中国近现代的教育思想-PPT课件
举足轻重的地方大员。在督理地方期间，张之洞尤其重视发展教育事业，创办了
一批著名的书院和新式学堂，并大力提倡留学教育，对中国地方教育的发展和近 代化起到一定的作用。其著作由许同莘编为《张文襄公全集》。
（二）张之洞的教育思想
1、“中学为体，西学为用”
“中学为体，西学为用”是张之洞的基本教育思想。此一思想在他的代表 西学应世事”。所谓“中学”， 张之洞认为主要是《四书》、《五经》、中国 “今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之言，考史以通我中国历代之治 乱、九州之风土，涉猎子集以通我中国之学术文章”，然后，“择西学之可以补
2、“尚自然”、“展个性”的教育原则
民国元年7月，他在全国临时教育会议的开会词中指出，“封 建旧教育以成人之自存成见强加于儿童，不顾儿童自身的特点，阻
碍儿童个性的自由发展；民国之新教育，则立于儿童之地位，按照
儿童的兴趣和特点，使儿童自然地自由地发展”（《蔡元培教育论 著选》，人民教育出版社1991年版，第15页）。民国七年（1918
科举但取词章，其品谊无从考见；学堂兼重行检，其心术尤可灼知”。学堂虽好，
育史资料》，人民教育出版社1961年版，（上册）第60-63页）。
二、蔡元培的教育思想 （一）蔡元培的生平及哲学思想 蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴山阴人，出身
于钱庄经理家庭。自幼聪颖好读书，17岁中秀才，18—20岁曾在家
年），他又作了《新教育与旧教育之歧点》的演说，指出：教育要
深知“儿童心身发达之程序，而择种种适当之方法以助之”。进而 提出教育“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”
（《蔡元培教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第155页）。
一、张之洞的教育思想
（一）张之洞的生平及政治思想
张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，别号香岩居士，晚年称抱冰老人， 死谥“文襄”，直隶（今河北）南皮人。是后期洋务派的重要首领。
张之洞出身于世代为官的封建官僚家庭，自幼受到严格的家庭教育，博览群
书。16岁以乡试第一名中举，同治二年（1863年）参加会试、殿试，中“一甲第 三名”（称“探花”），赐“进士及第”，授“翰林院编修”，自此步入仕途。 同治六年（1867年），张之洞被派往浙江，担任乡试副考官，这是他的第一个官 职。同年八月，就任“湖北学政”，开始主管一省教育，任内于同治八年（1869 年）在湖北武昌创建了“经心书院”，并积极整顿湖北学风，奖掖真才实学，成 绩显著。此后，历任“四川学政”、山西巡抚、两广总督、两江总督，成为清廷
长。1912年7月，因不满袁世凯独裁专制，辞去了教育总长职务，并于同年9月赴
德留学，1913年9月，又前往法国从事学术研究，考察法国教育。1915年6月，与 李石曾、吴稚晖、吴玉章等在法国创办勤工俭学会。1916年底，蔡元培回国，于 次年1月出任北京大学校长。1927年南京国民政府成立，蔡元培担任了国民政府 委员及常务委员，教育委员会委员、国民政府大学院院长、中央研究院院长、代 理司法部长、监察院院长等职务。1928年8月，辞去其他各职，专任中央研究院 院长，直至逝世。
由读书。1902年4月，与章太炎等在上海发起组织了中国教育会， 被推为会长。1905年，加入孙中山先生领导的中国同盟会。
1907年，蔡元培赴德，先在柏林学习德语，次年进入莱比锡大学学习，研
究了教育学、心理学、美学、哲学等科。1911年辛亥革命爆发，蔡元培应国内电 召回国。1912年1月，中华民国成立，蔡元培被孙中山委任为临时政府的教育总
3、改书院为学堂，推行新学制，废科举
他于光绪二十四年（1898年）上书清廷，提出改经心、两湖书院为学堂。书
院改为学堂后，除经史外，增加了许多“西学”课程，涉及天文、地理、测量、 化学、博物学、算学、格致、制造等门类。张之洞于光绪二十九年（1903年）参 与主持制定了中国第一个近代学制——癸卯学制，这是他对于中国教育近代化的 一大贡献。 对于科举制度的废除，张之洞也功不可没。张之洞也认识到：“科举文字， 每多剽窃；学堂功课，务在实修。科举止凭一日之短长，学堂必尽累年之研究； 然“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心”，“学堂决无大兴之望”。学堂不 兴，“民智复无由大开，求其进化日新也难矣” （引自舒新城编《中国近代教
