八卦太极图
“八卦太极图”是外星人制造飞碟的图纸？
产生在七千年前的《八卦太极图》，以其独特的外观、诡秘的内涵，成为中华神秘文化的起源。
几千年来，众多的学者、智士从不同的时代不同的角度对它所做出的极力阐述，造就了《八卦太极图》涉及范围广泛几乎无所不在的特点。
古时涉及万事、万物、生死、长消、胜负、苦乐、阴阳，近代波及哲学、宇宙、天文、地理、数学、生物、医学，近几年又产生出了一些太极专利。
这些理论或专利都企图独辟蹊径，以达到能够登堂入室的解开《八卦太极图》的来历这个寰古之谜。
所以，可以说《八卦太极图》是中华大地上一个寰古至今的困惑。
其实,《八卦太极图》的真正内涵完全超乎想象，与众多的太极说毫无关系。
我们从未研究过《八卦太极图》，对众多的太极说也毫无兴趣。
如果不是它关系到了飞碟的新科学问题，我们也不想轻易的介入其中。
事情是这样的，我们在对飞碟飞行力学的研讨中，似乎在有意无意之间就揭开了这个寰古奇谜，了解到了它的因果关系与产生过程。
下面，对此做出介绍
我们以下面这张图为根据制做了8种飞碟的飞行力学模型。
每当研究飞碟向斜上方飞、做水平飞、向斜下方飞这三种飞行的具体情况，以及由此产生出其它的飞行变化时，都需要对这三个模型做俯视。
然后才可以进一步考虑，飞碟船体中正负质心（即船体的两个正负受力点）的位置变动。
而每当我们对这三个模型做俯视时，都有一种似曾相识的感觉。
下面，我们只用飞碟做水平飞行时的模型做说明。
该模型的制作如下：
得到了一个圆与圆中的两个黑白点.这就是《八卦太极图》中的圆与两个黑白点的来历。
古往今来，人们对《八卦太极图》中黑白点的来历有很多种猜测，但是都无法自圆其说，最后都倾向于神秘论。
有一段时间，我们从对飞碟内正负质量做变化的讨论中，分别得到了正负质量在圆柱船体内各自的物理区域做增减变化的积分曲线。
见下图：
将这两条曲线放到一个正负轴完整的解析坐标中,就得到了一个S形曲线。
见图:
这就是文王或伏曦《八卦太极图》中S曲线的来历。
古往今来,人们对《八卦太极图》中S曲线的来历也有很多种猜测，但也都是不着边际更无法自圆其说。
有的认为既然说不清S曲线的来历，干脆对它视而不见。
一日，我们漫不经心的将这个S曲线，画到了上面那个飞碟圆柱模型的俯视图中，结果却令我们感到了如雷轰顶般的惊鄂与震憾。
因为这是一个《八卦太极图》的雏形。
情急之下将这个带有S曲线的圆放入飞碟飞行力学示意图的8种飞行情况图中，再将负物理区域涂成黑色，就得到了一个与《八卦太极图》几乎没有多大差别的图形。
见下图：
你看这个S曲线在预示飞碟做各种飞行时船体内正负质量的变化是多么的形象。
这就是《八卦太极图》中黑与白、八个卦号、五个卦级的来历。
各位也可以用此图与上面飞碟飞行力学图中的8种飞行情况，与飞碟的5级梯度时空关系做一个对照,看一看是不是很有联系。
古往今来，人们对《八卦太极图》中黑白区域与8个卦号的来历也有很多种猜测，也都知道他的观点站不住脚，所以最后几乎都倾向于神秘论。
但是，这样画出的《八卦太极图》实在很麻烦。
如果能用飞碟在它8种飞行时的8个时空记号，来代替上图中的8个飞碟船体物理模式，就得到了一个一模一样的《八卦太极图》。
见下图：
这就是《八卦太极图》的全部产生过程。
如果将正负质量与正负时间的解析坐标轴做一个变动，我们就可以得到不同位置的S曲线，进一步就可以画出伏曦或女娲等不同样式的《八卦太极图》。
这就是《八卦太极图》这个寰古之谜的谜底。
所以，上面这张图的准确名称应该叫做：飞碟的飞行原理与飞行情况示意图。
而决不是古人给起的叫什么《八卦太极图》！现在，《八卦太极图》这个寰古之谜解开了，但是由此产生的问题也同时出现了。
那就是这张图产生在七千年前，可为什么又成了今天的飞碟飞行情况示意图呢？结论只能有一个，那就是外星人曾经在远古的洪荒时期，引导过华夏儿女的进化过程，并留下了这张图用来引导我们未来的科学进步。
我们再回顾一下历史也许会得到一些反思，七千年前的伏曦曾经教会人们耕作、驯化家畜、结网打鱼、识别气象。
但是对于这位贡献多多的先贤圣英，我们却从来没有把他当做华夏民族的始祖与民族的灵魂。
这实在不是我们华夏儿女数典忘祖，而的的确确因为伏曦是一种另类——外星人。
这可以从对伏曦的记载描素中了解到，所有的史书都说“伏曦是人首蛇身”。
但是我们却可以从生物学与遗传学的角度知道，生长着人的头颅蛇的躯干这样的个体是不可能出现的。
即便真有，那也是由于他父
母的基因突变而产生出来的畸形怪物。
而一个低智商的无行为能力的畸形怪物，连生存尚且艰难又如何教会人们耕作、驯化家畜、结网打鱼、识别气象呢？所以，将“伏曦是人首蛇身” 的解释，定义为人的头颅蛇的躯干是一个绝对的错误。
那么伏曦的人首蛇身到底是怎么一回事？其实，我们应该把思维的重点放在“蛇身”之上。
实际上所谓的蛇身就是指伏曦身体上所穿着的金属质编织服装，这种金属服装有与飞碟相同的工作原理。
而当时的远古人并不认识金属，但却从金属质编织服装的反光中认定这与蛇皮相同，顾而将伏曦误传为蛇身。
国外有的UFO案例中，目击者也曾经说见到过穿金属服装的外星人。
