城市文脉视角下的规划设计
_城乡规划法_视角下的西安市城市规划实践
城乡规划法Urban and Rural Planning Law36１ 城市复兴中的特色规划之路１．１ 特色西安解读１．１．１ 平整方正《周礼・考工记》中的都城模式是中国都城规划建设的最初范本，唐长安城是典型的九宫格局布局模式，道路经纬交错，形成严谨的方形网格，一条南北中轴线纵贯全城，１０８坊里排列尤如棋盘。
直至今日，这种平整方正的城市格局仍受到古代城制遗存的影响，城墙依旧厚重，城廓方正，街巷笔直，有如汉字。
１．１．２ 依山傍水西安南靠秦岭，北有渭水，处于依山傍水的最佳格局，其自然历史环境及台塬地形地貌有机共生，并延续至今。
唐长安“六岗”的自然形态，历史上的兴庆池、太液池、曲江池、昆明池等“十一池”，泾、渭、灞、沣等“八水绕城”，以及明清西安护城河水系，构成了西安独特的自然历史环境。
１．１．３ 龙脉格局唐长安城的城市布局依中轴线东西两侧严格对称构图，而将正南正北的经纬格局统一在一张蓝图上的，正是“龙脉”，它是对“象天法地”的传承。
今天，贯通西安城南北的“龙脉”：长安路——未央路，仍沿袭唐长安城的豪迈气魄，统领整个西安城市的规划格局。
１．１．４ 盛唐文化长安文化既包涵着周秦时代那种雄伟、强劲的力度，又融汇着汉唐时代那种奔放、和谐气氛的内在精神，潜在地影响着城市的各个方面。
这正是作为千年古都，西安的价值之所在，也是世人向往之所在。
１．２ 城市复兴中的西安模式作为东方的历史古都，西安具有非常明显的独特性，沉积了几千年的历史文化构成了其城市发展的文脉，因此，西安的规划和建设必须以“城市复兴”理念为出发点，以历史、地域为根，放眼世界，走“西安模式”特色之路。
在西安城市复兴的进程中，传统城市格局的复兴、传统建筑美学的复兴、优秀城市文化的复兴将是西安城市复兴的核心诉求，“复兴”不是简单的复古，而是优秀传统文化在现代建筑中的再次传承与表达，即承古而不复古，仿古而不拟古。
“西安模式”的探索就是和谐之路的探索，从而形成西安“老城区与新城区各显风采，古代文明与现代文明交融共生，人文资源与自然资源相互依托的鲜明的城市特色”。
城市设计案例分析
1.4 区域分析
吴淞港国际客运 中心位于吴淞口岸， 吴淞口是黄浦江与长 江交汇处，是浦江沿 岸宝山段的重点区域， 是黄浦江的咽喉，也 是由长江水道进入70 公里浦江全景的第一 景区，地理位置十分 显要，它不仅是上海 的门户与窗口，也是 长江乃至全中国的门 户和窗口。
1.5 基地分析
基地位于上海市宝山区吴淞口岸东侧。规划范围：黄浦江与海军试舰招待 所以西，淞宝路以东，海军码头，炮台第四仓库和吴淞卫生检疫站以南，高压线走 廊以北之内。
4.1 分区平面一
位于基地北侧的商业综合园 区是一个多功能的当代城市中心， 包括零售、商业、文化休闲和商 务办公。园区是一个由高层形态 构成、密度较高的、紧凑的城市 中心，布满了有趣的城市广场和 步行街道。马蹄形建筑平面既有 着显著地形体特征，也有利于提
高土地的利用效率。
4.2 分区平面二
1.2 地方文脉
——吴淞原是江苏省宝山县的一个乡，1928年7月 划归上海特别市，分属上海市市中心区和宝山区。 1988年1月经国务院批准与宝山县一起“撤二建一”， 建为宝山区。解放后，吴淞区三建三撤的经历，是 吴淞地区从近郊农村和港镇向城市化发展的过程， 也显示了这个地区的特殊性。地处上海市北部宝山 区境内长江与黄浦江交汇处的吴淞口，是水路进入 上海市的咽喉，也是上海重点建设的重工业区、现 代化外贸港区和新发展的城市地区。
