端午节的现代诗
五月初五端午节的现代诗(最新)
【篇一】五月初五端午节的现代诗
端午
是屈子投向汩罗江的
一枚定时炸弹
溅起的浪花，高擎着
一个爱国者的形象
滚滚而来的潮啸
这一天，华厦只有一个节
屈原啊!你吟哦的气概
让二千多年后的今天
仍璀璨生辉，光彩照人
这一天，惟有夕阳
肃穆于远山
布满血丝的晚霞
于庄重中
凭吊着一位渐行渐远的
不屈的诗人
【篇二】五月初五端午节的现代诗
五月的悲泪溢满大江，
郁结的沉重沿江激荡。
这里曾有过一位白发诗人，
怒发天问经久不息地回响。
历史并没有因他的自尽而自省，
江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨
原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD
传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛？
无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要！
他遗下的诗魂久久地徜徉。
层出不穷的改朝换代从未止息，
苍生社稷有过几多安详?
龙舟竞渡闹腾了千年，
何时驶进过温柔的暖港?
粽子和雄黄酒不断推陈出新，
菖蒲的浓熏历久弥香。
从那以后又有过多少自尽?
血泪斑斑的史籍满是绝望。
到了崖山已是王朝的尽头，
那悲壮的蹈海鸣奏了文明的绝唱。
新的文明一次次地重新出发，
漫漫黑夜总难瞥见瑰丽的曙光。
只等一张炽热的网
打捞在这黑了又黑的夜空
描写端午节的现代七律诗歌
描写端午节的现代七律诗歌
又到端午时节，蒸气氤氲的粽子弥漫着整个城市，人们也为了这个传统节日忙碌起来。
伴随着热闹的气氛，一首现代七律诗歌，破旧带新，将古老的传统和现代的文化相互交融，将端午节的独特魅力和现代意义传递给人们。
端午佳节到处是，粽子香气弥漫在街头巷尾。
花环飘荡古朴中，喜气流转古今相接。
龙舟竞渡助威声，历史文化接下来的承继。
现代展示嘉峪关，百年文化感受无限。
年年佳节会相聚，铸就新时代文化的美好。
加之传统佳肴美，绵延不绝的历史传承。
端午粽子展新样，比肩国际扬传统之美。
平安健康幸福多，人人端午庆佳节。
粽子飘香情意浓，热情满怀迎节日。
茅草编制相承古，芳香缕缕传承到今。
端午情义说万语，团圆美好共享。
百年传统紧相连，嘉峪关傲然屹立在今。
端午节，不仅是一个节日，更是中华民族博大精深的文化遗产。
在现代世界中，人们的生活变得越来越忙碌，传统节日也变得越来越淡忘。
因此，我们要通过这样的现代七律诗歌，在发扬传统和传承文化的同时，让更多的人了解和了解这个独特的节日。
诗中的龙舟竞渡、花环飘荡等场景，既能展现端午节的传统魅力，也能深入人心地诠释“团圆”、“融合”的核心精神。
同
时，与传统的粽子、茅草编制等元素相映成趣，代表了文化的传承和发展。
总而言之，端午节不仅是一个节日，更是民族文化的标志，应该得到更多人的认识和重视。
让我们一起传承传统、感受文化，一起共度一个难忘的端午节。
端午节现代诗朗诵稿(8篇)
端午节现代诗朗诵稿(8篇)端午节现代诗朗诵稿1端午，端午，燕燕追逐。
我奔跑，有你的地方，一片荒芜……唯有那朵红花，点缀着我的年华，随风消逝……端午，端午，早已不是当初。
清清的河水缓缓流淌，杨柳依依。