乡做过塾师，其间博览群书，并开始接触西方文化。后连中举人、 1894年授职翰林院编修。1898年9月，戊戌变法失败，蔡元培对清 政府深感失望，遂辞官回归故里从事教育。1901年蔡元培到上海，
进士。1892年，以新科进士身份，参加朝考，被选为翰林院庶吉士，
应聘为南洋公学之特班总教习，宣传革新，提倡民权，鼓励学生自
作《劝学篇》中有系统的论述。他说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，
史事、政书、地图等，这些学问是一切学问的根本和基础，应当放在首位。他说：
吾阙者用之，西政之可以起吾疾者取之，斯有益而无害” （张之洞：《劝学
两个方面，其具体内容是：“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通
篇· 内篇。循序第七》）。所谓“西学”， 张之洞将其归纳为“西政”和“西艺”
（二）蔡元培的教育思想
1、“五育”并重,“养成人的共和健全之人格” 蔡元培在民国元年，就任教育总长时，就提出民国教育应以养成共 和健全之人格为目标。为了实现对国民进行完全人格的教育，实现 公民道德教育、世界观教育和美育）并重的教育方针，在《对于新 教育之意见》一文中，他对上述五育作了详尽的论述。
人的全面和谐发展，他提出了五育（即军国民教育、实利主义教育、
商，西政也；算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也。” （《劝学篇· 外
篇· 设学第三》）由张之洞概括总结的“中体西用人才
张之洞认为“非育才不能图存，非兴学不能育才” （张
之洞，刘坤一：《筹议变通政治人才为先折》，引自舒新城编 《中国近代教育史资料》，人民教育出版社1961年版（上册）第 59页）。他考察西方各国强盛的原因，也得出结论：“西国之强， 强以学校”。
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《中国近现代史纲要》第十章改革开放和现代化建设新时期PPT课件
Un5iversity of Science and Technology of Chin
第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 能力培养方面： • 通过对改革开放和现代化建设的分
析，培养学生具体问题具体分析， 立足现实、吸取人类文明一切优秀 成果并将之运用于祖国建设能力。
Un6iversity of Science and Technology of Chin
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
14
《中国近现代史纲要》
第十章 改革开放与现代化 建设的新时期
概要
University of Science and Technology of China
1
第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 邓小平：“坚持社会 主义道路，坚持人民 民主专政，坚持共产 党领导，坚持马克思 列宁主义、毛泽东思 想这四项基本原则。 是实现四个现代化的 基本前提”
Un2iversity of Science and Technology of Chin
第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 教学目的： • 1．基础知识方面： • 2．思想教育方面： • 3．能力培养方面：
Un3iversity of Science and Technology of Chin
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
13
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 能力培养方面： • 通过对改革开放和现代化建设的分
析，培养学生具体问题具体分析， 立足现实、吸取人类文明一切优秀 成果并将之运用于祖国建设能力。
Un6iversity of Science and Technology of Chin
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
14
《中国近现代史纲要》
第十章 改革开放与现代化 建设的新时期