3.2 城市形态
工作模型
3.3 功能布局
整个区域共有四个分区，每个分区都 有各自独特的开发空间和建筑元素布局， 但在使用功能上又是相互渗透的，S形绿色 廊道将他们有机地连接在了一起。
3.4 交通策略
3.4.1 道路系统
交通体系是由公共
交通网络、步行道和机 动车网络组成的。在整 个体系中尽量以步行为 主，减少机动车（主要 指私人小汽车）在区域 内的交通方式。
基于城市文脉的包头市城市形象设计研究
·规划·建筑·文章编号：1009-6825（2013）06-0001-02基于城市文脉的包头市城市形象设计研究★杨彬宁小莉（内蒙古科技大学包头师范学院资源与环境学院，内蒙古包头014030）摘要：引入城市文脉相关概念，结合包头市城市形象设计的现状、存在问题，提出基于城市文脉的城市形象设计理论，并以包头市为例，提出城市形象设计的实施措施，以供参考借鉴。
关键词：城市文脉，城市形象，设计中图分类号：TU984文献标识码：A0引言中国城市化运动中城市形象设计已经引发城市综合实力的竞争。
但事实是缺乏新意、缺乏理念的“千城一面”现象明显，包头市的城市形象设计也存在同样的问题。
最典型的就是20世纪我国城市的“中心广场热”以及全国的“欧陆风”和各种抽象雕塑的出现。
本文主要针对包头市的城市形象设计进行相关方面的探讨。
1关于城市设计、城市形象和城市文脉1．1城市设计、城市形象和城市文脉的概念城市设计的含义可以概括为：“对城市形体及三维空间环境的设计。
”从这个定义可以将城市设计理解为设计城市，即对城市各种物质要素，诸如地形、水体、房屋、道路、广场及绿地等进行综合设计［1］。
城市形象是一个城市的自然因素、社会文化、经济因素和人居活动的综合体，是一个城市有别于其他城市的深刻印象，是城市空间内各显性因素和隐性因素的有机统一体，是社会大众对一个城市的综合整体评价［2］。
文脉，不同的学科对其有着不同的理解。
归结起来，在宏观尺度上使用的文脉理念强调文脉的传承性，其“文”主要指文化、文明；在微观尺度上使用的文脉理念强调文脉的约束力，其“文”的含义包容较广；在中观的尺度使用的文脉理念强调文脉的静态特征，其“文”侧重于指历史及历史遗存；也强调的是文脉的地方性即独特性，其“文”的包容也较广泛。
“脉”则指其时间、空间过程留下的足迹。
文脉具有地域性、概括性、系统性和叠置性的特征［3］。
1．2城市设计、城市形象和城市文脉之间的关系一个城市的形象设计是这个城市的综合印象，而城市文脉延续又是城市发展历程不可缺失的组成部分，可以说城市文脉是城市形象设计的基石。
延续历史文脉,创造新的人文景观——平江县中心广场规划设计思考
Ｚ ｅｎ ｏ ｏ ｇ Ｚ ａ ｇ Ｈ ｉ ｈａ ｈ ｇＢ ｈ ｎ ｈ ｎ ａ ｃ ｏ
ｇａｐｈｃ ｔ ｒ ｉ ｒ ｅａｔ ｅ ｆｓ ｍ ｎｔｏ ｑｕａ ｅ ｒ ｍ ｕＩ—ｅｖ ｐａｃｅ ｔ ｒ ｔ ｌ ｅｌ ｓ ｈｒ ｏｏｇｈ
过 平 江县 中 心广 场规 划 设计 探 讨 ．以期 能 对以 后的 广场 瓶 级 城市 的广场 设计 有所帮 助。
国内 ，始 于 ２ 世 纪 ９ ０ ｏ年 代末 的广 场建 设
场规 划建设 攀比成 风 ， 贪太求 全 ， 不讲 使用效 益 ， 不 算投 八产 出。 ０ 因此 ．不少 学 者对 广场 规 模 进行 了挥 讨研 究 ．一般 认为 县级 中心 广场 的 规 模宜 控制 在 ６ ｍ 以 内。 平江 县 中心 广场 的 ｈ 设 计 ． 体 上可分 为 初步 方案 与正 式成 果 两个 大 阶 段。得 益 于甲 方县 城规 划管 理 部门 的信 任 ， 平 江县 中心 广场 的设 计初 始 ．并没 有 限定 具体 的 设计 范围 ，这给 我 们提 供了 更 为自 由的 操作 空 间 但 根据 现状 用 地条 件及 与 甲方沟 通 的结 果 ，实际规 划面积 达到 ｌ ｈ 左右 ．显然 远远 ＿ ｍ 超 出了 县级 城市 广场 的适 宜规 模 。因 此． 初步
