《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德词作赏析
《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德词作
赏析
【作品介绍】
《木兰花;拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
【原文】
木兰花;拟古决绝词柬友⑴
人生若只如初见，何事秋风悲画扇⑵。
等闲变却故人心，却道故人心易变⑶。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨⑷。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿⑸。
【注释】
⑴木兰花：词牌名。
柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
⑶故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
⑷“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣！”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
【白话译文】
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地
温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
【赏析】
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。
这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。
纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。
其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。
山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。
词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。
“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。
而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。
故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
【作者介绍】
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。
皇太子改名胤礽，才得以恢复。
清朝著名词人，词风与李煜相似。
纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。
纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。
初授三等侍卫，后晋为一等，长年被迫追随康熙左右。
纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。
他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。
纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。
”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十一岁。
被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人。
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木兰花·拟古决绝词柬友原文及赏析人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(一作：泪雨零/夜雨霖)译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
赏析词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。
这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
纳兰性德《木兰花（人生若只如初见）》诗词注释与评析
纳兰性德《木兰花（人生若只如初见）》诗词注释与评析木兰花（人生若只如初见）拟古决绝词柬友人生若只如初见。
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半。
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】《木兰花》：唐教坊曲。
五十六字，前后片各三仄韵。
画扇：汉成帝妃子班婕妤曾写诗，以扇子在夏天受宠却又在秋天被抛弃的命运，比喻女子失宠。
骊山语罢清宵半：传说一年七夕，唐玄宗和杨贵妃在骊山华清宫立下山盟海誓，愿生生世世为夫妇。
见白居易《长恨歌》。
泪雨零铃终不怨：马嵬坡事变中杨贵妃被赐死。
安史之乱平定以后，唐玄宗从避难的四川回长安的栈道上，听到雨中传来凄凉哀婉的*** ，勾起了他对杨贵妃的思念，于是创作了乐曲《雨霖铃》以寄托哀思。
比翼连枝：白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”【评析】此词题为“决绝”，词人欲绝交者为何人不可详考，然此词通篇以被抛弃的女性口吻写成。
托名为汉代卓文君写给司马相如的《白头吟》里就有这样两句：“闻君有两意，故来相决绝。
”意思是：听说你喜新厌旧爱上了别人，所以我主动来跟你提出分手；咱们从此一刀两断，恩断情绝。
此词不仅以“画扇”意象拟弃妇，又用唐玄宗与杨贵妃故事：想当初，李、杨山盟海誓，然而安史之乱中，唐玄宗为求自保赐杨贵妃自缢，当日誓言终成虚幻。
此词充溢着对故人变心的沉痛，然无论有多么痛心疾首，词人仍然记取了两人初次相遇相识乃至“一见钟情”的一刹那：“人生若只如初见”，表达的便是那种一见倾心并且刻骨铭心、永志不忘的感觉，与后文的变心、决绝成鲜明对比。
古诗木兰花令拟古决绝词翻译赏析
古诗木兰花令拟古决绝词翻译赏析《木兰花令拟古决绝词》作者为清朝文学家纳兰性德。
古诗全文如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【前言】《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
【注释】⑴木兰花：词牌名。
柬：给……信札⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情⑶故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇【翻译】与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
【赏析】词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。
这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
木兰词·拟古决绝词柬友 诗歌鉴赏
阅读下面这首清诗，完成8，9题
木兰词·拟古决绝词柬友①
【清】纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇②？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注】①柬：给……信札。
②班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
8.全诗通过哪些意象营造了一种什么样的氛围？抒发了一种怎样的情感？（5分）
这首诗借用班婕妤被弃以及唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“夜雨霖铃”“比翼连枝”等意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒发了女子被丈夫抛弃的幽怨，并用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
