必修二《诗经两首》
诗经两首
必修二《诗经》两首一、古今异义1.送子涉淇古义：今义：儿子。
2.至于顿丘古义：今义：表达到某种程度或另提一事。
3.秋以为期古义：今义：认为。
4.以我贿迁古义：今义：贿赂。
5.不遑启居：启，古义：今义：开启居，古义：今义：住二、一词多义其1.桑之未落，其叶沃若2.咥其笑矣3.攻之不克，围之不继，吾其还也。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？5.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？6.其真无马邪？其真不知马也？7.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
遂1.言既遂矣2.无往而不遂3.夫间有随，遂上有径4.遂不得径靡1.靡室劳矣2.望其旗靡3.左右皆靡4.虫尽靡5.徒靡弹药作1.薇亦作止。
2.天下之难比作于易。
3.为君翻作《琵琶行》4.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
5.君当作磐石，妾当作蒲苇。
止1.岁亦莫止。
2.当斩左止者，笞五百。
3.止子路宿。
4.残贼公行，莫或止之。
5.人而无止，不死何候。
6.虎因喜，计之曰：“技止此耳。
”载1.史载田横事。
2.自去舟职，五载复还。
3.有好事者船载以入。
4.直上载公子上坐。
5.载欣载奔。
6.春日载阳，有名仓庚。
孔1.利出一孔者，其国无敌。
2.孔武有力。
3.孔道之夷，何不遵乎。
三、语句翻译1. 匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
翻译：2.乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
翻译：3.三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
翻译：4.忧心孔疾，我行不来。
翻译：5.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
翻译：。
高中语文必修二第4课诗经两首试题
第4课《诗经》两首·知识概览·氓【重点理解】通假字匪来贸丝(匪，通“非”，不是)于嗟鸠兮(于，通“吁”)犹可说也(说，通“脱”)隰则有泮(泮，通“畔”，边岸)古今异义送子涉淇，至于．．顿丘古义：到了。
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
将子无怒，秋以为．．期古义：把……当作。
今义：认为。
三岁．．食贫古义：指多年。
今义：年龄。
彼路斯何？君子．．之车古义：指将帅。
今义：人格高尚的人。
君子所依，小人．．所腓古义：指士兵。
今义：人格卑鄙的人。
词类活用(1)其黄．而陨(形容词作动词，变黄)(2)雨．雪霏霏(名词作动词，下)(3)夙．兴夜．寐(名词作状语，在早晨，在夜里)(4)岂不日．戒(名词作状语，每天)(5)士贰．其行(数词作动词，不专一，有二心)(6)二三．．其德(数词作动词，反复无常，感情不专一)一词多义(1)靡⎩⎪⎨⎪⎧靡．室劳矣 （副词，无、没有）望风披靡．（动词，倒下） (2)载⎩⎪⎨⎪⎧载．笑载．言 （动词词头，无义）怨声载．道 （动词，充满）水能载．舟，亦能覆舟 （动词，负荷，承受）十五载．而成帝业 （量词，年） (3)言⎩⎪⎨⎪⎧载笑载言． （动词，说）体无咎言． （名词，预兆）言．既遂矣 （助词，不译） (4)乘⎩⎪⎨⎪⎧乘．彼垝垣 （动词，登上）将士乘．胜，进攻其城 （介词，趁着）乘．其财用之出入 （动词，计算）命子封帅车二百乘．以伐京 （量词，用以计算车、 马、舟等。
读shènɡ）(5)以⎩⎪⎨⎪⎧秋以．为期 （介词，把）以．望复关 （连词，来，表目的）以．尔车来 （介词，用） (6)即⎩⎪⎨⎪⎧来即．我谋 （动词，就）萧相国即．死，令谁代之 （连词，如果，假如）高皇帝以明圣威武即．天子位 （动词，登上）于是高帝即．日驾 （介词，当） 特殊句式匪来贸丝，来即我谋。
(判断句)秋以为期。
(宾语前置句)【难点探究】1.《氓》一诗中，“氓”和诗中的“女子”分别是怎样的形象？请加以概括。
高中语文人教版必修二第二单元诗经两首
高中语文人教版必修二第二单元
《诗经》是我国第一部诗歌 总集。 收入从西周到春秋 时期的诗歌 305 首。
汉以前被称为《诗》 《 诗三百》
或内容： 风 手法： 赋
雅颂
比兴
。 诗经六义
形式： 四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义
的源头。
2
风
民间乐歌
雅
宫廷乐歌
颂
宗庙乐歌和舞歌
• 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
决绝
热情 幸福
沉痛 怨恨
清醒 刚强
6
比兴手法
比
• 桑之未落，其叶沃若。 →桑之落矣，其黄而 陨。
→情感变化，女子容颜变化；
•于嗟鸠兮，无食桑葚！
兴 于嗟女兮，无于士耽。
7
• 对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运 用了对比写法。
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 女主人公
对爱情与幸福有诚 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不 能抗争命运 温柔、坚强
5
结构图：
情节 感情基调
• 第一章：男子求婚，女子许婚 (赋)
恋爱