结合基于地形处理而形成的多层次空间但根据现状用地条件及与甲方沟通的结2灵活处理地形构筑多层次的广场空间结构规划形成了一系列规模不同果实际规划面积达到lhm左右
ｉ 史文脉 ， 创造新的人文 景观
［ 中心广场规划设计思考 县
传统文化视角下院落在当代北京住宅小区规划设计中的应用
传统文化视角下院落在当代北京住宅小区规划设计中的应用作者：郭耀斌来源：《城市建设理论研究》2013年第29期摘要：随着当今社会的发展，城市化水平不断提高，在建筑本土化和住宅密集化的大背景下，经历了学习西方居住区规划的思想后，人们开始关注中国传统的居住形式，在此背景下，研究四合院在北京当代高层住宅规划设计中的应用具有重要的现实意义。
本文通过探究老四合院的空间特质,进而寻找失落的院落精神，并探究其在当代高层住宅小区规划中的发展和应用，最后总结归纳了高层住宅规划设计中院落空间的设计手法。
关键字：传统文化；四合院、院落空间；高层住宅；规划设计中图分类号：F123.6文献标识码：A一、研究背景如何将传统的元素保护并继承已经不是建筑行业的新鲜话题。
早期的如吴良镛老先生的菊儿胡同改造、“观唐·中式宅院”、张永和先生设计的“运河上的院子”等都为四合院在低层住宅中的传承积累了宝贵经验，近几年如深圳的万科第五园、西安的荣禾·曲江池等新中式居住小区也都进行了很好的尝试。
但是如何将四合院的空间设计转嫁到当代高层居住空间设计中来，仍然是规划人员需要深入探究的问题。
其意义主要体现在以下几个方面：1.新中式设计理念的深入研究，对传统文化及居住空间的保护显得尤为重要在全球文化“趋同性”日益明显的今天，民族精神的传承和地域个性的回归逐渐成为各个国家和民族密切关注的焦点，于是人们开始回归到历史遗产中挖掘传统的文化要素。
作为中国最正统的居住建筑，院落责无旁贷地成为其民间社会文化生活的物质载体。
探寻其物质特征和精神内涵对于老北京传统文化的继承、老北京四合院的保护都具有比较重要的现实意义。
2.由基本的住房需求到追求环境品质，房地产行业遇到了巨大的挑战随着房地产行业的蓬勃发展和人民生活水平的普遍提高，居民与住房的矛盾不再仅仅局限于住房数量的问题，而是人们日益增长的居住质量需求与千篇一律的住宅机器之间的矛盾。
面对大量涌现的商品房，居民对住宅、环境、文脉和交往都提出了更高的要求，开发商将面临如何将住房由单纯的居住“商品”变为实用的生活“艺术品”这一实际挑战。
城市规划视角下的档案文化再现——以西溪国家湿地公园保护工程为例
与修复 ，与美丽西湖具有景观互补性，与现代文化 、建
９１ ＂ ／ ｔ 正 笸 １ ｎ苴日 ．
搽 戢 毋
，
开始 实 施 的西 溪 湿地 综合 保 护 工程 ，历 时 七年 ，唤醒 了 城市 的记忆 ，湿地 生 态得 以修复 ， 自然 和 人文 景观 得 到 保护 。它 是一 项保 护 环境 的 “ 生态 工程 ” 、传 承 历史 的
“ 文脉 工程 ”、造 福 于 民的 “ 民心 工程 ”、湿 地保 护 的
学在 杭 州 、创 业在 杭 州 ”和 “ 生 活 品质 之城 ” 的城 市 品
力 ，并 于后 人 以示 范 与启 迪 ，也 可为提 高 名城 文 化保 护
