高中语文·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐~中国古代诗歌散文欣赏
高中语文第6单元子路曾晳冉有公西华侍坐课件新人教选修中国古代诗歌散文欣赏
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基础导练预习导读来自2.本文语言简洁生动,内容鲜活,极富表现力。从子路、冉有、公 西华的言谈中,可以看出他们各自的什么性格特点? 提示：子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志,子 路首先发言。言谈之中,语气十分肯定。抱负之大可见一斑。但孔 子话音刚落,子路便在没有深思的情况下抢先发言,显出其鲁莽、 轻率的一面。 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。 比子路言称的中等国家,要小得多,先说“方六七十”,又说“如五六 十”,十分谨慎。他认为三年之后,所能取得的政绩仅限于“足民”一 点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。
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公西华:谦恭有礼,娴于辞令。他有志于礼乐教化的事,但因冉有 刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番, 然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”。简短的言辞中,尤其是 两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,可见他娴于辞令的特点。
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(5)因 批大郤,导大窾 ,因其固然 (动词,依照)
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5.古今异义。
(1)以吾一日 长乎尔 ．． 古义:一两天,引申为年纪稍长。 今义:一天。 (2)童子 六七人 ．． 古义:少年,不到 20 岁的人。 今义:男孩子,泛指儿童。
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1.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或 知尔,则何以哉?” 剖析：开篇点明人物和事件,孔子循循善诱,启发学生谈自己的 志向。开始是“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,孔子这样说,是先用温 和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的 环境,希望他们毫无拘束地畅所欲言。接着是“居则曰:‘不吾知 也。’”孔子很了解他的学生,摆出了学生中存在的现象。最后根据 这种现象,明确地提出了“言其志”的要求:“如或知尔,则何以哉?”孔 子真诚的发问,耐心的启迪,让弟子尽情言志的语气,显示了孔子雍 容谦恭的气度。孔子是以思想深沉的师长的形象出现的,但他并不 是终日板着脸,而是以亲切和蔼的长者风度,解除学生的顾虑,并联 系学生的思想实际,自然而然地确定话题,给谈话带来轻松和谐的 气氛。孔子一出场,就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印 象,可见孔子确实是一位高明的老师。
人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏第6单元第2课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案人教版选修
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一、导入新课1988年全部诺贝尔奖取得者一起作了一个宣言：若是人类在21世纪还想继续生存下去的话，必需转头到两千五百连年前，从中国的孔子那里吸取聪慧。
孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰硕的精神财富。
他的一些教育思想至今仍然有效。
同窗们，你们明白孔子的哪些教育思想？（鼓舞几个学生自由发言）。
明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。
[多媒体投影]今天咱们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。
[板书题目]二、了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传门生所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要高作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分假设干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包括了孔子渊博的学识和丰硕的生活体会；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记叙中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有很多精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有专门大阻碍。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
三、师生互动进程（一）、朗诵课文，整体感知。
一、教师示范背诵。
二、学生自由朗诵并用笔/划一划自己以为比较重要词语和比较难翻译明白得的句子。
提示：实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。
注意特殊句式的句子。
3、学生朗诵课文，教师请同窗纠正，并做朗诵及正音指导。
俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ哂，音shěn 相，音xiàng 铿，音kēng 沂，音yí喟，音kuì雩，音yú冠，音guàn由也/为之求也/为之赤也/为之小4、学生齐读课文,要求读准字音、读清句读、读出语气。
语文：人教选修之《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元第2课 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(素材)
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计[设计思想]这是一篇第二次被选进高中教材的课文，有关词句的理解，教材中有比较详细的注释，重点可以放在文意的理解上，从而更好地把握孔子的思想。
[教学时间]一至两课时[教学过程]一、导入1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。
”现在让我们一起来了解孔子以及有关的文学常识。
孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文，是__________记录的__________的言行。
参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。
二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读、读出语气俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ由也/为之求也/为之赤也/为之小三、学生质疑，解决疑难词义，学生接力翻译学生可能出现的疑难问题：不吾知也——即“不知吾也”，不了解我们。
如或知尔——如果有人了解你们。
则何以哉——你们打算做点什么呢？加之以师旅——有别国军队来侵略它。
“以”，介词，由于。
四、整体把握文意并划分层次第一部分（第1段）：问第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：答第三部分（“三子者出”——文末）：评如果分两层，将一、二合为一部分也可以。
五、研讨性学习1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成……咏而归。
”2、齐读课文，分析人物性格。
人物性格分析，以学生读、说为主。
