苏轼《定风波》赏析
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苏轼《定风波》赏析
圄张伟用 椽
内容摘要：苏轼是宋代著名著名文学家。苏轼在人格方面最大的特点就是宠辱不惊，随遇而安，无论遭遇多 大的人生磨难，都能够乐观面对。所以尽管其一生宦海浮沉，但始终表现出旷达、豪放的性格。而这一性格特点 在他的散文、诗、词中都有相应的表现。本文通过赏析其著名的词作《定风波》来了解苏轼的人格特点。 关键词：苏轼定风波人格特点 有差别境无差别定
苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，
号东坡居士，北宋眉山人。是著
名的文学家，唐宋散文八大家之
～。与父苏洵，弟苏辙，被世人称
为“三苏”。苏轼于嘉佑二午
（１０５７）中进士，任福昌县主簿、大
理评事、签书凤翔府节度判官，召
直史馆。神宗元丰二年（１０７９）知
湖州时，以讪谤系御史台狱，三年
贬黄州团练使，筑室于东坡，自号
东坡居士。后量移诸州。哲宗元
佑元年（１０８６）还朝，为中书舍人，
翰林学士。知制诰。九年，又被劾
奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元
符三年ｆ１ｌＯＯ），始被召北归，卒于
常州。 他学识渊博，多才多艺，在书
法、绘画、诗词、散文各方面都有
很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭
坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木
怪石，其画论，书论也有卓见。是
北宋继欧阳修之后的文坛领袖，
散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭
坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪
放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾 并称“苏辛”，共为豪放派词人。
盥遨 我们知道，人生之路从来就不
是平坦的，总是坎坎坷坷，风风雨
雨。不经几番风雨，便难彻悟。东
坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经
沉浮，贬谪生涯居然占去生命的
三分之一。而对苏轼打击最大的
大概就是“乌台诗案”了。１０７９年，
正直的苏轼因为写诗批评新法的
弊端而被逮捕，并被下狱，被关押
数月之久，这就是“乌台诗案”。政
敌们欲置苏轼于死地，赖多方营
救，苏轼才得以免罪。宋神宗元丰
三年（１０８０年），苏轼虽然出狱，但
被贬黄州。在被贬谪黄州期间，苏
轼的思想是有一个明显的变化过
程。刚被贬谪时，词人尚在叹息
“长恨此身非我有，何时忘却营
营”（《临江仙》），非常希望能“小
舟从此逝，江海寄馀生”（《临江
仙》）。可见，当时东坡的心里，有
的是对仕途的失望，对未来的迷
惘，对人生的无奈。其悲观的情绪
充盈于词句之中，直至发出“世事
一场大梦，人生几度秋凉”（《西江
月》）的喟叹。但毕竟苏轼在人格 方面最大的特点就是宠辱不惊，
随遏而安，无论遭遇多大的人生
磨难，都能够乐观面对。所以尽管
其一生宦海浮沉，但始终表现出
旷达、豪放的性格。被贬黄州期间
也是如此，三年的谪居生活，长官
同僚的厚待，乡野村夫的尊爱，亦
能略略慰藉他那颗孤独受伤的
心。渐渐地，东坡的心从刚被贬谪
的绝望中缓和过来，重新开始变
得乐观。当然不是那种肤浅的乐
观，而是经历了人生波折后的乐
观。而这一在他当时所作的散文、
诗、词中都有相应的表现，比如下
面这首作脍炙人口的《定风波》：
三月七日沙湖道中遇雨。雨
具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且
徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一
蓑烟雨任平生。 料峭春风吹
酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回
首向来萧瑟处。归去，也无风雨也
无晴。
全词是紧扣“归去，也无风雨
也无晴”这一主旨展开描写、
抒情 学教
的。“穿林打叶”的雨声说明风急
雨骤，但词人的态度却那么从容