此金属服装与伏曦的蛇身实乃同物。
也许你对我们的理论仍报有怀疑，因为如果我们的飞碟飞行理论不能成立，那么本网页的揭谜也就不能成立。
为此在下面介绍飞碟在做飞行时，它船体的物理结构是如何变化的
现在，从我们自身的角度说,在UFO的动力原理、飞行原理，以及如何走入实际等方面已经不存在问题，只是由于受条件与资金所限而心有余却力不足。
十分希望能够得到哪位高人的帮助，以便能够改变这种状况。
这就好比一个农民在有了经济条件之后,也可以用比照单引擎飞机的特征与原理这种方法,自已也制造出一个飞机一样。
古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。
先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。
故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。
乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。
按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。
这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
太极八卦图解之欧阳歌谷创编
太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。
就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。
这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
八卦数目属性代表图欧阳歌谷（2021.02.01）八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
易经风水基础知识
易经风水基础知识次河图五行生克图洛书九宫先天八卦后天八卦十爻立体八卦图八爻八卦图太极生八卦图先天八卦阴阳消长图太极图伏羲先天六十四卦方圆图传统二十四山图后天八卦图配天干地支图基本五行 :十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行名称：金、水、木、火、土。
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
天干方位：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。
地支方位：寅卯东木、巳午南火、申酉西金、亥子北水、辰戌丑未中宫土。
五行四时关系 : 春天属木夏天属火秋天属金冬天属水。
土在季中 ( 即立春、立夏、立秋、立冬前约 1 8 ～1 9 天。
)五行：金火木水土旺气：秋夏春冬季相气：冬季夏秋秋死气：春秋季季冬休气：季春冬春夏囚气：夏冬秋夏春五行生克 :五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火。
干支会合刑冲 :天干五合：甲己土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火。
地支三合：寅午戌火、亥卯未木、申子辰水、巳酉丑金。
地支六合：子丑土、寅亥木、卯戌火、辰酉金、巳申水、午未火。
地支三会：亥子丑水、寅卯辰木、巳午未火、申酉戌金。
天干冲克：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。
地支六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。
地支三刑：寅巳申为无恩之刑，丑未戌为持势之刑，子卯刑为无礼之刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥为自刑之刑。
太极阴阳图含义来历及源考
太极阴阳图含义来历及源考一：太极阴阳图含义先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙.按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成.这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动.第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象.第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.【中天八卦图】中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数.参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.【后天八卦图】后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生.后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律.从<<周易.说卦传>>中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了.太极图被称为“中华第一图”。
