1、绪论(民俗学)
程中使用并传承的集体行为方式。
包括：
家庭乡里民俗、人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗等
信仰民俗 ——指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面
的民俗。
包括：
民间信仰、民间巫术、民间禁忌等
游艺民俗
——指民间传统的文化娱乐活动。
包括：
口头语言民俗、民间歌舞民俗、游戏竞技民俗等
民俗实践课
• 2.文化与文明的联系与区别（P2）
• 3. 文化的特点 • 4.民俗学意义上的“传统”（P5）
二、什么是民俗学
民俗学——folklore 英国考古学家汤姆斯在1846年首次提出的
民——folk（民众、民间）
俗——lore（风俗、知识、学问）
（一）“民”
1、民——民族——民间故事、神话、传说 代表人：格林兄弟（德国） 民俗学学科的创始人
3）顾颉刚及其民俗学研究
• 《孟姜女故事转变》 • 历史与民俗结合，开创 了关注正史以外普通民 众知识生活情感经验的 先河。
具有民俗自觉意识的学者
4）闻一多及其民俗学研究
• • • • • 著作：《神话与诗》 伏羲考 龙凤 说鱼 端午考
• 特点：文献、文字学与 民俗相结合的方法
具有民俗自觉意识的学者
考核方式
• 学分：2 学时：34
• 开课时间：一学期
• 考查：开卷考试
• 成绩=出勤+课堂报告+民俗调查小论文 +期末考查
教材与参考书目
• 教材： • 王娟：《民俗学概论》 • • • • 参考： 钟敬文：《民俗学概论》上海文艺出版社 陈勤建：《中国民俗学》 华东师范大学出版社 乌丙安：《中国民俗学》辽宁大学出版社
2、以口头、物质、风俗或行为等非正式和非官方 的形式创造和传播的文化现象。 特征： 约定俗成、自觉遵循和维护的行为规范、道德伦理、 认知方式、思维模式
（三）“民俗学”
民俗——民间风俗
是广大民众所创造和传承的文化现象
民俗学——是研究民间风俗习惯的一门科学
三、民俗学的产生与贵族 民间文学——精英文学 错误概念
（一）“民”
5、民——任何一个人——20世纪中后期 代表人：邓迪斯（美国） 美国著名民俗学家 “社会群体”两个前提条件 （1）两个以上人，至少有一个共同点； （2）具有自己的传统。
（一）“民”
6、民——全民——正确概念
（二）“俗”
1、简单说：知识和学问
六、民俗的分类
• 分法一：
• 1.口头民俗学 • 2.风俗民俗学
• 3.物质民俗学
六、民俗的分类
分法二：按内容划分
经济民俗 社会民俗 信仰民俗 游艺民俗
经济民俗
——人们在创造和消费物质财富中所形成的民俗。
包括：
生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、 交通民俗等
社会民俗
——人们在特定条件下所结成社会关系的惯制，它所关涉的是人们在交往过
• 主办单位：浙江美术馆、敦煌研究院
• 支持单位：中国敦煌石窟保护研究基金会、甘肃省
敦煌学学会 • 展览时间：2013.12.28——2014.3.16 • 展览地点：浙江美术馆（杭州市南山路138号）
• 民俗学专业刊物：《民俗研究》
相关网站
• 中国民俗网：/ • 中国民俗学网：. cn/web/index.php?ChannelID=93 • 中国社会科学院民族学与人类学研究所：http://iea. /index.htm • 新浪爱问
德国，被称为民俗研究的摇篮
（一）欧洲民俗学的产生与发展
• 2.“民俗学”的定名 • ①它的名称和概念，19世纪中叶（1846）始创于英国。 • ②最初提出这个名称并倡议研究这门学问的，是该国考古学 者汤姆斯(W. J. Thoms)。 • ③当时，英国经过产业革命，成为新兴的资产阶级国家。它 的社会文化和风俗习惯与过去以农牧业为主的封建社会的形 态，有很大的差异。这种现象唤起了不少学者的注意；产生 一种从科学上给予解释的要求。
四、民俗的特点
• 1.传统性（传承性、稳定性） • 例如：如：春节贴对联、元宵节吃汤圆、清明节扫墓、 端午节吃粽子、中秋节赏月、腊八节喝腊八粥等是先 秦两汉就已定型，传承至今 • 2.变异性 • 民俗在流传过程中自发和渐进的变化。民俗依靠语 言和行为传承，这就决定了民俗在历时和共时的传 承过程中，需要不断适应周围环境做出相应改变。 • 例如：孟姜女故事、洪水故事