不迫，潇洒自得，且吟且啸，徐步
向前。“竹杖芒鞋”表明了他着装
的轻便与简陋，更重要的还在于
他那种冒雨徐行的心情，他认为
竹杖芒鞋还轻快胜于骑马，可见
他对风雨的无所畏惧。我们知道，
竹杖、芒鞋（草鞋）本是村野农夫
所用之物，如今都出现在词人身
上，客观上也说明了词人早已混
迹平民之中，穿着行为与百姓无
二；主观上也向我们传递了这样
一个信息——我本愿作一介百姓， 我更爱这竹杖芒鞋，它们比皂靴
宝马更轻便、更好。仅一个“轻”
字，便刻画出东坡那满身、满心的
轻松来。“谁怕？”的反诘正是建立
在他面对风雨的态度之上的，“一
蓑烟雨任平生”则进一步写出了
他的任达与倔强，并将自然界的
风雨与人生道路上的风雨联系起
来。其中的“一蓑烟雨”既表明词
人愿将自己比作农人，同时又暗
示他一生顶笠披蓑都出没于政治
风雨之中。词人在序中有言：“同
行皆狼狈，余独不觉”。为何“余独
不觉”呢？东坡正是在感受这风
雨，借这风雨来冲刷心中的块垒。
这里似乎在表达，政治上的大风
大雨都挺过来了，这自然界中的
小风小雨又算得了什么，更何况
还有“山头斜照”在前方相迎呢。
因此此时东坡的心态已与刚贬谪
时大不相同了，少了一份迷惘、哀
叹，多了一份豁达、平和。可见，在 这首《定风波》里，“一蓑烟雨”象
征着社会生活尤其是仕途中的风
风雨雨，作者对于它们都淡然视
之，风雨不惊。
在这首《定风波》的下阕，作
者转入写雨后的景色与感受。早 春三月，寒风料峭，经历过急风骤
雨的洗礼之后，人变得更为清醒，
而在感到微冷之后却又迎来了山
头的斜照。自然界的景色尚且如
此，人生与仕途中的历程又何尝
不是这样？雨霁后是天晴，微冷后
是太阳的笑脸。正是在这种景色
与心情的转换之中，词人回想起
刚才所经历的风雨萧瑟，只是淡
然一笑，“也无风雨也无晴（情）”正
表明了他那种随缘自得的宁静心
境和旷达的胸襟。
著名学者王国维先生曾指出
“一切景语皆情语也”。苏轼的这
首《定风波》就是如此。“莫听”两
字劈头而来，便将那些风风雨雨
全部抛在一边。“何妨”“徐行”二
词似在劝别人，实际是在劝自己：
这样的小风小雨又算得了什么
呢，它不但不值得逃避，反而可以
让人好好地享受一下。真是不一
样的襟怀，不一样的感受啊！不是
经历大风大雨。焉能如此？“谁
怕？”以反问句出之，干脆利落，掷
地有声。什么样地苦都吃过了，还
怕什么？“微冷”一词则准确地传
达出词人此时地感受——这些风
雨是轻微的，不但不令人害怕，反
倒可作欣赏。最后，全篇的情感都
归结到“归去，也无风雨也无晴”
一句上。这～句是众口流传的佳
句，词人巧用双关，以“晴”谐音
“情”，巧妙地将自然之景和心中
之情结合起来。了无痕迹。而“无”
字在一句之内地重复使用，不仅 音韵铿锵，更是将词人那种无牵
无挂，无欲无求，冲淡平和之情充
分地表露出来。虚词和动词的巧
妙结合使用，有效地传达出词人
内心地平静与冲淡。人生必须有
坚定的信念与坚韧的意志，要相
信骤雨急风后定会有山头斜照
迎。尤其在处于人生逆境之中时， 更要有坦然、超然、安然的态度。
当然，“也无风雨也无晴”之中也
透露出佛教泯灭有无、超然得失、
不牵忧乐，不著于怀的处世思想，
但正是在这种思想和任运自在的
人生态度的支撑下，苏轼才安然
地度过黄州时期的贬谪生涯。也
正是由于达观、豪放与超然的人
生态度，使得苏轼的词能经常超
越一己之得失和现实之困境，从
更高更远以及更主动的层次上提
升了人生的意义，让晦暗的生命
变得一片澄明。
苏轼的这首《定风波》之所以
妙绝千古，受副无数读者的喜爱，
就在于词人表面上写的是日常生
活中的风雨阴晴，但实际上却在
写他所遭遇到的政治上的磨难，
并从中寄寓着深刻的人生哲理：
人生历程中总会遇上坎坎坷坷，
遭遇些挫折与磨难，但只要能够
坦然面对，保持乐观的情绪，就没
有过不去的难关，又何必过于在
意人生路上的风风雨雨，坎坎坷
坷呢？
作为读者，我们也可以从这首
词中获得有意义的启示。每一个
人的人生境遇是有差别的，同一
个在生命中不同时期的境遇也是
有差别的。这本来极其平常。但许
多人却看不开，一遇到挫折，总是
怨天尤人，对于各种名利得之则
喜，失之则忧。这其实毫无必要。
而苏轼则不一样，因为他有一颗
平常心，无论境遇怎样变化无常，
都能得之不喜，失之不忧，保持心
灵的平静，可谓是达到了“于有差
别境中能常入无差别定”的人生
境界。由此可见，苏轼成为了后代
知识分子仰慕的对象，绝非偶然。
张伟，周梅，云南昭通学院中文系教