• 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋)
• 第三章：劝诫女子不要痴情(比、 兴)
• 第四章：控告男子移情别恋(比、 兴)
婚变
• 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋)
婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
8
赋
“敷陈其事而直言之”，包括一般
陈述和铺排陈述两种情况。
比
“以彼物比此物”，也就是比喻。
(人教版)必修二《诗经两首》知识点归纳整理(含解析)
一、重点字词1.非我愆．期（拖延）2.将．子无怒（愿，请。
）3.体无咎．言（灾祸）4.以我贿．迁（财物）5.无与士耽．（沉溺）6.自我徂．尔（往）7.女也不爽．（过错）8.士也罔极．（标准）9.靡．室老矣（无，没有。
）10.言．既遂．矣（言：助词，没有实义。
遂：顺心、满足。
）11.总角之宴．（快乐）12.言笑晏晏．．（形容欢乐的样子。
）13.信誓旦旦．．（诚恳的样子。
）14.亦已．焉哉（止，了结。
）15.不遑启居．．．．（不遑：无暇。
启：跪。
居：坐。
）16.靡使归聘．（问）17.忧心孔疚．．（孔：很。
疚：痛苦。
）18.四牡业业．．（高大雄壮的样子）19.四牡骙骙．．（形容马强壮的样子）20.小人所腓．（遮蔽）21.今我来思．（语气词，无实义。
）22.行道迟迟．．（缓慢）二、通假字1.氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
）2.匪来贸丝，来即我谋（“匪”通“非”，不是。
）3.将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要。
）4.于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”，表感叹。
）5.士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱。
）6.淇则有岸，隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸。
）三、古今异义1.至于顿丘（古义：直到。
今义：①表示达到某种程度。
②另提一事。
）2.泣涕涟涟（古义：眼泪。
今义：鼻涕。
）3.总角之宴，言笑宴宴（古义：欢聚。
今义：酒席。
）4.不遑启居（古义：跪，今义：指开启。
居，古义：指安坐。
今义：指居住。
）君子所依，小人所腓（君子，古义：文中指主帅。
今义：品德高尚的人。
小人，古义：文中指士卒。
今义：品德卑劣的人。
）四、一词多义1.言言既遂矣（句首助词，无实义）静言思之（助词，无实义）2.以秋以为期。
（介词，把）以望复关（连词，表目的，来）3.作薇亦作止（动词，本义是起来起身，引申为兴起，产生。
）天下之难必作于易。
（动词，开始）常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
（动词，创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
《诗经两首》说课稿
《诗经两首》说课稿1、《氓》说课稿各位老师好：今天我说课的课题是《氓》。
下面我对本课题进行分析：一、说教材：《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。
高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。
新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。
语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。
高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
根据此特点，安排本课教学的三维目标如下：知识与能力：1、了解《诗经》的基本常识；2、分清《诗经》中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特殊的词语；3、把握女主人公感情的变化，能够初步鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
过程与方法：通过诵读课文，掌握诗中重点实词虚词的用法，并培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
情感、态度与价值观：1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操；2、初步培养学生正确的爱情观；3、了解《诗经》成书的经过及其特殊的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，热爱汉民族语言。
教学重点：1、落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2、理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
二、说教法：根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法，启发法，讨论法等。
讲授是为了启开学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。
通过反复诵读，培养学生的语感，熟悉课文内容并加以强化。
问题和讨论能使师生互动，激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。
