新人教版语文七年级上册第12课《《论语》十二章》课件
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第12课《〈论语〉十二章》课件精品
论语十二章
如果中国人不知道孔子，不能 算有思想的中国人。
知道了孔子，而不知道《论语》， 也不能算有思想的中国人。
“人类要在21世纪生存下去， 就 要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》 里面去寻找智慧。”
“半部《论语》治天下”
学习目标
1、了解孔子及《论语》的文学常识；理解并积累文 中出现的文言实词、虚词； 2、流畅地朗读课文、背诵课文，能用现代汉语翻译 课文，理解课文的思想内容。 3、理解文中语句所蕴含的深刻哲理。联系自己的生 活，端正自己学习态度，改进学习方法。
五经之称始于汉武帝时设五经博士
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑[zōu yì](今山东曲阜市)人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒 家学派创始人,圣人。
被誉为“万世师表”“千古圣人”。联合国教 科文组织把他列入世界十大历史名人。是最伟大的 典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁 在其中矣”
三、译读，疏通文意
重点字词 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/ 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
如果中国人不知道孔子，不能 算有思想的中国人。
知道了孔子，而不知道《论语》， 也不能算有思想的中国人。
“人类要在21世纪生存下去， 就 要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》 里面去寻找智慧。”
“半部《论语》治天下”
学习目标
1、了解孔子及《论语》的文学常识；理解并积累文 中出现的文言实词、虚词； 2、流畅地朗读课文、背诵课文，能用现代汉语翻译 课文，理解课文的思想内容。 3、理解文中语句所蕴含的深刻哲理。联系自己的生 活，端正自己学习态度，改进学习方法。
五经之称始于汉武帝时设五经博士
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑[zōu yì](今山东曲阜市)人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒 家学派创始人,圣人。
被誉为“万世师表”“千古圣人”。联合国教 科文组织把他列入世界十大历史名人。是最伟大的 典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁 在其中矣”
三、译读，疏通文意
重点字词 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/ 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
七年级语文上册 第3单元 第12课《论语十二章》课件 新人教版
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就 像是天上的浮云一样。”
课文探究
•本章讲人的道德修养， 提倡“安贫乐道”的思想。
第九章
几个
走
好的方面，优点
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
于此， “在其中”。
他们
从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第十二章
广泛
子夏曰：“博 学 而
表示 坚定 笃并列志，切 问 而
近
表示 思，并仁列在
当前
其
中 矣。仁”德
恳切地
•子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向， （遇到不明事）恳切地提问并且多考虑当前 的事情，仁德就在其中了。”
•本章从个人修养上讲坚定 信念、广泛学习。
总结
《
论
第7、9章
语
》
第1、4、5、12章
• 孔子重视因材施教。注重“学”、 “思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
• 孔子被尊称为“至圣先师，万世师 表”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
行的记录，共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主，
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》
❖ 《中庸》《孟子》 •“五经”： 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》
第一章
• 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十 岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不 能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十 岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”
课文探究
•本章讲人的道德修养， 提倡“安贫乐道”的思想。
第九章
几个
走
好的方面，优点
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
于此， “在其中”。
他们
从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第十二章
广泛
子夏曰：“博 学 而
表示 坚定 笃并列志，切 问 而
近
表示 思，并仁列在
当前
其
中 矣。仁”德
恳切地
•子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向， （遇到不明事）恳切地提问并且多考虑当前 的事情，仁德就在其中了。”
•本章从个人修养上讲坚定 信念、广泛学习。
总结
《
论
第7、9章
语
》
第1、4、5、12章
• 孔子重视因材施教。注重“学”、 “思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
• 孔子被尊称为“至圣先师，万世师 表”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
行的记录，共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主，
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》
❖ 《中庸》《孟子》 •“五经”： 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》
第一章
• 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十 岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不 能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十 岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”
第12课《论语十二章》课件精品
