大学语文课程教学体系改革方案
大学语文课程教学体系改革方案
一、课程现状分析
时代进入二十一世纪，随着中国日益融入世界经济一体化，西方文化正以迅猛的态势向我们袭来，中国传统文化呈现出前所未有的低迷状态。与中国传统文化呈现出前所未有的低迷状态相关联的是，曾经广受重视的大学语文课程也正处在一种尴尬的境地。其具体现状为：
1．大学语文课程的地位日益“边缘化”。北京大学温儒敏先生指出：“大学语文……虽然被设定为基础性的公共课，它却仍然处于边缘位置。”许多高校领导者对大学语文课程开设的重要性、必要性认识模糊，学生也不知道学习的作用与意义，更不知道它对培养人才具有其它学科所无法取代的作用。因而以强调专业教学为借口，不少高校将大学语文缩小了开课范围、减少了开课时数，或者干脆取消了它。这一切就导致了大学语文地位的低下，呈现出日益“边缘化”的态势。
2．大学语文课程的教师队伍也日益“边缘化”。正是由于大学语文的地位日益“边缘化”，大学语文课程的师资队伍建设自然越来越不受重视，存在着严重的缺位。教学大学语文的老师往往学历最低，职称最低，自我评价最低，他人评价也最“矮”。优秀教师不愿意承担大学语文教学，年轻老师一旦成熟也纷纷“转岗”。大学语文教师队伍的“边缘化”，使他们在所有教师中处于“弱势群体”的地位。
3．大学语文课程的地位和教学队伍的日益“边缘化”带来了一系列的恶性循环。首先，使教师们所教授的大学语文课程更加变成了弱势科目，教师对教材建设的兴趣大减，对先进教学理念的探索和新型教学手段的运用没有动力，教学效果自然就会越来越差。同时，学生学不到东西，对大学语文就越来越失掉了兴趣。
大学语文课程的这种尴尬现状，不仅存在于其他高等院校，在我们绵阳师范学院也或多或少存在。为此，我们人文基础教研室全体同志在教务处周明圣处长、文学与传播学院梁中杰副教授的指导下，在文学与传播学院的主要领导及杨栩生教授、李超教授、蒋志教授的支持下，提出了大学语文课程教学体系改革方案。
二、课程教学体系改革的指导思想
“从现实出发，重建中华民族的价值认同，承担起培养中华民族传统文化心理的责任，造就国人建设和谐世界的大国胸襟、大国风范。”这就是我们进行大学语文课程教学体系改革的指导思想。
自西方列强的坚船利炮轰开满清帝国封闭的国门之后，一百多年来，我们几乎一直笼罩在民族虚无主义的阴影之中。一方面，西方列强从外部贬低和否定中国传统文化的价值。另一方面，中国自身在寻求改革与发展的过程中，对于传统文化失去了自信，陷入了民族虚无主义和盲目崇拜西方文化的误区，从内部大肆摧残传统文化。历史发展到二十一世纪的今天，中华传统文化仍然处于深深的断裂之中。中华文化处于断裂的现实，需要我们抛弃门户之见，修补裂痕，正本清源，承续传统，发现传统文化的现代价值，重新确立中华文化的主体地位，创造出无愧于这个时代的中华新文化。需要我们以此增强民族自信，树立自强不息，厚德载物的民族精神，使中华民族在文化上，自立于世界民族强列之林。需要我们以此消除西方社会对中国经济成功、 民族复兴所带来的和平崛起的疑虑，造就国人建设和谐世界的大国胸襟、大国风范。因此，我们提出的“大学语文”课程体系改革的指导思想是有充分的历史和现实依据的。
三、课程教学体系改革的具体内涵
（一）准确定位大学语文课程
大学语文的课程定位，历来是争议纷繁的话题。要对大学语文课程教学体系进行改革，首先就必须解决课程定位问题。
我们对大学语文课程的定位是：大学语文课程是对大学生进行汉语文教育的重要课程。它以对具体文章的字词句篇的分析为手段、以对文章中的中华思想文化信息的探索为核心，是一门兼具工具性、人文性而又以人文性为主的基础学科。
早在1978年重新开设大学语文时，匡亚明等教育专家就指出了开设大学语文的目的。一是具有“交流工具训练作用”，二是“对优秀传统文化的渗透、传承”，三是“对现代人类共通精神文明的建设”，四是“应对和解答当下开放社会各种文化困惑”。四点之中，第一点强调了工具性，后面几点强调了人文性。工具性、人文性兼具而又以人文性为主是其鲜明的特色。教育专家们对大学语文的这几点认识，一直得到了大学语文学界的高度赞同，至今仍然有着很强的现实意义。而这也正是我们准确定位大学语文的课程的基础。
