宋代书院
书院的历史发展介绍
书院的历史发展介绍
书院，是东亚古代教育制度有别于官学的另一种教育系统。唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，下面是。
发展历史
唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试获取功名。
明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写道：“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”
清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点，大部分书院与官学无异，如张之洞在武昌建立的两湖书院、广州越秀书院等等。到了光绪二十七年1901年诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此，书院退出了历史舞台。
当代中国书院纷纷举起，大多是国学培育、书画交流之所。规划较大且设施、内容较完善的书院有安徽西庐书院。
历史沿革
唐代书院
书院之名始于唐代，分官私两类。私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年635设在遂宁县的张九宗书院，为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年718将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。
著名的四大书院是哪四大
著名的四大书院是哪四大
白鹿洞书院，即紫阳书院：设在庐山五老峰南麓后屏山之阳（今属江西九江市），享有"海内第一书院"之誉。为宋代四大著名书院之一。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成"庐山国学"（又称"白鹿国学"），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。该院在中国教育史上有着特殊的地位，它是我国第一所书院。宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
应天府书院，即睢阳书院。宋初四大书院之一，原址在河南商丘县城。范仲淹曾在该院讲学。睢阳书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。"学子不远千里而至"、" 远近学者皆归之"。北宋政权建立后，实行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五、六十人。宋大中祥符二年（1009 年），真宗帝大为嘉叹，正式赐额为" 睢阳书院 "。范仲淹来睢阳书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任睢阳书院掌学主教。宋仁宗景祐元年（1034 年），睢阳书院改为府学，官府拨田十顷，充作学校经费。庆历三年（1043 年）改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。
岳麓书院：书院坐落于历史名城长沙市湖南大学校园，该院于北宋开宝九年（976年）潭州太守朱洞创建。咸平二年（999），州守李允则扩建，奠定了书院的基本格式。宋真宗时期，山长周式以品学称著，祥符八年（1015），宋真宗召见周式，赐"岳麓书院"题额，于是"书院称闻天下，鼓简登堂者不绝"，学生增至数百人。岳麓书院自始建到清光绪二十几年（公元1903年）改成高档学堂，绵延927年，历宋、元、明、清四朝，原名不变，直到现在已越千载，真不愧为"千年学府"。
嵩阳书院：位于河南登封县嵩山东峰，原为嵩阳寺。宋代著名书院之一。嵩阳书院环境幽美，为读书胜地。宋代理学的"洛学"创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
北宋四大书院是哪四大书院
北宋四大书院
1、衡阳石鼓书院
石鼓书院为北宋四大书院之首，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市石鼓区，海拔69米，面积4000平方米。
石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年历史。书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、合江亭、禹碑亭、敬业堂、棂星门、朱陵洞等。蒸水出环其右，湘水挹其左，耒水横其前，三水汇合，浩浩荡荡直下洞庭。而石鼓正当其中，横截江流，秦然若素。“衡州八景”有“石鼓江山锦绣华”、“朱陵洞内诗千首”、“青草桥关酒百家”三景集聚于此。
