清朝科举制度

清朝科举制度 县试：在每年二月举行，由知县主持。考生考前要报名，填写姓名、籍贯、年龄和三代履历。倡优、皂隶的子孙与居丧守孝者不能参加考试。考生由五人联保，再另有本县一名有正式考试资格的人作保人。县试考四场或五场。前两场考八股文与试帖诗，默写《圣谕广训》。第三场考诗赋，第四场、第五场考对四书五经的解释。县试录取后即可参加府试。事实上，考生在第一场被录取后即可获得参加府试的资格。

府试：在管辖本县的府进行，由知府主持。时间大多在四月。参加府试，报名、保结及考试的场次、内容同县试差不多，只是有正式考试资格的保人要多一名。府试通过后是院试。

院试：在府城或直属省的州治所举行，主持考试的长官称学政，学台或宗师。院试包括岁试和科试两种考试。童生通过岁试，就算“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才，相公。岁试成绩优良的生员方可参加科试，科试通过了，方准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。

正式考试（乡试、会试、殿试） 乡试：每三年一次，在京城及各省省城举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”(闱指考场)。其正副考官一般由皇帝任命在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正式的考场，叫做贡院。贡院内建有一排排的号房，为考生住宿，答题之所。考生必须于前一天进场、第三天交卷出场。乡试发榜在九月，正值桂花开放，又称“桂

榜”。乡试考生录取后称举人，第一名称解元。考中举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。在清朝，除了按正常制举行的乡试外，每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时，还额外有加科乡试，叫做恩科。

会试：每三年一次，一般在乡试的第二年，在京城的贡院举行。会试由礼部主办，考期多在春季的二三月，故此会试又称“礼闱”，“春闱”。会试被录取的人，称为贡士，第一名称会元。会试发榜时，往往正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，明朝多以翰林官及内阁大学士担任充当，清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。

殿试：新录取的贡士进行殿试，殿试在四月份举行，由皇帝主持，考策问。策问是以政事、经义等设问，内阁拟题，皇帝选定。此外还要任命阅卷大臣，读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。明清两朝的殿试都只考策问一场。出榜分为三甲，一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元，榜眼，探花；二甲为赐进士出身若干名；三甲为赐同进士出身若干人。考中者都泛称为进士，中了进士，功名就到了尽头。

篇二：明朝的科举制度 明朝的科举制度 科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大。 当时的考试分为三级，第一级是院视，考试者统称为童生，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是秀才。考试成绩有六等，只有考到高等的才能得到秀才的称号，考到一、二等的才能有资格去参加更高的考试，叫“录科”。

考中了秀才，从此就摆脱了平民的身份，大小也是个知识分子了，还有某些特权：可以免除一人的徭役，见到县长大人可以不下跪。但你并不是官。 下一级的的考试是乡试。是省一级的统考，三年才有一次，一般在八月，由省出题，过关的才是举人。获第一名的叫解元。举人是有资格做官的。当官的死了就有机会轮到举人。

接下来的考试会试。你的对手将是其他省的精英们，朝廷将在你们中间挑选三百人左右，取得贡生，第一名是“会元”。要当进士，还要过一关。

通过会试的精英们面对的最后一道考验是殿试。考试的方式是皇帝提问，考生回答内容主要是策问。皇帝及大臣根据考生的表现划分档次，共有三甲。一甲三个人，叫“进士及第”，分别是状元、榜眼、探花；二甲若干人，叫“赐进士出身”；三甲若干人，叫“赐同进士出身”。可以当个八品县丞的官了。

八股文 八股是明朝的创造。这套玩意自朱元璋起，到明朝中期发展完善， 影响了后来近五百年的知识分子。 学子们的考试科目分为三场，第一场考经义，也就是四书五经，第二场考试实用文体写作，第三场考时务策论，也就是给你个事情让你分析，颇有点应用文的意识。其中最重要的就是经义。

对学子而言，只要背好四书五经就行了，题目只能在这里出，范围相当小，背起来容易，而且写文章时有规定的字数，一般不超过五百字。

关键在于格式和个人发挥，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分你不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以称八股文。 这种写法十分古板，你想多写一个字都不行，很多人都是一边写一边乱编，只为凑字数，达到对偶的效果，文字表面上看，十分整齐，而内容废话连篇。

痛苦的不仅是考生，还有出题的老师，四书五经只有那么多字，各级考试都从里面出题，于是奇技百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿来出题，把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人，这种语句不通、张冠李戴的词句，连老师都不知道是什么意思，何况学生呢？结果就是糊涂考糊涂。

八股说到底是一种形式而已，就算古板，应该也不会造成太大的负面影响，但规定所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言要按照朱熹圣人的思维去写。

八股考试的弊端是很多的，选出的人才很多都是书呆子，明朝学者宋濂形容过八股选出的某些人才“与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”，活脱脱一副白痴面孔。但八股文还是有一定用处的，《儒林外史》中曾经写道“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”可见，八股文是很多文体写作的基础，更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人才更能脱颖而出，如后来的徐阶、高拱、张居正，这些人才是八股文锻造出来的。

