的快乐。
佛教认为，人们之所以痛苦，是因为他们对欲望的执着和贪婪。
只有通过放下欲望，追求内心的平静与满足，才能真正获得快乐和幸福。
2. 缘起空性：佛教教导人们认识到一切事物都是相互依存和相互作用的结果。
佛教认为，一切事物都没有固定的实体和永恒的存在，它们只是因缘和条件的产物。
通过理解事物的空性，人们可以超越对物质和世俗的执着，从而获得内心的自由和平静。
3. 四谛教义：佛教的核心教义是四谛教义，它包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛指出生老病死和各种痛苦是不可避免的，集谛指出痛苦的原因是欲望和执着，灭谛指出通过放下欲望和执着可以消除痛苦，道谛指出通过修行和觉悟可以达到解脱和解放。
4. 中道之道：佛教教导人们走中道之道，即避免极端的执着和放纵。
佛教认为，过度的欲望和放纵会导致痛苦和困扰，而过度的禁欲和苦行也不是解决问题的方法。
只有通过平衡和调节，才能达到内心的平静和满足。
5. 慈悲与智慧：佛教强调慈悲和智慧的重要性。
慈悲是指对一切众生的关爱和怜悯，智慧是指对真理的认识和理解。
佛教认为，只有通过慈悲和智慧，人们才能真正摆脱痛苦，实现内心的平静和幸福。
总结起来，佛教的人生智慧是通过理解痛苦的本质和原因，放下欲望和执着，走中道之道，培养慈悲和智慧，达到内心的平静和满足。
佛教教导人们通过修行和觉悟，摆脱轮回的苦难，实现解脱和解放。
这些智慧不仅适用于佛教徒，也可以指导其他人在日常生活中获得真正的幸福和满足感。
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三世佛
左
横三世佛(空间) 右 中
西方极乐世界
(阿弥陀佛)无量
右胁侍 (大势 至菩萨)
娑婆世界(释迦牟尼) 东方净琉璃世界 (药师佛)
佛
左胁侍
(观音 菩萨)
右胁侍 左胁侍 右胁侍 (普贤 (文殊 (月光 菩萨) 菩萨) 菩萨)
左胁侍
(日光菩 萨)
释迦三尊
西方三圣
东方三圣 (药师三尊)
佛教真理 凝聚所成 的佛身 佛为超度众 生，随缘应 机而呈现的 各种化身
佛经过长期 修行获得 “佛果”之 身
• 三身佛是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不 同的身。当中一尊是法身佛，名“毗卢遮那佛” ，此云遍一切处，表示绝对真理就是佛身，法身 佛结法界定印，两手仰掌相叠，右手在上，左手 在下，两手大拇指向上相触；左旁一尊是报身佛 ，名“卢舍那佛”，此云光明遍照，表示证得绝 对真理而自受法乐的智慧是佛身，报身佛结与愿 印，左手安于双膝上，右手仰掌垂下；右旁一尊 是应身佛，名“释迦牟尼佛”，此云能仁寂默， 表示随缘教化各种不同众生的佛身，应身佛就是 释迦牟尼成道的姿势。
(阿弥陀三尊)
西方三圣(三圣殿)
竖三世佛(时间)
过去佛 弥 勒 佛 现在佛 未来佛
燃 灯 佛
释 迦 牟 尼
大同云冈35窟东壁
古佛弥勒 乐山大佛
交脚弥勒佛龛
契此
布袋弥勒 北京碧云寺弥勒造像
欢 喜 佛
六、佛教经典
三藏经、大藏经——经（释迦牟尼阐发的教 义）、律（释迦牟尼制定的戒律）、论（释 迦牟尼弟子对经律的阐释） 我国现存较完整的大藏经有汉文、藏文、巴利 文三大体系
第六章
第二节
四大宗教
佛教
佛教主要供奉对象
大乘
佛
自觉、觉他、觉行圆 满者（最高果位）
小乘
释迦牟尼
菩 自觉、觉他（第二等果位） 萨
罗 自觉（第三等果位） 汉 阿罗汉向
（最高果位）
பைடு நூலகம்
阿罗汉果
三身佛（身:体貌;由觉悟、功德成就的佛体） 应身佛
释迦牟尼
法身佛
报身佛
毗卢遮那佛 卢舍那佛 （遍一切处、 （光明遍照） 大日）