我们认为，语文能力包括听说、识书、读写六项。听话、说话属于口语，识字、书写是书面语的阶梯，阅读、写作属于书面语。书面语包括白话和文言。传统的语文能力包括了工具性知识和思想文化信息两个层面。现在我们所重视的是语音、文字、词汇、语法等工具性知识，往往忽略了语言所蕴涵的思想文化信息，模糊了中华文化的根本价值。中国人的“大学语文”如果不从语言所蕴涵的思想文化信息入手，把握中华文化的根本价值，自然是不可能学好中国语言、具有真正的中国语文能力的。
传统的语文教学对学生语文能力的培养，自始至终把汉语文所蕴涵的思想文化信息与文字词汇语法等工具性知识融合在一起，确定在一个多维文化时空场之中，一个知识点，一篇文章，在这个时空场中具有相对固定的位置，既便于学习过程中的比较，融会贯通，也有利于学生知识的积累和思维结构的建立。而且，一千多年来这个多维时空场的结构基本保持了不变。这一多维时空场与学生在学习过程中逐步建立的思维结构基本一致，符合初学者的实际情况。通过学习，学生的民族文化心理结构也就逐步建立起来了，中华文化的根本价值也就逐步把握了。
大家知道，我们现在正处在中华民族汉唐以来又一次伟大的复兴中，而此时恰逢冷战结束，世界秩序面临重大转折的关键点上。天下兴亡，匹夫有责。时代、国家与社会的发展要求大学生肩负起复兴中华，建设和谐世界的伟大使命。大学生们要承担这样的使命，就要求大学生具备最基本的文化素质——有一定的民族心理结构，能够正确认识和把握中华传统文化的根本价值。
因此，我们进一步认为大学语文课程教学的目的在于：一方面继续提高大学生的语文能力，特别是对祖国语言文字的阅读理解能力，帮助大学生认识中华传统文化，把握中华文化的根本价值，培养大学生的中华文化心理，提高大学生的民族文化素质，做一个真正的中国人。另一方面，有助于我们复归五四以前的传统，探索确立中华文化的主体地位，为创造造福于全人类的中华教育文明、建设和谐世界开辟道路。而这也正是我们定位大学语文课程的深层次原因。
（二）选择经典的教学内容
与大学语文课程体系改革的课程定位相适应，我们认为大学语文的教学内容应该是体现了“教育文明”的中华传统文化经典。
今天当我们重新审视中华民族传统文化时我们发现，中国对人类文化的最大贡献应当是“教育文明”。
教育文明，开始于先秦，两千多年来不断有所发展。这是中华民族的独特创造，是其他民族文化至今仍然没有的内容。至圣先师孔夫子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语•为政》）法律是底线，但是，我们更应当用“德”和“礼”引人向善。先秦的许多典籍都有类似的思想。如《乐记》：“礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”《学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎？”《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。道之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民和禁。”《冠义》：“古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事。敬冠事，所以重礼。重礼，所以为国本也。”“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人。”《婚义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”等等。
教育文明的核心是道德、礼乐、教化，与宗教教义不同的是，它是在实践中不断发展完善的。《礼运》所言：“故礼也者，义之实也。协诸义而协，则礼虽先王未之有，可以义起也。”说的就是这个道理。
教育文明不是宗教而具有宗教的作用，同时从内、外规范个人的心理与行为。教育文明超越各宗教，沟通世界各民族文化，统摄民主、科学等工具理性，是现代世界迫切需要的博爱和谐的人类共同的思想信仰。