我沿河而上，禁不住失声痛哭……捡拾一片片的芳馨遗所思，宛在水中沚……端午节现代诗朗诵稿2从古越民族的图腾祭祀到屈原的悲愤投江伟大的民族，悠久的历史古老的传统节日一一端午节打小我记事儿以来老家的人俗称的五月节眨眼间到了南方的龙舟北方的旱船包粽子，煮鸡蛋，炸糖糕还有水煮大蒜老人家强迫着用大蒜水洗把脸神灵地说能避邪小时候，生活窘迫的年代小孩儿盼着五月节那天能吃上难得的熟鸡蛋大人们整理着农具镰刀磨得光光的倍足了劲儿迎接着麦收的到来又到了一年的端午节麦收的季节也跟着来了笨拙的农具早下了岗农业机械化，联合收麦机让农民们腰杆直了起来农田水利建设，农排灌溉工程告别了看天吃饭的年代旱涝保丰收农民说话的底气足了在记忆中那些年过端午节经常在田地里，麦场上这些年的端午节在家中家家户户，热热闹闹和和谐谐，甜甜蜜蜜端上了粽子，糖糕，大蒜采几把新鲜的艾叶挂门前端午节现代诗朗诵稿3让我如何来为忠魂疗伤哦就用五月五的月牙割一把艾蒿吧烈烈楚风吹瘦的不仅是江水连荷花也瘦了瘦在一首离骚的韵水间你种的`春兰蕙草茂盛我将花间晨露汲取连同那粽香供您啜饮龙舟的鼓点招来一朵云不知你是否在这云端可是在寻找归乡的门夌衣荷裳四角粽敬神黄梅期蕙草苗兰藏韵楚辞的清香浸满罗江裹了又裹缠了又缠寄托了楚辞的味道每一只角犀都能顶破桎梏艾叶很神奇承载了九歌的涵韵只用朴素和坦诚驱魔降妖汨罗江浪涌每一波都有屈大夫的精神离骚每一句都凌空拍岸九章竟舟求索奋进的战鼓擂响每一个字符端午节现代诗朗诵稿4抱定一块石头去汩罗江底修心与屈大夫奏一曲楚怀王的叙事历史不复过往你可曾否谗言襄王继承香草美人写一首楚辞体等沉入江底的石头吐还一条汉语诗歌的河流端午节现代诗朗诵稿5无非是多了一天假日在西北偏僻的小镇，叫端午无非是多了市场的叫卖在举国传统文化的大餐，叫米糕我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD 传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生冥冥标记自己的海拔和坐标。
关于端午节的诗歌现代七律诗词
关于端午节的诗歌现代七律诗词端午节是中国传统文化中的重要节日之一，它源远流长，历史悠久。
在这个节日中，人们除了进行诸如包粽子、赛龙舟、挂艾叶等传统习俗之外，还有很多诗歌和词曲与之相关。
而今天我们要介绍的便是现代七律诗歌与词曲中的端午元素。
首先，我们来看诗歌。
端午诗歌是中国传统文化的精华之一，其中最著名的当属屈原的《离骚》、杜甫的《端居》、杜荀鹤的《赛神》等。
而在现代，有许多诗人也创作了关于端午的现代七律诗歌，其中最著名的当属朱自清的《端午节》。
《端午节》是朱自清先生最有名、最长、最有代表性的现代诗作品之一，千百年来端午的风俗、传说成为了文艺创作的无尽源泉。
此诗刻画了一幅荷花生动美丽的图画。
端午时节，鲜龙肉，粽子散发香；糯米滋，菖蒲甜，香气弥漫长。
~（此处略去六个句子~）~除了朱自清的《端午节》外，还有很多现代诗人创作了关于端午的诗歌，比如郑愁予的《端午》，张炜的《钓鱼台》、李白胡笳曲》、贺知章的《端午》，徐志摩的《端午颂》等，这些诗歌通过对端午节的描绘，呈现出了中华民族传统文化的魅力与光辉。
其次，我们来看词曲。
端午节是词曲中常被提及的题材，许多名家大师都曾创作关于端午的词曲，其中最著名的当属邓世昌的《二泉映月》。
《二泉映月》是一首流传甚广的二胡独奏曲，曲调凄迷高远典雅，通俗易懂，属于邓世昌作品中最具代表性的部分。
这首曲子的基本形式为四段曲式，曲调和弦简单流畅，其美妙的曲调不仅在国内人民中广泛流传，还被传入了国际乐坛。
邓世昌传统二胡创作的时候，往往善用区音、加跫，甚至不用弓卡位调整音高的方法，使得他的音乐更多的是表达情绪，而非技巧上的高超。
而在他的一些作品中，比如《二泉映月》便非常突出，它的旋律虽然简单，却让人陶醉其中。
总的来说，在现代七律诗歌和词曲中，端午元素的运用非常广泛，这不仅是对端午文化的传承与发扬，更是对中华民族传统文化的保护与弘扬。
在这里，我们诚挚地希望，无论是诗歌还是音乐，都能够让更多的人了解并爱上中华传统文化，共同推动中华民族文化的繁荣和发展。
关于端午节的经典现代诗(最新)
