陕西省西安市长安区第一中学2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案
1 长安一中2016—2017学年度第一学期期末考试 高二语文试题
注意事项： 1.考生务必将自己的班级、姓名、考号写在答题纸规定的位置上。请将选择题答案涂在答题卡相应的位置上。 2.考试时间120分钟，满分150分。
第I卷 一、现代文阅读（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 全面认识传统文化的内涵 田青 复兴中华民族的“中国梦”，必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族，不可能仅仅依靠全面“移植”外来文化而再现属于自己的辉煌。而全面认识中华传统文化的内容，则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。目前，很多人把中华传统文化等同于儒学，而且只讲典籍，这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为“三根柱子两层楼”。 大家都知道最简单的物理原理，不能少于三根柱子才能撑起一个物体，所谓三足鼎立。支撑起中国传统文化的三根柱子就是儒、释、道。这三者构成了中国传统文化的核心，也是中国传统文化的精神力量，所谓“以儒济世、以道修身、以佛养心”，儒释道三者在构成中国人的人格方面是分工不同，各有侧重，但缺一不可。 儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。 中华传统文化还有一个重要内容是佛教。佛教进入中国有2000年，对中国文化的影响之大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。为什么？汉语中很多都是佛教中传来的词。比如我们常常说的“世界”这个词就是佛教词汇。我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。 2
儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等都是。 这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的DNA，是我们民族的标识和符号。我曾经在一个大学讲课的时候请学生们设想一下：在传统社会，一个普普通通的农村子弟，不识字，甚至只有一个乳名，他是传统社会中几亿人中的一个。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在国家危难的时候，他会挺身而出，知道“精忠报国”！他虽然一字不识，但是他会给你滔滔不绝地讲杨家将，讲岳飞传，他知道赵子龙，知道关云长，也知道秦桧……他爱恨分明，有强烈的道德感，邻居家有谁不孝顺父母他会谴责，会不齿！请问：他从哪里知道的忠孝廉耻？从哪里知道的仁义理智信？他听说书，他看戏，他过传统节日！他在这些丰富的，和中国人的生活融为一体的非物质文化遗产当中，不但建立了深层的道德感，有了生动的历史知识，还有了一个“中国人”的自我认知！就是这些使每一个中国人保持着他的基本人格，他会健康地度过一生，他会用同样的方式教育自己的子女，从而保持了中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。 5000年的历史为我们留下了无比丰富的文化遗产；30年的改革开放给了我们更多的东西，既为复兴传统文化打下了必不可少的物质基础，也在现代化、城镇化的进程中出现了把传统视为陈旧、落后、“土”的东西迅速抛弃、抹掉的现象，只有把中华传统文化所包含的全部内容充分认识，认真总结，才能找到我们自信与自豪的支点，抛弃自卑与自残的思想与行为，在不断反思中前进，才可能实现中华民族的复兴之梦。 （ 2015年12月04日 《光明日报》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A.历史与传统是一个民族再现辉煌的重要条件，全面认识中华传统文化的内涵，有利于实现“中国梦”。 B.我国传统文化内容广博，不仅仅是儒学，认识、学习、弘扬传统文化的第一步是要全面认识它的内容。 3
C. 佛教虽然不是中国的传统文化，但它在进入中国的2000年里，对中国传统文化的影响却是非常重大和深远的。 D.中国人的人格主要是由儒释道三家学说构成，以儒济世、以道修身、以佛养心，三者相融合，缺一不可。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 在中国人看来，儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的读书理想中，能够“治国平天下”是最被看重的。 B.中华传统文化分成两个层次：一是由文人创造的精英文化，如诗词等；二是由底层平民创造的底层文化，如戏剧等。 C.文化的载体有多样性，一类是以文字为载体，如唐诗宋词等；二是以语言为载体口口相传，如民俗等。 D．以语言为载体的传统文化尽管处在“楼下”底层常常被很多人忽略，但其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.