从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。
这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。
太极图
太极图一、太极图中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的图式。
世传太极图出自陈抟之手，陈氏传有三种图式：一为先天太极图，一为龙图，一为无极图。
宋朱熹：“先天图传自希夷，希夷又自有所传。
盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也。
”（《语类》卷一百）后世所绘太极图很多，大致可分二类：一类为数层图组合的图式，如无极图、太极先天之图、周氏太极图等，形式基本相同，最上一圈以单圆表示术极，二圈分黑白三层，标有阳动阴静字样，表示阴阳交错，运动变化；中分金木火水土五行，表示阴静阳动产生世界基本构成特质；下面再有二圈，分别标有“乾道成男，坤道成女”或“万物化生”字样，以示产生万物，此图概括了无极——太极——阴阳——五行——万物生生不息变化无穷的宇宙演变过程。
另一类为以阴阳鱼图为主的图式，如古太极图、先天太极图、来氏太极图等，其图外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形，白中有一黑点，黑中有一白点。
白为阳黑为阴，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游状，以示阴阳变化循环不已。
可见二类图式，形式有异，内涵类同。
今流行太极图为阴阳鱼图式，此图各部分原有固定位置且赋以特定含义，但现代所绘太极图无严格方位标准，多着重提示阴阳变化循环之义。
对于太极图起源及内涵，历来有不同认识。
今人多结合现代科技理论加以阐述，如有人认为，太极图是对波粒二象性的准确概括，太极图圆形是粒子性，中间S曲线是波动性，太极图是波粒二象性的统一；还有人认为，太极图为宇宙天体球在水平面内的平面投影，其中两个小点为定南北向之用，S形贡线是日、月、五大行星等天体周运轨道在水平面内投影的图示。
此类探讨，目前尚有较多争议。
二、太极图源说关于太极图起源的学说。
太极图一般分为两类，一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式。
关于数层组合太极图渊源，有多种说法：（1）北宋周敦颐所作。
北宋潘兴嗣：“（周）尤善谈名理，深于易学，作太极图、易说、易通，数十篇。
”（《濂溪先生墓志铭》）朱熹持此观点（《周子太极通书后序》）。
八卦和六十四卦图表(周易,易经)
《周礼·春官》说，“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别辨九筮之名”。
连山和归藏次序因为失传，不得而知。
八卦次序和卦象，自古有之。
传说是伏羲画八卦。
太极图则公认为宋·陈抟所画。
陈抟传穆修伯，穆修伯传李之才，李之才传邵康节。
邵“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。
其书浩大，凡十二册，积千三百余板。
以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册”（王湜《皇极经世节要序》）。
邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。
邵康节传朱熹。
朱熹将卦图列在周易之前，著《周易本义》。
由于明朝皇帝姓朱，将朱熹封为仅次于孔子的亚圣，《周易本义》就成了官定的正本周易。
八卦有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分。
卦有阴阳，这是人的大脑工作的最基本模式。
大脑工作要靠神经元。
和电脑一样，神经元工作，无非是关与开，这就是阴阳，这就是1与0。
这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础，这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。
易就是日月，易就是阴阳，伏羲在五千年前就画出来了；“一阴一阳之谓道”，两千多年就由孔子说出来了，六十四卦方位图，一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。