意识及城市规划设计、管理水平借鉴效力。
牌 。秋 雪庵 、曲水 庵 、秋 雪八 景 等 传统 历史 古 迹 的保 护
作 者 单位 ：浙 江省 杭州 市城 市规划 信 息 中心 浙 展 示 有特 色 的馆 藏 资源 ，更好 地 为社会 服 务 。如城 市 规 划档 案馆 ，若能 利 用馆 藏档 案对 类似 西 溪湿 地 等专 项 规 划成 果 适 当加 以整 理 ，编研 成 册 ，也是 提 升馆 藏档 案 的 利用价 值 、有效 地服 务于 社会 的一 种途 径 。 文章 通过 杭 州市 城市 规 划档 案馆 保存 的 西溪 国家 湿 地公 园综合 保 护规 划档 案 ，展 示 出 了城市 规 划设 计者 的 思 想 ，再现 了西溪 湿地 原 生态 档 案文 化 。作 为一 个生 动
“ 示 范 工程 ”、提 升 城市 品位 的 “ 竞争 力 工程 ” 。西 溪
国 家湿 地公 园景 点正 式对 外 开放 ，为杭 州市 的旅 游发 展
价。因此各档案馆应该对社会需求进行必要的调查 ，每
基于地域文脉传承的特色小镇规划建设及发展研究——以江南药镇为例
基于地域文脉传承的特色小镇规划建设及发展研究——以江南药镇为例□ 马巧敏[摘 要] 地域文脉传承是城镇可持续发展的根本前途与重要途径。
基于地域文脉传承的角度，分析了特色小镇目前存在的现实问题，并以江南药镇为例，系统梳理地域文脉特征，甄别文化特质及内涵。
围绕江南药镇独有的药文化特质，提出构建健康产业、养生旅游、市场营销三个层面的发展理念及策略，以期释放江南药镇的内在动能，带动药镇全新发展，进而探索特色小镇建设的一种新型模式。
[关键词] 地域文脉；特色小镇；江南药镇；文化特质；发展策略1 引言浙江省拥有一千三百多年的历史，作为产业大省，集镇众多。
浙江省十二届人大三次会议的政府工作报告提出：在全省建设一批聚焦产业，具有独特文化内涵和旅游功能的特色小镇，通过新的资源组合方式、新的规划建设方式、新的产业生成方式、新的文化呈现方式成为浙江大众创业、万众创新的新空间，并把特色小镇的建设和培育作为在新常态下推动浙江省经济转型升级的一项战略举措[1]。
然而，目前较多的小镇存在规划不合理、基础配套不完善、城镇人文场所建设不足等缺陷，小镇的空间布局与整体风貌伴随着新型城镇化的建设以及旅游产业的开发，历史原真性逐渐消失，小镇特色的传统文化以及地域文脉也随之缺失，难以形成清晰的“城镇文化”。
而城镇的文脉却承载着地域本身的历史和文化，反映着地域历史发展的脉络，展示着不同历史时期的城镇风貌特色[2]。
特色小镇作为一种文化形态的标志，它的诞生与发展，也是一种文化的形成与发展[3]。
没有了丰富文化内涵的经济大省是缺乏吸引力的，而同样缺乏文化融合以及地域文脉传承的小镇建设发展也是缺乏持续后续力的。
基于这一现实，本文尝试从城市规划以及产业经济学的角度，对特色小镇进行发展分析，以江南药镇为例，探讨地域文脉传承在特色小镇规划建设及发展中的价值所在。
立足于地域文脉传承原则，提炼符合特色小镇优化的发展理念和规划策略，以提升特色小镇的产业格局、小镇风貌及场所精神。
城市规划过程中人文要素的研究
城市规划过程中人文要素的研究摘要：城市规划的好坏是社会进步的重要标志, 但是什么样的城市才叫规划的好呢,谁去评判一个城市的好坏呢? 好的规划中体现一种人本主义思想, 所以本文探讨城市规划中的人文要素。
主要通过城市规划与人文精神、城市规划与人文关怀、城市规划与人文社区、城市规划与人本主义四个方面阐述了城市规划的人文要素从而告诉人们城市规划与人文要素之间的关系。
