美学考试题及答案

西北大学现代学院美学考试题及答案

一. 名词解释（每小题5分，共20分,考其中4个）

审美体验、审美经验、审美形态、悲剧、中和、崇高、意境、神妙、气韵、优美、喜剧、丑、荒诞

二. 简答（每小题20分，共40分，考其中2个）

1.简述审美活动中主体与对象的关系。

2.列举并简述三种审美发生理论。

3.简述艺术作品的层次结构。

4.简述审美教育在现代教育中的重要性。

三论述（40分,考其中一个）

1,论“崇高”。要求论点明确，论述条理，自圆其说，不少于1000字。

2.试述审美与人生的关系。要求论点明确，论述条理，自圆其说，不少于1000字。

1.审美经验：亦称美感经验，简称美感。是在现实的审美关系、具体的审美活动中，与美(审美对象)同时生成和当下建构起来的、审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，是感性的人生经验，不同于理性认识，感性在其中起着举足轻重的作用;但又不同于感官欲望。

2.审美体验:就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。

3.审美形态：可理解为人对不同样态的美(广义的美)即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界对象化、感性表现形式和具体存在状态。审美形态既与主体相关，更与客体相涉;既是人类在具体历史条件和环境中，通过长期人生(包括审美)实践活动积淀而成的、能“直观自身”的对象性基本样态，又是对审美活动中被感受的对象存在样态的逻辑归类。

4悲剧：是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，使有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，从而激发人的存在的力量、斗争、勇气等情感的一种审美形态。

5.中和：是儒家美学的重要概念。是中国美学思想中的一种审美形态。中是指对立的两个因素或两个极端的中间。和指感情的发作必须有节制，从而达到和谐、顺遂的境界，而不是矛盾和斗争的状态。即保持天地本然状态的境界思想和矛盾和谐统一的思想。其特征是强调审美中的合适尺度和恰当分寸；强调各种因素的和谐兼容多样统一。其最高境界是天人合一。

6.崇高：是美的一种表现形态。崇高的对象都是以严峻冲突为特征的审美对象，它以现实客

体压倒实践主体为其外表特征，而其实质在于受到压抑的时间主体充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握客体。崇高不是主客体的和谐统一的静态美，而是双方在对立、冲突之中趋向统一的动态美。

7.意境：主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中

8.神妙：善于把握各种各样的审美意象，而不拘泥于某种艺术表现手法，达到出神入化的美妙境界。

9.气韵：气韵作为一种审美形态，就是在审美活动中，审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活力，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地

10.优美：是美的一种表现形态，是实践主体与客体的和谐统一所显现出来的美。其最根本的美学特性是和谐，它常常突出地表现为合目的性的理想与合规律性的类的完满性的浑然交融，体现在优美对象内容与形式的统一关系之上。

11.喜剧：作为一种审美形态经历了从一种艺术类型到审美形态的历史发展过程，喜剧以笑为载体，笑及其原因的探讨是戏剧理论的核心，其主要特点是形式与内容的悖离，它包含着快乐机制，同时又是一种挑衅性的发展，其中也存在着滑稽因素。喜剧感的笑包含着人类对人的价值的肯定，对真与善的肯定，是一种严肃性的笑

12.丑：社会中与美对立的，表里不一、内外不符、荒唐矛盾、反常、混乱、给人以恶性刺激的，从反面肯定正面的价值和情感的一种审美形态。

13.荒诞：源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟

1.简述审美活动中主体与对象的关系：

（1）静观关系。在审美活动中，主体始终以一种无所为而为的超功利态度来对待对象，通过对于对象形象的观照、感悟而获得一种精神的满足。而审美对象的形式是超功利的，对这种超功利的形式只可静观。

（2）对话关系。在审美活动中，审美主体能够从对象上直观到自身，领悟到与自身存在息息相关的意义和意蕴，从而产生共鸣，形成交流、对话的局面。如：柳——送别。

（3）存在关系。审美主体从对象身上发现了自身的存在意义，从而忘我地投入到“存在”或者“道”境之中。

2.列举并简述三种审美发生理论：

（1）游戏说：18世纪美学家席勒说“游戏是人们摆脱动物状态达到人性的一种主要标志它不同于一般的有游戏玩耍，也不是不切实际的懒散的幻想活动，是指人在摆脱了物质欲望的束缚和道德必然性的强制后所从事的一种真正自由的活动。（2）生物本能说：达尔文：动物也有美感能力。

人类审美源于吸引异性与人的本能。达尔文从他的生物进化论出发，认为既然人是从动物进化而来的，那么人的许多特性，包括爱美的天性，也是与动物共同具有的。她具有片面性。

（3）巫术说：英国人类学家泰勒《原始文化》和费雷泽的《金枝》中提到。

巫术说并不是认为艺术起源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有着某种启发意义。它是促成艺术发生的一种因素，但不是唯一因素。

3.简述艺术作品的层次结构：

（1）物质材料层：指艺术作品赖以在现实中存在的物质实体和媒介。各门艺术所赖以生存的物质材料，各有其相对的稳定性和状态。

（2）符号形势层：是艺术品的直接物质存在。色彩、线条、旋律等。面对艺术品时，首先是借助形势符号层来进入作品的意象世界层，进而形成现实的审美对象，生成审美体验。形势符号层更重要的作用在于他直接指示、负载这艺术的意象世界。

（3)意象世界层：所谓意象世界层是建立在前两个层次的基础之上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化成被感性把握的富有意味的表象世界的，属于艺术品结构中的核心层次。意象世界只能潜在的存在于形势符号层中，而现实的生成接受者鉴赏时的心理活动中。（4）超验意境层：它是意象世界背后所蕴含的富有形而上学的人生哲理一味的最高境界。意境超验层次分为广义和狭义，一是就人生境界而言，一是就艺术作品本身的内涵而言。4.简述审美教育在现代教育中的重要性:

(1)智育和美誉是不可分割同意一体的。美育与德育一起是使人得到全面发展的重要力量。它使人热爱美，从感情灵魂深处趋向美、憎恶丑，可以“美教化，移风俗”，因而是建设社会主义精神文明，提高整个中华民族的思想道德和科学文化素质的重要手段。

（2）培养学生感受美肩鉴赏美和创造没的能力。陶冶群众的道德情操，提高群众的审美情趣和精神境界，使人们能全面发展为健康的、高尚的、有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义时代新人。

（3）营造校园文化和环境建设的氛围。美育培育人们的美好情感，净化人们的情操品质，提升人们的精神境界，使人们在愉悦的精神享受中培养正确的审美观点，健康、高尚、丰富、多样的审美情趣，美化心灵，使校园文化和环境比纳的更加和谐。