体现了“教育文明”的中华传统文化经典，一是反映中华民族几千年来的主流价值观念，对培养中华民族传统的文化心理具有重要影响的文章诗词作品。二是这些作品在当今世界文化中是最优秀的，对于中华民族的复兴和和谐世界的建设具有重要的现实指导意义。
因此大学语文课程就应该以体现了“教育文明”的中华传统文化经典为其教学内容。
（三）进行创新的教材建设
目前的种种大学语文教材，其改革的力度一般很少涉及基础理论的创新。文言与白话、古代与现代、中国与外国、思想性与工具性等等，基本上沿袭着“五四”以来的观念。我们认为教材改革实践，必须从这些基础理论的突破开始。
我们认为，课堂内的语文是中华语文，文言文乃是中华语文的高级书面语，不能与拉丁文作不伦不类的类比。中华语文教学的目的就是传承中华民族几千年来的主流价值观念，培养中华民族一以贯之的文化心理。基于这样的理念，又联系选择经典教学内容的需要，我们有必要对大学语文课程的教材进行创新建设。
依据创新建设的原则，我们可以把大学语文教材的结构设计为“明道”与“学文”两个部分。明道侧重于观念、思想，学文侧重于感性、情感，同时也可以对其注释作特殊处理。
1、明道 主要应筛选确定的“教育文明经典”，这是中华文化的精粹，每个中国人都应当学习的经典。具体而言，明道又可分为三个部分：总纲、分论和综论。
总纲，一篇文章——《大学》，提出目标以及实施的步骤。这作为全书的总纲领，分论和综论都必须围绕这一总纲展开的。
分论，可根据现实社会的迫切需要，就正心、修身、齐家、治国、平天下五大方面，选取经典作品作为主干。同时，为便于在比较中逐步培养学生的独立思考能力，可以适当选取一些观点相近或相反的有代表性的作品，全文或节选编入作为“比较阅读”的材料。
综论，全文或节选《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《荀子》。就文章的观点来看，这五子书与分论某个主题中的主干文章之间的关系略有不同。但这五子书与分论中的主干文章一样，都是可以构成教育文明理论的基础性经典文献。就大的方面看，如果说孔孟荀与分论中的主干文章属于动力源、催化剂的话，那么老庄的文章，则是调节它们的阀门、枢纽。只有把它们组合在一起，“教育文明”理论才可算是一个有机的整体。
2、学文
主要应在于培养学生的民族情感，认同中华文化，帮助学生建立语文阅读理解的思维结构，逐步形成阅读理解能力。学文可以分为天文、地理、人事三个部分。
学文，数十个主题分列天文、地理、人事之下。每个主题为一个单元，包括：题解、典故、诗文三个部分。题解，沿用历代名家解释，不再另外增加新解。典故，包括成语、故事等，凡有关的风俗习惯趣闻逸事可以尽量收入，长短不拘。诗文，包括诗、词、文、赋、诗话、词话等体裁。围绕主题，各类文章兼收并蓄。
3、无需自己注释
“明道”部分的“教育文明”经典在历史上有许多人做过注疏，历史上有名的注疏，其对这部经典阐释的本身，也同样值得我们关注。所以，“明道”部分可以不加自注。
“学文”部分，由于诗文与题解、典故可以相证而解，因此也可以不再另加注解。
（四）整合院内资源 优化师资队伍
长期以来，我院大学语文课程的教学主要由文学与传播学院人文基础教研室的一位教授、三位副教授、四位讲师和两位助教承担，虽然职称结构、年龄结构比较合理，但学位结构却是难达要求。要全面承担起改革后的大学语文课程的教学，在知识结构上还不是人人都具备。与此同时，我们的历史学、法学、人学、政治学、哲学、文学等领域，还有大量的博士和硕士、教授和副教授，他们在传统文化领域造诣颇深，个个堪称专家。
《大学语文》课程标准
《大学语文》课程标准
授课班级： 造价17B1
任课教师： **
课程负责人： 李艳
专业负责人：
教学院长：
内蒙古建筑职业技术学院
《大学语文》课程标准
课程编码：B050013 课程类别：（A）类
适用专业：造价
计划学时：64 学时 学分： 2.5
编写执笔人及编写日期：李艳 2018. 2 . 23