一个城市没有了文化,就必然会失去其独特性和传承性,也只能被“淹没”，注重人文要素对于加强城市特色十分重要。
关键词：城市规划、人文关怀、人本主义、以人为本前言：城市规划的好坏是社会进步的重要标志, 但是什么样的城市才叫规划的好呢,谁去评判一个城市的好坏呢? 城市是为人们生活, 工作提供服务的, 所以城市规划的好坏应由城市居民去评判, 但是城市居民的评判标准是什么呢? 如何才能在市民心中得到应有的分数呢, 我们必须将居民的需要放在第一位, 处处为居民着想, 要想做到这一点很难, 必须要求规划者们去体现一种人文关怀。
规划中体现一种人本主义思想, 所以我们有必要去探讨一下城市规划中的人文要素。
人文因素,是城市文脉的重要组成部分,是影响城市空间秩序的最主要因素。
正文：人的发展和城市的发展是城市化过程中的最重要的问题。
面向21世纪的中国，决定人和城市发展的主导因素，就是以科技为先导的世界历史的出现和社会主义市场经济的建立，这两大问题必然汇聚到“主体的人”这个焦点问题上。
城市规划作为人与空间的作用手段，应该为人的自由、全面和充分的发展创造条件。
这是城市发展的时代要求，也是城市规划学科发展的需要，同时也是人的发展必然。
当今中国的城市建设形势是世界上任何国家都未曾遇见的,一方面,城市有了极大的变化发展的动因和契机。
另一方面,思想尚未经过清晰的沉思,在缺乏理论武装的状况下,就要迅速投入急遽的变革洪流之中,城市化缺乏理想的模式。
而所谓的全球化,既为中国建筑和现代化注入了新生力量,带来了新的设计思想、设计方法和建筑技术,也影响淡化了中国建筑和东方文化的主体意识,由此而引发了城市空间和形态的趋同。
论城市景观——文化文脉与城市发展的可持续性——写在兰州市第四版城市规划征求意见稿之际
要 ： 系统 的 、 史 的和 现 代 城 市 景 观 设 计 的观 点 阐 述 城 市文 化 在 城 市 建设 和 设 计 中的 重 要 性 和 功 能 从 历
性。以现代城 市设计的三 大主题（ 尊重 自然、 尊重 文化 、 尊重人 ） 为线索， 以城市的可持 续发展为 目标分析文化
对城 市发展的 内涵与 外延 ， 把物质 文化 与精 神文化联 系在一起 ， 系统 分析 和 阐述文化在城 市建设 中的重要性 和必要性 。在 兰州 第四版城 市规 划征求意 见之 际 ， 结合 兰州城 市发展现状与环境的特点 ， 着重强调 文化在城 市
城市景观 与城市文化 是城市 的外在 形象 城 市精神 的 体现 。城 市景 观是 反映城市显性 文化的载体 ， 城市文化是 城 市发展和 景观创作 的源泉 。就城市 文化 、 城市景观 、 城市 文 脉、 城市景观设计 以及 州城 市景 观的现状 和未来 阐述一些
观设计体 现人文关 怀 、 生态文化对城市 主体“ 的关爱 和城 人”
这些景观资源 进行整合 、 串联 、 富 、 充 ， 成兰州特 色的 丰 补 形
景观文化 系列 ， 营造景 观的有序性。（ ） ２ 黄河 风情线不应该仅 仅是河滨 的观赏景观 ， 而应成 为居 民易于到达的公共休闲场 所而体现景观 的易达性 ， 从而体现人文关怀。（ ） ３ 兰州 目前的 排水 明沟 ， 不应 当仅仅是 排污的渠道 ， 当成为可利 用的公 应 Ｊ 景观和生态保护绿色通道 。（ ） ｔ ４ 黄河 卜 兴建 的桥梁（ 兰州规 划中还将 建设 ７座桥 梁）不仅仅担负通行 的任 务 ， ， 它们应该 成为城市景观和黄河 文化 的一部分 （ 如詈观桥 系列） ５ 兰 。（ ） 州 的南北两 山虽经 多年 的不懈努 力种植 了大量 花草树木 ， 还
