《千年一叹》读后感四篇
《千年一叹》读后感四篇
《千年一叹》读后感篇二
千年一叹，看了这本书的前言就给了我很多启发，让我想到了许多以前没有想到的问题。
余秋雨与凤凰卫视合作走完了一条比红军长征还艰难地路。
老人可以因为走这条文化之路而放弃自己的工作、事业、家庭。
所以我觉得这里一定有老人一直所探究的文化奥秘。
就这样，我帮着追随老人笔迹的心理开始读这本《千年一叹》。
前言中所提到的他们穿越了一条十分危险的路，但是在书中的文字丝毫没有表现的恐惧，也许这就是一位作家应该具备的心理素质吧。
他们一路经过了许多文化的发源地，虽然如今已是一堆废墟或是不复存在，但是这里的文化却永远不会消失这里发展出来的文化一直沿用至今。
他们的车轮碾压过了希腊这样的文化发源地，也有以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克人们为了自己的信仰或利益而发动战争的战地区，还有尼泊尔这种十分注重礼仪的小国，当然也有印度、中国这样的文明古国。
以前这里是多么辉煌的文明圣地，而现在却成了战争频发的危险地带。
这真是令人感叹啊!!
虽然我没去过这些国家，对他们的习俗与生活不是很了解，但是看完余秋雨老师这本书以后，我真的惊呆了。
我的惊叹不仅是因为余老师的写作让我有种身临其境的感觉，更是因为他描写的很是真实，以至于让我不敢相信他们的邋遢，与相对过慢的生
活节奏。
他们不用向我们一样每天工作x小时，也不用处理复杂的人际关系，只是散漫的活着。
这让我感想颇多：究竟是放弃功名利禄每天自由的活着，还是应该每天忙碌的像个机器一样拼了命的去工作。
其实不管怎么着对我而言这都只是一个心态的问题。
想到文化发源地，我想到了自己伟大的祖国——中国。
中国作为四大文明古国之一，也是如今一个还存在的文明古国。
中国的文化是十分多元化的。
从春秋战国时期开始中国的文化思想就开始向世界蔓延。
例如：孔子的儒家文化，如今世界闻名;以老子、庄子为代表的道家;韩非子向秦始皇推荐的法家;以及有墨子创建的严密的学术团体——墨家等等，等等。
这些文化大多还沿用至今，让外国人叹为观止。
这也使中国变成一个多元化的综合大国扬名于世界。
这一路走来，让我对外国的文化有了很多了解，也对一些以前的国家表示极度的惋惜。
不过至少中华文明还存在，并且会继续发展壮大。
这让我觉得很自豪，这本书能教会我们善待自己的祖国，不要随随便便的酒吧她否认了，毕竟她是养育了我们五千年的祖国。
老人能够准确的预估经济危机和恐怖组织发源地，在我看来也是和这次旅行有关的。
最开始看前言的时候我还不太相信，但是读完这书以后我就明白了，这条文化之路早已预知了人类后来所发生的一切。
但是我相信，这条文化之路所包含的信息远远不止这些，只有真正亲身经历过这次旅行的人才会明白这条文化之路里究竟蕴含着多么深奥的秘密。
这也一定是余老师想知道的。
看完余老师的介绍，我开始崇拜起这位文学艺术的大师，羡慕他的思维方式。
毕竟没有多少人能够完成这条文化之路，而余老师也能为了文化献身(因为敢不带任何武器的情况下穿越战争多发地)所以才能够完成这条传奇般的旅途，虽然本书没有华丽的语言修辞但是其中的知识和文化修养要比华丽的语言好的多。
所以我十分喜爱这本书，喜爱写作风格、喜爱故事内容、更喜爱其中的文化，以及我所敬佩的余秋雨老师。
《千年一叹》读后感篇三
《千年一叹》就像是一本日记，记录了余秋雨先生跋涉万里考察人类文明遗迹的经历。
它既像诉说又像慨叹，更多的时候是惊悚。
惊悚古老文明在冰封的历史下荡然无存，只留给后人一片空白无力的想象;惊悚辉煌的人类文明竟崩塌的如此凄凉，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难认表述的;惊悚文明崩塌的结果，衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难和文明的死亡。
我十分感叹余先生这一路的写作，他用手中的笔记下了一个个遗迹的实况。
在这个横贯中东的旅行考察中，他到过的文明发祥地都已衰落。
这个局外人都对此感伤，不知身临其沉迷而是孤
寂?是哀叹还是同情?我无从知晓。
余先生在序言里写道我在旅行中常会引发苦思，作为一个外来者，对这些已经逝去的文明应当持怎样的态度?