概要
University of Science and Technology of China
1
第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 邓小平：“坚持社会 主义道路，坚持人民 民主专政，坚持共产 党领导，坚持马克思 列宁主义、毛泽东思 想这四项基本原则。 是实现四个现代化的 基本前提”
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第十章 改革开放与现代化建设的新时期
• 教学目的： • 1．基础知识方面： • 2．思想教育方面： • 3．能力培养方面：
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
13
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
王守仁的教育思想ppt课件
点
3
PART ONE
第
省察克治
王守仁主张要不断地进行自我反省和 检察，自觉克制各种私欲这是对儒家 传统的“内省”、“克己”修养方法的继承 和发展
其中所包含的强调道德修养的自觉性 和主观能动性的合理因素，是可以批 地吸取的
12
点
4
第 PART ONE
贵于改过
王守仁认为，人在社会生活中总会发生这 样或那样一些违反伦理道德规范的过错， 即使是大贤人，也难以避免。要改过，首 先必须对过错要有认识，表示悔悟
17
二、儿童教育必须顺应儿童的性情
一般来说，儿童的性情总是爱好嬉游，而厌恶拘束，就像草木 开始萌芽，顺应它就发展，摧残它就衰萎。
因此王守仁主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点，使他们 “趋向鼓舞”，“中心喜悦” 这样，儿童自然就能不断地长进，好比时雨春风滋润草木一 样，日张月化，生意盎然，而不是如冰霜剥落，生意萧索
论儿童教育
16
一、揭露和批判传统传统儿童教育不顾儿童的身心特点
王守仁指出当时从事儿童教育的教师，每天只是督促儿童读书习字， 责备他们修身，但不知道用礼义来引导；使他们聪明，但不知道用 善德来培养。对待儿童用鞭打，用绳缚，就想对付囚犯一样。认为 这种儿童教育的结果，与施教者的愿望相反。
不顾儿童的身心特点，把他们当作小大人，这是传统儿童教育的致 命弱点。这种揭露和批判，真可谓是入木三分，切中时弊。
体现了求实精神和向前看的态度，是可取 的
13
对道德教育的评价
王守仁的道德教育思想的根本目的虽然是 为了维护明王朝的统治，但他对于道德教 育的某些主张，反映了学校道德教育和道 德修养某些规律性的东西，对我们是有启 发的
14
内容大纲
第四章 近现代教育家的学前教育思想
生活教育理论在现代教育的应用
2001年 《幼儿园教育指导纲要（试行）》 “幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动的环境，满足他们多方
面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验”
（生活即教育）
“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”
（社会即学校） “幼儿园的教育活动，是教师以多种形式有目的、有计划地引导幼儿生 动、活泼、主动活动的教育过程”（教学做合一）
（3）论幼稚教育的普及方向
三大病：外国病、花钱病、富贵病 三大主张：中国化、省钱化、平民化 两个最需要：女工区域、农村
普及幼稚教育的三个步骤：改变我们的态度；改变幼稚
园的办法；改变训练教师的制度
1927年11月，他带领助手张宗麟创办了我国第一所乡村
幼稚园——燕子矶幼稚园
1929年10月18日，中国幼教史上唯一的一个专门研究
游戏，阅读，科学、艺术、劳动
2.人的环境
言行举止、性格表现、行为习惯
活教育是五四新文化运动浪潮下
对封建旧教育的有力批判，也是抗日
战争烽火催生下时代精神的体现；活
教育是对欧美新教育的吸收和再创造，
更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理
论探索的结果。尽管活教育理论有其
历史和领域的局限，但却非常适宜于
学前教育领域。
创造的能力，合作的态度，服务的精神
）
方法论：做中教，做中学，做中求进步
课程论：大自然、大社会是我们的活教材
（3）论“活教育”思想
17条教学原则
凡是儿童自己能够做的，应让他自己做 凡儿童自己能够想的，应当让他自己想 你要儿童怎么做……