中华传统文化是中华民族的“根与魂”，经过几千年的传承，已与中国人的生活融为一体，已成为民族的基因。 B. 深层的道德感、生动的历史知识和“中国人”的自我认知，可以使中国人保持中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。 C.丰富的文化遗产为我国的社会建设能够取得巨大的成就奠定了坚实的基础，同时也在建设过程中日益流失。 D.实现中华民族的复兴之梦，需要在传统文化中找到自信与自豪的支点，不再自卑与自残，在不断反思中前进。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成4——8题。 杨义臣，代人也，本姓尉迟氏。父崇，仕．周，为仪同大将军。以兵镇恒山。时隋文帝为
定州总管，崇知帝相貌非常，每自结纳，帝甚亲待之。及为丞相，尉迥作乱，崇以宗族之故，自囚，遣使请罪。帝下书慰谕之，即令驰驿入朝，恒置左右．．。开皇初，封秦兴公。岁馀，从行军总管达奚长儒击突厥于周盘，力战而死。赠．大将军、豫州刺史，以义臣袭崇官爵。时义臣尚幼，养于宫中，未弱冠．．，奉诏宿卫数年，赏赐甚厚。上尝言及恩旧，顾义臣嗟叹久之，4
因下诏赐义臣姓杨氏，编之属籍．．，为皇从孙。未几，拜陕州刺史。义臣性谨厚，能骑射．．，有将领才。后突厥达头可汗犯塞，以行军总管出白道，大破之。明年突厥又寇边义臣击之追至大斤山与虏遇时太平公史万岁亦至与义臣合击大破之万岁为杨素所陷，义臣功竟．不录。
炀帝嗣位，汉王谅反，时代州总管李景为谅将乔钟葵所围，义臣时为朔州总管，奉诏救之。钟葵见义臣兵少，悉众拒之。义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令数百人，人持一鼓，潜．驱之涧谷间，出其不意。义臣晡后复与钟葵战，兵初合，命驱牛驴者疾进。一
时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知所以，以为伏兵发，因大溃，从击破之。以功进位上大将军。累迁太仆卿。从征吐谷浑，令义臣屯琵琶峡，连营八十里，南接元寿，北连段文振，合围吐谷浑主于覆袁川。复从征辽东，以军将指肃慎道。至鸭绿水，与乙支文德战，每为先锋，一日七捷。时渤海高士达、清河张金称并相聚为盗，攻陷郡县。帝遣将军段达讨之，不能克，诏义臣率辽东还兵击之，大破士达，斩金称。帝恶其威名，遽追入朝，贼由是复盛。义臣以功进位光禄大夫，寻拜礼部尚书。未几，卒官。 （选自《北史•列传第六十一》，有删改） 4.下列各句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 仕．周，为仪同大将军 仕：做官。 B. 即令驰驿入朝，恒置左右．． 左右：左右的侍卫。 C. 义臣功竟．不录 竟：竟然。 D. 潜．驱之涧谷间 潜：暗中。 5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.明年突厥又寇/边义臣击之追/至大斤山与虏遇时/太平公史万岁亦至与/义臣合击大破之/ B.明年/突厥又寇边/义臣击之/追至大斤山/与虏遇/时太平公史万岁亦至/与义臣合击大破之/ C.明年/突厥又寇/边义臣击之/追至大斤山/与虏遇时/太平公史万岁亦至/与义臣合击大破之/ D.明年突厥又寇边/义臣击之追至/大斤山与虏遇/时太平公史万岁亦至与/义臣合击大破之/ 6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。 B. 男子20岁称弱冠。行冠礼，即带上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还年少。 C. 属籍指宗室族谱，原文中“编之属籍”就是将义臣赐姓杨氏，然后纳入皇室的族谱之中。 D.骑射指骑马射箭，与古代六义“礼、乐、射、御、书、术”中的“御”“射”对应。 5
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨义臣谨慎忠厚，主动承担责任。同宗族的尉迟迥作乱，他对此深感内疚，主动向隋文帝请罪。文帝不但没有怪罪他，反而将他留在身边。 B. 杨义臣征战疆场，屡次立下战功。曾与太平公史万岁合力打败来犯的突厥军队，征辽东时曾一天打七次胜仗，名重一时，声誉流传到后世。 C.杨义臣善于谋划，作战以少胜多。在与叛将乔钟葵交锋时，因对方人多势众，他让部下赶着牛驴作为疑兵，出其不意，大败敌军。 D.杨义臣战功赫赫，一度受到猜忌。在他打败了高士达、斩杀了张金称之后，隋炀帝讨厌他的威名，急忙让他回到朝廷，致使贼势复盛。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）时隋文帝为定州总管，崇知帝相貌非常，每自结纳，帝甚亲待之。（5分）
（2）一时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知所以，以为伏兵发，因大溃，从击破之。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成9——10题。 松江独宿 唐•刘长卿① 洞庭初下叶，孤客不胜愁。 明月天涯夜，青山江上秋。 一官成白首，万里寄沧洲②。 久被浮名系，能无愧海鸥。 【注】①刘长卿的主要创作活动是在安史之乱以后。刘长卿早年生活困顿，又屡试不第，长期功名无成。直到四十多岁方才中第，授长洲县尉。入仕后，他的遭遇反而更不幸，曾两遭贬谪。这首诗应作于第二次被贬谪后。②沧州：古时常用以称隐士的居处。 9.诗歌的前两联写景，起什么作用，请简要分析。（5分）