教学目标与要求
• 《中国民俗学》是学习研究中国民俗发生、形成、 特点、分类及其应用的一门课程。 • 1.了解民俗学基本概念、理论，掌握研究方法； • 2.民俗学分类； • 3.运用民俗学理论分析中国民俗现象，予以科学的 阐释； • 4.通过民俗学方法重新认识中国的传统文化，以更 加理性的态度面对和接纳我们的传统文化。
5、中国民俗学的两个倾向
• • • • •
1）中国民俗学的民间文学化倾向 原因： 周氏兄弟倡导从文学切入民俗学 胡适的推波助澜 继承了“采诗”传统
• 2）中国民俗学的化俗为文的文艺民俗化倾向
例子
• 灶君升天的那天，街上还卖着一种糖，有柑橘那么 打大小，在我们那里也有这种东西，然而扁的，像 一个厚厚小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在 请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对 玉帝说坏话。（鲁迅《华盖集续编》）
1.学科起源：作为一门新兴学科，民俗学起源于19世纪初期的 德国。
• 回顾：《外国文学》十九世纪浪漫主义文学艺术特点：浪漫 派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注意 的是对民间文学以及诗体长篇小说的创造。在德国和英国， 浪漫主义就是从搜集民间文学开始的。浪漫派从民歌民谣、 民间传说中撷取题材，采用民间口语、民歌韵律创作，丰富 了文学的表现手法。
英国，被誉为民俗学的故乡
• ④法国、芬兰、瑞典、丹麦、挪威 • ⑤美国：学科建设的典范
• 美国的民俗建设以大学为基地，有意识的从事学科 建设，使得美国民俗学在20世纪70年代以后迅速崛 起为世界民俗学研究的中心。
（二）中国民俗学的发展历史
• 1920年北京大学成立“歌谣研究会”；
• 1922年创办《歌谣》周刊，首次揭示研究歌谣的目
宁夏：扁豆、黄豆、红豆、蚕豆、 黑豆、大米、土豆煮粥，用麦面或 荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗 子 。
浙江：胡桃仁、松子仁、芡实、莲 子、红枣、桂圆肉、荔枝肉等。
五、民俗的功能
• 1.教化、规范与维系的功能 • 例如：诞生礼、成年礼、婚礼；信仰（祭祀）、禁 忌（筷子）等 • 2.娱乐或审美功能 • 例如:民间故事、游戏、谜语、舞蹈、竞技；蒙古族的 • 那达慕 • 音乐、建筑、服饰、年画、工艺品 • 3.心理功能（精神调节与情感宣泄的作用） • 例如：笑话、绕口令、童谣；国外的狂欢节
2）民俗学的定名
• Folklore——日本学者的译名“民俗学” • Folk（民众、民间）和lore（知识、学问）的合成， 既指民间风俗现象，又指研究这种现象的学问。 • 1846年，“民俗学”一词诞生。 • 周作人 • 国际学术界： • Folklore专指研究对象，即民俗事象或民俗传承。 • Folkloristics专指“民俗学”。
• 人物：沈兼士、周作人
• 活动3：刊行《歌谣周刊》
• 民俗自觉意识的践履者：
4、民俗自觉意识勃发的原因：富国强民
• 1）严复与“三民”思想
• 2）民俗学的定名 • 3）顾颉刚及其民俗学研究
• 4）闻一多及其民俗学研究
1）严复与“三民”思想
贫民无富国，弱民无强国，乱民无治国
• • • • • • [美]明恩溥著 《支那人之气质》 《中国人的气质》 1872年来华传教士 1890年首度出版 对中国社会的研究深为 鲁迅、潘光旦的称道
针对民族主义和浪漫主义，防止外来文化冲击
（一）“民”
2、民——社会群体 ——共同文化传统和思维方式 代表人：迪尔凯姆
（一）“民”
3、民——古人——野蛮人和半开化的人 代表人：爱德华泰勒 人类学之父
野蛮时期——半开化时期——文明时期 神话 传说和故事 都将会消失
（一）“民”
• 4、民——农民（或文盲）——19世纪
的是文艺的与民俗学的； • 1928年初，中山大学正式成立民俗学会，出版民俗 学期刊和丛书，并举办民俗学传习班； • 30年代前后，杭州又成立了中国民俗学会，继承并 发展了北大和中大这方面的学术工作。
3.中国民俗学产生的背景：民俗自觉意识勃发
• 活动1：北京大学的歌谣运动 • 人物:刘复、沈尹默、周作人、钱玄同、沈兼士 • 活动2：北京大学歌谣研究会的成立
四、民俗的特点