更重要的是，现在世界里生龙活虎的年轻文明会不会固时间的推移而重复多数古代文明的兴之宿命?这是一个严肃的话题，我不敢妄力评论，至少中华文明不会，因为他太博大太精深，太悠久太凝重了，它的本质永远是发展和承裘，想切也断不了。
在这里余先生执笔于最恐怖地带，问到于数了公里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言的书中，我寻找到了难得的文明。
《千年一叹》读后感篇四
《千年一叹》这本书是余秋雨先生的一本日记，记录了在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视的“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里中的经历。
在这本书中，作者以厚重、朴实的语言，记录了希腊、埃及、以色列、巴基斯坦等地的文明的衰落，探讨了造成这些文化衰落的根本原因，并且找到了中华文明之所以延续的原因。
“我们甘愿在毫无保护中保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这是这本书自序中的一句话，它富含了哲理，是我们的一个真实的写照。
在作者这次“千禧之旅”中，所走过的地方并不是什么高科技、现代化的城市，而是一些让我们感觉都很古老的地方。
正是作者对这些“古老的地方”的
“拜访”，使他的心里产生了一种想法。
读完了余秋雨的这本《千年一叹》，我不禁感叹道，这些古文明是多么神秘，多么宝贵啊！可惜的是，这些文明就要衰落了，等到我们的下一代去欣赏这些文明时，也许它已无影无踪，完全消失了。
而作为这些古文明的后代，我们又能做些什么呢？在以色列和巴基斯坦，战火一遍又一遍地摧残着那些已经残剩无几的建筑；在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读；在伊拉克，“复原”的巴比伦古城已毫无原有的沧桑……
我们至今还可以学习几千年前的历史，这要归功于秦始皇统一了文字，要归功于那些撰写史书的文人，归功于我们的祖先，把中华文化一代一代的传了下来。
但是，中华文化也受到了许许多多的破坏。
盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹都会留下“到此一游”，古建筑、古文化成了人们发财的工具……作为炎黄子孙，我们要尽己所能去学习、去保护那些古老的文明，然后去教给我们的后背，去告诉他们中华名族几千年的历史。
我们都是中华文明的传承者，我们有保护中华文明的责任！。
千年一叹读后感(精选10篇)
千年一叹读后感（精选10篇）千年一叹读后感1余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。
推荐这本书的理由有几个。
首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。
文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。
其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。
尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。
再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。
以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。
最后，说到中华文明。
这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。
如中庸之道，助我，愚我，也害我。
它的确值得我们去反思。
千年一叹读后感2看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。
反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。
寻访古礼貌的礼貌之旅。
乍一听，是一件美差。
可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。
那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。
以前的它们是辉煌的见证者。
而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。
以前创造了他们的人的后代子孙，此刻因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。
余秋雨先生说，看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。
然而又何止是痛心！哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。