作为宋代四大书院之首，湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。
2、江西庐山白鹿洞书院
白鹿洞书院为北宋四大书院之一。位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下（星子县白鹿镇境内），西有左翼山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧，有泉石之胜。全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名。
3、湖南长沙岳麓书院
岳麓书院位于南岳衡山七十二峰最后一峰的岳麓山脚。岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于湖南长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。
4、河南商丘应天书院。
应天书院，又名睢阳书院、南京书院。位于商丘县城南。因为商丘在唐供称为睢阳，北宋景德三年（1006）升为应天府，大中祥符七年（1014）又升格为南京，为当时四京之一。宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。
宋初四大书院
宋代四大书院是指哪四个？
“四大书院”的说法始于宋代，那时的私人兴学之风盛行，民间书舍多不胜数，最为代表的是宋代四大书院，作为传道授业的场所，书院为我国文化的传承有着不休的功绩，下面一起看看宋代四大书院是指哪四个。
1.四大书院之一应天书院
位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，是北宋“四大书院”之首。
应天书院修建的时间最早，规模最大，流传最广，人才最多，其前身是南都学舍，北宋初期，书院多建设在山林胜地，唯有应天书院在闹市区，宋真宗正式赐额为“应天府书院”，为兴学的初始。
值得一提的是范仲淹在书院当院长时的题记“聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决，良玉我切。”可见当年的书院的恢弘气魄与学院风蔚然成形。
2.四大书院之一岳麓书院
位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，也是宋代成名，宋真宗赐“岳麓书院”额，之后为四大书院之一。
岳麓书院是保存最完整的一座古代书院，也是历经战火最多的书院，最早的书院的雏形，是在五代时期，这里就有办学，南宋时期，有“朱张之学”为正宗的学术传统，元代，战火洗礼，后承宋制，书院办学继续发展，近代受日本战机轰炸，岳麓书院部分建筑被毁，抗日战争胜利后开始大规模修复工程。
初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。
3.四大书院之一白鹿洞书院
又称白鹿书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓下，有着“海内第一书院”的美誉。
南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学，后因宋代理学家朱熹在此讲学而名声大振，孝宗批准赐“白鹿书院”额及御书，为当时的输送大量的人才。 最早追溯到唐代，洛阳人李渤，人称白鹿先生，然后此处四山环合，远看像洞，因此白鹿洞，任任江州刺史的李渤在此建台榭，从此名震一时，逐渐成为四乡文人往来之地。现在是全国重点文物保护单位。
简论宋元时期的书院教育及启示
厦门大学
硕士学位论文
简论宋元时期的书院教育及启示
姓名：李强
申请学位级别：硕士
专业：中国古代史
指导教师：陈支平
20080501中文摘要
中文摘要
书院是我国古代一种特殊的教育组织形式。它起源于唐代，发展于宋代，延
续于元代，消亡于清。书院是在吸收和改造官学与私学的基础上产生的新兴教育机构，书院的教育思想非常独特，它在办学层次、课程设置等方面对官学有所借
鉴。同时，书院又完全不同于官学的培养对象和培养目标。书院对私学也有所吸
收，但其制度化的教育和管理体制，与私学又有着根本区别。正是由于书院是官
学和私学相结合的教育机构，它才形成了中国教育史上独具特色的教育思想，也因此推动了其在培养人才、传承文化、化育人生等方面发挥了重大作用，并最终
在古代教育史中独树一帜。
宋元时期是我国古代书院教育的发展期。承前启后，上承唐代，下启明清，
书院在这一时期成为一个普遍性的教育组织。书院的培养目标、课程设置、教育理念和教学风格等都日益完善和规范，并直接影响到了明清书院乃至近代书院的
教学与管理。本文对宋元时期的书院教育进行了综述研究，在总结已有研究成果的基础之
上，对宋元书院的教育思想及理念，和教学管理及教学方法进行了分析研究。并