（1）本文共提到了哪几个人？子路、曾皙、冉有、公西华、孔子。
高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学课件24张
“曾皙的志向”理解
• “莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气 候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气 还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴， 到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得 通吧？ “舞雩”是鲁国的祈雨台！不是能随
便上去的地方。王充在《论衡》中解释曾点 的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。 《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱 也。”
宋儒把《论语》《大学》《中 庸》和《孟子》全称为“四书”。
大成至圣先师--孔子
学习目标
1、解释题目
2、感知课文，分析弟子志向及 孔子评志（重难点） 3、知识拓展，孔子思想在今天 的影响
子路、曾皙、冉有、公西华
（由）（点）（求） （赤）
侍
坐
陪长者闲坐
古人自称称名，称人称字。
长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦
孔子(前551年～前479年)，
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人，我国著名的思想 家、教育家、政治家，被尊称为圣 人。
思想核心是仁，政治上主张仁 政礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余 年封建社会的统治思想。
《论语》
一部语录体的散文集，是孔子 的门人和再传弟子所辑录的孔子及 其弟子的言行录，全面反映了孔子 的哲学、政治、文化和教育思想， 是关于儒家思想的重要著作。
可以基本得出结论曾点讲的就是，在春
天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，
从而进一步实现他的治国理想。
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小组讨论，代表发言：
1、孔子是如何评价弟子 的志向的？
2、结合言、行、神态描 写，思考孔子是一位怎 样的老师？
曾皙 冉有 （点）
（求）
子路
（仲由）
与叹
公西华
新人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏课件：第六单元第25课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
评论，但可以看出是满意的。对公西华(赤)：认为他过 于谦虚，低估了自己，完全可以担任更重要的工作。对 曾皙(点)：“与”，非常赞成他的观点，因为曾皙说的 是礼治下的太平盛世的图景，是以礼治国的体现。
2．孔子为什么要“与点”呢？ 我的观点：__________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ 提示：曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世” 图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个 人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的 正是孔子所期望的境界。所以“与点”！孔子一生为推
三、艺术特色
1．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极 有层次，不枝不蔓，文意明晰，表现力较强。
2．扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都 合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。
3．成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔 子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质，都传 神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
夯基础
1.作者名片 孔子(前551—前479年)，春秋末期鲁国人，
名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为 圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓 励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国， 晚年整理了“六经”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。到汉代以 后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
8.一词多义
答案：(1)你、你们，代词 助词，表状态，常放在形
高中语文人教版《中国古代诗歌散文欣赏 》教师用书：散文之部 第6单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐本课话题——仁爱朗读——课文中的名段鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”曾晳表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想，也体现了人们之间的仁爱。
积累——生活中的素材赵丽华：“最美女儿花”22岁到49岁，对于女人来说是一生中珍贵的时光。
当大多数女人正享受这段年华带来的种种精彩时，云南大姚县有一位质朴、善良的妇女，她放弃了本可以更轻松、安适的生活，选择用自己孱弱的双肩，挑起照料5位老人的重担。
整整27年，她把困顿的日子过出了一种稳稳的幸福感，这个女人就是2014年9月份荣登“中国好人榜”的赵丽华。
伺候5位老人起床、洗漱、喂饭、喂药、洗脸、擦澡、翻身、换洗床单，这是每天的工作。
27年来，赵丽华夫妇用一颗仁爱之心尽最大的努力支撑着这个家，从无怨言，用他们的坚忍印证了人间大爱。
背诵——文学中的名言警句攀迟问仁。
子曰：“爱人。
”——《论语·颜渊》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子道德中最大的秘密就是爱。
——雪莱爱之花开放的地方，生命便能欣然向荣。
——梵·高真正的爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。
它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
——凯因斯[知识·梳理]第1步‖读准字音——千言万语总关音曾皙(xī) 论语(lún) 摄乎(shè)比及(bì)小相(xiànɡ) 铿尔(kēnɡ)冠者(ɡuàn)毋吾以也(wú) 夫子哂之(shěn)以俟君子(sì) 风乎舞雩(yú) 喟然叹曰(kuì)异乎三子者之撰(zhuàn)第2步‖识记通假——奥妙无穷方块字(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作(“希”通“稀”，稀疏)(2)莫春者(“莫”通“暮”)第3步‖一词多义——看我七十二变(1)方{方六七十，如五六十（方圆）不以规矩，不能成方圆（方形）可使有勇，且知方也（道，指是非准则）方欲发使送武等（将要）方其破荆州，下江陵（当）)(2)与{吾与点也（赞成）遂与外人间隔（介词，和、跟）与嬴而不助五国也（亲近、亲附）)(3)率{子路率尔而对曰（轻率）率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）将率不能则兵弱（军中统帅，主将）)[整体·感知][文白·对译]子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐。
6-23《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 新人教版选修《中国古代诗歌欣赏》课件
篇头寄语
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第一部分·第六单元·23.
