中考常用文言文虚词整理

1 中考常用文言文虚词整理 一、 之 （一）代词 （1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”。 如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） （2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”。或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④肉食者谋之。（《曹刿论战》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） （3）有时也作第一人称，译为“我”。 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 2

①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词 可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如？（《为学》） 二、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③学而时习之，不亦说乎？（《十则》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： 3

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 ③敏而好学。（《十则》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》） ②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》） 三、则 1、却，可是。 ①至则无可用，放之山下。 ②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。 ③于其身也，则耻师焉。 ④手裁举，则双超忽而跃。 2、那么，就。 ①为之，则难者亦易矣。 ②及日中则如盘盂。 ③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。 ④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。 ⑤如或知尔，则何以哉? 3、指分项或自成段落的文字的条数。 《论语》六则。 4、用在对比句中，相当于“就”。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。 ③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ④位卑则足羞，官盛则近谀。 4

⑤夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。 ⑥木受绳则直，金就砺则利。 ⑦小则获邑，大则得城。 ⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。 ⑨入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。 5、就是。 ①则者岳阳楼之大观也。 ②秦则无礼何施之为? ③不然，则其所疏远。 6、原来是。 ①徐而察之，则上皆石穴罅。 ②临视，则虫集冠上。 7、只。 ①则被这枷纽的我左侧右偏。 ②不依公道则爱钞。 8、同“辄”，总是，常常。 居则曰：“不吾知也!” 9、原来已经。 ①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。 ②追之，及诸河，则在舟中矣。 (则是)只当是。 与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。 (则则)赞叹的声音。 连呼则则。 四、其 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） ②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） 5

③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这） 6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） ②其一犬坐于前（《狼》） ③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） （二）用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如： 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 6

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 五、以 （一）介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） ②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） ④以我酌油知之。（《卖油翁》） 3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： 7

①屠惧，投以骨（《狼》） ②遂许先帝以驱驰（《出师表》） ③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） 4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： ①意将隧入以攻其后也（《狼》） ②以光先帝遗德（《出师表》） ③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） ②以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。如： ①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》 （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） ②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》） 六、于 介词“于”的主要用法有： 1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） 2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》） ②贫者语于富者曰（《为学》）