【篇一】关于端午节的经典现代诗 那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤， 那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱。 在汩罗江边轻身一跃， 却将离骚留给后人长考。 路漫漫乞上下而求索， 舞一曲壮歌长剑， 让楚国百舸争流。 用艾草香熏过的角黍， 伴随着九歌里旋转的韶舞， 汩罗江啊，你是否仍然在沉思。 奔流不息的绿水， 和岸边的萎萎芳草。 穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情， 包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事。 那是诗人瑰丽珍奇的琼佩， 雄黄已经发散开浑厚的酒香。 菖蒲把屈原的美德颂扬， 一曲豪壮的悲天悯人的音律， 在中华大地上数千年荡气回肠。 纵是千帆追逐也难以弥补的细节， 就让震耳发聩的鼓声催动龙舟， 让屈子的情感穿越时空。 像是初升的太阳光芒万丈， 将我们可爱的中华民族照亮。 【篇二】关于端午节的经典现代诗 从历史的深处划出 从此，中华民族的号子声中， 就多了几分悲壮而激越的韵味。 楚河的波浪， 承载着屈子的冤魂。 让长江的叹息千年不灭， 让汨罗的祭祀香火永存。 一粒粽子， 在咀嚼中品尝清醒与忠诚。 裹腹的是醇厚的米香， 营养的却是闪亮的骚文。 打捞文明史的历史教诲， 每年与先贤哲人对话一次吧。 美人啊，请重新展示。 香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。 在时代的长河中流淌。 跨越惊涛骇浪的木浆， 永远翻腾在沉吟的不死魂灵上。 【篇三】关于端午节的经典现代诗 端午是一条河，从楚国流过。 两岸荒草凄凄，夕阳也落寞， 无家的人请喝杯雄黄酒壮行， 有家的人请插上菖蒲于门口。 端午是一条河，让菖蒲染过。 忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。 没有爱情的人请捧起诗经， 追逐爱情的人请登上龙舟。 端午是一条河，在龙舟上晃过。 宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。 爱我的人请接受虔诚的祝福， 恨我的人请倾听河洲的九歌。 端午是一条河，停泊于在河之洲。 有多少疑问要问天，离骚只是传说。 生者请记住这条河的乳名， 逝者请忘掉五月的污浊。
端午节诗歌（精选25首）
端午节诗歌端午节诗歌（精选25首）在平平淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编精心整理的端午节诗歌20首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节诗歌 1一、《端午节的怀念》佚名回到吃粽子的家里，回到挂菖蒲的门前，回到飘满艾香的城市与乡村，回到屈原纵身的一跳，回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，自发地一个节日。
几千年地打捞，几千年地存在，应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛苦的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，诗歌的光荣与梦想的河流。
二、《在端午，聆听》心曼。
墨香菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。
藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，《离骚》的厚重，在失衡的雨季，层层叠叠。
将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了；幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，三、《端午》一点尘埃菖蒲，艾叶，粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，牵出一段历史。