苏轼《定风波》 赏析
《定风波》 苏轼
(三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，
余独不觉。已而遂晴，故作此。 ）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鉴赏：
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简
朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦
怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，
余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点
俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达
出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，
由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的
超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，
读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为
下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了
词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人
生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打
叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的
政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢
苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》诗词原文及赏析
苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》诗词原文及赏析
苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》诗词原文及赏析
●定风波
苏轼
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道，此心安处是吾乡。
苏轼词作鉴赏
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”.苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”,描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的`歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”,“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书。艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”,指大庾岭上的梅花：“笑时犹带岭梅香”,表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”,《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
苏轼 定风波 赏析
苏轼 定风波 赏析
苏轼的《定风波》是一首非常经典的词作，其通过自然气象的描绘，寄寓了词人的人生哲理和感悟。下面是我为您准备的赏析。
首先，我们要理解这首词的背景。这首词是苏轼在被贬官之后所作，他通过描绘自然景象来表达自己内心的感受。在这首词中，苏轼以“莫听穿林打叶声”开篇，暗示着人生的不如意和挫折。然而，苏轼并没有陷入消极的情绪中，而是以一种积极的态度来面对人生。
接下来，我们要分析这首词的主题。这首词的主题主要是人生哲理和感悟，苏轼通过对自然景象的描绘来表达他对人生的理解和感悟。“何妨吟啸且徐行”表达了苏轼对人生的态度，即从容淡定、豁达乐观。“一蓑烟雨任平生”则进一步强调了这种态度，即使面对人生的风雨和坎坷，也要保持平和的心态和淡定的态度。
此外，我们还要探究这首词的艺术手法。这首词的艺术手法主要是借景抒情、寓情于景。苏轼通过对自然景象的描绘来表达自己的内心感受，同时也将自己的情感融入到自然景象中，使整个画面更加生动和感人。这种手法使得这首词的艺术价值更加突出，也使得读者能够更好地理解和感受苏轼的情感和思想。
最后，我们要探讨这首词的影响和价值。这首词是苏轼的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。它不仅表达了苏轼对人生的理解和感悟，也反映了当时社会的思想和文化背景。这首词的价值不仅在于它的文学价值，更在于它所蕴含的人生哲理和思想意义。它告诉我们，面对人生的挫折和不如意，我们要保持从容淡定的心态和乐观的态度，才能更好地面对人生的挑战和机遇。
综上所述，苏轼的《定风波》是一首非常经典的词作，它通过对自然景象的描绘来表达对人生的理解和感悟。通过对这首词的赏析，我们可以更好地理解苏轼的思想和情感，也可以更好地认识中国文学和文化的发展历程。同时，这首词也告诉我们，面对人生的挫折和不如意，我们要保持乐观的态度和淡定的心态，才能更好地迎接人生的挑战和机遇。
定风波 苏轼赏析
- 1 - 定风波 苏轼赏析
《定风波》是苏轼的代表作之一，被誉为中国古典诗歌史上的经典之作。它描绘了苏轼在岳阳楼上看到洞庭湖波涛汹涌，感叹人生的短暂和无常，表达了对自然和人生变化的深刻感悟。本文将从诗歌的结构、意象、哲理等多个方面进行赏析，探究《定风波》的艺术魅力和思想内涵。
一、诗歌结构
《定风波》是一首七绝诗，全诗共四十个字，分为两个部分，前十六字为上阕，后二十四字为下阕。上阕主要描绘了洞庭湖波涛汹涌的景象，下阕则表达了苏轼对人生境遇的感慨。整首诗歌语言简练，情感真挚，结构严谨，层次分明，既有自然景观的描绘，又有人生哲理的思考，构成了一幅深刻的意境画卷。
二、意象描绘
《定风波》的意象描绘十分精细，通过对自然景观的描绘来表达人生的感悟。首先是洞庭湖波涛汹涌的描绘，苏轼写道：“三十里波光照晴空，岳降千嶂出皆虚。”这里的“三十里波光”和“岳降千嶂”形象地描绘了洞庭湖波涛汹涌的景象，给人一种壮阔的感觉。接着是对湖面上的船只的描绘，苏轼写道：“白波乘风偏有意，济物细看方觉讳。”这里的“白波乘风”和“济物细看”把船只的运动和功能都表现得十分生动，给人一种细腻的感觉。最后是对天空的描绘，苏轼写道：“遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。”这里的“瀑布”和“飞流直下”描绘了天空中的壮丽景象，给人一种豁然开朗的感觉。 - 2 - 三、哲理思考
《定风波》不仅是一首写景诗，更是一首富有哲理和思考的诗歌。苏轼从自然景观中汲取灵感，思考人生的无常和变化。他在诗中写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这里的“一夜春风”和“梨花开”暗示了人生的短暂和无常，给人一种深刻的感悟。苏轼还写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里的“登高处”和“茱萸”把人生的境遇和传统的文化习俗联系在一起，表达了对亲人离别和人生变化的思考。
四、艺术魅力
《定风波》的艺术魅力在于它的语言简练、情感真挚和思想深刻。苏轼在诗歌中用简练的语言描绘了洞庭湖波涛汹涌的景象，表达了对自然的感慨。他又通过自然景观的描绘，思考了人生的无常和变化，表达了对人生的感悟。整首诗歌情感真挚，让人感受到了作者深沉的思考和感慨。同时，诗歌中的哲理思考也给人以启示和反思，让人对自己的生活和境遇有了更深刻的认识。
苏轼《定风波》词赏析
1 也无风雨也无晴
——苏轼《定风波》词赏析
许隽超
宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任
平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！
苏轼《定风波》诗词赏析
苏轼《定风波》诗词赏析
苏轼《定风波》诗词赏析
赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了苏轼《定风波》诗词赏析，欢迎大家参考！
