部编九年级语文上册第8课《论教养》PPT课件
状元成才路 状元成才路
作者名片
德米特里·利哈乔夫(1906-1999), 苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和 基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了 十月革命。17岁时进入大学学习人类学与 语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文 学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战 。1946年至1953年,在列宁格勒大学任教 授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗 斯科学院)院士。作为文化大师,他把他的 一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗 斯的知识象征。
整体感知
4.文章第一段有什么作用?
开门见山,直接引入论题
。 5.文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者 之间有什么内在联系?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度—— 时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活, 要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有 教养的表现,是养成教养的基础。
思考探究
课后作业
利用课余时间读 一读利哈乔夫的《择 善而从》或《跃出误 区的艺术》,听听作 者睿智的建议,写写 自己的心得体会。
状元成才路 状元成才路
结构梳理
什么是真正 的有教养
论 教 养 怎样做到有
教养(优雅 风度)
无教养:对待亲人——大发雷霆、漠不关心、 理所当然、随心所欲、不顾及自尊心
有教养——尊重他人、稳重随和、始终如一
基础:关照态度 不互相妨碍 不大声喧哗 状元成才路
体现: 衣着整洁 不絮絮叨叨 状元成才路
敬重社会,珍惜大
7
整体感知
1.熟读课文,梳理文章的结构。
第一部分(1):开门见山,引入论题。 第二部分(2-17):从正反两方面对比说明论题 。 第三部分(18):再次强调什么是真正的教养。
整体感知 2.本文的中心论点是什么? 做一个有教养、有风度的人。
3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的? ①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度 。
思考探究
3.举例说明本文主要的论证方法。
①举例论证。本文的5—10段,17段都进行了集中举 例论述。5—10段集中列举了无教养的例子,17段集中列 举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样 才是真正的教养和优雅的风度。
②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10 段每一段都是通过假设、对比,列举了没有教养的表现, 体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层 为先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样 对比起来,更能体现真正的教养。
2.事理分析层层递进。
这文章首先具体论述了什么是真正的教养,接 着列举没有教养的具体表现及其危害,最后论述什 么是优雅的风度及怎样培养优雅的风度,层层递进, 有礼有节,使论证显得条理清晰,有效地澄清了人 们关于教养的错误认识。
拓展延伸
查阅资料,说说利哈乔夫还有哪些代表作。
《俄罗斯思考》:书中开列了一张俄历史 上的“不朽者名单”,罗列所谓各界精英一百 多人。《论俄罗斯知识分子》:利哈乔夫不同 意一般意义上对知识分子下的定义,即受过高 等教育、有学问的人不一定是知识分子。
自然、动物等
以尊重的态 度对待别人
艺术特色
1.举例论证,观点鲜明。 文中多处采用了举例论证的论证方式,论据全
面而又生动,摆事实,讲道理,逐一论述,使文章 观点明确,论证有力。例如5~12段中列举了“有 教养的人”和“无教养的人”的种种行为举止事例 进行论述,鲜明地阐述了什么是有教养,什么是无 教养,论证深刻有力,增强了文章的说服力。
新课导入
没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中 最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名 字叫教养。(苏霍姆林斯基)
学习目标
1.掌握文章的中心论点。(重点) 2.学习文章的论证思路和论证方法。(难点) 3.努力改正没有教养的状元成才路行为,学习做个有教养 的人。(重点)
1.第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么 共同点?