屈子、楚怀王、奸臣。
组合在一起，就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，汨罗江水浅了，就是那纵身一跃。
水光照亮后人，永远记着自己丈量爱国的深度。
四、《品味端午》一个自在人汨罗江水的呜咽，已被历史的风雨淹没。
撕开粽叶，抚摸千年暗伤，触及不到诗人心跳的律动。
美人，香草。
在岁月的河流中，与天问一道被渐渐漂白。
自从“江陵端午祭”，申遗成功，撕开粽叶，只见一具具空壳。
端午节的诗歌现代名人所写
端午节的诗歌现代名人所写端午节是我国传统节日之一，它与龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草等习俗密不可分。
在古代，端午节还有赛龙舟、跳踩五色绳、挂菖蒲等民间习俗，被誉为“重阳绍端”的节日。
在这个特殊的日子里，人们多以诗文来表达自己的情感和祝愿，下面将为大家整理一些现代名人所写的端午节诗歌。
一、鲁迅《端午节》《端午节》是鲁迅的一篇散文，他在文章中对端午节的来历、习俗、寓意进行了独特的阐述。
文章以“今年又端阳”为开头，虽然短短五个字，却直接抓住了人们心中的节日情绪。
接下来，鲁迅通过描绘端午节的传统习俗、风景和历史背景，引发了人们对生命的无常和历史的沉重思考。
他写道：“这就是人的生命——有一天，烟花消失，龙舟沉入水底，就不再有回头的路了”，用真切的语言表达了对人生和历史的深刻感悟，读来令人深思。
二、郭沫若《端午节》郭沫若在诗歌《端午节》中，以生动的形象描绘了端午节的盛况。
诗中写道：“舟声声向涛头落，渐行渐远月吐蕊；身穿清袷压破波，香向江南浸古苔。
”通过吟咏端午节的龙舟竞渡，表达了作者对中国传统文化的敬仰和推崇，展现了他对富有地方特色的端午节习俗的喜爱之情。
三、徐志摩《端午节寄洛给少校》徐志摩的《端午节寄洛给少校》是一首寄情于渐行渐远的故乡的诗，同时也是表达对国家未来的期望和祝福。
诗中写道：“露水簇簇而成珠，连天一片石榴花。
中留两片粽与香，五世其昌勿复夸。
”徐志摩在诗中将自己的思念之情渲染得淋漓尽致，也表达了对未来美好生活的向往和祝愿。
四、毛泽东《端午节谏慎儒》毛泽东的《端午节谏慎儒》是一篇政治鲜明的诗篇，它既揭示了封建统治者对民众的残酷压迫，也传递了革命领袖对人民的关爱和祝福。
诗中写道：“林则徐赶老鼠，言犹在耳冷难忘；五千年来龙舟势，无人不晓大江扬。
”毛泽东通过对端午节和龙舟竞渡这一传统文化的阐述，揭示了封建文化对民众的摧残和压迫，也向人民宣誓了自己的革命宣言和决心。
五、陈毅《端午》陈毅的《端午》是一首表达对祖国、对人民、对先烈的敬爱之情的诗歌。
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端午节的现代诗端午节的现代诗精选15篇端午节的现代诗1一五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。
二五月五，是端阳，满树满街包粽忙，粽叶宽，粽梭长，包起四角不四方。
大米江米白如雪，艾叶箬(ruò)叶绿油油。
三五月五，端午到，赛龙舟，真热闹。
吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。
五月五，端午到，赛龙舟，真热闹。
吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。