朱熹后六百年，法国传教士白晋把易图带到德国，莱布尼兹看到易图，恍然大悟，说他搞了二十年二进制，没搞明白，而中国在两千年前，就把二进制搞得明明白白了。
八卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤艮坎巽震离兑乾000 001 010 011 100 101 110 1110 1 2 3 4 5 6 7六十四卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤剥比观豫晋萃否00000 0 0000010000100001100010000101000110001110 1 2 3 4 5 6 7 谦艮蹇渐小过旅咸遁00100 0 0010010010100101100110001101001110011118 9 10 11 12 13 14 15 师蒙坎涣解未济困讼01000 0 01000101001010011010100101010101101011116 17 8 9 20 21 22 23 升蛊井巽恒鼎大过姤01100 0 01100101101011011011100111010111101111124 25 26 27 28 29 30 31 复颐屯益震噬嗑随无妄10000 0 10000110001100011100101001011001110011132 33 34 35 36 37 38 39 明夷贲既济家人丰离革同人10100 0 10100110101101011101101011011011110111140 41 42 43 44 45 46 47 临损节中孚归妹睽兑履11000 0 11000111001110011110101101011101111011148 49 50 51 52 53 54 55 泰大畜需小畜大壮大有夬乾11100 0 11100111101111011111101111011111111111156 57 58 59 60 61 62 63先天八卦圆图与太极图文王八卦次序图坤母兑离巽乾父艮坎震兑为少女，得坤上爻离为中女，得坤中爻巽为长女，得坤初爻艮为少男，得乾上爻坎为中男，得乾中爻震为长男，得乾初爻伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分为二法所得。
乌龟图与太极八卦图的分析、比较和整合
乌龟图与太极八卦图的分析、比较、整合一、乌龟图及其解释系统的过程识别后，接下来的工作就是对每个过程进行分析，以确定过程的活动，找出与其他过程的接口，确定过程的输入、输出和控制方法，并确定过程所需的资源和如何监测过程的有效性。
做这些过程的分析工作就是所谓的“乌龟图”分析法。
有此可以看出，乌龟图是为实现结果（输出）的需要出发，对过程的各个环节进行预测分析。
具体包括七个环节：1、活动流程过程的活动及其流程，活动是使用资源和进行管理的活动。
2、输入本过程的输入，可以是材料、人员、服务、供给、能源、信息、设备、数据、方法等等。
3、输出本过程的输出，可以是产品、服务、报告、文件、信息、数据等等。
4、设施实施本过程须用的资源，如设备、工装、工具、用品等等。
5、人员为操控本过程有资格、有能力的人员。
6、控制方法要确定实施本过程的一些方法文件，如程序、指导书、手册等等。
7、监测确定能够表征本过程有效性的绩效指标和评价二、太极八卦图及其解释太极八卦图也是对过程的分析工具，由方圆认证王志刚老师首创。
不过，与乌龟图侧重对结果的需求预测分析不同的是，太极八卦图的侧重点是从影响结果（输出）质量的因素出发对过程进行的分析。
具体结构是输入、活动流程、输出和影响质量的6大因素5M1E （人、机、料、法、环、测）组成，中间的活动流程用中国的太极图表示，表示过程是处在永恒变化中的；外围的八个方面排列类似中国的八卦图，因此该图称为太极八卦图。
造成结果（输出）质量的波动的原因主要有6个因素： 5M1E 分析法人（Man/Manpower ）：操作者对质量的认识、技术熟练程度、身体状况等； 机器（Machine ）：机器设备、工夹具的精度和维护保养状况等； 材料（Material ）：材料的成分、物理性能和化学性能等；方法（Method）：这里包括加工工艺、工装选择、操作规程等；测量（Measurement）：测量时采取的方法是否标准、正确；环境（Environment）：工作地的温度、湿度、照明和清洁条件等。
太极八卦图解Word版
太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。
就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。
这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
太极图、河图、洛书、八卦四位一体论
《学海》1998.1太极图、河图、洛书、八卦四位一体论苏开华太极图、河图、洛书、八卦是中国古代文化史上的四个千古之谜。