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的'胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼的诗歌创作无疑是中国文化史上的一笔宝贵财富，其中尤以《定风波》一诗脍炙人口，被誉为中国文化史上的一座丰碑。这篇文章将会就《定风波》的原文阅读与翻译赏析做一些探究。
《定风波》是苏轼在北宋末年创作的一首长诗，全诗共有258句，以赞颂洛阳府太守韩忠州为主题，诗中包含了苏轼对当时时局、政治风云的看法，以及对自己人生、学问、诗歌创作等方面的思考，是一首富有深刻思想内涵和艺术魅力的杰出作品。
在阅读《定风波》之前，我们首先需要了解一些诗歌中的文学修辞手法。从这首诗中我们可以看到苏轼运用了大量的典故、比喻、夸张、反问等修辞手法来增强诗歌的艺术效果和表现力。比如在诗的开头，他就借用了汉代刘彻描写自己的生活环境的典故，以表现出自己的孤独和无奈：“落日熔金，一江数点鸥。”这里的“落日熔金”比喻夕阳的光芒，而“一江数点鸥”则是指河中飞舞的几只鸥鸟，由此构成了一幅生动的画面。
苏轼在《定风波》中还运用了一些比喻手法来描绘人物形象，例如他在诗中对韩忠州进行了多次比喻，用诸如“铁门山外忠州卧，石柱山前忠州跳。”的语言形象地描绘出韩忠州刻苦锻炼、勇猛果敢的性格特点，给人留下了深刻的印象。此外，诗中还包括了大量的夸张手法，例如苏轼将自己脱“序衣冠”，以此来表达自己的清高和回归自然的愿望： “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河路，不问曾经沧海横。”
那么接下来我们就来欣赏一下《定风波》的原文和翻译。
“落日熔金，一江数点鸥。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。拂衣秦汉诸侯客，犹忆李将军旧游。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。奄忽垂阴数十载，骨化风刮泥土中。”
夕阳映照大江，数只鸥鸟自由飞翔。就像是初次见面一般，人生仿佛只有那一刻。怎能让秋风的呼唤，悲泣和画扇，失落于心？曾经亲密的朋友，容颜却改，心意也变。不过是人心易变罢了。挥手告别作为诸侯出游的我，回想起当时的光阴，还难以忘怀李将军在河东的风采。当年光彩四射的赵客，套上缦胡缨，右手吴钩，寒风中清晰可见。白马银鞍，飒沓而过，像一颗流星划过天际。只走十步，就击斩一名敌手；千里跋涉，行迹从不留痕。一做成就就告别行装，推崇荣誉深藏自己的心中。就像逝去的时光，曾经王谢的宴会，如今已进入寻常百姓的家庭。数十年如匆风一般悄悄而去，相伴的竟荒芜于时空的尘埃之中。
苏轼词《定风波》赏析
赏析苏轼公元一年一年字子瞻,号东坡居士眉州眉山今四川眉山人,在诗、词、散文等方面都取得了很高的成就。其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。是唐宋八大家之一,也是我国古代文学史上的一位大文学家。《定风波》一词写于宋神宗元丰五年公元年,苏轼时年岁,已在官场为宦多年时被贬黄州已经两年多了。《定风波》一词看似写的是一件生活中的平常小事,但却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀以及对人生的诸多感悟。从词前的小引中不难看出苏轼这次遇到的是一场来势凶猛的阵雨而雨具却已被拿走了,同行的人在雨中举步维艰想躲雨而又无处躲一副狼狈不堪的样子,而苏轼却表现的不同常人,一副坦然和神定气闲。此词上片写雨中的情景。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”“穿林打叶”四字颇具听觉和视觉效果,非常形象的描画出了这场雨的来势汹汹风急雨骤。而雨中的诗人,却并不慌乱,而且还说不妨在这雨中一边吟咏一边慢慢行走。“莫听、何妨”两词引领这两句充分表达了诗人对突然来临的这场雨的坦然以待和悠然神态。“竹杖芒鞋轻胜马”诗人觉得拄着竹杖穿着草鞋行走在雨中竟然轻松胜过骑着骏马。“谁怕一蓑烟雨任平生。”此句非常精彩它不但写出了面前的风雨,而且表达出了一些人生况味和诗人对生活的态度。词的下片写雨后的情景及一些感悟。