千年一叹读后感5篇
千年一叹读后感5篇千年一叹读后感1《千年一叹》这本书确切来说是一本日记，它记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视越野车队考察各大文明遗迹的经历。
路程从希腊到埃及，从巴以到尼泊尔，跋涉四万公里。
这一程，他们遇到许多惊心动魄的事情，随时都威胁着他们的生命。
许多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
在中东的一些国家更是如此。
前一秒不知道后一秒会发生什么，给我的感觉是：这些人每天都提着脑袋仓皇赶路，生怕一不小心把脑袋掉了。
在书中，作者记录了希腊文明、埃及文明、两河文明、希伯来文明、波斯文明、印度河—恒河文明的衰落，结尾部分探讨了其衰落的诸多原因，在对比中逐渐找到中华文明之所以延续的原因。
读来令人震撼、叹息。
两千年前的几大文明，各家都有一本难念的经。
衰落的原因各有不同，不再赘述。
在此，只写写作者从中找出的共同规律以及中华文明延续的原因。
各大文明衰落的原因：一、远征文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，野蛮迟早会向文明动手。
而一旦动手，文明很容易破碎。
当文明的力量汲取了太多的血泪教训，也会主动出击。
开始时是想以野蛮的手段阻挡野蛮。
久而久之，远距离征战渐渐成了某些文明的癖好。
征战一旦胜利，一定伴随着文化奴役，这对被奴役的文化是一种毁灭性的摧残。
但是另一方面，胜利者的文化也未必胜利。
因为他突然成了奴役别人的武器和工具，必须加注大量非文明的内容，到头来只能是两败俱伤。
而我们中国古代的君王都不喜欢远征别国。
并且，中华文明从根子上主张和平自守。
这也就是作者找到的中华文明几千年没有败亡的重要原因。
二、社会失序战争对文明的破坏，首先从破坏秩序开始。
这种破坏也包括侵略者在动员和组织战争时对本国文明进行军事化的搓捏。
即使没有战争，文明自身也无法抵拒失序趋向。
中国古代通过科举取仕而组建文官体制的办法实行了一千三百余年，有效地维持了中华文明的秩序。
选拔文官的标准是儒家文化，儒家文化注重“治国平天下”，不是空论玄谈，因此确实也能把地方上的事情管起来。
千年一叹读后感范文(优选13篇)
千年一叹读后感范文（优选13篇）千年一叹读后感范文（优选13篇）当阅读文章了一本名篇后，坚信大伙儿都是有许多非常值得共享的物品，为何不静下来写写读后感呢？是否难以落笔、沒有条理？下列是我帮大伙儿梳理的千年一叹读后感范文，仅作参考，期待可以协助到大伙儿。
千年一叹阅读感想1杨绛老先生的文章内容给人一种当然朴素、文底浓厚之感。
而《千年一叹》是较为尤其的一本。
它是一本度假旅游日记，纪录了老先生亲自越野车经千万里调查人们各文明行为遗址的历经，是去寻找人类古文明的路基工程。
老先生给大家叙述了以前的古希腊、印度、摩洛哥、印尼等地经历光辉的古文明，而如今仅剩的只剩余遗址！我国也是一个四大文明古国，她却连绵了数千年，怎解？上千年走一回，却有一阵阵悲叹传出，书里第一页的插画图片“我走入了荷马史诗的大门口”，大家看不见像华夏文明一样的雍容华贵，风彩靓丽。
只是仅有由很多大的石头堆积而成的一张大门口，经历了数千年的日晒雨淋，印证过是多少皇朝的盛衰交替，她依然在哪。
但是令人难以想像的是，这以前是文明行为的管理中心，精神实质的胜地。
而她也确实是的。
缓缓的，慢慢地，从那漫长爱琴海面传出的，从那古罗马圣殿传出的，从那印度人面狮身像和金字塔式里传出的，从那两河流域的土地资源中传出的，是当光辉已是孤独，文明行为遭受腐蚀后的一阵阵哀叹和无可奈何。
在没落的文明行为中，褪掉的历史时间后，深深一句哀叹，人们又投身于到新的历史时间中。
历史时间，常常令人有一种难以释怀的厚重感。
多少个皇朝更替，几回转世轮回。
应对五千年历史，大家不知所措。
从对古希腊的描绘中我感受深刻的就是这个造就了奥林匹克运动会的我国，在奥运会近百年之时，错过举办权。
1996年的亚特兰大奥运会变成了每一个西方人无法磨去的记忆力。
我好像看到了西方人那时候的心灰意冷、心里无奈的呼喊。
另一个地区便是全球弹药库－－中东地区，伊朗就在两河流域，先祖们以前在这里造就了古巴比伦文明行为；而如今由于战争，老百姓痛苦不堪，长期性的极其贫苦使老百姓没法挑选。
《千年一叹》读书心得最新范文5篇
《千年一叹》读书心得最新范文5篇《白鹿原》以故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
那么千年一叹读书心得怎么去写呢，以下是我整理的千年一叹读书心得范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《千年一叹》读书心得范文一《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。
这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。