端午节的现代诗2肃杀的风雷可是摧毁腐朽之躯唤醒群山万壑的忠贞那么诗神啊你的眼泪将泛滥成灾你的生命也随之淹沉悠悠汩罗江在五月特别宁静头戴儒冠忧郁成疾的骚客哟你纵身一跃为一个辽远的国度种下了怎样盘根错节的精神一个民族的笋落叶了春雨洗净铅华的精灵试试寒试试暖你听到了吗毕毕剥剥拔节之声你看到了吗新枝新叶在风中成林那笋尖上晶莹的一滴可是来自汩罗江畔的云拱卫村庄的毛瑟精英根相结叶相连众志成城对苍穹山呼海啸可是向江底的诗人遥远的回应一块土地上的白米一江清泪一个板块上传奇的叶落归根华夏的年年岁岁诗神接受着丰盈的收成向每一个热血的人发出庄严的邀请来吧所有饥肠辘辘的灵魂别说你是诗人别说你懂得丹青剥开粽子的一只吧那从土地上生发的洁白那醒人的磁香中有流传千古的诗心而夜半幽窗月移竹影正是不朽的沉吟端午节的现代诗3循着粽叶飘香掬一把幽情和着那支千古如斯的招魂曲把汩罗江畔的悲情再度点燃一位长发行吟的诗人正路漫漫其修远兮而驭宝马驾香车的梦里驰骋终作生命的最后一跃绾结了文人的惆怅也潮湿了历史的篇章从此五月初五这个永恒的祭日却成了不属于任何节日的节日痴情的人们总会在艾草的熏香里把《离骚》的厚重化为粽叶和糯米的清香然后再一粒粒地慢慢咀嚼端午节的现代诗4春的脚步有些迟缓阴暗的飘着雨滴像一杯红酒在回甘中品味依旧的粽香飘荡阻挡不了的节日氛围艾蒿挂在窗前且只是思念的召唤阳光倔强的不肯关爱人间人与人的温情却不屑于此欢笑的畅谈假日的那种温馨端午不曾爽约轮回着百姓人家的期待只是蹉跎着岁月无痕在消耗消尽着节假的情意也许，在也许，只能在回忆中体味着粽香的端午~ 端午节的现代诗5端午，端午，燕燕追逐。
我奔跑，有你的地方，一片荒芜……唯有那朵红花，点缀着我的年华，随风消逝……端午，端午，早已不是当初。
清清的河水缓缓流淌，杨柳依依。
我沿河而上，禁不住失声痛哭……捡拾一片片的芳馨遗所思，宛在水中沚……端午节的现代诗6几千年前那个抱石沉江的男子一腔怨郁满腹牢骚怀才不遇报国无门的忧愤随着汩罗江水曲曲折折入湖归海如今两岸有没有替它守着果树的人那首用心血写就的离骚还有几人吟唱好在断断续续地还有龙船在划那壮汉们整齐的号子声与鼓点锣声拌和一起还能让人觉得那场寻人的游戏依然是那么热闹由此而起的粽子内容物由纯粹的糯米加上了红米猪肉蛋黄让享用的人们吃得满嘴油腻却忘了喂鱼鳖好吧我们在享受那几天假期并尝到了粽叶清香后还能有一颗感激的心记住不能此日祝节日快乐翻过的历史我们能记住辛酸苦痛却很少能想到给我们什么启迪依然是歌舞升平依然有隔江后庭花家门口魔鬼的影子晃个不停又有几人担心硝烟再起一群群吃着皇粮却不干正事的人成天想着的是如何躺在国家的俸禄上多得点好处一个个赖政策之福先富起来的有钱人惦记着的是如何携钱移民海外屈原啊你的离骚做得再好楚国最后还是亡了国忽然想起我们这么多年来丢了些什么东西从那时候起遗留下的对于先哲的敬仰除了人格我们传承的文化却己然是千疮百孔龙舟依然在竞渡假期依然在享用一切心安理得可是那己经寻不见的灵魂己没有多少人去叹息端午节的现代诗7端午节有感汨罗江龙舟齐舞，洛阳城粽子飘香。
屈原魂千秋恒世，爱国情万古长存。
人虽死何图功名，只愿志世间传袭。
求人间了我心声，报祖国死视蝼蚁。
求求求，此乃错上错。
莫莫莫，此乃悲上悲。
端午节的现代诗8聚齐五毒九尊硕鼠蜈蚣蟾蜍金龟银针定数胡峰创设隐蔽的巢城高木悬挂显眼的葫芦明雄祭旗别号鲜艾剑配菖蒲一月三次炫耀力度即使撤退亦躲端午剩余的时光猖狂于无顾米粽再次上市谁念屈平头颅民心金首编织永固崎岖是长久的话题平衡是悠远的归路端午节的现代诗9端午情怀文/梦羽云袖六月里，朝霞映染的今天艾叶包裹着甜甜的心愿倾听糯米相连的情意暖暖的.祝福缩短了时空的距离思念啊染红天边的云霞一缕粽香飘到你的心上只想，只想快乐暖着守望的目光甜蜜绕着相知韵清只想，只想将这份温馨洒满关爱的天空芬芳里携起谊水情长只想，只想就这样守着一池碧水用淡雅清秀的莲香润笔和你一起，和你一起舞墨飞花让灵魂在波光灵动的纯净里自由吟哦捧起一缕兰香滴翠成章听生命在我们的诗歌里幸福的歌唱端午节的现代诗10《端午节的怀念》回到吃粽子的家里，回到挂菖蒲的门前，回到飘满艾香的城市与乡村，回到屈原纵身的一跳，回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，自发地一个节日。