作为“易学”之源,它们之间一定存在着某种必然的内在关系,正因为如此,所以自《易传》始,古代“易学”家们早就把它们四者拴在一起了。
可这种必然的内在关系究竟表现在哪里?古往今来,谁也没有说清楚。
笔者经过长期深入的研究,现在,终于揭开了其中的奥秘:原来,太极图、河图、洛书、八卦都是我国史前的文化遗产,统属“符号文明”的范畴(因为当时尚未产生文字);从时间上讲,太极图产生最早,由于它有着非同寻常的内涵和价值,先祖们唯恐自己的本意不为后人所理解,于是又用其它符号方式创作了变相的太极图,这便是河图、洛书、八卦的由来;因此,太极图、河图、洛书、八卦四者实际上是一回事,是远古先民们分别以图象、数字、卦爻三种方式向后人发出的同一个非凡的信息。
限于篇幅,本文对上述四者的时代属性和固有本质暂不论证,只想专门谈一谈它们之间的内在联系。
一、从文献资料看太极图、河图、洛书、八卦的相关性关于太极图、河图、洛书、八卦之间的内在关系问题,古代学者们虽未完全搞清楚,但从他们的一些论述来看,不少人似乎早就朦胧地意识到了这一点。
这方面的证据不胜枚举,以下不妨略举数例:《易经・系辞》云:“是故天生神物,圣人则之,……河出图,洛出书,圣人则之。
”这是说河第一、图、洛书是圣人们创作八卦的依据。
《尚书・顾命篇》“孔安国传”曰:“伏牺氏王天下,龙马出河,遂则其之以图八卦,谓之河第二、图。
”这是说远古伏羲氏在参照河图的基础上创作了八卦。
《汉书・五行志》云:“伏羲氏继天而王,受河图,则而画之,八卦是也”;《汉书・律历志》又第三、云:“自伏羲画八卦,由数起,至黄帝、尧、舜而大备。
”这也是说,由奇妙的数字方式排列而成的河图、洛书乃是伏羲氏据以创设八卦的直接源泉。
《易传》有云:“圣人有以见(现)天下之迹,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象;圣人有第四、以见(现)天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻”;又说:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。
从八卦太极图看二十四节气养生
等制订 的《 太初 历》 式把 二 十四节 气 订于历 法 ， 正 明确 了二 十 四节 气 的天 文位 置 。现行 的二 十 四节 气 的全 部 名 称始 见 于 《 南子 ・ 淮 天文ｉ１ ， 今两 千 多年闭 Ｊ） 距 ￣ 。现将 二 十 四节 气 的命 名
及含 义 阐述如下 ：
剥 卦 九月 中 秋 五阴生 坤卦 十月 中 冬 六爻 皆阴 十 二辟 卦将 太 极 图 中抽象 的 阴阳 变化 用 阴爻 （ ） 阳 ～ 和 爻（ ） 化， 一 量 反映 出 自夏季 热极 之 时 （ 至 ）为 阳盛 之极 （ 夏 ， 六 爻 皆 阳 ） 自此 时 阴开 始萌 生 ， 着 阴渐 盛 而及 秋 而 冬 ； 季 ， 随 冬 寒极 之 时 （ 冬至 ） 为 阴盛 之极 （ 爻 皆 阴） 此 时 阳开始 萌生 ， ， 六 ，
为水 居 西 ， 艮为 山居 西北 ， 为泽 居 东南 ， 为 雷居 东 北 ， 兑 震 巽
为风居 西南 １ 十二 消息 卦又 叫十 二辟 卦 ， 由八 卦 的相邻两 ３ ］ 。 是
个 卦象 叠加 而来 。十二 辟 卦之说 最早 出 自汉 代孟 喜ｆ 即指 ： ４ １ ， 复 卦 十 一 月 中 冬 一 阳生 临 卦 十 二 月 中 冬 二 阳生 泰卦 正月 中 春 三 阳生 大壮卦 二月 中 春 四阳生 央 卦 三月 中 春 五阳生 乾卦 四月 中 夏 六 爻皆 阳
【 图分类 号】 １ ３ 中 Ｒ６
［ 标识码 】 文献 Ａ
【 文章编 号】１ ７ — ２ ０ ２ １ ）１ｃ － ０ － ３ ６ ３ ７ １ （０ ０ ０ （） １ ０ ０
“ 治 已病 。 未 病 ” 中医 非 常重 要 的思 想 。“ 人 相 不 治 是 天 应 ”“ 人合 一 ” 、天 的观 点早 在 《 易 》《 周 、黄帝 内经》 中就 有详 细 论述 【 《 ｌ 易传 》 ：易 有太极 ， 】 。 载 “ 是生 两仪 ， 仪生 四象 ， 两 四象生
太极图及先天八卦来历考
太极图及先天八卦来历考
太极图当源于晷仪测影而来
也就是，在晷仪外设立一根游表，然后分别在24节气当日之正午时分，测游表、定表在晷仪上所形成阴影长度，其所形成的阴影连线，就是一张太极图
如图：
冬至日，游表影最长，在晷仪上为全阴，用三阴爻表示，为坤卦
立春日，游表影缩短了1/3，在晷仪上呈上阴下阴态，用一阳二阴爻表示，成艮卦
春分日，游表影为晷仪半径一半，呈平分态，但由于春分之日阴含阳之故（这一阴在图中反映即是阴阳鱼那一个眼睛），所以成坎卦
立夏日，游表影缩短了2/3，在晷仪上，阳占二分，阴占一分，所以成巽卦
夏至日，游表无影，晷仪全阳，故为乾卦
立秋日，定表影长占晷仪1/3，这时晷盘呈上阴下阳态，所以为兑卦
秋分日，与春分日同，此日阳含阴，定表影长为晷仪半径一半，故成离卦
立冬日，定表影长占了晷仪2/3，所以为震卦。