美学视角下的城市规划与设计
美学视角下的城市规划与设计：赋予城市生命力的关键城市规划与设计是一项复杂而多方面的任务。
它需要考虑到土地利用、生态环境、交通运输、历史文化遗产等各个方面的因素。
但是，我们往往忽略美学视角对城市规划和设计的重要性。
美学是指人类在感知、思考和创造美的状况下形成的一种理论体系。
美学作为一种专门研究艺术、审美和情感的学科，与城市规划和设计有密切的关系。
在城市规划和设计中，应该注重美学的应用，通过优秀的设计来创造美好的城市空间，提高城市的品质和魅力。
美学视角下的城市规划：关注城市的特性和文化遗产城市规划的目的是为城市提供一个可持续发展的环境，使城市自身能够在未来的发展中保持活力和生命力。
在城市规划中，应该注重城市的特性和文化遗产。
每座城市都有自己的特性和文化遗产。
这些特性和文化遗产是城市的魅力所在，但往往被忽略。
规划师和设计师要了解和尊重城市的特性和文化遗产，将其融入到城市规划和设计中。
盛京东城窑遗址博物馆位于沈阳市东陵区。
博物馆的设计充分考虑了东城窑文化，使建筑与周围环境融为一体，呈现出东城窑文化的特点和精神。
博物馆的建筑设计灵感来自于瓷片的交织，使建筑呈现出无穷无尽的艺术感。
这样的设计，重视了城市的特性和文化遗产，使城市规划和设计更具美学价值和艺术价值。
美学视角下的城市设计：注重城市的人性化和可持续性城市设计的目的是创造一个舒适、便利、美好的城市生活空间。
在城市设计中，应该注重城市的人性化和可持续性。
城市的人性化是指城市空间和城市设施的符合人们的需求和利益。
在城市设计中，应该着重考虑城市居民的需求和利益，设计出能够满足人们基本需求的城市公共设施和城市绿地。
这可以提高城市居民的生活品质和城市生命力。
城市可持续性是指城市发展能够在环境保护、社会发展和经济效益之间达到平衡。
在城市设计中，应该注重城市的可持续性，通过建设绿色建筑、城市绿地等方式，使城市发展更加环保、可持续。
无锡市太湖国际会展中心是一座集展览、会议、文化活动、商业和娱乐为一体的综合性场馆。
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城市文脉视角下的规划设计
城市作为人类社会文明和智慧的结晶，在时间的不断积淀
中形成自身的历史文化，在空间的不断延续中形成本土的城市特色，在
自然积累和稳定演化中实现自我调整和自我完善。然而，伴随经济的持
续快速增长，如何在城镇化的进程中保护好珍贵的历史文化遗产，并将
城市文脉传承下去，这是当代城市设计者面临的重要命题。因此，本文
以凤翔六营民俗文化产业园为例，在对泥塑这一非物质文化遗产进行深
入剖析的基础上，对于城市文脉在规划设计中的渗透和表达给以一定的
释义。
1 城市文脉解读
1.1 基本内涵
文脉一词译自英文context，原是语言学中的术语，表明语言环境中
的上下逻辑关系，它还可以表示事物发生的背景及条件，事物只有同具
体的背景环境相联系，才能发生、发展。通俗的说，文脉就是为人类创
造的事物与事物之间存在的时间与空间上的动态联系；它既具有横向时
空的共时性，又具有纵向时空的历时行。引申到城市研究领域，可以得
到城市文脉的基本内涵：即在历史发展过程中以及特定条件下，人、自
然环境、建成环境以及相应的社会文化背景之间一种动态的、内在的、
本质联系的总和。
1.2 项目解析
六营村位于陕西省宝鸡市凤翔县城东偏南3公里，因明太祖朱元璋
派部将李文忠第六营在此屯兵而得名。该村是凤翔泥塑的主要生产地，