根据当前我国教育改革的趋势，研究了宋元时期书院教育对我国当前教育的启示。
关键词：宋元时期，书院教育，启示ＴｈｅＲｅｓｍｒｄａａｂｏｕｔｔｈｅＥｄｕｃａｔｉｏｎａｎｄＥｎｌｉｇｈｔｍｌｍｍｔｏｆｔｈｅＡｃａｄｅｍｙｏｆＣｌａｓｓｉｃａｌＩ．ｇａｍｉｎｇｄｕｒｉｎｇＳｏｎｇａｎｄＹ——ｕ——ｍＤ——ｙｎａｓｔｉ—ｅ—ｓ
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古代书院建筑风格
古代书院建筑风格
古代书院建筑风格有很多种，但大多数都受到了中国古代建筑的影响。
1. 四合院式：这种建筑风格是中国传统建筑的代表，也是古代书院常见的风格。四合院式建筑通常由四个建筑块围成一个中心庭院，每个建筑块都有自己的功能，如讲堂、供奉室、学生宿舍等。
2. 仿古建筑风格：为了追求古典之美，一些古代书院在建筑设计上仿制古代建筑的样式。这种风格的书院常常具有斗拱门、青瓦砖墙、披山斗门等古代建筑的特点。
3. 宋代风格：在宋代，书院建筑风格逐渐发展成为独特而丰富的风格。宋代的书院常常以黑瓦、白墙为特点，建筑多为高脚小楼式，带有雕刻精美的木质结构。
4. 唐代风格：古代的书院建筑往往以唐代建筑为参考，唐代的建筑风格注重宏伟与气势。书院通常有宽敞的庭院和大厅，建筑高宽比较大，采用了大量的砖、木和瓷砖装饰。
5. 秦汉风格：古代的书院建筑同样也受到了秦汉时期的建筑风格的影响。秦汉时期的建筑主要特点包括方正、纯朴和坚固。这种风格的书院多数由几个方形或矩形的建筑组成，外墙通常是黑色的砖石。
这些风格只是古代书院建筑的一部分，还有其他不同地区和时期的风格，各具特色。
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示
中国的高等教育始于宋代的书院文化，这一时期对我国当代高校教育产生了深远的影响。从宋代书院文化中，我们可以找到一些对当代高校教育有深刻启示的元素，包括师生关系、学术氛围、自主学习和全人教育等方面。通过对宋代书院文化的理解和品味，我们可以寻找到现代高等教育的改革和发展的方向，推动高等教育的不断进步。
宋代书院文化给我们带来了师生关系的启示。在宋代书院中，师生关系是一种尊师重道的传统，师长之间相互尊重，学生虔敬师长，这种师生之间的情感联系和思想交流，极大地促进了知识的传承和对学识的培养。这与当代高校教育中崇尚师生平等、师生合作的理念是一致的。而在当代高校教育中，师生关系虽然存在着悬殊，但是强调的是师生之间的互动和合作。我们可以从宋代书院文化中借鉴到，师生之间的互动不仅仅是知识的传授，更应该是心灵的沟通与交流，只有通过这种对话才能真正实现知识的传承和发展。
宋代书院文化对我们当代高校教育的学术氛围产生了深远影响。宋代书院是学术研究的重要场所，各种学术论文和著作在这里得以酝酿和发表。在书院中，学术研究是师生之间普遍的日常活动，这种氛围使得学生在实践中学习，将学术研究与实际生活紧密结合。这对我们当代高校教育提出了重要的启示，即应该倡导学术研究与实际生活之间的结合，强调学生的创新能力和实践能力。宋代书院的学术氛围，给当代高校提供了非常好的范例，我们需要向这种学术氛围学习，倡导学校教育与社会实践的结合，培养学生的创新意识和实践能力。
宋代书院文化对当代高校教育的自主学习提出了重要启示。在宋代书院中，学生的学习过程具有很强的自主性，学生可以根据自己的兴趣和需求选择喜欢的课程和老师进行学习。这种自主学习的方式使得学生更加主动积极地投入到学习之中，从而提高了学习的效果。这对当代高校教育也提出了重要的启示，即应该倡导自主学习，激发学生的学习兴趣和学习动力。当代高校应该为学生提供更多的自主学习的机会与平台，鼓励学生进行自主学习，培养他们的自主学习能力和自主思考能力。
宋代书院的兴衰及教育教学特点
第２６卷第６期
２０１１年６月 乐山师范学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｌｅｓｈａｎ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｖｏ１．２６．Ｎｏ．６
Ｊｕｎ．２０１ １
宋代书院的兴泵及教育教学特点
徐林
（西南大学西南民族教育与心理研究中心，重庆北碚４００７１５）
摘要：书院制度是我国封建社会特有的一种教育组织，从宋初到清未有近一千年的历史，南宋是其鼎盛时期。本质 上，书院是一种与官学相对的私学式的高等教育，它独特的教育教学与组织管理特点赋予了其强大的生命力，深入研究对 当今的高等教育，尤其是民办高等教育具有重要的理论和实践借鉴意义。 关键词：宋代书院；朱熹；兴衰；特点 中图分类号：Ｇ６４９．２９９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—８６６６（２０１１）０６－－０１０３－０４
一、书院的产生及宋代书院发展状
况
（一）我国古代书院的产生