审定负责人及审定日期：李艳 2018. 3 . 3
一、课程概述
（一）制定依据
“充分发挥语文的人文性和基础性的特点，适应人文科学和自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的现代化建设培养具有全面素质的高质量的人才”本标准依据（教育部高教司《大学语文教学大纲》征求意见稿）的要求制定。
（二）课程性质与作用
大学语文是高等教育的基础学科之一，面对建筑类应用学科的学生开设的一门素质教育课程。本学科通过人文知识学习，促进人文精神的体悟和内化的教育。大学语文具有工具性和人文性的特点，既要培养学生语言的驾驭能力（表达能力和写作能力），又担负着传承民族文化、弘扬人文精神和陶冶审美情操的职责，还肩负着全面提升学生素质和培养学生的综合能力的使命，为学生增强社会竞争力做最坚实的基础。通过本课程的学习：
1.培养人文精神。大学语文让学生关注人的尊严和使命、人的权利和责任、人的理想和品格，人际关系的协调和沟通，学会独立思考并与自身专业紧密结合，树立正确的人生观和价值观。
2.继承民族文化。大学语文让学生更多了解国学精髓，儒释道“三位一体”的文化诠释，为学习专业知识做了一个良好的背景铺设。
3.塑造健全人格。文学即人学，就是研究人分析人，每篇文章都从不同侧面告诉我们做人的道理，具备完美的人格品质，并且教给我们如何认识社会与社会对接 。 4.培养创新意识。大学语文求异性思维方式与理科求同类思维相得益彰，培养丰富的想象力，使学生成为文理兼备的高素质人才。
大学语文课程思政教学浅析
摘要：目前，《大学语文》课程存在着被边缘化的问题。在课程思政大背景下，针对学生的学习特点和需求，重立课程标准，采取理论加实践的教学模式，以课堂教学为主阵地，加强价值引领，取得了一定的教学效果。通过举例，对宜春职业技术学院《大学语文》课程思政的实施情况进行说明。
关键词：高职《大学语文》课程思政
《大学语文》是众多院校的必修课程，课程设置的目的是使学生通过鉴赏文学作品，积累文化常识，继承中华民族的优良传统，提高个人的人文素质和审美情趣，培养他们的阅读、思考和表达能力。该课程具有丰富独特的育人资源，对学生产生潜移默化的影响，具有隐性的思想政治教育功能，在学生学习和发展的过程中具有重要作用。但是现阶段该课程存在着被边缘化的问题。在课程思政大背景下，针对高职小学教育专业学生的学习特点及需求，在《大学语文》的教学过程中，充分挖掘课程的思政元素，以课堂教学为主阵地，以期实现价值引领、知识传授和能力培养的有效结合。
一、课程思政大背景
“课程思政”主要是指在思想政治理论课以外的所有课程中融入思政元素，使各类课程与思想政治理论课同向同行、协同育人的一种课程观。实施“课程思政”是落实高校立德树人根本任务的内在需求，有助于改进大学生思想政治现状，提升学校育人工作实效。目前，关于“课程思政”的研究，主要有对其原则、路径等方面的整体探讨；国内一些高校的探索实践，其中上海经验尤为典型；教师结合自己讲授的课程，浅谈如何在教学中融入思政元素。总之，我们尚未形成系统的课程思政教育体系及具体操作规范。当下，对于《大学语文》课程思政的理论研究和实践思考，主要以本专业、本学校的实际情况为依托，从教学内容、教学模式和方法、考评机制和授课教师这几个方面进行整体把控。研究多从大局出发，内容较为笼统。在推进过程中，挖掘课程的思政元素、提高教师的综合素养、选择有效的教学模式、建立合理的评价体系至关重要。
二、具体实施办法及举例
宜春职业技术学院的《大学语文》，是一门面向全校学生开设的公共基础课程，时长为一学期，每周2课时，共18周，总计为36个学时。其中，笔者任教的两个班级的学生均为2018级小学教育专业学生。笔者在教学内容的安排时，结合小学教育专业学生的特点和
基于文化传承与创新的大学语文教学模式建构
２０１２年７月 第２５卷第４期 黑龙江生态工程职业学院学报 Ｊｏｕｍ￣ｏｆ Ｈｅｉｌ０ｎ西ｉ哪；Ｖｏｅａｔｉｏｎ￣Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｃ０ｌ０ｇｉｃ８ｌ Ｅｎ￣ｎｅｅｆｉｎｇ ｊｕ１．２０１２ Ｖｏ１．２５ Ｎｏ．４