最新高中语文人教版必修二第二单元之《诗经两首》教案
14．《诗经》二首◎课前自主【走进作者（品）】如果说中国的诗是浩瀚的海洋，那么《诗经》就是这片海洋的发源地；如果说中国的诗是高耸的山峰，那么《诗经》就是这座山峰的奠基石；如果说中国的诗是绚丽的花园，那么《诗经》就是这座花园里的奇葩。
《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点。
是现实主义文学的源头。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
又名《诗》《诗三百》《三百篇》。
自西汉武帝始称为《诗经》，意为诗歌的经典。
共305篇，分为风、雅、颂三部分。
其中最有价值的部分是“风”。
“风”又叫“国风”，是当时各诸侯国的民歌。
因此有时又用“风”代指《诗经》。
“邶风”“卫风”就是“邶国的民歌”，“卫国的民歌”。
●诗歌形式以四言为主●章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
●在表现手法上主要运用赋、比、兴手法（参课后练习第二题）。
赋”：陈述铺叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
●《诗经》的“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”合称“六义”。
【背景感知】（略）【预习检测】1.给下列加点字注音静女其殊．（）踟蹰．．（）（）卜筮．（）愆．期（）偕．老（）淇水汤．汤（）美人之贻．（）2. 根据课文填空。
（）我彤管乘彼（）垣（）首踟蹰说（）女美士（）其行匪我（）期3. 解释下列词语：蚩蚩：愆期：复关：咎：无与士耽：其黄而陨．：二三其德：。
女也不爽：夙兴夜寐：不思其反：4.下列说法中错误的一项是（）A．《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
C．在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
D．提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
【课文初探】5、《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。
《诗经》两首课件人教版高中语文必修二
归乡途中
“我”苦苦盼望回家，如今踏上归途，
为什么说“我心伤悲，莫知我哀”？
常年征战身边的战友死去没能一起 回家的沉重心情，家中的妻儿老少 是否安康，田园荒芜，害怕物是人 非…….
一、以往昔之虚衬眼前之实（虚实结合），以杨
第
柳依依反衬离别时内心不舍（以乐景写哀情），
六
以雨雪霏霏（以哀景写乐情）；
二、以景写情，情景交融，借景抒情；
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止 。忧心烈烈（形容忧心如焚），载（助词）饥载 渴。我戍未定，靡使（委托)归聘（问）。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止 。王事靡盬（休止)，不遑启处。忧心孔（很）疚 （痛苦），我行不来。
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末 仍不能实现。没有家呀没有家，都是因为和猃狁打仗。 没有时间安居休 息，都是为了和猃狁打仗 。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那 头。
《采薇》
玁狁(xiǎnyǔn) 不遑(huáng) 孔疚(jiù)
象弭(mǐ)
靡盬(gǔ)
归聘(pìn)
四牡(mǔ)骙骙(kuí)
小人所腓(féi)
雨雪霏霏(yùfēi)
载渴载饥(zài)
重章叠唱
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫（通 “暮”）止。靡室靡家，玁狁之故。不遑（无暇 ）启（跪）居，玁狁之故。
风——地方之音（十五国风） 雅——朝廷之音（大雅、小雅） 颂——宗庙之音
诗经六义：风、雅、颂，赋、比、兴
• 朱熹《诗集传》: “赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也
；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
赋：陈述铺叙 比：对人和事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出 兴：借助其他实物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容
完整版人教版必修二《诗经两首》知能检测及答案
【课堂新坐标】（教师用书）2018-2019学年高中语文 2.4 《诗经》两首课后知能检测新人教版必修 2一、基牢固1．以下中加点的字，音完满正确的一是()A．涉淇 (q í)．桑葚 (sh èn)．于嗟(x ū)．B．愆期(y ǎn)．帷裳 (ji．C．皎(jiǎo)．ān)淇水(t ānɡ)．婀娜 ( ē nu ó)．．咥其笑矣 (zh ì)．咎言(jiù)．溘死(k è)．D．有泮 (p àn)．氓之蚩蚩 (ménɡ)．(ku í)．躅 (ch ú)．将子无怒 (qi．ānɡ)【解析】 A ，“淇水”的“ ” shānɡ；B，“愆期”的“愆” qi ān“，咥其笑矣”的“咥”“ xì”；D ，“ 躅”的“躅” zhú。