子曰：“学而时习之，不说亦，说同乎“？悦有”朋，愉自快远。方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（《学而》）
按时温习。时，按时。
生气，恼怒。 指有才德的人。
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道 合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒， 不也是君子吗？”
学习目标
1.了解孔子生平、思想和《论语》，掌握常见文言词语和句式。 2.熟读并背诵课文，培养文言语感，体会其与现代文的不同。 （重点） 1.正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特 点，以及其中倡导的修身和为学之道。（难点）
11 《论语》十二章
新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的 中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有 思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括 了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近 孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习 态度以及如何修身做人。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
作品简介
《论语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编 写而成，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现孔 子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20 篇。 宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四 书”。
山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派 创始人。
倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人 七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。
被后世尊为圣人、至圣先师、万世师表等。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
◎孔子经历 ◇立志向学
统编版语文七年级上册第12课《论语》十二章课件
【第二章】背诵（一分钟）
【第三章】子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
【字词】①有：同“又”。 ②志于学：立志学习。 ③立：立身，指有所成就。 ④惑：迷惑，疑惑。 ⑤天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。 ⑥耳顺：能听得进不同的意见。 ⑦从心所欲：顺从意愿。 ⑧逾矩：越过法度。
【第三章】背诵（一分钟）
请完成下列练习 第一题 下列哪句是孔子语录？ 1.执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。 2.人不知而不愠，不亦君子乎？
第二题 下列哪句是孔子语录？ 1.子曰：“中午不睡，下午崩溃。” 2.温故而知新，可以为师矣。
第三题 下列哪句是孔子语录？
1.子曰:”敏而好学,不耻下问。”
【第一章】子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐(lè)乎？人不知/而不愠(yùn)， 不亦/君子乎？”
【第二章】曾子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：为(wèi) 人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chuán)/不习 乎？”
【第三章】子曰：“吾十有(yòu)五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七 十/而从心所欲，不逾矩(yújǔ) 。”
“四书”指的是：《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》。
“五经”指的是：《诗经》、《尚书》、 《礼记》、《易经》、《春秋》，简称 “诗、书、礼、易、春秋”。
《四书五经》是南宋以后儒家的基本书目， 儒生学子的必读之书。
二
★★☆☆☆☆ Leve2 本关目标：你能够 正确翻译 全文的字、词、句含义。 过关条件：过关练习 全部 做对。
第12课《〈论语〉十二章》课件精品
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/
亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/
课文朗读
朗读课文，体会语气、语调、停顿。
《论（lún）语》十二章
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不 愠（yùn），不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾 身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信 乎？传(chuán)/不习乎？”
《论语》
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写， 是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列 为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》 合称为“四书”。
《论语》是儒家的经典著作之一， “论”的意思是编 纂，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，它以语录体为主， 记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》 《孟子》合称为“四书”。共20篇。南宋时，朱熹把它列 为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。
这一章讲学习方法，强调的是加强自我反省，提高自我修养。
第三章
十五岁。有，同“又” 用于整数和零数之间
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
译文：我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能不为外物所迷惑；
上天的意旨。古人认为天是 世间万物的主宰。命，命令 能听得进不同的意见
亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/
课文朗读
朗读课文，体会语气、语调、停顿。
《论（lún）语》十二章
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不 愠（yùn），不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾 身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信 乎？传(chuán)/不习乎？”
《论语》