基于文化传承与创新的大学语文教学模式建构
温素平
（信阳师范学院文学院，河南信阳４６４０００）
摘要：基于当前大学语文教育脱离大学语文本身而谈语文教育，脱离传统文化本身开展人文素质教育，脱离
现实生活与社会实践，难以契合当前知识性、综合性人才培养的需要。构建了一个内嵌教材体系一文化传承一文化
创新一保障机制一综合模式五方面内容的课程教学新模式，对新世纪传统文化的传承、繁荣及大学生人文素质培养
具有一定的理论和实践意义。 关键词：大学语文；文化传承与创新；教学模式
中图分类号：Ｃ６４２．０ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４—６３４１（２０１２）０４—００８３—０２
１ 引言 从本世纪初开始，大学语文教育引起了社会各界的广泛 关注，“大学语文教育批判”已形成了一股热潮…。广大语
文教育工作者及一些人文学者就大学语文教育的理念、历
史、现状、定位、课程体系、教学内容和教学方法展开全方位
的研讨，内容涵盖了整个语文学科 。时至今日，大学语文
教育取得了多方面的实绩，尤其是大学语文教育的先进理念
异彩纷呈，正是这些理念在时代的制高点上引领着中国高校 语文教育探索的大潮 ］。但与此同时，存在大学语文学科定
位及教学目的不明确，以及脱离现实生活与社会实践等问
题，这些问题成为阻碍大学语文重现生机的主要因素，逐步
引发广大语文教育工作者的关注和探索。基于大学生人文 素养及应用能力提升的目标，本文构建一个涵盖文化传承、
创新、强化及综合互动机制的大学语文教学模式，以期有助
于提升当前大学语文教学效果及中华传统文化的传承与振
兴。 ２文化：大学语文教材体系的核心元素
高等教育的人才培养目标是培养高思想道德素质、文化
大学语文教研活动主题(3篇)
第1篇
一、引言
随着我国高等教育的不断发展，大学语文教育作为培养学生人文素养、提升综合素质的重要途径，越来越受到广泛关注。在新时代背景下，如何传承优秀传统文化，创新教育教学方法，提高大学语文教育的实效性，成为摆在我们面前的重要课题。本次大学语文教研活动以“传承与创新——大学语文教育的探索与实践”为主题，旨在通过研讨、交流和实践，为我国大学语文教育的发展提供新的思路和动力。
二、活动目的
1. 深入挖掘和传承中华优秀传统文化，提升大学生的人文素养。
2. 探索和创新大学语文教育教学方法，提高教学质量和效果。
3. 加强大学语文教师队伍建设，促进教师专业成长。
4. 促进高校间大学语文教育的交流与合作，共同推动我国大学语文教育的发展。
三、活动内容
1. 开幕式及主题报告
（1）开幕式：邀请高校领导、专家学者、教师代表等出席，共同探讨大学语文教育的发展现状和未来趋势。
（2）主题报告：邀请知名专家学者就“传承与创新——大学语文教育的探索与实践”主题进行报告，分享他们的研究成果和实践经验。
2. 分组研讨
（1）传统文化与大学语文教育：探讨如何将中华优秀传统文化融入大学语文教育，培养学生的人文素养。
（2）教育教学方法创新：交流创新大学语文教育教学方法，提高教学质量和效果。
（3）教师队伍建设：研讨如何加强大学语文教师队伍建设，促进教师专业成长。
3. 优秀教学案例展示
邀请部分高校教师展示他们的优秀教学案例，分享教学经验，促进教师间的交流与合作。 4. 教学观摩与实践
组织教师观摩优秀教学案例，开展教学实践活动，提高教师的教学水平和实践能力。
5. 闭幕式及总结
（1）闭幕式：总结本次教研活动的成果，表彰优秀单位和个人。
（2）总结：邀请专家学者对本次教研活动进行总结，提出改进意见和未来发展建议。
四、活动安排
1. 活动时间：为期两天。
2. 活动地点：某高校学术报告厅。
3. 参与人员：全国各高校大学语文教师、专家学者、教育管理人员等。
“课程思政”融入高职大学语文课的教改分析
“课程思政”融入高职大学语文课的教改分析
作者：戴环宇 罗琳
来源：《教师博览·科研版》2022年第06期