几千年地打捞，几千年地存在，应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛苦的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，诗歌的光荣与梦想的河流。
端午节的现代诗11把黄河当成汩罗吧杨柳嫩枝依依的正午以客人的心情在故乡做客安插在繁华的餐桌旁在一定的礼仪水准线上便很自豪鲜花朵朵整个村落弥漫粽子的清香不似江南胜似江南生活很具体很棒五月很充实很美使故乡的人情感迷醉六十年来新中国的空气和粮食让人民像山一样站直巍然不动贫穷的杂七杂八的东西消灭在上下求索的过程在幸福和美满装潢的农家小院客人与主人互动一阵又一阵扬眉吐气我捧着《离骚》和《天问》反而被书一遍遍所读龙船演绎活生生的最精彩的一幕自己不过是千百年来最愚蠢的看客温暖的阳光下我满头白发心里像波浪一样翻腾起来五月初五的故事把整个中国感动故乡有一截石桥犹如新农村的破折号一头夯着季节的现实一头伸进岁月的想象熟悉和陌生的脸映红五月那么郑重那么慷慨我宽阔的额面接纳父老乡亲热乎乎的盛情端午节的现代诗12两千多年前的一天一个再平凡不过的日子一位伟大的诗人用生命演绎了一场感天地泣鬼神的悲剧两千多年前的一天汨罗江接纳了一个不屈的灵魂名不见经传的小江从此名扬四海这一天，一个有血性的汉子用他满腔热血染红了整个神州时空诠释了崇高与伟大两千多年过去了炎黄子孙一如既往用献粽子这种朴素的方式表达对伟人的思念和爱戴喷香的粽子皮儿青青瓤儿玉一般晶莹火焰般赤诚两千多过去了这一天，人们总要赛龙舟用这种极富挑战性的运动把这个日子再铸成一个个奇异的神话伟人用他宝贵的生命栽种了一棵幼苗华夏儿女代代将她培育历经两千多年这棵树已经根系庞大顶天立地，枝展三万里时至二00八的这一天奥运圣火的轨迹化作一条巨大的火龙奋飞在五洲四海当他飞至伟人的故乡我仿佛看见他一头扎入汨罗江汨罗江沸腾了激起冲天水柱倏而，巨龙直上云霄又折而飞向雪域高原珠穆朗玛端午节的现代诗13又逢端午想起母亲手中的粽香想起母亲偷偷系在手上的五彩绳在我们熟睡中塞进耳朵里的蒿叶想起父亲清扫庭院踏着晨露采摘回来的蒿草想起那满怀悲愤投江明志的屈大夫想起那个青史留名的申胥这万千思绪是因为每逢佳节倍感思念的惆怅又是一年端午一样的漂泊一样的怀念我便在彷徨的晚风里寻一缕安静的光端午节的现代诗14一、《端午节的怀念》回到吃粽子的家里，回到挂菖蒲的门前，回到飘满艾香的城市与乡村，回到屈原纵身的一跳，回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，自发地一个节日。
几千年地打捞，几千年地存在，应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛苦的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，诗歌的光荣与梦想的河流。
二、《在端午，聆听》菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。
藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，《离骚》的厚重，在失衡的雨季，层层叠叠。
将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了；幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。
端午节的现代诗15缕缕粽香书不完心底的怀念浩浩汨罗江水吐不尽五月端午的泪昌蒲艾叶期盼着民族安康龙舟锣鼓提振着寻梦者的信心一个不死的灵魂穿行在中华民族的血脉里悲壮而又伟岸忠贞和赤诚永远活在这一天。