请看“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。回道向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”诗人说带有几分寒意的春风伴着雨丝,吹醒了原有的几分醉意他感到有些微的寒冷。突然之间,却云散雨收一夕斜阳灿烂的照了过来。这天气不可谓不瞬息万变,让人始料不及。涉足官场多年历经荣辱的诗人由此想到了人生和官场自然的风雨如此,而政治的风风雨雨何尝不是瞬息万变人生何尝不是在风雨之中穿行不管在何种风雨之中只要坚持着一路走下来回头再望那“萧瑟”之处也就无所谓什么风雨和晴天了,重要的是个人应该以怎样的态度来面对这一切。这首词诗人以小见大由偶然遇到的一场风雨,想到了人生路途中的风风雨雨,透射出诗人对生活的感悟充满了人生哲理。此等佳构,非大家而不能为。
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
1. 起承转合
“定风波·莫听穿林打叶声”是唐代诗人苏轼的一首著名词作，表达了诗人在意气风发、志得意满之时对社会风雨飘摇的感慨与忧虑。在这首词中，苏轼通过对自然风景的描绘，与社会变革的对比，展现了他对当时政治乱局的深刻认识，以及对国家前途的忧心忡忡。通过深入赏析这首词的意境和情感，可以更好地理解苏轼对时局的深刻反思，以及他对国家兴衰的深切关怀。
2. 诗意风景
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”词中通过对自然风景的描绘，展现了诗人豁达洒脱的心境。清风徐来，竹林中的叶子因风而哗哗作响，而诗人却心平气和，高歌自赏，表现出一种乐观豁达的态度。这样的描写，不仅展示了诗人超然物外的心境，也折射出对当时政治乱局的忧虑与反思。
3. 社会风云
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这两句描绘了当时政局的风云变幻和社会动荡。苏轼以自然景色与况且对比，表现了对乱世动荡的深刻敏感。落寞的树木和滔滔不息的长江，与诗人孤独颠簸的人生遭遇相映成趣，表达了对乱世不安的愤怒和无奈。
4. 个人感悟
在“定风波·莫听穿林打叶声”中，苏轼通过自然物象的对比，表达了他对当时乱局的忧虑与悲凉。然而，诗人并没有完全堕入消极情绪之中，而是通过超然的心态，坚守“一蓑烟雨任平生”的豁达，表达了对未来的期许与对国家兴盛的追求。这种乐观的心态和对未来的坚定信念，正是诗人坚持不懈追求理想的表现，也给我们后人以深刻的启示和勉励。
总结回顾
通过对“定风波·莫听穿林打叶声”的深度赏析，我们不仅可以领略到苏轼优美的词艺，更可以感受到他对社会风雨的深刻关怀和对理想的坚守。诗人在词中通过超然的自然描摹，对乱世的点滴反思，为我们展现了一个气贯长虹、不畏浮云遮望眼的形象。这种追求理想不屈不挠的精神，是值得我们当代人学习和借鉴的。相信通过对这首传世名篇的深入理解和领悟，我们一定会受益匪浅，为人生道路上的追求奋斗更添一份深刻的启示。"定风波·莫听穿林打叶声"是我国古代文学中的经典之作，充满着苏轼对社会和人生的深刻体悟。这首词通过对自然景色的描述，表现出诗人在风雨飘摇的时局下对乱世的忧虑与反思，以及对未来的豁达与希望。在词中，苏轼笔下的自然风景与社会风云相映成趣，勾勒出了一幅壮阔的人生画卷。在现代社会中，我们也可以从这首词中得到一些启示和教益。
苏轼《定风波》古诗赏析
《定风波》苏轼
三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
【赏析】 此词是苏轼被贬黄州时期所作。这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。“穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条件简陋，“莫听”、“何妨”、“谁怕”体现倔强豁达的风度，宛然在目。下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。回首往事，一切阴晴、雨霁，无不消逝一空。自然有急雨扑面，人生旅途中也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应变，岂有闯不过的风浪？“一蓑烟雨任平生”，何等乐观自信、飘逸旷达的人生态度！深邃的人生哲理，寓于平常生活小景描写之中，弦外之音，令人回味无尽。