• • ①同一民俗事项，表现形式 不同 • 例如：饮食习惯、腊八粥 • ②各民族的独特风俗 • 4.匿名性（民众性） • 例如：仓颉造字
天津：莲子、百合、珍珠米、意仁 米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、云 豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、 红枣及糖水桂花。 3.地方性（地域性、民族性） 山西：以小米为主，附加以豇豆、 小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、 大米、江米等煮之。
中国民俗学
二○一四年二月
讲授：赵宏艳
讨论：
一、你学习民俗学的原因是什么？ 二、你心目中的民俗学是什么？
三、你学习民俗学的期望是什么？
课程性质
• 课程性质：专业选修课 • 《中国民俗学》是对外汉语专业的一门专业选修课。 通过课程学习，学生了解民俗学基本原理，能够以 民俗学方法和角度解决现实生活中遇到的问题，学 会用民俗之眼去理解传统文化中的诸多现象，开拓 眼界，掌握新方法，去解读文学作品。本课程可以 提高学生的思维与思辨水平，提高他们发现问题、 分析问题、解决问题的能力。让你们在面对传统文 化时游刃有余，方法得到。
设有民俗学专业的高校
北京师范大学 华东师范大学 中央民族大学 中国人民大学 中山大学
最新-民俗学概论复习 精品
民俗学概论复习篇一：民俗学概论复习提纲第一章绪论第一节民俗与民俗学民俗（）民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。
民俗的分类（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
（2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。
（3）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。
（4）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。
它包括两大部分：民俗语言与民间文学。
社会生活是一个整体，为社会生活服务的民俗文化也有其整体性与系统性。
在物质民俗、精神民俗、社会民俗、语言民俗四大部类民俗之间，存在着相互关联、相互制约与促进的有机联系，它们相互影响，并随着时代的发展而不断变化。
第二节民俗的基本特征一集体性：是指民俗在产生流传过程中所体现的基本特性，也是民俗的本质特征。
集体性体现了民俗文化的整体意识，也决定了民俗的价值取向，这是民俗文化的生命力所在。
二传承性：是指民俗文化在时间上传衍的连续性，即民俗的纵向延续性。
三扩布性：是指民俗文化在空间伸展上的蔓延性，即民俗的横向传播过程。
民俗的传承性和扩布性使民俗文化的传承成为一种时空文化的连续体。
四民俗的稳定性与变异性：是指民俗一旦产生，就会伴随人们的生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。
民俗学 第一讲 民俗概论
第一讲民俗概述教学目的：认识民俗的概念和分类，了解民俗特征与功能、民俗与旅游的关系，学习民俗的基本知识，掌握民俗的一般理论。
一、民俗的定义及分类什么是民俗？它包括哪些内容？这是我们研究和了解中外民俗必须解决的首要问题。
1、民俗的定义民俗一词作为专门学科术语，是对英文“folklore”的意译。
这个词是英国学者汤姆斯1846年创用的，他将萨克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（风俗、知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
民间是指民众中间。
它的主要组成部分是直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众，对应于官方，风俗指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
在学术界，对于“民俗”的概念存在着广义和狭义之分。
广义的概念认为，民俗学是一门综合性学科，是以城乡民间生活为研究对象的；就民族而言，既研究文明民族的民间生活，也研究后进民族的民间生活。