13条训育原则
从“空口说道”到“以身作则” 从消极到积极 从形式到精神
比较思想政治教育学 ppt课件
• 总之，传统农耕文明的生产生活方式，要求人们 必须处理好人与自然的关系，部落之间的战乱纷 争，也使人们逐渐明白人心向背的利害，顺天应 人，修德以教，天下咸归的理念也逐渐在统治阶 级的实践中不断被发扬光大。可以说，思想政治 教育从上古黄帝轩辕氏起，就已经为人们所重视 和领悟，期间经过尧、舜、禹、商汤、文、武的 积累和总结，至周公之时，完成了一种思想的自 发到自觉的飞跃，这是生产生活方式和长期政治 实践的结果。至此，由上古历代圣王积累演变而 成的思想在周公这里因为礼乐制度的订立而开大 端。
• 其次，仅追求天时地利不能满足部落和社 会的持续发展，作为主体能动性的存在， 部落首领能否在恶劣的自然环境和艰难的 生存条件下，给部落成员以必要的生存发 展条件，关系到部落的人心向背，也关系 到部落的未来发展。为此，道德修养的高 尚与品行的高洁成为判断部落首领能否带 领部落成员继续发展壮大的标准。
• 尧、舜、禹禅让制度的确立就是对这一选 贤任能标准的最佳诠释。
• “帝桀之时……桀不务德而武伤百姓，百姓弗 堪。”“汤修德”，故“诸侯皆归汤，汤遂率兵 以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”
• 殷纣王比之夏桀有过之而无不及，他“好酒淫 乐……妲己之言是从……厚赋税以实鹿台之钱， 而盈钜桥之粟。”以致发展到“以酒为池，悬肉 为林”的荒淫是尧命令 羲和、羲仲二人定历法，辨四季，都说明 古时人们已经通过观察天体运行和物候变 化，对自己生存环境的时空概念有了初步 确认。对规律认知和把握基础上的趋利避 害行为，也使人们同时明白，只有把人纳 入自然的轨道，以合乎自然规律的方式生 产生活才是有意义的，才能得到上天的眷 顾而保持个体和部落的持续发展。（天人 合一）
• （三）中国古代思想政治教育简略
• 1、春秋至战国时期，孔、孟、荀创儒家思 想
中国近现代的教育家及其主要的教育思想
（1868一1940）中国近代民主革命家、教育家。
字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。
光绪进士，授翰林院庶吉士，补编修。
戊戌维新变法失败，深感清政府腐败无能，弃官南返，开始从事教育和革命活动。
1937年抗日战争爆发，上海沦陷移居香港，后病卒于香港。
其主要教育思想为：（1）提出了著名的自由主义和谐发展的教育方针，认为要培养“健全的人格”，必须在“共和精神”的指导下，接受五个方面的教育：即军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育和美育才能完成，（2）主张“思想自由、学术自由、兼容并包”的办学思想。
（3）强调发展个性，崇尚自然。
为使学生的个性和才能得到充分发展，强调要有“自动”、“自学”、“自助” 的精神，防止“注入式”的教学方法。
（4）重视劳动教育、平民教育和女子教育。
还支持“勤工俭学”和“工学互助”活动。
其著作辑有《蔡元培全集》陈独秀【近代】（1879—1942）中国近代思想家、教育家，中国新文化运动的倡导者之一。
字仲甫。
安徽怀宁（今安庆市）人。
1918年和李大钊一起创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，1919年积极参加并领导五四反帝爱国运动。
1920年12月，任广东省政府教育委员会委员长。
曾试图改革当时的教育，1921年中国共产党成立，为创始人之一，被选为中国共产党总书记。
1924年著文主张收回教育权，支持教会学校学生的斗争。
第一次国内革命战争后期，因犯右倾机会主义错误，1927年被撤销中国共产党总书记职务。
1929年被开除出党。
著作辑为《独秀文存》胡适【近代】（1891—1962）中国近代学者、教育家。
字适之，安徽绩溪人。
早年在上海梅溪学堂、澄忠学堂和中国公学求学。
1910年赴美留学。
先后入康乃尔大学和哥伦比亚大学学习，受业于杜威，获哲学博士学位。
自称“受杜威先生实验主义哲学的绝大影响”，实用主义是他“生活和思想的一个向导”。
他一生参加学术活动的领域较广泛，在哲学、文学、历史和教育等方面，均有专门论著。
中国近现代主要教育家及其教育思想
中国近现代主要教育家及其教育思想在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。