第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表 现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表 现彬彬有礼,但是在家里却表现的不尊重家人。 在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
思考探究
2.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的 问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接 着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后 得出结论::必须以尊重的态度对待别人,才能保持优 雅的举止。
背景链接
选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。 利哈乔夫的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收 信人,而是面向所有读者。首先是写给年轻人,学习怎么 样生活,是他们所面临的课题。
这是一本充满智慧的书信集,是高尚导师的倾心话语 。在本文中,作者透过众多“有教养”及“无教养”的现 象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己 的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
字词注音
疲惫不堪(kān) 大发雷霆(tíng) 贸然(mào)涵养(hán) 恕我直言(shù) 自吹自擂(lěi) 恪守(kè) 允诺(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矫揉造作(jiāo) 扭捏(niē) 箴言(zhēn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尴尬(gān)
词语解释
贸然:轻率地,不加考虑地。 恪守:严格遵守。 彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质 兼备的样子,后形容文雅。 涵养:能控制情绪的功夫。 箴言:劝诫的话。箴,劝告。 矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。 揉,把直的弄弯。 附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。 絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。 疲惫不堪:形容非常疲乏。堪,能忍受。 随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。
第9课《论教养》课件(共36张PPT)部编版语文九年级上册
4. 理解“教养”的真正含义,领悟怎样做一个有教养的 人。(重点)
作者简介
利哈乔夫(1906—1999),全名德米 特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫,苏联学 者、作家,被誉为“俄罗斯知识分子的良 心”,代表作有《善与美书简》。
文体知识
字词清单
读读写写
贸然
涵养
恪守( kè )
自持
汲取( jí ) 遵循( xún )
箴言(z发雷霆(tínɡ)
随心所欲
一意孤行
自吹自擂( léi )
矫揉造作(jiǎo)
附庸风雅(yōnɡ)
忸怩作态( niǔ ní) 随机应变
疲惫不堪( bèi)
漠不关心( mò )
絮絮叨叨( xù )( dāo ) 尴尬( ɡān ɡà )
事例
观点
对外
对内
积极帮助陌生妇女 不愿帮疲惫的妻子干家务 是在教养上存在缺陷
跟朋友、熟人相处 彬彬有礼
动不动对妻子儿女大发雷霆
不是有教养的人
——
对亲人缺乏了解和关心
不能说是有教养的人
——
理所当然地接受父母关爱,却看不 到父母需要关爱和帮助
不能说是有教养的人
——
在家里不顾及家人感受
缺乏教养
——
开玩笑不顾及妻儿的自尊心,不注 意场合
新 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
课 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
导 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
入
——《三字经》
9 论教养
学习目标
1. 掌握“恪守、箴言、矫揉造作、附庸风雅”等易考词 语,整体感知文章内容。
2. 体会本文观察细致、事例生动、说理深刻明晰、行文 自然晓畅的特点。(重点)
九年级上册语文8课《论教养》预习+教案+课件
九年级上册语文8课《论教养》预习+教案+课件一、教学内容本节课选自九年级上册语文第8课《论教养》,涉及教材的第三章“文明与教养”部分。
详细内容包括:理解教养的定义,探讨教养在日常生活中的体现,分析作者如何通过举例论证教养的重要性,以及探讨如何提升个人教养。
二、教学目标1. 理解并掌握教养的定义,认识到教养对个人及社会的重要性。
2. 培养学生通过具体事例论证观点的能力,提高写作技巧。
3. 培养学生的文明意识,提高个人教养,使其成为具有文明素养的现代人。
三、教学难点与重点重点:教养的定义和体现,以及如何提升个人教养。
难点:通过具体事例论证教养的重要性,以及在实际生活中运用所学知识提升教养。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入:通过展示一组关于教养的图片,引发学生对教养的思考,进而引入本课。
2. 新课导入:讲解教养的定义,让学生了解教养的内涵。
3. 课文阅读:让学生自主阅读课文,理解作者观点,并做好笔记。
4. 例题讲解:分析课文中作者如何通过举例论证教养的重要性,引导学生学会运用事例论证。
5. 随堂练习:让学生结合生活实际,举例说明教养在日常生活中的体现。
6. 小组讨论:探讨如何提升个人教养,分享经验,互相学习。
六、板书设计1. 教养的定义2. 教养的重要性事例论证日常体现3. 提升教养的方法七、作业设计1. 作业题目:请结合本节课所学内容,以“教养在我心中”为主题,写一篇议论文。
2. 答案要点:论述教养的定义、重要性、日常体现和提升方法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生掌握程度,以及教学过程中的不足。
2. 拓展延伸:鼓励学生阅读更多关于教养的文章,了解不同文化背景下的教养观念,提高自身教养水平。
同时,关注社会热点问题,以教养为切入点,培养学生的社会责任感。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的设定2. 教学过程中的例题讲解和随堂练习3. 作业设计4. 课后反思及拓展延伸一、教学难点与重点的设定教学难点与重点是教学过程中的核心部分,对于本节课而言:1. 教养的定义和体现:需要详细解释教养的内涵,使学生充分理解教养对个人及社会的重要性。
《论教养》PPT课件
做有教养的人 应是我们追求 的目标
精品课件
主旨小结
本文运用举例论证和对比论证,通过列举众多“无教养”的例 子及“有教养”的表现,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本 质,启发我们思考教养的真谛,自觉做一个有教养的人。
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(七)写作特点
体会本后的“阅读提示”,自行总结,并 能在文章中找到依据。
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没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的,这种钻石戴了也没有好处。 但是一旦经过琢磨,加以镶嵌之后,它们便生出光彩来了。美德是精 神上的一种宝藏,但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪;凡是一个 能够受到人家欢迎的人,他的动作不仅要有力量,而且要优美。坚实 是不够的,就是有用也无济于事。无论什么事情,必须具有优雅的态 度和方法,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。
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批驳过程
遵循准则:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
阐述:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有 良好的自我感觉。
举例论证:以吃饭和日常生活中的举止为例。
得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态 度对待世界。
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5.风度、优雅与教养有怎样的关系?