陕西省西安市长安区第一中学2016-2017学年高二上学期
长安一中2016—2017学年度第一学期期末考试高二生物试题（文科）命题人：审题人：注意事项：1. 本试题卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，总分100分，考试时间100分钟。
2. 答题前，考生须将自己的学校、班级、姓名、学号填写在本试题卷指定的位置上。
3. 选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。
4. 非选择题必须按照题号顺序在答题纸上各题目的答题区域内作答。
在草稿纸、本试题卷上答题无效。
5. 考试结束，将答题卡和答题纸交回。
第Ⅰ卷（选择题）一选择题(每题2分，共60分)1、采用下列哪一组方法，可以依次解决①和②中的遗传学问题（）①鉴定一只显性白羊是否纯种②在一对相对性状中区分显隐性A．自交、自交 B．测交、杂交 C．测交、测交 D．杂交、杂交2、果蝇灰身(B)对黑身(b)为显性，现将F1(Bb)自由交配产生F2，则F2中灰身∶黑身（）A．3∶1 B．1∶3 C．1∶1 D．9∶13、下列图像为减数第二分裂中期的是（）4、在遗传学上，把杂种后代中显现不同性状的现象叫做（）A．显性和隐性 B．相对性状 C．性状分离 D．遗传规律5、将具有一对相对性状的（比如高茎A和矮茎a）纯种豌豆个体混种，另将具有一对相对性状的（比如黄粒B和白粒b）纯种玉米个体混种，通常情况下，具有隐性性状的植株上所产生的F1是（）A．豌豆和玉米都有显性个体和隐性个体B．玉米都为隐性个体，豌豆既有显性个体又有隐性个体C．豌豆和玉米的显性和隐性个体比例都是3∶1D．豌豆都为隐性个体，玉米既有显性个体又有隐性个体6、决定小鼠毛色为黑(B)/褐(b)色、有(e)/无(E)白斑的两对等位基因分别位于两对同源染色体上。
基因型为BbEe的小鼠间相互交配，后代中出现黑色有白斑小鼠的比例是（）A．1/16 B．3/16 C．7/16 D．9/167、已知玉米某两对基因按照自由组合定律遗传，现有子代基因型及比例如下：A．AABB×AABb B．AaBb×AaBb C． AaBb×AABb D．AaBB×AaBb8、科学的研究方法是取得成功的关键，假说—演绎法和类比推理是科学研究中常用的方法，人类在探索基因神秘踪迹的历程中，进行了如下研究：①1866年孟德尔的豌豆杂交实验：分离定律和自由组合定律②1903年萨顿研究蝗虫的精子和卵细胞的形成过程，提出假说：基因在染色体上③1910年摩尔根进行果蝇杂交实验：找到基因在染色体上的实验证据。
陕西省西安市第一中学高二上学期期末考试语文试题.pdf
西安市第一中学 2012-2013学年度第一学期期末 高二年级语文（中国古代诗歌散文欣赏）试题 一、基础知识（每小题2分，共8分） 1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A.迤逦（yǐ） 潺（yuán） 踯躅（zhú） 扁舟（biǎn） B.鹧鸪（zhè） 玉簟（diàn） 绸缪（mú） 木屐（jī） C.霁月（jì） 聒噪（guō） 馔玉（zhuàn） 左骖（cān） D.阴霾（mái） 旌旆（fèi） 小觑（qù） 潦缩（lǎo） 2.下列词语中字形全都正确的一项是（ ）A. 骋望 潇湘 渺芒 奇绝瑰丽B. 乾坤 危樯 豆蔻 惘然若失C. 怆然 弥望 寂寞 目不遐接D. 寂辽 箜篌 逶迤 卑躬曲膝 3.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ） A. 诗歌的语言具有暗示性的特点，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，如果我们对它不以为然的话就不会察觉它的存在。
B. 漫步这里的景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。
C. 有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D. 小张站起来说道：“陈书记刚才的发言是抛砖引玉，让人茅塞顿开，我下面要讲的话只能算是狗尾续貂了。
” 4.下列各句没有语病的一句是（ ） A. 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风?9．把下列句子翻译成现代汉语。
（6分） （1）士为知己者死，女为说己者容。
（3分） 译文：______________________________________________________________________ （2）将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（3分） 译文：__________________________________________________ 三、诗歌鉴赏（6分） 10.阅读下面这首，回答问题。