狭义民俗学对民俗概念的理解主要有四种：一是认为民俗是文化遗留物，是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存的原始观念与习俗的遗留物。
二是认为民俗是精神文化；三是民俗为民间文学；四是认为民俗为传统文化。
正因为存在着众多和重大的分歧，所以有的学者认为民俗是一个难以界定的概念。
20世纪40年代，美国出版的《民俗、神话与传说的标准辞典》一书，即载有民俗一词概念的简明定义达21条之多。
它不仅可以使我们看到学术界对民俗一词概念的界定存在着纷纭复杂的认识和见解，而且对于带有共性的东西也能有所帮助。
综合此书各种概念，可讲民俗的定义分为7类：第一类，民俗是旧时的残存遗风。
此观点将民俗一词的含义界定为：“古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育较少的分子中一直残留到现在”；“民俗是不愿死的一种活化石。
”第二类，民俗是“俗民文化”的传统部分，包括原始民族的传统创造，或指说不出确实可信的发明人或制作人而一代代传承下来的那些人类文化。
民俗学 绪 论【VIP专享】
1878年，英国成立了世界上 第一个民俗学组织——英国 民俗学会，并创办了第一本
民俗学杂志:《民俗学刊》 （《Folklore Record》）。
4．“民”
1．“民” 是“民
族”
2．“民” 是一个
“社会
群体”
3．“民” 是古人
是“农 民”， 或者说 是“文
5．“民” 可以是 6．“民” 任何一 为全民
该解释为“社会群体”。
人们之所以可以构成— 个社会群体，是因为共
同的文化传统和思维方
式把他们联系在了一起。
“民”的概念已经从一 个民族发展成为社会群 体。社会群体可以是— 个民族，也可以是一个 民族内部的具有某种共
同性的一群人。
父爱德华·泰勒 (Edward B.Tylor) 认为，“民”是古
人，是野蛮人和半
指的是生活在社会的底层、与 城市人口和知识阶层相对的那
些人。这种概念产生于19世纪 的初期，而且一直延续到现在，
有着极其顽强的生命力。
到了20世纪中后期， 当代美国著名民俗
学家邓迪斯认为， 民可以是任何一个
人。
邓迪斯提出了“社
会群体’’ (folk groups)的概念。 任何一个阶层都有
属于他们自己的文
定义为全民或全人类。
序 号概念与时间 社 会 成 分
1 劳动人民 1980
工农，以农民为 主
2 中下层阶级 市民、农民 1992
3 非官方群体 工、农、兵、学
1998
商人、职员（市
民）
4 农民主体 1998
农民和小城镇居 民
5 民族共同体 人民群众和统治
1999
者
划分要素 （不识字、粗识
民俗文化资料
民俗⽂化资料第⼀章绪论第⼀节民俗与民俗学⼀、什么是民俗、民俗学民俗(Folklore)，即民间风俗，指⼀个国家或民族中由⼴⼤民众所创造、享⽤和传承的⽣活⽂化。
民俗学(Folkloristics) ，对历史与当代的民间社会⽣活⽂化事象进⾏调查、整理和研究，阐述其本质结构、特点与功能，揭⽰其发⽣、发展、传承、演变、消亡之规律的⼀门⼈⽂科学。
民俗学1846年创⽴于英国.早期的含意是指关于民众知识或智慧的科学. William Thoms 以“folk”(民众、民间)和“lore‘’(知识、学问)合成为⼀个新词----"Folklore" .历史上⼈们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有四种：1.⽂化遗留物说2.精神⽂化说3.民间⽂学说4.传统⽂化说。
民俗事象纷繁复杂.总体上可以分为以下四个部分：1、物质民俗①居住；②服饰；③饮⾷；④⽣产；⑤交通、通讯；⑥交易2、社会民俗①家族、亲族；②村落；③各种社会职业集团；④⼈⽣礼仪式（⽣、葬、婚）；⑤岁时习俗3、语⾔民俗①神话、传说、故事；②歌谣、叙事诗；③谚语、谜语；④民间艺术4、精神民俗①巫术；②宗教；③信仰；④禁忌；⑤道德、礼仪；⑥民间游戏⼆、民俗学的内容与作⽤1．民俗学的内容民俗学原理民俗史民俗志民俗学史资料学民俗学⽅法论——“⽥野作业”或“采风调查”是学科研究的根据和基础，⽐较法和结构分析法也是常⽤的⽅法。
其它研究⽅法：⼈类学⽅法，社会学⽅法，⼼理学⽅法，结构分析⽅法等。