[摘 要] 高职大学语文不仅肩负文化传承、塑造大学生健康人格的使命，更是落实立德树人的重要载体，它与思政教育的结合既推动了本学科的改革，也为新时代思政教育带来了新方向和新引导。语文教师要不断深入挖掘“课程思政”的内涵，搭建全方位的课程体系，发挥课程主导、思政共育作用，为社会培养更多积极向上、一身正气的优秀人才。
[關键词] 课程思政;高职大学语文;思政结合
高职大学语文立足课堂，以教材为基础构建当代大学生的精神堤坝，使其在潜移默化中确立家国情怀，树立正确的三观和职业观，为其成长与生活奠定良好的基础。教师通过不断改革创新，立体构建新型教学模式，为大学生学习与实践创造良好的环境，为打造与思政课程同向同行的育人格局奠定基础。因此，高职教师积极探寻“课程思政”融合策略，完善语文教学内涵，不仅对促进教学改革影响巨大，而且对提升语文思政教育质量也大有裨益。
一、“课程思政”融入高职大学语文课的意义和可行性
（一）有利于促进高职大学语文教材创新融合，强化文化相通性
高职大学语文具有良好的人文感染力，实用性较强，其与思政教育的创新融合，不仅能提升大学生文字应用和表达的能力，还能帮助其养成良好的品德，使其在潜移默化中受到文化、正能量精神的熏陶和感染，为其未来健康成长与发展提供重要指引。同时，思政教育与大学语文教育同属于人文教育，两者具有一定的文化相通性。因此，在高职大学语文课中融入思政教育，不仅对全面落实素质教育有积极的影响，而且对推动该学科课程教改也有很好的效果。特别是两者的有效融合更能体现教改理念，实现学生知识文化与精神需求的统一发展，为培养更多优秀的专业应用型人才奠定强有力的文化、思想基础。
（二）有利于大学生陶冶情操，塑造正确三观，树立崇高理想
晋中学院“大学语文”精品课程的建设与实践
第２８卷第６期 ２０１１年ｌ２月 晋中学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｎｚｈｏｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏ１．２８ Ｎｏ．６ Ｄｅｃ．２０１ｌ
晋中学院“大学语文’’精品课程的建设与实践
王丽波
（晋中学院文学院，山西晋中０３０６００）
摘要：课程是教学的依据，加强“大学语文”精品课程建设，是提高大学语文教学质量和 推进教学改革与发展的必然要求。教学团队、教学方法与手段、教学资源、网站建设、科学研 究、教学评价是精品课程建设的重要方面。在课程建设中应提升管理水平，建立有效的资助和 奖励机制，注重建设的可持续性问题。 关键词：大学语文；精品课程；建设；教学改革 中图分类号：Ｇ６４２．０ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７３－－１８ｏ８（２０１１）０６－０１１２－－０３
精品课程是具有一流教师队伍、一流教学内 容、一流教学方法、一流教材、一流教学管理等特点
的示范性课程。精品课程建设是我国２１世纪“高等
学校教学质量与教学改革工程”的重要组成部分。 精品课程建设的意义就在于建立一种标本的示范
作用。
“大学语文”课程是普通高校面向非中文专业 学生开设的一门文化素质必修课，它对培养高素
质、高质量、全面发展的人才具有重要作用。《国家
“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出：“高等 学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文
课。”进行全面的素质教育是时代需要，也是中共中
央、国务院颁布的《关于深化教育改革全面推进素 质教育的决定》的要求。作为一门人文性和基础性
极强的素质课程，大学语文课程应该全面贯彻落实 素质教育的理念，并且将提高全体大学生的人文素
质与课程的精品化建设目标紧密地结合起来。
一、“大学语文”精品课程建设的目标 晋中学院是一所多科综合性地方院校，以“立
足地方，面向全省，拓展功能，打造特色”为办学方
针。大学语文在晋中学院应用型人才培养体系中的
重大意义就在于进行文理渗透，优化知识结构，培