一、蔡元培教育思想蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。
1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。
1、“五育”并举的教育方针1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。
美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。
总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。
1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。
2、北京大学的改革北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。
中国近代史复习提纲PPT课件
23
洋务派的失败：因为洋务派以“中体西用”为宗旨，以 “求强”、“求富”为旗号，以巩固清王朝的统治为目 的。但是，甲午战争失败后，“中体西用”被抛弃， “求强”、“求富”彻底落空，清王朝的统治危机更加 严重。从这个意义上说，洋务派失败了。
24
洋务运动并没有彻底失败：
①从引进工业文明成果（机器、工厂）、民用企业中的资 本主义色彩、刺激民族资本主义产生等史实说明它开启 了中国经济的现代化。（3分）
启示： 说明君主立宪和民主共和的资本主义道路在 中国行不通。
32
2.思想变革： （1）背景： ①民族资本主义的发展，民族资产阶级要求在中国实
现民主政治。 ②民族资产阶级在政治上屡受挫折，民族资产阶级希
望在思想上批判封建思想，解放思想。 ③中国完全沦为半殖半封；处于北洋军阀的黑暗统治
下；袁世凯为复辟，“尊孔复古” （2）代表
广州、厦门、福州、宁波、上海
关税——中国进出口商品关税税率与英 国协定。
反映其发动战争的根本目的
8
鸦片战争的影响
鸦片战争及以后签订的《南京条约》等 不平等条约，给中国人民带来了深重灾难， 使中国开始沦为半殖民地半封建社会的国家， 鸦片战争成为中国近代史的开端。
社会性质变化
主要矛盾变化
革命任务变化
历史分期变化
列强对华经济侵略进入新的阶段；列强侵华争夺加剧，日俄矛 盾尤为突出。
甲午中日战争的结果很大程度上影响了中日两国 的近代化历程，决定了此后半个世纪中日关系的格局。
15
《辛丑条约》的主要内容
中国向各国共赔偿白银4.5亿两。 划定北京东郊民巷为使馆界，由各国驻兵防守。 拆除大沽口和北京通海沿线炮台，允许各国驻兵。 惩办义和团运动，严禁中国人民的反帝活动。 改总理衙门为外务部。
洋务派的失败：因为洋务派以“中体西用”为宗旨，以 “求强”、“求富”为旗号，以巩固清王朝的统治为目 的。但是，甲午战争失败后，“中体西用”被抛弃， “求强”、“求富”彻底落空，清王朝的统治危机更加 严重。从这个意义上说，洋务派失败了。
24
洋务运动并没有彻底失败：
①从引进工业文明成果（机器、工厂）、民用企业中的资 本主义色彩、刺激民族资本主义产生等史实说明它开启 了中国经济的现代化。（3分）
启示： 说明君主立宪和民主共和的资本主义道路在 中国行不通。
32
2.思想变革： （1）背景： ①民族资本主义的发展，民族资产阶级要求在中国实
现民主政治。 ②民族资产阶级在政治上屡受挫折，民族资产阶级希
望在思想上批判封建思想，解放思想。 ③中国完全沦为半殖半封；处于北洋军阀的黑暗统治
下；袁世凯为复辟，“尊孔复古” （2）代表
广州、厦门、福州、宁波、上海
关税——中国进出口商品关税税率与英 国协定。
反映其发动战争的根本目的
8
鸦片战争的影响
鸦片战争及以后签订的《南京条约》等 不平等条约，给中国人民带来了深重灾难， 使中国开始沦为半殖民地半封建社会的国家， 鸦片战争成为中国近代史的开端。
社会性质变化
主要矛盾变化
革命任务变化
历史分期变化
列强对华经济侵略进入新的阶段；列强侵华争夺加剧，日俄矛 盾尤为突出。
甲午中日战争的结果很大程度上影响了中日两国 的近代化历程，决定了此后半个世纪中日关系的格局。
15
《辛丑条约》的主要内容
中国向各国共赔偿白银4.5亿两。 划定北京东郊民巷为使馆界，由各国驻兵防守。 拆除大沽口和北京通海沿线炮台，允许各国驻兵。 惩办义和团运动，严禁中国人民的反帝活动。 改总理衙门为外务部。
教育学PPT课件1——什么是教育？
动服务的. • 第三，原始社会的教育是在整个社会生
产和生活中进行的. • 第四，原始社会的教育手段是极端原始
的.