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写， 是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列 为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》 合称为“四书”。
《论语》是儒家的经典著作之一， “论”的意思是编 纂，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，它以语录体为主， 记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》 《孟子》合称为“四书”。共20篇。南宋时，朱熹把它列 为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。
这一章讲学习方法，强调的是加强自我反省，提高自我修养。
第三章
十五岁。有，同“又” 用于整数和零数之间
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
译文：我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能不为外物所迷惑；
上天的意旨。古人认为天是 世间万物的主宰。命，命令 能听得进不同的意见
统编版语文七年级上册第12课《论语十二章》(课件)
分析文义
坚定
12. 子夏曰：“博学 而 笃志，
恳切
广泛 表并列，
仁德
并且
切问 而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习并且坚定自 己的志向，恳切地提问并且多思考当前 的事情，仁德就在其中了。”
通
假 字
不亦说乎
说：同“悦” ，愉快
可以为师矣 当、做
为：
为人谋而不忠乎 替
一
学而时习之 表承接
词 多
作业：
1.背过今天学习的章节，并能熟 练翻译。
2.预习《论语》十二章中关于修 身的章句。掌握停顿、重点字词 的翻译。
谢谢
学过的知识
温习 形容词作名词 表承接
子曰：“温
故/
而知
它,指前面
可
以/
的内容
(之)为师矣。”
可以 凭借 成为
省略句
新的理解与体会 形容词作名词
新，
分析文义
迷惑
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 却，表转折 就 却，表转折 疑惑
迷惑和疑惑都表达了对某种情况或问题的困惑和不理解。 迷惑更强调对整个情况或行为的困惑，而疑惑则更强调对 某个具体问题或事实的疑虑和不确定。
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而 立，四十/而不惑，五十/而知天命，六 十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”感叹语气
温故而知新 表承接义为人谋而不忠乎 表转折
与朋友交而不信乎 表转折
新人教版七年级上册《第12课 《论语》十二章》课件
famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
为了自己的理想，要不断追求，即使生 活清苦困顿也自得其乐。
代词，它。这里指学问和事业。 喜爱、爱好
子曰：“知 之
者不如 好之者，好之者不
以……为快乐 如乐之者。”
代词，……的人
孔子说：“懂得它的人比不上喜爱的人；爱 好它的人，爱好他的人比不上以它为快乐的 人。”
内容解读
这一章讲兴趣对于学习的重要性。 “兴趣是最好的老师”就是这个意 思。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 孔子说：“只读书却不思考就会感到迷
茫而无所适从，只是思考却不知道学习就会 疑惑。”
内容解读
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。 “温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在
于要“知新”。
内容解读
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系， 认为不可偏废其一。读书学习，“学”是“思” 的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相 成。
广泛
坚定
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而
仁德
并列
恳切
近 思，仁 在 其 中 矣。”
子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，
恳切地发问求教，多考虑当前的事，仁德就 在这里面了。”
板书设计
板书设计
学习方法
板书设计 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 博学而笃志，切问而近思
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
为了自己的理想，要不断追求，即使生 活清苦困顿也自得其乐。
代词，它。这里指学问和事业。 喜爱、爱好
子曰：“知 之
者不如 好之者，好之者不
以……为快乐 如乐之者。”
代词，……的人
孔子说：“懂得它的人比不上喜爱的人；爱 好它的人，爱好他的人比不上以它为快乐的 人。”
内容解读
这一章讲兴趣对于学习的重要性。 “兴趣是最好的老师”就是这个意 思。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 孔子说：“只读书却不思考就会感到迷
茫而无所适从，只是思考却不知道学习就会 疑惑。”
内容解读
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。 “温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在
于要“知新”。
内容解读
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系， 认为不可偏废其一。读书学习，“学”是“思” 的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相 成。
广泛
坚定
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而
仁德
并列
恳切
近 思，仁 在 其 中 矣。”
子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，
恳切地发问求教，多考虑当前的事，仁德就 在这里面了。”
板书设计
板书设计
学习方法
板书设计 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 博学而笃志，切问而近思
第12课《论语十二章》课件 统编版2024语文七年级上册(1)
孔子说：“温习学过的知识， 可以得到新的理解和体会，就可以 凭借这些做老师了。”
[段解]讲学习方法，强调学习 关键要思考，要“知新”。
【课文注释】 ㉒ 温故而知新：温习学过的知识 ，可以得到新的理解和体会。 ㉓矣：语气词，表陈述。
子曰：“学 而 不
思
则㉔
罔㉕，
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会
感到迷茫而无所适从，
初读感知
1.听朗读，纠正字音、节奏。 2.学生自由朗读，结合课下注释，梳理文意。 3.配乐朗读并点评。
lún
yuè
论说
wǎng
罔
dài
殆
yùn
xǐng
yú
愠省逾
dān
huì
箪诲
gōng
肱
课文解读
思考1：十二则语录 分别告诉了我们什 么道理?
速读 课文
思考2：本文的写 作体例是什么?有 怎样的语言特色?