2017-2018学年陕西省西安市长安区第一中学高二上学期第二次月考语文试题 Word版含解析
长安一中2016级高二第一学期第三次质量检测语文试卷论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成小题。
人类社会存在于一定的时间和空间中。
空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。
人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。
什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。
人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。
于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。
人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。
大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。
纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。
详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。
世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。
这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。
我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。
这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。
正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。
为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。
陕西省西安市第一中学2016-2017学年高二语文上学期第二次月考试题不分版本
陕西省西安市第一中学2016-2017学年高二语文上学期第二次月考试题不分版本西安市第一中学2016----2017学年度高二年级第一学期第二次月考语文试题一、根底积累和运用〔18分〕1．下面加点字的注音错误的一项为哪一项：〔〕A．回眸．一笑〔móu〕渔阳鼙．鼓(pí ) 九嶷． (yí) 西澨．(shì)B．踯躅．．(zhízhú) 频．烦(pín) 寤．寐(wù ) 悲悽．(qī)C. 玉簟．( diàn) 罗裳．(cháng) 杳杳．〔yǎo〕绸缪．miùD. 马嵬．(． wéi ) 澧．浦( lǐ ) 鹧．鸪(zhè) 水裔．(yì)2.以下词语的字形全都正确的一组是〔〕A.凝脂回眸缓歌慢舞九重城阕B.绰约迤逦含情凝睇流水孱湲C.鹧鸪绸谬袅袅秋风临邛道士D.仙袂玉扃芳馨庑门逍遥容与3.以下各项中，加点的成语使用有误的一项为哪一项〔〕A.杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国．．．．之貌。
B.楼下那一棵海棠花已经完全凋谢，成全了她那婉转绝美的败落，春风桃李．．．．的美艳，竟是如此短暂！C.蓝色是凡高晚期作品的主要色调，这种颜色上的转变正是他虚无缥缈．．．．的精神世界的真实表现，与他早期以黄色为基调的作品形成了鲜明的比照。
D.这对夫妻因战乱而相互别离，本指望着比翼连枝．．．．、白首偕老，谁料想竟是殊途阻隔，老境凄凉。
4.以下各句中，有语病的一句是〔〕A. 杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，他因而被称为一代“诗史〞。
B.作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
2017-2018学年陕西省西安一中高二(上)期末语文试卷(J)
2017-2018学年陕西省西安一中高二（上）期末语文试卷(J)副标题一、选择题（本大题共5小题，共5.0分）1.下列对中国古代诗歌阐述正确的一项是（）A. 中国诗歌的两个源头是《诗经》与《楚辞》。
如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。
《诗经》共300篇，所以被称为“诗三百”B. 汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和南朝梁萧统编订的《古诗十九首》中。
《古诗十九首》是乐府诗文人化的显著标志，《木兰辞》是代表作之一C. 建安时期是文人五言诗创作的繁荣时期。
这个时期的诗歌大多缠绵深情、清新俊逸。
曹植在建安诗人中成就最为突出D. 一代有一代之文学，唐代有诗，宋代有词，元代也出现了一种新的诗歌样式--小令。
【答案】D【解析】A．“《诗经》共300篇”错，共305篇。
B．“《木兰辞》是代表作之一”错，《木兰辞》是北朝民歌。