二、古代社会的教育
• 专门的教育机构和执教人员 • 鲜明的阶级性与严格的等级性 • 文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，
提高了教育专门职能 • 教育与生产劳动分离，学校轻视体力劳动，
形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立 • 教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、
• 承认自己的无知是认识真理的 第一步。
• （相信通过引导，学生有能力 自我认识、自我发展。）
外烁论1：洛克-白板论
• 约翰•洛克（John Locke, 1632-1704），英国哲学 家、教育家
• 人心如同一块白板，理性 与知识都从经验而来育的作用，但是 “人心”真如同一块白板 吗？）
• 德国的教育家赫尔巴特说：“教育的全部问题可以 用一个概念——道德——包括。”
内发论：苏格拉底-引出
• 苏格拉底（Socrates, 公元前 469-前399年）古希腊哲学家。
• “产婆术”：通过谈话、反驳 、问难，让对话的对方发现自 己思想中的矛盾之处，发现错 误，逐步认清原来早已存在于 心中的知识。
• 四、需要起源说认为，教育起源于人类社 会生产和生活的需要。代表人物：我国的 教育学者胡德海、厉以贤、孙培青等。
• 五、交往起源说认为：教育起源于人与人 的交往。代表人物：叶澜。
教育的发展
• 一、原始社会的教育 • 二、古代社会的教育 • 三、现代社会的教育
一、原始社会的教育
• 第一，原始社会的教育没有阶级性. • 第二，原始社会的教育主要是为生产劳
棍棒纪律 • 官学和私学并行的教育体制 • 个别施教或集体个别施教的教学组织形式
产和生活中进行的. • 第四，原始社会的教育手段是极端原始
的.
二、古代社会的教育
• 专门的教育机构和执教人员 • 鲜明的阶级性与严格的等级性 • 文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，
提高了教育专门职能 • 教育与生产劳动分离，学校轻视体力劳动，
形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立 • 教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、
• 承认自己的无知是认识真理的 第一步。
• （相信通过引导，学生有能力 自我认识、自我发展。）
外烁论1：洛克-白板论
• 约翰•洛克（John Locke, 1632-1704），英国哲学 家、教育家
• 人心如同一块白板，理性 与知识都从经验而来育的作用，但是 “人心”真如同一块白板 吗？）
• 德国的教育家赫尔巴特说：“教育的全部问题可以 用一个概念——道德——包括。”
内发论：苏格拉底-引出
• 苏格拉底（Socrates, 公元前 469-前399年）古希腊哲学家。
• “产婆术”：通过谈话、反驳 、问难，让对话的对方发现自 己思想中的矛盾之处，发现错 误，逐步认清原来早已存在于 心中的知识。
• 四、需要起源说认为，教育起源于人类社 会生产和生活的需要。代表人物：我国的 教育学者胡德海、厉以贤、孙培青等。
• 五、交往起源说认为：教育起源于人与人 的交往。代表人物：叶澜。
教育的发展
• 一、原始社会的教育 • 二、古代社会的教育 • 三、现代社会的教育
一、原始社会的教育
• 第一，原始社会的教育没有阶级性. • 第二，原始社会的教育主要是为生产劳
棍棒纪律 • 官学和私学并行的教育体制 • 个别施教或集体个别施教的教学组织形式
中国近代史纲要(上)PPT课件
社,1997年版。
讨论题目
• 1、中国近代社会为什么会由昌盛转向衰落? • 2、资本——帝国主义的入侵给中国带来了
什么? • 3、近代中国进行的反侵略战争具有什么意
义?
两个历史落差的转换与中国 近代历史的开端
第一讲
两个历史落差的转换与中国近代史的开端
一、古代中国的辉煌文明 二、清朝中国的衰落与欧洲的崛起 三、鸦片泛滥与虎门销烟 四、鸦片战争的爆发及影响 五 、启示与思考
一、为什么要开设“纲要”课
沙健孙
“中国近现代史纲要” 是根据《中共中央宣传 部、教育部关于进一步 加强和改进高等学校思 想政治理论课的意见》 及实施方案的精神而新 设置的一门公共思想政 治理论课程。
一、为什么要开设“纲要” 课
（一）帮助大学生掌握历史发展的全过 程，正确总结历史经验，学会全面地分 析矛盾，解决问题。
咸丰元年 43610 （1851）
4.2 7716254 1.77
人口数据源于曹树基《中国人口史》第五卷，页831；耕 地面积参考李文治《中国近代农业史资料》第1辑，页60。
(二)西方资本主义的崛起
1.14至15世纪欧洲资本主义开始萌芽
包买商 文艺复兴运动 地理大发现 原始积累
2.18世纪中叶至19世纪欧洲资本主义制 度逐渐确立
（二）中世纪欧洲的落后
• 1、先进罗马文明的沉沦 • 2、基督教对精神的笼罩 • 3、城堡限制了对外联系 • 4、频繁战争的破坏
德国科隆大教堂
•西方学者论中国文化：
“在近代以前时期的所有文明中，没有一个 国家的文明比中国文明更发达、更先进。”
——保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
“中国在公元3世纪到13世纪保持了一个西 方所望尘莫及的科学技术水平。”
讨论题目
• 1、中国近代社会为什么会由昌盛转向衰落? • 2、资本——帝国主义的入侵给中国带来了
什么? • 3、近代中国进行的反侵略战争具有什么意
义?