●我们主要了解中国汉民族丰富多彩的的民俗事象及其⽂化内涵第⼆节民俗的基本特征与社会功能⼀．民俗的基本特征民俗的集体性与地域性民俗的传承性和扩布性民俗的稳定性与变异性民俗的类型性⼆.民俗的社会功能教化功能规范功能维系功能调节功能第三节中国民俗的起源与发展⼀．史前民俗史前民俗，指公元前21世纪夏王朝建⽴以前的民俗，即原始社会的民俗。
史前时期没有国家政权，在⽒族⽣活中，⼀切按传统习俗办事。
绪论第四节 中国民俗的起源于发展
群婚制：排除了祖辈和子孙、双亲和子 女之间的婚配关系；同辈男女级互为兄 弟姐妹，又互为夫妻。
外婚制：有婚姻关系的人分为两个集团， 一个集团的姊妹是另一个集团兄弟的共 同配偶，反过来，这一集团的一群兄弟 也就是另一集团的姊妹的共同配偶。
社会组织习俗
原始群
商族的祖先契，其母简狄 “见玄鸟堕其卵， 简狄取吞之，因孕生契”， 所以商代后裔有 “天明玄鸟，降而生商”的诗句。
（规模最大的民族融合时期之一）
封建社会制度的确立 和大一统皇朝的建立
汉民族形成
秦始皇在“书同文，车同轨” 的同时，也注重民俗的统一
两汉是中国封建社会 民俗体系形成的重要时期
三国—隋唐：
（封建社会的民俗达到高度繁荣）相影响
佛教传入，道教兴起
岁时民俗渐成系统，大多数传统节日及习俗已初步定型
衣：
用骨针缝制兽皮衣服——兽牙等装饰品—— 以野生植物纤维和蚕丝织衣
住：
北山 方洞 ：穴 居
—— 半 穴 居 —— 永 久 性 房 屋 南 方 ： 巢 居 —— 干 栏 式 建 筑
行：
船：刳木为舟，剡木为楫
桥：石杠
原始社会末期，车、船等工具已得到发明和广泛使用
形成了一黄河流 域为中心的旱地农业 区，以长江流域为中 心的稻米作业区，以 东北内蒙和西北为主 的渔猎、游牧区，并 形成的相应的物质生 产与消费的民俗体系。
岁时民俗渐成系统大多数传统节日及习俗已初步定型封建社会的民俗达到高度繁荣汉族与周边民族大融合少数民族和汉族的文化与习俗互相影响佛教传入道教兴起中国封建社会民俗的继续发展与繁荣期宋代岁时风俗更完备都市民俗更多样辽金元入主中原后被汉族同化明清时期古代民俗基本已成定制各种民间活动皆有相对固定的模式除极少数民俗外清人基本继承了汉俗并被汉化中国古代民俗的特点
民俗学概论（讲义）
民俗学概论（讲义）《民俗学概论》教案绪论知识点：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗⽂化悠久历史，理解中国民俗⽂化的多元化和丰富性。
民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗⽂化在当今旅游业中的作⽤。
第⼀节民俗的定义⼀、民俗的定义民俗，就是民间的风俗习惯，指⼀个国家或民族中⼴⼤民众在长期的历史⽣活过程中所创造、享⽤并传承的物质⽣活与精神⽣活⽂化。
从民俗与⼈类社会的关系来看，民俗起源于⼈类社会群体⽣活的需要。
从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实⽣活中仍然发挥着特定功能的⼀种社会⽂化现象。
从民俗与⽂化的有关系来看，民俗是民族⽂化的重要组成部分，属于民间⽂化。
历史上⼈们对民俗的概念有不同的狭义理解，⼤致有四种：⽂化遗留物说、精神⽂化说、民间⽂学说、传统⽂化说。
现在我们讲的民俗是⼴义的民俗。
⼆、民俗的分类民俗是⼀个极为复杂的复合体，作为⼀种⽣活⽂化，渗透与于⼈类⽣活的各个领域，从⼀个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态，⼤都附有⼀定的民俗⾏为及有关的⼼理活动，因⽽很难进⾏泾渭分明的分类。
但是，作为⼀种理论研究和便于作为⼀种知识的传播，⼜必须进⾏分类，使之成为相对有独⽴性的⼦系统。
根据我们课本，将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语⾔民俗等四个类别。
物质民俗：指⼈民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产⽣的带有类型性的产品形式。
社会民俗：也叫社会组织及制度民俗，指⼈们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，涉及从个⼈到家庭、家族、乡⾥、民族、国家乃⾄国际社会在结合、交往过程中所使⽤并传承的集体⾏为⽅式。
精神民俗：指在物质⽂化与精神⽂化基础上形成的有关意识形态⽅⾯的民俗。