办教育，理六经。
孔子思想
（1）、政治思想
孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治 上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也 是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人， 待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、 “君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做 人准则。
创作背景
本文选自《论语译注》春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。 由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 (权力被下级夺取)、礼仪僭( jiàn)越(超越本分)等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方 面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
思考3：讨论一下 本文内容对我们生 活和学习的指导意 义。
[段解]讲学习方法，强调学习 关键要思考，要“知新”。
【课文注释】 ㉒ 温故而知新：温习学过的知识 ，可以得到新的理解和体会。 ㉓矣：语气词，表陈述。
子曰：“学 而 不
思
则㉔
罔㉕，
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会
感到迷茫而无所适从，
初读感知
1.听朗读，纠正字音、节奏。 2.学生自由朗读，结合课下注释，梳理文意。 3.配乐朗读并点评。
lún
yuè
论说
wǎng
罔
dài
殆
yùn
xǐng
yú
愠省逾
dān
huì
箪诲
gōng
肱
课文解读
思考1：十二则语录 分别告诉了我们什 么道理?
速读 课文
思考2：本文的写 作体例是什么?有 怎样的语言特色?
办教育，理六经。
孔子思想
（1）、政治思想
孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治 上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也 是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人， 待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、 “君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做 人准则。
创作背景
本文选自《论语译注》春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。 由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 (权力被下级夺取)、礼仪僭( jiàn)越(超越本分)等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方 面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
思考3：讨论一下 本文内容对我们生 活和学习的指导意 义。
陕西省2024七年级语文上册第三单元12论语十二章课件新人教版
“而”用法相同的一项是 ( B )
A.
学而时习之
•
C. 曲肱而枕之
•
【点拨】
B.
学而不思则罔
•
D.
博学而笃志
•
“人不知而不愠”和B 项中的“而”，连词，表转
折。A 项中的“而”，连词，表顺承；C项中的“而”，
连词，表修饰；D 项中的“而”，连词，表并列。
返回
4. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是 ( D )
(5)学而不思则罔
•
迷___惑__,意__思__是__感__到__迷__茫__而__无__所__适__从__
(6)知之者不如好之者 __________喜__爱__，__爱__好___________
•
(7)博学而笃• 志
_____________坚__定______________返回
3. 下列句子中加点的“而”与“人不知而不愠”中的
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( D ) A. 是时/ 也晋平/ 公淫六卿擅权/ 东伐诸侯 B. 是时也/ 晋平公淫六卿/ 擅权东/ 伐诸侯 C. 是时/ 也晋平/ 公淫六卿擅权东/ 伐诸侯 D. 是时也/ 晋平公淫/ 六卿擅权/ 东伐诸侯
【点拨】 该句的意思为：在这个时候，晋平公淫乱无道，六
卿把持国政，出兵攻打东边的诸侯国。故应断句为：是 时也/ 晋平公淫/ 六卿擅权/东伐诸侯。
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★ 13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 昔秦穆公国小处辟，其霸何也？ _以__前__秦__穆__公__时__国___家__小__，__所__处__的__地__方__又__偏__僻__，__为___ _什__么__能__称__霸__呢__？______________________________
第12课《〈论语〉十二章》课件-统编版语文七年级上册(2024) (1)
积累文言实词和虚词 通假字
不亦说乎（ 同“悦” ，喜悦、愉快 ） 吾十有五而志于学（ 同“又”，放在整数与零数之间 ）
词类活用
学而时习之（ 名词作状语，按时 ） 吾日三省吾身（ 名词作状语，每日 ） 饭疏食饮水（ 名词用作动词，吃饭 ） 好之者不如乐之者（ 名词的意动用法，以……为乐 ）
一词多义
不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”， 体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互换后 就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。
2.第三章强调的内容，我们从中可以得到什么启示？
学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。 我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/
亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/
作者简介
孔子（前551--前479），名丘，字仲尼 ，春秋末 期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育 家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导 仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年 修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 相传有弟子三千，其中贤人七十二，被后世统治者尊为 “圣人” 。
这一章讲学习方法，强调的是加强自我反省，提高自我修养。
第三章
十五岁。有，同“又” 用于整数和零数之间
立身，指能有所成就