然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初感受罢了。
柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。
希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。
可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。
埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。
让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。
如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的最好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。
“更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?”整部日记，都贯穿着这种疑问。
《千年一叹》读后感800字（精选10篇）
《千年一叹》读后感800字（精选10篇）《千年一叹》读后感800字（精选10篇）当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《千年一叹》读后感800字（精选10篇），欢迎大家分享。
《千年一叹》读后感800字1读《千年一叹》，时常让人掩卷长叹，那些曾经璀璨的文明古国无一例外都已衰败了，徒留残垣断壁供世人凭吊。
盛极必衰，应了这句话吧！而背后的原因无不令人唏嘘，有的至今仍能做警钟，震耳、扣心，让人一惊。
对《千年一叹》持续喜欢、百读不厌的第三个原因，恐怕是与我对欧洲历史和宗教的兴趣有关。
和前几次看这本书时的纯粹作为读者的疏离感不同，此次阅读就像是在给自己的旅行做注脚，书中那些熟悉的地名和城市，因为我的足迹曾经掠过，就有了很强烈的现场再现之感。
而近期读到过的有关欧洲历史的散点知识，也在此时连成线，铺成面。
作者在结束行程前，曾居住在喜马拉雅山下的旅馆几日，整理书稿，静心思考。
回到终点回望起点，总有很多过程中来不及沉淀的深刻。
读罢，掩卷。
我眼前仿佛出现了这样的画面：屋里有炉火，案头有蜡烛，作者烛下疾书："——文明的非自然化有多种表现。
繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见，这一切已经构成灾难。
对这一切灾难的总结性反抗，就是回归自然。
""——我突然设想，如果我们在世纪门槛前稍稍停步，大声询问两千多年前的中国哲人们对这个问题的意见，那么我相信，他们中的绝大多数不会有太大分歧。
对于文明堆积过度而伤害自然生态的现象，都会反对。
孔子会说，我历来主张有节制的愉悦，与天和谐；墨子会说，我的主张比你更简单，反对任何无谓的耗费和无用的积累；荀子则说，人的自私会破坏世界的简单，因此一定要用严厉的惩罚把它扭转过来……微笑不语的是老子和庄子，他们似乎早就预见一切，最后终于开口：把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。
千年一叹读后感三篇
千年一叹读后感千年一叹读后感三篇看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的千年一叹读后感三篇，希望能够帮助到大家。
千年一叹读后感三篇1静静的夜里，一盏灯，一杯茶，最适合安静的读一本书。
余秋雨的作品总有一种沧桑感，能够带你去往遥远的过去。
翻开余秋雨的《千年一叹》，是满满的苍凉，没有鲜明的色彩，繁华的景象，如余秋雨先生在书中所写：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
跋涉四万公里，希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔,一路走过;跨越千年时光，”法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，探寻中东古文明。
余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地, 一个多姿多彩的世界, 引导着我们进入往昔时空，观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落，反思着我们中华文明生生不息的缘由：“与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。
”“把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。
世人都在熙熙攘攘地比赛什么?要讲文明之道.惟一的道就是自然。