总的看来，这一制度弊多利少，禁锢人们的思维。 篇三：明朝科举 明朝时期科举制度的发展及其利弊研究 田佳懿 [摘要]本文主要论述了明朝时期科举制度的由来和发展情况，分析其“取之有序，进之有等”、“兼用人才，南北并举”和“八股举业，士林标准”等特点，着重阐述了其对士人入仕、区域发展的利弊，提出了明朝时期科举制度带给古今中国教育的启示。

[关键词]明朝科举制度利弊教育启示 1明朝时期科举制度的发展 科举制度在中国古代实行了1300多年,其形式和内容随着历史的发展而不断变化。明朝时期，科举制度达到了极盛，完全臻于成熟，科举与的完

[1]全合流，是其成熟的重要标志。科举制使选拔官吏包含着学校育才，科举选才、

铨叙用才三个完整的环节，对清朝的科举制度以及现代中国教育的发展影响极大。

1.1科举制度的由来及演变 中国古代的选官制度经历了从禅让制、世袭制到察举制、九品中正制再到科举制的发展演变过程。经过历史的选择，科举制度逐渐成为占据封建社会选官制度主流地位的制度，也成为中国文化遗产中的一份宝贵财富，是中华民族在行政领域中对世界的重大贡献。[2]

随着秦汉的统一，中国古代大一统格局的形成，君主专制的中央集权政治开始主宰中国封建社会，由此产生了以官僚政治为基础的君主独裁制，而中央集权则需要不断强化官僚政治和控制意识形态，其中科举制度是达到人和思想双重控制的最有效手段，同时又能源源不断通过比较公平和激烈的竞争为官僚队伍提供新鲜血液。[3] 经过汉朝察举制，以及汉魏六朝九品中正制的选官探索，在公元605年，隋朝初年诞生了划时代的科举制度。隋唐是科举制度的草创阶段，虽然已经实行了严格意义上的考试，但仍保留了察举制的一些遗风，同时还有唐人自己的一些独特的创造，因为这是一个开放的时代，唐人的气度和自信都让新近诞生的科举制度深深地烙上唐人的印记，在科目设置、考场规范和科举与教育等三方面取得了巨大突破。

到了宋朝，虽然未能实现真正的大统一，但是两宋经济非常繁荣，文化十分发达，科举考试在各个方面达到了完全成熟。采取了锁院、别头试、弥封、誊录、三级评定等一系列措施，以健全制度，防范作弊，保障公正，整个宋朝所选进士超过其它朝代总和，甚至对于多次应试不中者，从太祖开始赐进士出身，后增加了对超过50岁举子的录取，文人地位之高空前绝后，极大的促进了科举制度的完善和成熟。

元朝时代，世袭制扰乱了科举制度的正常推行，其总共举行了16次科考，阻碍了科举制度的进一步发展，但是四书试士，却是元代所开的先例。[2]

明朝以后，科举制度进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一，到了明代，进学校则成为科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生；参加乡试的，除监生外还有科举生员。只有进入学校，成为生员，才有可能人监学习或成为科举生员。考取生员是功名的起点，进入学校是科举阶梯的第一级。

1.2明朝时期科举制度的发展 科举制度在明朝科举制达到鼎盛时期。明朝科举考试分四级进行即：院试(童试)、乡试、会试和殿试。童试包括县试、府试和院试三个阶段。童试三年两考，县试由县官主考，府试由知府主持．院试由各省学政主持。学政又名提督学院，故称这级考试为院试。这三次考试总称小考或童试．应考者称“童生”。院试考中者称“秀才”(俗称)，正称为“生员”。凡录之生员都送入府州县学。秀才是求取功名的起点，有资格参加下一级乡试了。可身穿蓝衫．头戴银雀顶，清制见县官不跪，免去差役、田赋．也就是不同于布衣百姓了。[1]

乡试考试地点在省城贡院。三年一考．乡试考中者称“举人”，头名称“解元”。会试由礼部主持，于乡试的第二年举行。举人在京师会试，考中的称贡士，第一名称会元。殿试在会试后当年举行，应试者为贡士，贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，录取分三甲，一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，二名榜眼，三名探花，二甲赐进士出身．三甲赐同进士出身，通称进士，进士榜用黄纸书写，故称金榜，中进士称金榜题名。

科举考试的内容也有一个变化过程。唐时科目繁多，考试内容也宽，明算主考算学，道举考老庄道学,进士以赋为主。宋代王安石罢诸科，并于进士一科,改考儒家经义，致使经学在科考中越来越重要，这与程朱理学地位的提高是相应的。明代专取《四子书》及《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《礼记》命题。其文略仿宋经义，代古人语气为之1，形成“体用排偶，谓之八股”2。1《续文献通考辑要・选举考》

2《续文献通考辑要・选举考》 从此，八股文一直支配着科举考试，或者干脆称之为“八股取士”。[4]2明朝时期科举制度的特点及影响

2.1明朝时期科举制度的特点