两个历史落差的转换与中国 近代历史的开端
第一讲
两个历史落差的转换与中国近代史的开端
一、古代中国的辉煌文明 二、清朝中国的衰落与欧洲的崛起 三、鸦片泛滥与虎门销烟 四、鸦片战争的爆发及影响 五 、启示与思考
一、为什么要开设“纲要”课
沙健孙
“中国近现代史纲要” 是根据《中共中央宣传 部、教育部关于进一步 加强和改进高等学校思 想政治理论课的意见》 及实施方案的精神而新 设置的一门公共思想政 治理论课程。
一、为什么要开设“纲要” 课
（一）帮助大学生掌握历史发展的全过 程，正确总结历史经验，学会全面地分 析矛盾，解决问题。
咸丰元年 43610 （1851）
4.2 7716254 1.77
人口数据源于曹树基《中国人口史》第五卷，页831；耕 地面积参考李文治《中国近代农业史资料》第1辑，页60。
(二)西方资本主义的崛起
1.14至15世纪欧洲资本主义开始萌芽
包买商 文艺复兴运动 地理大发现 原始积累
2.18世纪中叶至19世纪欧洲资本主义制 度逐渐确立
（二）中世纪欧洲的落后
• 1、先进罗马文明的沉沦 • 2、基督教对精神的笼罩 • 3、城堡限制了对外联系 • 4、频繁战争的破坏
德国科隆大教堂
•西方学者论中国文化：
“在近代以前时期的所有文明中，没有一个 国家的文明比中国文明更发达、更先进。”
——保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
“中国在公元3世纪到13世纪保持了一个西 方所望尘莫及的科学技术水平。”
近代学前教育思想 PPT课件
第十四讲
一、 洛克的学前教育思想
（三） 论儿童教育的内容与方法
1、健康教育——“健康之精神寓于健康之身体”
特别看重游泳和户外活动。 在饮食方面，洛克主张儿童饮食要极清淡、简单 在生活起居方面，培养儿童良好的生活习惯，养成早睡早起、睡醒即起 的好习惯。
第十四讲
一、 洛克的学前教育思想
2、道德教育
道德教育是核心的内容 在德育方法上，洛克提出教育方法要适 合儿童的心性，符合其年龄特征。
说理教育：温和说 理要比强制命令容 易接受，效果也好
得多。
榜样教育：儿童举 止大部分都是模仿 而得来的，榜样在 儿童心目中能够留
下深刻的印象。
实际练习：通过实 奖励与惩罚：反对
际的道德行为训练， 体罚，反对滥用奖
来养成儿童某种行 惩来对待儿童的行
为习惯。
为，提倡精神鼓励。
第十四讲
一、 洛克的学前教育思想
洛克有关儿童教育的内容十分丰富，包括体育、德育和智育，其中有很多精辟的见解。如 注重儿童德行的培养和身体的养护，强调发展儿童的智力和学习有用的知识，至今仍有重要的 参考价值。
但洛克代表的是资产阶级新贵族的利益，只强调家庭教育而低估学校教育的价值，过分注 重所谓绅士礼仪的教育，阶级性十分明显，需要我们一分为二来看待。
管理的目的
克服儿童“天生的野性”
管理的措施
课业 威胁 监督 惩罚
第十四讲
四、 赫尔巴特的学前教育思想
（四） 论教学
1、教育性教学的原则
赫尔巴特第一次明确、系统提出并论证了教育性教学的原则。 ——“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任
何‘无教育的教学’。” 赫尔巴特的突出贡献在于阐明教育与教学之间的本质联系，但他把教育与教学 完全等同起来。