高二语文上册课时综合训练题31

一、基础巩固 1．下列各项加点字注音正确的一组是( ) A．几．乎(jǐ) 惟懼．(jù) 懈怠．(dài) 尧．舜(yáo) B．通衢．(qú) 应．该(yìnɡ) 诽．谤(fěi) 懦．弱(nuò) C．忌．妒(jì) 惟妙惟肖．(qiào) 阐．述(chǎn) 揣．测(chuǎi) D．爱憎．(zēnɡ) 廉．洁(lián) 称．心(chèn) 苛．刻(kē) 【解析】 A项，“几”读jī；B项，“应”读yīnɡ；C项，“肖”读xiào。 【答案】 D 2．下列加点词解释有误的一项是( ) A．古之君子，其责己也重以周． 周：全面 B．是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病．也。” 病：缺点 C．举其一不计其十，究其旧不图．其新 图：考虑 D．夫是之谓不以众人．．待其身 众人：许多人 【解析】 众人：一般人。 【答案】 D 3．下列加点词的话用类型不同于其他三项的是( ) A．故人乐为善． B．若乃卑轩洞．开 C．即其新．不究其旧 D．懼其人之不得为善．之利 【解析】 A、C、D项，都是形容词用作名词；B项是名词用作状语。 【答案】 B 4．下列各句的文言句式不同于其他三项的是( ) A．不如舜，不如周公，吾之病也 B．其应者，必其人之与也 C．将有作于上者 D．能有是，则足为良人矣 【解析】 A、B、D项，都是判断句，C项为状语后置句。 【答案】 C 二、课内阅读 阅读下面的文字，完成5～8题。 今之君子则不然．，其责人也详，其待己也廉。详．，故人难于为善；廉，故自．．．．．．．．．．．．

取也少。．．．．己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以．欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽．能是，其人不足称也；彼虽善是，其用．不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然．惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以．圣人望．于人，吾未见其尊己也。 虽．然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与．也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而．谤兴，德高而毁来。．．．．．．．．．呜呼！士之处此世，而．望名誉之

光、道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 5．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．详．，故人难于为善 详：详细 B．彼虽善是，其用．不足称也 用：使用 C．而以圣人望．于人 望：要求 D．必其人之与．也 与：同党 【解析】 用：才用，才能。 【答案】 B 6．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是( ) A．①今之君子则不然． ②恐恐然．惟懼其人之有闻也 B．①彼虽．能是，其人不足称也 ②虽．然，为是者有本有原 C．①外以．欺于人，内以欺于心 ②而以．圣人望于人 D．①是故事修而．谤兴 ②士之处此世，而．望名誉之光 【解析】 A项，“然”，①代词，这样；②形容词的词尾，……的样子。B项，“虽”，①连词，虽然；②连词，尽管。C项，“以”，①连词，无实义；②介词，用。D项，“而”，都是连词，表顺承。 【答案】 D 7．下列对文章内容的分析解说，不正确的一项是( ) A．作者认为，现在的君子与古代不同，现在的君子对别人求全责备，对自己宽容无度。 B．正是因为对自己过度地宽容，少约束，所以今人难以取得进步，因此也不被人尊重。 C．作者认为，造成现在这种样子的原因是懒惰和嫉妒，作者的这种观点是被实践证明了的。 D．最后，作者由此及彼得出这样的结论：要想名誉光大，道德推广，首先加强自身修养。 【解析】 属于强加因果，“因此也不被人尊重”不符合文意。 【答案】 B 8．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)详，故人难于为善；廉，故自取也少。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故事修而谤兴，德高而毁来。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)对别人要求高，所以别人很难去做好事；对自己要求低，所以自己的收获就少。 (2)因此，如果一个人的事业有所成就，诽谤就随之产生了，如果一个人的品德是高尚的，诋毁也就随之而来了。 三、课外阅读 阅读下面的文字，完成9～13题。 原 才 曾国藩 风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。民之生，庸弱者戢戢①皆是也。有一二贤且．智者，则众人君．之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者

之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。 先王之．治天下，使贤者皆当路在势，其风．民也皆以义，故道一而俗同。世教

既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾②为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸③为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死，功利而不返。“水流湿，火就燥”，无感不雠④，所从来久矣。 今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸于高明之地⑤，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人；而翻(同“反”)谢曰：“无才。”谓之不诬．，可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其．智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命⑥以上，皆与有责焉者也。 有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人士大夫得吾说而存之则将惴惴乎．谨其心之所向恐一不当而坏风俗而贼．．．．．．．．．．．．．．．．人才循是为之数十年之后万有一收其效者乎非所逆睹已。 【注】 原，论说文体之一。①戢(jí)戢：聚集众多的样子。②腾：传播。③蒸：兴起、渐成。④雠(chóu)：应答、响应、应验。 ⑤自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。 ⑥一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．则众人君．之而受命焉 君：拥戴 B．其风．民也皆以义 风：教化 C．而坏风俗，而贼．人才 贼：杀害 D．谓之不诬．，可乎 诬：欺骗 【解析】 贼：摧残。 【答案】 C ★10.(对应本课“局部探究”第2题)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A．有一二贤且．智者 臣死且．不避，卮酒安足辞？ B．先王之．治天下 则无望民之．多于邻国也 C．其．智足以移十人者 天之苍苍，其．正色邪？其．远而无所至极邪？ D．则将惴惴乎．谨其心之所向 君子博学而日参省乎．己 【解析】 A项，前“且”是连词，表并列关系，后“且”是连词，尚且、还；B项，两个“之”都是结构助词，间隔主谓语；C项，前“其”是代词，他的，后“其”是连词，表示选择，意为“(是)…还是…呢？”；D项，前“乎”是形容词后缀，表某某的样子，后“乎”介词，表对象，对于。 【答案】 B 11．下列句子分别编为四组，都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组是( ) ①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉 ②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也 ③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚 ④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾 ⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向 A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤ 【解析】 ②是说风俗的影响和作用，⑤表达对士大夫的希望。 【答案】 A 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。 B．作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。 C．众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。 D．作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。 【解析】 作者认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急，但采用的是递降式，君略臣详，“有国家者”只要“存吾说”就可以了；至于执行成效，或扩大影响层面，则非“一命以上”全体动员不可，即强调臣下的动员和配合。 【答案】 B