语⾔民俗：指通过⼝语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语⾔和民间⽂学两⼤部分。
第⼆节民俗的特征与社会功能⼀、民俗的特征（⼀）集体性集体性，⼜叫社会性，是指民俗在产⽣、流传过程中所体现出的基本特征。
民俗学概论(讲义)
《民俗学概论》教案绪论知识点：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。
民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。
第一节民俗的定义一、民俗的定义民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。
从民俗与人类社会的关系来看，民俗起源于人类社会群体生活的需要。
从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。
从民俗与文化的有关系来看，民俗是民族文化的重要组成部分，属于民间文化。
历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解，大致有四种：文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。
现在我们讲的民俗是广义的民俗。
二、民俗的分类民俗是一个极为复杂的复合体，作为一种生活文化，渗透与于人类生活的各个领域，从一个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态，大都附有一定的民俗行为及有关的心理活动，因而很难进行泾渭分明的分类。
但是，作为一种理论研究和便于作为一种知识的传播，又必须进行分类，使之成为相对有独立性的子系统。
根据我们课本，将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四个类别。
物质民俗：指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
社会民俗：也叫社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，涉及从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中所使用并传承的集体行为方式。
精神民俗：指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
语言民俗：指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语言和民间文学两大部分。
第二节民俗的特征与社会功能一、民俗的特征（一）集体性集体性，又叫社会性，是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。
中国民风民俗 绪论
文学院 高梅
绪论
民风民俗的定义
民风民俗就是指民间风尚 、风俗习惯，它包 括历史与现代的各种民俗事象。
“十里不同风，百里不同俗”
学习提示
一、风俗包括的主要内容
二、风俗的基本特点 三、学习民风民俗的意义
一、风俗包括的主要内容
1、岁时节日民俗
（1）中国传统的节日，如春节、元宵节、 清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
参考网站
中国民俗学会 中国民俗网 中国民间艺术网站 中国旅游网
思考题
1、中国民风民俗的特点。 2、学习民风民俗的意义。
再见！
错落有致的乔家大院
湘 西 吊 角 楼
内蒙古蒙古包
3、变迁性的特点。
“俗随时变”，历来风俗的变迁总是和社会 的变迁紧密联系在一起的，一个时代有一个 时代的风俗。
4、传承性的特点。
它即是古代学又是现代学。不了解民俗的历 史，就无法把握民俗的现实。
5、综合性、边缘性的特点。
研究的内容比较广泛，和社会学、文化人类学、 历史学、语言学和文艺学等之间具有密切的关联。
春 节 习 俗
（2）少数民族的重要节日： 傣族的泼水节，藏族的沐浴节，彝族 的火把节，壮族的三月三，苗族的赶 秋节，高山族的丰年祭等。
彝族的火把节
（3）岁时节令习俗：
二十四节气
“干支”纪年法 十二属相等
2、人生礼仪习俗