这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。
正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。
”我想，生活也应是如此：简单、自然，而能快乐。
千年一叹读后感三篇2文明——世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪婪的箭矢以耻辱的罪名逼迫文明在残败的迟暮下幻灭，渐渐消逝。
往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、众叛亲离之际，独自衰弱。
余秋雨先生叹息的笔尖下，圆明园破碎的垣柱，为岁月所勾勒；大流士宫殿兀长的裂痕，为时光所渲染。
千年的惋惜，一瞬的叹息，阅览的是文字，铭心的是文明。
倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨先生以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。
《千年一叹》读后感范文10篇
《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：389，读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮忙。
《千年一叹》读后感（一）：千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。
从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。
结构上来说是一本谈论性日记体散文。
毕竟做的是一档节目，没有太多的现场考证与调查，每天一篇。
整本书可以说是句句凝练，金句百出，每一篇单独拿出来看，都很华美而又细致，其中又不乏深入的思索。
看得出深沉的文化与文字功底，令人佩服。
虽说够不上对历史思索的高度，其中的写作手法，凝词炼句还是很值得一看，值得一学的。
《千年一叹》读后感（二）：带着对历史和文明的敬意读万卷书，不如行万里路。
一步一种体验，一道车辙一种比照，一次旅行收获的却不止一种。
流畅的文字，犹如故事般娓娓道来，收获了犹如行者般的文化体验。
哀痛亦或是感慨，文明孕育了如今，但是却不只是孕育，同样的还有培育和影响。
这种对此来自于他们自身的延长，也来自于和其它文明的比照。
对待任何一种文明，野蛮也好，愚昧也好，它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。
任何一种存在都有其更深层次的原因，而不能粗鲁野蛮的去扣帽子，这样和其并无两样，我们应当更理性。
现实，明白之后接下来的应当是思索和反思。
《千年一叹》读后感（三）：千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
总有一些大爱让我感动，甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。
没有项羽的力拔山兮气盖世，却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。
贫困的直接后果不是对抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感1从开始看这本书的时候就有一种强烈的感受，就是对世界历史和世界地理知识的匮乏，以至于在整个阅读过程中脑海里完全没有形成时间轴和空间坐标，只能跟随作者的思路来解读这些古文明遗址遗迹。
读着读着忽然想起了海子的一句诗“公元前我们太老，公元后我们又太小”，当然，诗句和本书并没有联系，只是让我联想到了，当我们面对世界级的几大古文明的时候，的确，公元前的你们太老，公元后的我们又太小。
看着你们在“盛级必衰、至盛至弱”的规律中走向灭亡，在历史长河中消失、在几种文明的互征互战中毁灭、中断，不禁心里一颤，幸好中华文明绵延几千年保存下来了；看着几大古文明曾经璀璨过的土地上现如今还保持着战争、贫困、落后，不禁庆幸中华文明延续至今天，感谢中国历代战争只是政权间的争夺而没有涉及到文明间的征服与毁灭，感谢历代统治者对文化的尊重、统一与包容，感谢科举制度，感谢我们的祖先勤劳智慧，这是来自几千年后的感叹；可是今后面对新的世界文明我们应该形成一种新的社会秩序，那就是和平、包容、不同种族文明的兼容，这也是来自几千以来的一声叹息。
《千年一叹》读后感2在余秋雨先生辞去院长职位后，便开始了自己的旅行，独自消失在荒野大漠间十年，去寻找中华文化。
在追寻途中，余秋雨先生坚信卢梭之名言：我只能行走，不行走时无法思考。
行走途中，余秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。
因此目的，余秋雨先生告别父母，携手香港凤凰卫视，考察全人类最重要的文化遗址。