示范性高职院校语文课教学模式改革与实践
第２６卷第４期 ２００９年８月 邢台职业技术学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＸｉｎｇｔａｉ Ｐｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｖｂ１．２６ Ｎｏ．４ Ａｕｇ．２００９
示范性高职院校语文课教学模式改革与实践
燕艳 Ｊ、’、 Ｉ
（邢台职业技术学院，河北邢台０５４０３５）
摘要：在社会对高等职业教育的认识理解和要求中，“重技能、轻人文”的倾向是非常明显的，这都
不可避免地会影响高职大学语文教育的开展。针对“工学结合”的高职教育特色，对大学语文课程的教
学改革势在必行。
关键词：语文课程；“工学结合”；教学模式；改革
中图分类号：Ｇ４２７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－－－－６１２９（２００９）０４＿＿０Ｏ３９Ｌ＿’０３
一、高职院校语文课程现状
在本科院校都在提倡通识教育的时候，高职教
育不能忽视人的发展这一最重要的目的。“应用型
人才”的提法使许多学校忽视了学生人文精神的培
养，只强调学生对技能的掌握。缺乏人文精神素养
的“应用型人才”终归作用有限。因此，尽管大学语
文课被大多数高职院校确定为公共基础课程，但由
于受有关教育理念和培养目标的影响，造成该课程
开设的极大随意性。
此外，国家教育行政部门对大学语文教育指导
思想的混乱也使得各高校对大学语文课程的开设
和教育趋于混乱。从１９５２年起，大学语文就从大
学的公共课表上消失了。１９７８年，很多高校重新
设置大学语文课程，因为国家教育部门未规定大学
语文是必修课，所以大多数高校仅将其作为选修课
开设，多流于形式。２０世纪９Ｏ年代中期高校“实
用主义”、“国际主义（强调英语）”的人才培养价值观 的强化，致使大学语文课程遭到被取消的命运。Ｉｌｌ
近年来，母语教育的边缘化现状和传承中华文明的
呼声使教育部于２００７年３月ｌ２日致函各省教育厅
和教育部直属高校，建议面向高校全体大学生开设
“中国语文”课程，并建议把它设为必修课。ｌ２Ｊ
语文作为一门以语言文字为主要教学内容的
构建“三位一体,全面渗透”式高职语文学科课程体系——以辽宁现代服务职业技术学院为例
语文学刊 ２０１４年第２期
构建“三位一体，全面渗透＂式高职语文学科课程体系
——以辽宁现代服务职业技术学院为例
Ｏ杜晨阳
（辽宁现代服务职业技术学院，辽宁 沈阳 １１０１６４）
［摘 要］ 本文在重新定义高职语文学科课程体系的基础上，提出以职业岗位能力需求、语文学科教学规
律、高职学生语文基础为依据，构建具有服务类高职院校特色的“课堂教学为主线一活动课程为辅助一校园活动为
补充”的“三位一体，全面渗透”式的语文学科课程体系。
［关键词］ 高职语文；课程体系；课堂教学； 活动课程；校园活动
［中图分类号］Ｈ１９１ ［文献标识码］Ａ ［文章编号】１６７２—８６１０（２０１４）０２—００９９－０２
高职语文课程是高职公共基础课的重要组成部分，担负
着培养学生语文知识，提高人文修养，提升职业能力及增强
学生可持续发展能力的重要作用。
近年来，随着教育管理部门对高职公共基础课的不断重
视，尤其是２００６年教育部《关于全面提高高等职业教育教学
质量的若干意见》指出，高职院校的人才培养目标是“培养高
素质技能型人才”，２００９年教育部高教司原司长张尧学在
“国家示范高职建设院校教学改革工作座谈会”上提出“两
个系统”的课程设计理念，即系统的动手能力培养和系统的
基础知识培养后，学界对于高职公共基础课的研究热情空前
高涨，各类研究成果不断涌现并应用于教学实践，取得了良
好的育人效果。
在这样的大背景下，高职院校语文学科的教学研究也取
得了长足的进步，但也存在未尽完善之处。如一些研究囿于
“大学语文…沟通表达”或“应用文写作”等一门具体课程，
更多的研究集中在如何完善包括教学顺序、教学过程、教学
方式方法、教学内容形式、教学评价体系的高职语文教学体