【答案】C2．以下句子中没有通假字的一是()A．匪来B．帷裳C．犹可也D．亦莫止【解析】 A ，“匪”通“非”； C ，“ ”通“脱”； D ，“莫”同“暮”。
【答案】B3．以下各句中加点的，没有活用象的一是()A．夙夜寐．C．不日戒．B．士其行．D．躬自悼矣．【解析】 A ，名作状，在清晨； B ，数的使用法，使⋯⋯不一； C ，名作状，每日；D，悼，心的意思，不是活用。
【答案】D4．以下加点的意和用法相同的一是()将子无怒，秋以．期A.乘彼垝垣，以．望复关士也罔极，二三其．德B.山盟海誓，不思其．反送子涉淇，至．于顿丘C.言既遂矣，至．于暴矣今我来思．，雨雪霏霏D.山盟海誓，不思．其反【解析】 A 项，介词，把 / 连词，来； B 项，都作代词，指代氓；C项，动词，达到/ 连词，表承接，就；D 项，语气词，无实义/ 动词，想。
【答案】B5．以下句中加点的词语，与现代汉语意义和用法相同的一项为哪一项()A．自我徂尔，三岁食贫．．B．君子所依，小人所腓．．C．送子涉淇，至于顿丘．．D．兄弟不知，咥其笑矣．．【解析】 A 项，“三岁”，古义为多年；今义为三岁的年龄。
人教版必修二《诗经》两首课件(43张ppt)
相恋结婚→男子婚变→决绝离开
1、在这段爱情婚姻中，男女主人公前后的态度是不 同的，他们分别有怎样的表现？分别反映出其什么样 的形象特征？
男子前后的表现：
恋爱时：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。……子 无良媒。将子无怒。……” 结婚时：“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”
结婚后：“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。……言 既遂矣，至于暴矣……信誓旦旦，不思其反。”
例：“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”（《卫风·氓》） 以桑叶比喻女子的容颜，兴起感伤
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《周南·桃夭》） 以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻美丽，表现新婚的喜庆与祝福
3、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 这背后的原因有哪些呢？
3、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？这背后的原因 有哪些呢？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
日本医药NPO法人仁心会/日本湖北总商/HuobiGlobal/株式会社Incuba Alpha四家机构 联合捐赠给湖北的物资上面写着：“岂曰无衣，与子同裳！”
比兴
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“桑”是女子归途中所见的实物，以实景起兴。桑叶现时的“黄 而陨”与记忆中的“沃若”润美形成鲜明的对比。表现女子容貌 衰老的同时，也有爱情由盛而衰的象征意义。
女子形象特征： 对恋人温柔体贴，恋爱中天真活泼、 热烈憧憬幸福，婚后勤劳贤惠，面 对丈夫变心表现得刚烈决绝。
语文人教版必修二第二单元第四课——《诗经》两首
关于《氓》的课内外衔接
可望而不可即 （走近，靠近） 愿以潭上田贸财以缓祸 （买，交换 将进酒 靡不有初，鲜克有终 （请） （没有） 出郭相扶将 执子之手，与子偕老 （一同） （扶） 宫使驱将惜不得 （衬字，无意） 予贸得其一（买，交换） 相如既归（已经，之后） 学不可以已 （停止） 熏陶渐染 为人性僻耽佳句 （浸湿） （沉迷，沉溺） 初闻涕泪满衣裳 置若罔闻 （眼泪） （没有） 尔虞我诈 图穷而匕首见（现） （你） 帘内掷一纸出，即道 躬耕于南阳 （亲身，亲自） （到） 人意中事，无毫发爽 （差错） 送子涉淇，至于顿丘
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 决绝
比、兴
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫
起兴，用自然现象来对照女主人公恋爱生 活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生 活的诗句。 兼有兴比，桑叶嫩绿而枯黄，与士“信誓 旦旦”而“士贰其行”对照，含有隐喻， 比喻恋爱生活由幸福而至痛苦。]
桑之未落，其叶沃若 静言思之，躬自悼矣 总角之宴，言笑晏晏
乘彼垝垣，以望复关 以尔车来，以我贿迁
关于《氓》的要点梳理
氓之蚩蚩 忠厚的样子 泣涕涟涟 泪流不止的样子 淇水汤汤 水势很大的样子 言笑晏晏 欢乐的样子 信誓旦旦 诚恳的样子 士之耽兮，犹可说也 （通脱，解脱） 淇则有岸，隰则有泮 （通畔，边岸） 于嗟鸠兮，无食桑葚 （通吁，叹息） （通毋，不要） 士贰其行 （不专一） 二三其德 匪我愆期 （耽误，拖延） 其叶沃若 （润泽的样子） 自我徂尔 （到） 言既遂矣 （顺心，满足） 不思其反 （没有；违反） 躬自悼矣 （亲自，自身）
注：风雅颂是诗的类别，赋比兴是诗的表现手法
北朝民歌《木兰诗》 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 乐府诗《陌上桑》 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄；归来相怨怒,但坐观罗敷。