除感受其它国家、地区优秀文化之外，是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。
于是乎便有了这《千年一叹》作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地，感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。
在学习历史过程，除希伯来文明其余似乎都有涉及。
《千年一叹》读书心得5篇精选范文
《千年一叹》读书心得5篇精选范文《千年一叹》讲述了那象征着纯洁与神圣，代表着信仰与永恒的恒河边，人们病态地呻吟着，冲天的火光照亮了卷积的乌云，尸肉燃烧的味道令人作呕。
昔日那圣洁的恒河，如今已成为疾病的根源，它的呻吟微弱而连绵，和着这一城的哀号与绝望，在浓烟滚滚中飘向天空。
那么千年一叹读书心得怎么去写呢，以下是整理的千年一叹读书心得范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《千年一叹》读书心得范文一一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行量多少，最重要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共鸣。
而且，每一次的翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有重新读之的渴望。
对我来说，秋雨先生的《千年一叹》就是这样一本书。
它是一本日记，记录了余秋雨随凤凰卫视跋涉四万公里的经历，挖掘了所到之处公开的以及更多不为人知的历史。
书中文明的兴衰，让我心潮澎湃，让我真切感受到人类创造着文明，也毁灭着文明。
先生的佳作给我们提供了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩，同时也告诉我们珍惜我们所拥有的。
生命是短暂的，无论在生活还是工作中，我们都需要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展。
读完《千年一叹》也激发了我的爱国情怀，也为自己的无知感到汗颜。
我为自己是炎黄子孙而感到骄傲!这种骄傲不因为近百年屈辱历史而减弱，反而更加坚信在历史的长河中华夏文明会愈发灿烂。
也希望自己能做些什么……先生说：“执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
”我也渴望像余秋雨那样重走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长……《千年一叹》读书心得范文二跟随着余秋雨的脚步，我穿越了大半个中东。
我看到了那象征着纯洁与神圣，代表着信仰与永恒的恒河边，人们病态地呻吟着，冲天的火光照亮了卷积的乌云，尸肉燃烧的味道令人作呕。
昔日那圣洁的恒河，如今已成为疾病的根源，它的呻吟微弱而连绵，和着这一城的哀号与绝望，在浓烟滚滚中飘向天空。
千年一叹读后感
千年一叹读后感千年一叹读后感（一）《千年一叹》记载了余春雨正在前年之交随香港凤凰卫望“千禧之旅”越家车队跋涉四万私面的经验。
“千禧之旅”的目标真际上是周游世界的文化今国，发略人类文化的精髓战感想同国的风俗世情。
以是他们选择了希腊为这次游览的第一站。
途径除了外外洋的三年夜文化今国，埃及、印度、今巴比伦。
打开余春雨的《千年一叹》，尔沉迷正在面前落漠的凄凉，出有明显的色调，出有富贵的现象，只要曾昌盛一时现在却盛落失云云完全的今文化。
《千年一叹》让尔的思路跟从着它竖贯了简直零个亚欧年夜陆，跨越了几千年的光阴。
听着李皂的歌，觅着伸本的梦，探觅着外东今文化的辉煌，安抚着西亚参谋名的伤疼，感想着北亚汗青的怒喜哀乐。
《千年一叹》，邪如歌词外所写：“千年走一归，山下火又少，车轮滔滔尘飞扬，先人托尔去造访。
尔是昆仑的云，尔是黄河的浪，尔是涅槃的凤凰再翱翔。
”饮着伸本的梦，李皂的歌，探觅着外东今文化的辉煌，安抚着西亚今文明的伤疼，感想着北亚汗青的怒喜忧郁。
而达到希腊时他们所睹到的只是狭窄、破旧、路线拥堵战人平易近忙集。
只要从被风化的今代遗迹外看到一点文化今国的影子。
照尔看莱希腊人忙集的降华方法有许多毛病，社会落空了粗气神，一局部忙集酿成了精力穷贫。
否睹盛落了的今代文化易以取古代联合，最初只能被古代文化遗落。
希腊给人的觉得是蓝色的，无论是斑斓的爱琴海或是做为希腊意味的巴特农神殿。
但那只是最后的感想，到于这些年夜思维野，如苏格推底、柏推图，他们滞留正在千百年前对人熟的考虑未无奈用古代的词采描述。
余传授正在《哀希腊》一文外提到正在爱琴海边的石柱上找到了英国年夜诗人拜伦的刻字，使人受惊的是：那些刻字正在石柱的底部，并且是必恭必敬用小写字母刻下来的，较之厥后这些声张天用年夜写围绕正在他周围的跟从者，拜伦的畏敬之口没有更使人敬仰吗？希腊的文化的安康的、忙集的，当读到希腊人的快餐也要一小时后能力上桌时，尔念那种文化盛落了，果为它过于忙集，过于取世无争。