“书院”作为专有名称起源于唐代，当时指官方的藏
书、校书机构或私人读书治学的地方。我国古时历代都
重视书籍的整理和校勘工作，并设专职官员，如校书官、 知书官等来管理。到了唐代，这种校书和藏书的地方改
称为书院。如唐玄宗开元中置丽正殿书院，十三年（公元
７２５年）改名集贤殿书院。同时，唐代民间也有不少私人
读书的地方称书院，从《全唐诗》的诗题中可以见到，如 皇寮书院：在吉水县，唐通判刘庆霖建以讲学（光绪《江
西通志》，８１）；松州书院：在漳州府，唐陈垧与士民讲学
处（同治《福建通志》，６４）ｔ １。不同的是，私人书院已经开
始有讲学、教授生徒的活动，虽不普遍，也未形成制度，
但已经看到书院作为教育组织的萌芽了。可见，书院最 早源于私人讲学，后经官方提倡、赞助逐步发展形成为
书院制度，成为封建社会特有的一种教育组织。
（二）宋代书院的兴衰状况
唐末五代数十年问，天下大乱，民不聊生。赵匡胤建
立北宋，初步结束了唐末和五代十国以来长期分裂割据 的混乱局面，通过采取一系列措施使社会经济得到较大
宋代书院研究概述
龙源期刊网
宋代书院研究概述
作者：林瑜
来源：《卷宗》2020年第07期
宋代书院在语文教育发展史上犹如一颗璀璨的明珠，在这个时期书院如雨后春笋一般涌现，书院的质量也经得起历史长河的淬炼。书院教学相长，一流的学者在此讲学获得自身的提高的同时，也培养了一大批人才。书院前世今生都对教育的发展起着重要的作用。
1 传统书院史
1.1 书院教学
岳麓书院依山而建，是书院发展史上一颗璀璨的明珠。岳麓书院的教学崇尚实用，注重学生的全面发展。在书院开设的课程当中，不仅学习四书五经，还要通晓琴棋书画，学习如何写作，洞察时事，并学习礼仪。岳麓书院的课程与时俱进。在宋代初期为科举设置了注经学、诗赋、文章等课程。到了南宋程朱理学兴起，则以程朱理学为主要的学习内容，重视对学生的教化。
元明时期朱张理学仍然占据统治地位，书院开设了以儒家经典为主的四书五经、历史、古文等课程。清代的课程受多方面因素的影响较为复杂，有适应科举的时文制艺，有继续传习理学的课程，还掀起了研究汉学的热风。
1.2 书院与学术
会讲制是中国古代书院独创的讲学制度。既是一种以学术为中心的学术研究组织，又是一种学术讨论方式。在会讲中进行学术的交流与探讨，形成了相互借鉴、博采众长、虚心向学的书院气质。①。
书院最主要的学术研究主要体现在以下两个方面：其一，借助语言文字工具，对哲学的深入探讨。宋明理学的发展，也离不开书院这个载体。北宋初期的周敦颐、程颐程颢、张载开始研究理学，朱熹、陆九龄等一批学者终身从事书院教学并致力于理学研究。②其二，直接对语文文字为媒体的书籍进行注释、考据。书院的师生们继承了汉代注释和考据的学问，师生共同钻研，将其发扬光大。比如说朱熹在致力于书院教学的同时还完成了各项注释和考证工作，《论语集注》、《大学章句》都是他呕心沥血而成。③
宋代学校制度
一、宋代学校制度的层次
宋代学校制度分为官学和私学两大类。官学包括中央官学和地方官学，私学则包括书院和私塾。
1. 中央官学
宋代中央官学以国子监为中心，下设太学、四门学、律学、书学、算学等。其中，太学是最高学府，培养官吏和高级知识分子。太学学制分为三舍法，即外舍、内舍、上舍，学生依次升舍，直至上舍毕业。上舍毕业生可参加科举考试，取得进士及第资格。
2. 地方官学
地方官学分为州学和县学。州学设教授，县学设教谕，主要负责培养地方官吏和传授儒家经典。州学学生选拔优秀者进入太学，县学学生选拔优秀者进入州学。
3. 书院
宋代书院制度兴盛，以私人创办为主，具有学术研究、人才培养、文化传承等功能。书院教育注重培养学生的道德品质和实际能力，强调自学和师承关系。宋代著名书院有岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院等。
4. 私塾
私塾是民间教育组织，由私人教师创办，主要传授儒家经典。私塾教育注重基础知识的传授，为官学选拔人才。
二、宋代学校制度的特点
1. 官学层次和管理得到完善
宋代官学体系较为完整，官学层次分明，管理严格。太学、州学、县学等各级官学都有明确的培养目标和教学计划，学生选拔制度也相对完善。
2. 入学资格限制放宽
宋代官学入学资格限制相对放宽，允许民间学子进入官学学习。这有利于扩大官学教育覆盖面，提高民间教育水平。
3. 书院等民间教育组织兴盛 宋代书院制度兴盛，成为官学的重要补充。书院教育注重培养学生的道德品质和实际能力，推动了学术研究和教育改革。
4. 教育内容多样化
宋代学校教育内容丰富，既有儒家经典，也有科学技术、文学艺术等。这有利于培养各类人才，满足社会需求。
三、宋代学校制度的影响
1. 提高了教育水平
宋代学校制度的发展，提高了教育水平，培养了大批优秀人才，为封建社会繁荣做出了贡献。
2. 促进了学术研究
宋代书院制度兴盛，推动了学术研究，形成了独特的学术氛围。许多著名学者如朱熹、程颢等都在宋代书院中培养了弟子。