C．“缠绵深情、清新俊逸”错，这个时期的诗歌大多慷慨情怀，清新刚健。
D．正确。
故选：D。
考查文学常识，要广泛阅读积累，加强记忆。
以时间为轴，按时代特点记忆古代文学常识，要熟记硬背。
2.下列加点的成语，最恰当的一项是（）①这篇文章，大胆地提出了建立和完善市场经济体制的新见解，突破了传统观念，读后颇有石破天惊．．．．的感觉。
②我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天倚马可待．．．．。
③退场--威胁裁判（要看录像改判）--电话威胁主管部门--要求重赛--暂时退出！当北京现代足球队沿着这个清晰的战术亦步亦趋．．．．时，我对中国足球认识的幼稚再次被印证。
④黄周星的死震动了当时的遗民圈，尽管他死于七月，但五月五日追随屈原沉水而死的记载始终不绝如缕．．．．。
⑤古巴官员表示，对于美国政府的如意算盘，古巴政府洞若观火．．．．，将予以最有力的反击。
⑥日本著名的作家川端康成有着浓厚的崇拜女性的审美情趣，他塑造的女性形象几乎个个给人以美的感受，但他笔下的男性形象就相形见绌．．．．了。
陕西省西安市长安区2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题
陕西省西安市长安区2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题满分150分，考试时间120分钟注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．考生作答时，请将答案涂写在答题纸上，在本试卷上答题无效。
按照题号在各题的答题区域内作答，答题区域错误或超出答题区域书写的答案无效。
3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．保持答题纸纸面清洁、不破损、不折叠。
考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
古人的环保刘绍义古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。
《释名》说：“宅，择也。
择吉处而营之也。
”《博物志》上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。
”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。
其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。
《周易》上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；《说文解字》上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做“井榦”。
不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。
”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。
久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。
”所以井要一年一淘洗，一年一清理。
《后汉书》中则有夏至日“浚井改水”的记载，也说明了古人对水源要求严格。
对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。
《诗经·豳风·七月》里已有“穹窒熏鼠”的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方要用土塞住，如果老鼠藏匿在里面，就要用火把它熏出。
《韩诗外传》记载，晏子对齐景公说：“社鼠出窃于外，入托于社。
陕西省西安市第一中学2015-2016学年高二上学期12月月考语文试题Word版含答案
西安市第一中学2015-2016学年度第一学期第二次月考高二语文试题一、基础知识(19分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（2分）A．凝脂．（zhǐ）晕．车（yùn）鼙．鼓（pí）城阙．（què）B．花钿．（diàn）萦纡（xū）踯躅．（zhú）悄．然（qiǎo）C．江皋．（gāo）兰橑．（lǎo）汀．洲（tīng）庑．门（wǔ）D．绸缪．（móu）霰雪（xiàn）蕴藉．（jí）凝睇．（dì）2．下列文句所评价的诗人对应准确的一项是（2分）（1）师祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。
（2）清新庾开府，俊逸鲍参军。
（3）明远《行路难》，壮丽豪放，若决江河。
（4）子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无新材料尔。
A．孟浩然鲍照岑参苏东坡B．孟浩然李白鲍照孟浩然C．杜甫李白陆游孟浩然D．杜甫鲍照岑参苏东坡3. 默写（每空1分，共15分）（1）），使我不得开心颜。
（李白《梦游天姥吟留别》）（2），惟有幽人自来去。
（孟浩然《夜归鹿门歌》）（3），犹厌言兵。