系，尚缺乏具有全局观念的总体设计。本文以辽宁现代服务
职业技术学院语文学科课程体系的构建探索为例，对高职院
校语文学科课程体系构建进行探讨。
一、关于“高职语文学科课程体系”的界定
《大学语文》课程标准学校版)
湖 南 水 利 水 电 职 业 技 术 学 院
Hunan Polytechnic of Water Resources and Electric Power
大学语文
课 程 标 准
学 制 三年
适用专业 所有专业
撰写教师 李双双
专业负责人 王小玲
系主任 刘河元
教务处
二○一七年十月 课 程 基 本 信 息 表
课程编码 51110068 课程名称 大学语文
面向专业 三年高职所有专业 归属系部 基础课部
课程属性 专业基础课（ ）
专业课（ ）
公共课（ ✔） 课程性质 必修课（ ✔）
专业选修课（ ）
公共选修课（ ）
课程类型 A：纯理论课（）
B：理论+实践课（✔）
C：纯实践课（） 课程标准
版本 李双双 撰写， 修订
先修课程
后续课程
选用选材 《大学语文》 出版社
出版日期 中国轻工业出版社出版社，
2015
编 者 谢东华、王华英 教材性质 国家规划教材（✔ ）
高职高专（ ）
自编教材（ ）
教学
参考书
教材名称 主编 出 版 社
大学语文 王珍梅 中国经济出版社
大学语文 任公伟 高等教育出版社
阅读经典 张建 科学出版社
高职人文素养 刘兰明 高等教育出版社
大学人文基础 李向明 高等教育出版社
应用写作实训教程 李佩英 高等教育出版社
本课程
总课时 48 总学分 3
1、课程定位
《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》强调，职业院校要坚持立德树人、全面发展。要加强文化基础教育。发挥人文学科的独特育人优势，加强公共基础课与专业课间的相互融通和配合，注重学生文化素质、科学素养、综合职业能力和可持续发展能力培养，为学生实现更高质量就业和职业生涯更好发展奠定基础；要加强中华优秀传统文化教育。要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，在相关课程中增加中华优秀传统文化内容比重。
《大学语文》 课程标准
.
. 外语艺术职业学院
课程教学标准
（2010年起执行）
课程名称 大学语文
课程编号 000107
课程类型 公共必修课程
授课对象 商务、外语、音乐、美术、学前等系
课程学分 4 总学时 72
二〇〇九年十一月 .
. 一、课程性质
《大学语文》课是我国于1977年恢复高考制度后，在全国高校设立的基础必修课程之一。它是覆盖在所有学科之上的，是一种把人文精神渗透到所有学科中去的“学问”，是每一位大学学子文化成人、精神成人的必经之途。
因此，《大学语文》课程的总目标定位在：通过语言训练和文学鉴赏的方式培育学生人文精神，促进学生精神成人方面。
《大学语文》课是我院开设的一门公共必修课程，它秉承持守课程的总目标，定位十分明确，并根据《教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》（以下称教高16号文）明确提出应针对区域经济发展要求，灵活调整和设置专业，积极与行业企业合作开发课程，并根据技术领域和职业岗位(群)的任职要求，参照相关的职业资格标准，改革课程体系和教学容。它面向英语、商务、音乐、美术、学前等各系学生。周课时2节，共2个学期72个课时。本课程的前续课程为《高中语文》。在三年制学生入学的第一学期、五年制学生入学后第六学期开设。
二、课程目标
本课程通过课堂讲授精选的古今中外优秀的文学名著，给学生创造在高中语文学习的基础上对文学作品及文学常识进行更为系统地提高和研究的机会，并在潜移默化中培养学生的文学、艺术素养和美好的思想情操，拥有健全的人格。让学生通过优秀文的学习推动思考能力及中文写作水平的全面提高，并逐步养成良好的语文学习习惯和自学能力，有效配合其他课程的学习，为其日后的工作和进修打下坚实的基础，在社会各领域、各行业都能得到可持续的发展。