名师一号 ·高中同步学习方略 ·新课标版 ·中国古代诗歌散文欣赏
《侍坐》篇其实就是“言志篇”，是孔子引导他的学生们各 言其志，在这里我们不但看到了孔子的政治思想，还看到了孔子 的教育家的风范。他的课堂洋溢着民主气氛，他没有把自己的见 解强加给他的学生。他对子路的轻率只是微微一笑，并没有否定 子路的志向；他对冉有、公西华的言志只是静听，并不当面给予 评讲；曾晳的言志适合己意，“我与点也”算是对他的最高赞 赏。评价之词客观公正，指出欠缺，肯定方向。我们现在提倡教 学民主，提倡把课堂还给学生；提倡自主学习，创新学习；提倡 发挥学生的能动性，那么，这篇《侍坐》是不是从这个角度给予 了我们启示呢？
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基础预练预行跬步，以期千里
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音 形 识 记
1.注字音 曾 ( ． 章甫 ( ．
摄 ． 嗫 ．
文 本 赏 析
一、文本感知 (一)相关链接 1．走近作者
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第一部分·第六单元·23.
名师一号 ·高中同步学习方略 ·新课标版 ·中国古代诗歌散文欣赏
孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国 人。生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。孔子是春秋末期的政治 家、思想家、教育家。儒家学派创始人。孔子对后世影响深 远，被尊为“至圣”，有“万世师表”之称。孔子的思想及 学说对后世产生了极其深远的影响。
中国古代诗歌散文欣赏第六单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件28张
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写曾点答话时为什么详细写了动作？他的答话和另外三个人 有何不同？
曾点鼓瑟：志向高洁，淡泊功名，突出他与子路三人的不同之处， 为写曾点的特殊志趣，从而为孔子的感叹和赞赏张本。 子路等三人：为政 曾点：在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。
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孔子为何“与”点？ 以礼治国
使动用法，使……足。可以使百姓丰衣足食
使足民。如其礼乐，以俟君子。”
至于
等待
（冉求）回答说：“一个纵横六七十里或五六十里的小国，如果让我来治理这个 国家，等到过了三年，可以让这个国家的百姓富足。至于如何搞好礼乐只能等待贤 人君子来干。”
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冉有的志向是什么？和子路的志向有什么不同？
志： 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教
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孔子说“赤也为之小，孰能为之大？”是什么意思？
对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是 话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”，操办各国国君参加 的联合会议，事关重大；公西华还说是小相，讲得谦虚，志向 并不小。所以孔子反问，如果公西华只能做一个小相，那么谁 能做大事呢？孔子不是否定公西华的志向，而是肯定公西华具 有以礼从政。
课文线索：问志——言志——评志
课堂小结
本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟 子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表 现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家 礼乐治国的共同理想。
性格： 谦恭有礼，娴于辞令。
侧重以礼治邦
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三个学生的谈话，那些相同，那些不同？孔子是如何表示自 己的态度的？
志向
性格
共同特点 孔子的态度
子路
高中语文专题25子路曾皙冉有公西华侍坐试题含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
专题25 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1．孔子和《论语》孔子（前551—前479），名，字，世人尊称孔子。
中国春秋末期和，学派的创始人。
春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子少时“贫且贱”，年15岁立志求学，通过私人传授，博习诗书礼乐。
约30岁，在曲阜城北设学舍，开始私人讲学。
颜渊、曾点、子路等是最早的弟子。
50岁任鲁国中都宰，继升司寇，不久去职，率弟子历游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。
由于春秋末期，战争不断，民不聊生，“礼崩乐坏”，孔子怀礼乐治国的理想，欲复兴周礼，然终不见用。
在外14年，68岁重返鲁国，政治上仍不得志乃生隐退思想，专力从事讲学著述，晚年整理“六经”。
直到逝世，弟子达人，身通六艺者余人。
孔子在当时已有“圣人”之称，自西汉罢黜百家，独尊儒术，经过孔子整理传授的儒家经典五经，被定为必读的教科书，儒家学说由此成为中国封建文化的核心，对整个封建时代的政治生活和精神生活起着指导的作用，从积极方面和消极方面都给中国文化教育的发展以极其深刻的影响。
《论语》是一部的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。
宋儒将它与合称为“四书”。
《论语》中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。
2．给下面的字注音俟莫甫哂相撰铿沂喟雩冠馑3．找出下列各句中的通假字（1）鼓瑟希，铿尔（2）莫春者，春服既成（3）唯求则非邦也与4．找出下列各句中的词类活用。
（1）端章甫（2）风乎舞雩（3）三子者出，曾晳后（4）赤也为之小，孰能为之大（5）由也为之，比及三年，可使有勇（6）异乎三子者之撰5．说出下列各句的句式特征。
（1）以吾一日长乎尔（2）摄乎大国之间（3）加之以师旅，因之以饥馑（4）异乎三子者之撰（5）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（6）为国以礼（7）毋吾以也（8）不吾知也（9）如或知尔，则何以哉（10）夫三子者之言何如6．解释下列各句中的加点的词语。
先秦散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及鉴赏
先秦散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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(2)子曰：“何．伤．乎？亦各言其志也！” 古义：_________________________________________ 今义：什么伤 (3)冠者五六人，童．子．六七人 古义：_________________________________________ 今义：儿童