谈吐是否得体 举止是否有度 怎样打扮才合适
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明确: 9.不随便动他人的物品。 10.不随地吐痰乱扔垃圾。 11.递给别人东西一定用双手。 12.公共场合,手机铃声要调轻或震动。接打电话忌干扰到他人。 13.进电梯时,要照顾到后面进来的人;出电梯时,要礼让他人先行。 14.乘坐公共交通工具,要先下后上,为老弱妇孺让座。 15.生活中注意坐立行走姿势,不跷二郎腿、不抖腿抖肩。 16.说话做事时刻懂得推己及人。
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(二)语文实践:1.以“教养”为话题进行简短演说, 要求有观点,有实例。之后整理成一篇作文。
第9课《论教养》课件(共19张ppt)2021-2022学年部编版语文九年级上册
论属于只言片语,缺少思考问题的简单思路 “是什么”“为什么”和“怎么做”。同时 也学习过《纪念白求恩》,接触过对比论证, 但没有0明1 确论证方法。 (3)应知:正确把握作者观点,理清作者的 论证思路,提高论证的说服力。学会用思辨 的方式深化对生活现象的思考,知晓教养的 本质,做一个有风度的人。
3.教材分析 《论教养》是一篇自读课文。苏联学者
基于目标2的评价任务: 再读《论教养》《习惯于安逸,或习惯于努
力》,分析对比论证的方法,提高议论文的说服力。
教学活动:
1.再读《论教养》《习惯于安逸,或习惯于努
力》两篇文章都运用了对比论证的方法,运用以下
句式梳理概括出作者分别用哪些例子来进行正面和
反面的论证,并且通过这一论证得出什么样的观点。
句式:句式:我找的是
教学活动: 从三篇文章中选择你最喜欢一篇文章里的观点,
说说你获得的启示,并结合生活或者所了解的事件从 正面和反面例子进行简单阐述。
论教养
PART 01
目标确定的依据
1.相关课程标准陈述 (1)阅读简单的议论文,区分观点和材料, 发现观点和材料之间的联系,并通过自己的 思考作0出1 判断。 (2)对课文的表达有自己的心得,能提出自 己的看法。深入品味,联系生活体验,加深 对作品的理解。 (3)发展个性,逐步形成积极的人生态度和 正确的价值观。
利哈乔夫在文章中开门见上提出论题,从日 常生活0小1 事入手,透过众多“有教养”及 “无教养”的现象,对众多事例进行比较、 分析,探究“真正的教养”和“优雅风度” 的本质,告诫人们教养的本质是尊重,要做 一个有教养的人。
丛书篇目《习惯于安逸,或习惯于努力》 和《论教养》都是运用对比论证的方法来进 行论证,告诫学生应该习惯于努力。《第一 重要的0是1 做人》讲述做人所应具备的态度等 方面,告诉学生做人应该如何做。这三篇文 章对学生形成正确的人生观和价值观具有重 要的意义。
统编版语文九年级上册第9课《论教养》(课件)
举例论证,正面列举了“有 教养”的种种表现,诠释了 真正的教养是什么。
对比论证,与“无教养”形成 对比,引起读者的重视和思考, 强调和突出“有教养”的表现, 观点更突出,更鲜明。
借东西前要征得同意,不要私自翻找,哪怕关系再熟。 ——有一种教养叫:为人有分寸,做事不逾界。
不随意贬低别人喜欢的书籍、电影、音乐、偶像等,哪怕自己无感。 ——有一种教养叫:品位不同,各自尊重。
谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。 “教养”是“风度”的内在基础,“风度”是“教养”的外在表现。
①不帮妻子洗餐具。 ②对家人大发雷霆。 ③对亲人缺乏了解。 ④理所当然地接受父母的关爱。 ⑤随心所欲地开大音量或高声说话。 ⑥开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
举例论证,反面列举了一个人在 家中、在自己亲属之间“无教养” 的种种表现,真实具体地论证了 这样的人是真正缺乏教养的人。
“有教养”的表现
• 速读第11-12段,列举了哪些“有教养”的 表现?说说有什么作用?
真正的教养 优雅的风度
9 论教养
利哈乔夫
RJ·九年级语文上册
作者简介
德米特里·利哈乔夫 (1906-1999)
利哈乔夫,前苏联作家,文化大师。
• 生于圣彼得堡,目睹了十月革命。 • 17岁时进大学学习人类学与语言学。 • 参加过惨烈的列宁格勒保卫战。 • 列宁格勒大学任教授。 • 1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。 • 其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