人生仪礼民俗贯穿于人们生活过程之 始终，它的礼俗成份最浓，也有落后 迷信的因素。 出生礼、成人礼、婚礼、葬礼等。
01民间文学绪论
• 3.从作家创作道路看，民间文学是作家创作的摇 篮和乳娘。 • 高尔基：没有民间知识的作家不是个好作家。 • 4.从专业目标看，民间文学是中学语文教学内容 之一。
民间文学的定义与特征
•
•
口头性
1.含义：即民间文学是口头创作、口头流传， 而不像作家文学那样是书面创作，书面流传， 它是民间文学特征中的核心问题。
• 1.参与创作和欣赏的人大大增加,可以说是 民间老少皆宜;
• 2.传播速度及时迅速
第二讲 民间文学的功能与价值
• 一、认识价值 • 1.民间文学与民众历史 • 2.民间文学与民俗风情 • 3.民间文学与民众伦理 4.民间文学与民众心理
• （1）以“自然崇拜”为核心的“ 万物有灵”观念； • （2）对鬼魂观念的迷信。（人是 有灵魂的，醒时，与肉体合一， 睡时离开---梦、守灵、化为另一 物。） • （3）对各种“超自然力”的盲目 崇拜。
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（二）教育作用：民间文学是群众自我教育 的最方便、最普及的口头的教科书。1、帮助人民 提高觉悟，大多表现人们勤劳、勇敢、朴实的美 德，同时也表达人们美好的理想、愿望。
• 2、生动的民间故事、传说是启蒙教育的好教材。
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（三）审美作用：民间文学通过一
些内在的东西给予美的感受。
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（四）娱乐作用：民间文学是劳动 人民自我娱乐的工具。
、表现手法、故事情节、人物形象甚至主
题思想等方面，都会发生变化、衍生，从 而形成各种同一母题的异化。
• 2.原因：（1）因为是口头文学，势必不断
地变化，这是内部的原因。（2）集体性会 导致民间文学不断变异，没有版权的控制 。（3）流传环境的不同导致变异，它与实 际的情景、场景、风俗习惯等因素密切相 关的。（4）历史的发展、时代的变迁，随 着岁月变迁，民间文学自然会去掉那些相 对陈旧的东西，并有所创新。
【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文
第一章??绪论第一节?民俗与民俗学一、什么是民俗?1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。
??2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的?3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】?①.文化遗留物说。
（英国文化进化学派）?②.精神文化说。
（英国民俗学会）?③.民间文学说。
（美国学者厄特利和苏联学者）?④.传统文化说。
（西方普遍流行）??4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。
民俗是中下层民间文化的一部分。
它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。
这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。
??5、【民俗事项分类】??（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
??（2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。
?（3）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。
??（4）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。
它包括两大部分：民俗语言与民间文学。
??二、民俗学的性质与任务??1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。
民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。