（姜夔《扬州慢》）（4）吴楚东南坼，。
（杜甫《登岳阳楼》）（5）天长地久有时尽，。
（白居易《长恨歌》）⑹，洞庭波兮木叶下。
（屈原《湘夫人》）⑺人生代代无穷已，。
（张若虚《春江花月夜》）⑻熊咆龙吟殷岩泉，。
（李白《梦游天姥吟留别》）⑼，只今惟有鹧鸪飞。
（李白《越中览古》）⑽映阶碧草自春色，。
（杜甫《蜀相》）。
【全国百强校】陕西省西安市第一中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题(解析版)
市一中大学区2017-2018学年度第一学期期末考试高二语文试题命题人:王瑾审题人: 李林梅注意事项：1、本试题满分为100分；2、请将所有试题的答案写在答题纸规定的位置，交卷时只交答题纸，不交试题。
一、基础部分（每小题2分，共10分）1. 下列对中国古代诗歌阐述正确的一项是A. 中国诗歌的两个源头是《诗经》与《楚辞》。
如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。
《诗经》共300篇，所以被称为“诗三百”。
B. 汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和南朝梁萧统编订的《古诗十九首》中。
《古诗十九首》是乐府诗文人化的显著标志，《木兰辞》是代表作之一。
C. 建安时期是文人五言诗创作的繁荣时期。
这个时期的诗歌大多缠绵深情、清新俊逸。
曹植在建安诗人中成就最为突出。
D. 一代有一代之文学，唐代有诗，宋代有词，元代也出现了一种新的诗歌样式——小令。
【答案】D2. 下列加点的成语，最恰当的一项是①这篇文章，大胆地提出了建立和完善市场经济体制的新见解，突破了传统观念，读后颇有石破天惊．．．．的感觉。
②我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天倚马可待．．．．。
③退场——威胁裁判（要看录像改判）——电话威胁主管部门——要求重赛——暂时退出！当北京现代足球队沿着这个清晰的战术亦步亦趋．．．．时，我对中国足球认识的幼稚再次被印证。
④黄周星的死震动了当时的遗民圈，尽管他死于七月，但五月五日追随屈原沉水而死的记载始终不绝如缕．．．．。
⑤古巴官员表示，对于美国政府的如意算盘，古巴政府洞若观火．．．．，将予以最有力的反击。
⑥日本著名的作家川端康成有着浓厚的崇拜女性的审美情趣，他塑造的女性形象几乎个个给人以美的感受，但他笔下的男性形象就相形见绌．．．．了。
A. ②④⑤B. ①③④C. ①⑤⑥D. ②③⑥【答案】C【解析】试题分析：题干是“下列加点的成语，最恰当的一项是”。
本题考查成语的辨析和修改。
该题运用排除法做。
2017年高二语文上册期末试卷(含答案)
2017年高二语文上册期末试卷(含答案)一、基础知识（每题3分，共18分）1．下列词语字音字形无误的是( )A．梁椽（chuán）欢谑(nùe) 萦迂剡溪B．衰鬓（bìn）凝睇锱铢肯綮（qìng）C．渌水(lǜ) 鼙鼓(pí) 砉然馔玉D．披靡（mí）玉扃嗔目鼎铛（chēng)2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语一致的是( )A．依乎天理，批大郤，导大窾。
B．我何面目见之。
C．各抱地势，钩心斗角。
D．可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
3．下列叙述不正确的的是( )A．《李凭箜篌引》中诗人运用了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主义色彩，令人惊叹。
此诗是李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写音乐的名篇。
B．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
C．《长恨歌》是一首叙事成份很浓的抒情诗。
诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
而《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。
D．《庖丁解牛》选自《庄子养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )A．刁亦男执导的《白日焰火》获得第64 届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，而该片主演廖凡也成功摘取最佳男演员的桂冠，成为历史上第一个柏林电影节华人“影帝”。
B．法国学者奈尔撰文说，美国之所以从战略和政治上如此倚重监听，原因是美国目前在经济和财政上陷入危机，以及面对新兴大国崛起和德国重返世界权力中心的挑战造成的。
C．数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。
陕西省西安市长安区2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
长安一中2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。