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一、古字通假 (1)鼓瑟希(____通____，________) (2)莫春者(____通____，________) 二、古今异义 (1)以吾一．日．长乎尔 古义：_________________________________________ 今义：一天
四、(1)形容词的使动用法，使……富足 (2) 端，名词用作动词，穿着礼服；章甫，名词作 动词，戴着礼帽 (3)名词用作动词，吹风， 乘凉 (4)形容词用作动词，留在后面
五、(1)宾语前置 (2)状语后置 (3)省略
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一、作家档案
孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春 秋时期鲁国人。出身没落的贵族之家，曾在鲁 国做官，后又周游许多诸侯国，推行自己的政 治主张，却未被采纳，于是创办私学，致力于 教育工作。创造了以“礼”“仁”“中 庸”“教”与“学”为主要内容，包括哲学、 政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学 说，成为教育事业的第一人。他高树“学而不 厌，诲人不倦”和“有教无类”的旗帜，相传 有学生三千，身高中通语文·六子路艺、曾皙者、冉有七、公十西华 二人。
侍坐~中国古代诗歌散文欣赏
晚年整理编写了“六经”(《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》)。是我国古代伟大的人之一。
二、背景回放 选自《论语集解》。本章属《论语·先进》，
标题是编者加的。子路，姓仲，名由；曾皙， 名点；冉有，姓冉，名求，字子有；公西华， 姓公西，名赤，字子华。这四个人都是孔子的 弟子。侍坐，陪侍长者闲坐。
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孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐 是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他 提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思 想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推 己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政 以德”。孔子的思想与主张主要体现在《论语》 中。在整个封建社会时期，《论语》是读书人 必读的经典著作。《论语》的最后成书，约在 战国初年，它是由孔子的弟子和再传弟子编定 的。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ————————————————————————
——
□ 《论 语》
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海 棠
□苏 轼
东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
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一、重点突破 1．本文语言简洁、生动，内容鲜活，极富表
现力。从子路、冉有、公西华的言谈中，可以 看出他们各自的什么性格特点？ 【参考思路】 子路：有抱负，坦诚，性格也 比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。 言谈之中，语气十分肯定。抱负之大可见一斑。 但孔子话音刚落，子路便在没有深思的情况下 抢先发言，显出其鲁莽、轻率的一面。
[赏析] 一、二句创造了一个空濛迷幻的意境： 月光朦胧，一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着 普照大地的月光；微风一吹，花枝摇动，光波 四射，花香四溢，更突出海棠的高洁美丽。三、 四句作者赋予花以人的性情，比拟奇特，联想 奇妙，想象海棠花会像人一样深夜睡去，所以 点燃高烛照耀海棠。诗人如痴如醉，爱花之情 溢于言表。
【自我校对】
一、(1)希 稀 稀疏 (2)莫 暮 晚
二、(1)一天、两天，引申为年纪稍长 (2)何 妨，意思是有什么关系 (3)少年，不到20岁 的人
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三、(1)如果/至于/或者/到……去，往/依照， 遵从/像，如同/及，比得上 (2)方形/计算面积 的单位，方圆/道，指是非准则/正，才 (3)给 予/赞成/和/语气词 (4)代词，你们/代词，你/ 副词词尾，相当于“地”/助词，放在象声词 或形容词后面
高中语文·子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐~中国古代诗歌散文欣赏
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子 指名发问后才开口。比子路言称的中等国家， 要小得多，先说“方六七十”，又说“如五六 十”，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得 的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化， 则不是自己力所能及的事。
五、特殊句式 (1)①毋吾以也 ②不吾知也 ③则何以哉 以上句子是________类倒装句。
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(2)①加之以师旅，因之以饥馑
②异乎三子者之撰
③浴乎沂，风乎舞雩
以上句子是________类倒装句。
(3)可使有勇
以上句子是________句。
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三、一词多义
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四、词类活用
(1)可使足．民________________ (2)如会同，端．章．甫．________________ (3)浴乎沂，风．乎舞雩________________ (4)三子者出，曾皙后．________________
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐
教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以
俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，
然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。
简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个