9.“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这句被传诵了三百多年，与魏秀仁的《花月痕·第十五回诗》中的“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
”有异曲同工之妙，试分析两者情感上的异同。
（6分）
纳兰诗这句意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐，但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃。
表达了女子对昔日甜蜜生活的眷恋，对如今佳情难再的哀叹。
虽说意在‘决绝’，纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘。
《花月痕》诗意思是说自古以来，有情人未必成眷属，常遗恨人间，越是美好的梦却是越容易醒来。
表达女子告诫自己与后人好景不长在，不要迷恋虚幻、短暂的幸福，警示后人要脚踏实地的走好每一步。
虽然怀念过往经历，但不能过于沉溺于缠绵。
木兰花·拟古决绝词柬友的诗意与解释
木兰花·拟古决绝词柬友的诗意与解释纳兰性德(1655-1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。
下面小编给大家带来关于木兰花·拟古决绝词柬友的诗意，方便大家学习。
本诗背景：这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
原文：《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
注释：柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
故人：指情人。
却道故人心易变(出自娱园本)，一作“却道故心人易变”。
“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
诗意：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》原文及翻译
纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》原文及翻译《木兰词·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
翻译与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
当年杨贵妃和唐明皇在骊山上盟誓要生生世世，不料在马嵬坡杨贵妃却被唐明皇缢死，但杨贵妃始终没有怨恨。
这哪像薄幸的唐明皇，比翼连枝的话只是在甜蜜之时说说而已。
注释⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
⑶故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
骊山语罢清宵半 泪雨霖铃终不怨
骊山语罢清宵半泪雨霖铃终不怨
选自《木兰词·拟古决绝词柬》
1.附古诗《木兰词·拟古决绝词柬》原文
木兰词·拟古决绝词柬友
【清】纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2.译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
3.赏析：“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。
山盟海誓言犹在，马嵬坡事变
一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？清朝纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
⼈⽣若只如初见，何事秋风悲画扇？清朝纳兰性德《⽊兰花·拟古决绝词柬友》⼈⽣若只如初见，何事秋风悲画扇？【译⽂】⼈⽣如果只是像初见⾯时那么美好，⼜何故会出现画扇害怕秋风到来的情况呢？【出典】清朝纳兰性德《⽊兰花·拟古决绝词柬友》注：1、《⽊兰花》纳兰性德⼈⽣若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故⼈⼼，却道故⼈⼼易变。
骊⼭语罢清宵半，泪⾬霖铃终不怨。
何如薄幸锦⾐郎，⽐翼连枝当⽇愿。
2、注释：⽊兰花：词牌名。
词题说这是⼀⾸拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的⼀种，是以⼥⼦的⼝吻控诉男⼦的薄情，从⽽表态与之决绝。
如古辞《⽩头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三⾸等。
这⾥的拟作是借⽤汉唐典故⽽抒发“闺怨”之情。
词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”⼆字，由此⽽论，则这“闺怨”便是⼀种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，⽆⾮借闺怨作隐约的表达罢了。
故有⼈以为此篇是别有隐情，⽆⾮是借失恋⼥⼦的⼝吻，谴责那负⼼的锦⾐郎的。
但更多的我个⼈认为是纳兰对于“⼈⽣若只如初见”这种⾼尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。
柬：给……信札。
“何事”句：⽤汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌⾏》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗⼜点明“妾⾝似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻⼥⼦被弃。
这⾥是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
唐代诗⼈王昌龄做《长信秋词五⾸》来怜惜她。
等闲⼆句：意思是说如今轻易地变了⼼，却反⽽说情⼈间就是容易变⼼的。
故⼈：指情⼈。
却道故⼈⼼易变（出⾃娱园本），⼀作“却道故⼼⼈易变”。
看似⽩话，其为⽤典，出处就在南朝齐国⼭⽔诗⼈谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故⼈⼼尚永，故⼼⼈不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故⼼⼈”为“故⼈⼼”，这⼀错误常被现代选本沿袭。
纳兰性德《木兰词》赏析：人生若只如初见
纳兰性德《木兰词》赏析：人生若只如初见纳兰性德《木兰词》赏析：人生若只如初见诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
以下是小编为大家整理的纳兰性德《木兰词》赏析：人生若只如初见，仅供参考，希望能够帮助大家！木兰词·拟古决绝词柬友清·纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道人故心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
赏析第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。
纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。
其实像李隆基这样的'大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”原文、赏析
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
原文
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零/ 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
创作背景：这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，
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