议论文立意与论证中遵循的哲学原理
议论文立意与论证中遵循的哲学原理
议论文立意与论证中遵循的哲学原理
1.过程与结果
思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。
阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。揠苗助长中的古人为了追求禾苗快快长高的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。
阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。苏东坡感叹：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂。但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。
思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。
阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，艰难困苦，玉汝于成，苏轼言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。温室里培植不出栋梁之材，梦想风正一帆悬，则更是一厢情愿。
思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。没有一成不变的。
阐释：刻舟求剑中那个可爱的古人想以不变应万变，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚，福兮祸所伏。
思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。
阐释：事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。结果重要，过程更重要。不经历风雨，怎能见彩虹。形式主义，盲目发展，都将只能开出无花之果甚至是苦果。
2.整体与部分
思想1：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。
阐释：大局意识，长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的，可是它们表示的值和意思是无限的，因为它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的，可是它的开始与末尾连接，于是它便可以走无限的路。千里来书为一墙，让他一尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。邻里之间是这样，其他又何尝不如此呢？坐井只能观天，盲人靠摸不能识象。说的也是同样道理。 思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。
阐释：画图省识春风面，环珉空归月夜魂。昭君的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他，在画像时给点了一颗痣，以致昭君不能得皇上临幸，最终一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说：人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！。从某种意义上，细节决定成败。
思想3：部分有相对的独立性和特殊性，矛盾的特殊性。
阐释：佛说，一滴水要永恒，那就把它放到大海。这是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了，由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的，但每一滴水却是无色的，而浪花却是洁白的。做为个体的自己要保持个性的独立，要勇于创造。请求锥处囊中的冯谖；敢于自荐的毛遂；众人皆醉，而我独醒的屈原；独标出淤泥而不染的周敦颐；独钓寒江雪的柳宗元，还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森等等。中华民族正是因为有这些民族的脊梁，才得以屹立于世界之林。
思想4：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。
阐释：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。柏杨说：一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。作为一个个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。
3.原因和结果
思想1：因果是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。因果地位相互换，在此时此地是结果，在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互换，相互作用。
阐释：础润而雨，月晕而风。1976年唐山大地震，1997年亚洲金融风暴，2004年印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。
思想2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。
阐释：一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果。一场文化大革命给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢？民族的文化，国民的灵魂……有时，一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇，既是其坎坷不平的人生经历的反映，更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003年SARS的产生的原因就是复杂的、多样的，环境污染，领导渎职，民众陋习，等等。同样，造成的结果也是复杂的、多样的，经济的，教育的，心灵的，民族的，国际的，等等。
4.必然与偶然
思想1：必然与偶然相互，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。
阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小（因为气候、土质、肥料等因素的影响），这是偶然。冬天来了，春天还会远吗？雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。
我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像守株待兔里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在偶然’的脚下了。
思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互化。
阐释：很多科学发现都有偶然的因素，如青霉素的发现。人的生命最一开始就是偶然，随后在一个接着一个的偶然中，孩子慢慢长大成人，安家立业，偶然中经过了一个又一个机遇，或偶然抓住，或偶然错失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此书写而成。
车祸从几率上看，一定是偶然的，然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸，都想在最快的时间通过这个路段，都觉得也许对方会让，都信奉一句话：两强相遇勇者胜。于是就顶上了。当然还有很多车祸中的必然：超载后的必然，闯红灯的必然，酒后驾驶的必然，疲劳驾驶的必然，等等等等。又或者是谁谁谁，在一个偶然的机会中步入了商界，从此一发不可收拾。其实这当中的必然就更多了：此人的性格，身对成功的渴望度，对事物的判断能力，对机会的把等。这些其实都是此人成功的必然。
艺术家在偶然中获得了灵感，创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的，然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢！
5.内容与形式
思想1：任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。
阐释：能把肉体和灵魂分开？一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。
生活中，有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家人民的利益。当前社会一味追求包装，明星炒作，商品包装，书籍追求豪华版，假广告泛滥。艺术的探索和突破，形式和内容可有先有后，有轻有重。
思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。
阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。
6.现象与本质
思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。
阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。
有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某岛推销皮鞋。
他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报：该岛无人穿鞋，我拟明日返回。但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。
思想2：现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。
阐释：口蜜是假相，腹剑才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着桃花面的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。
真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名，不爱钱。但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。
而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。 思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。
阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得伸手不见五指了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。一叶障目、只见树木，不见森林、杯弓蛇影也是此类。
7.对立与统一
如何使议论文说理更深刻
龙源期刊网
如何使议论文说理更深刻
作者：倪美森
来源：《考试周刊》2012年第94期
摘 要： 本文从四个方面介绍使议论文说理更深刻的方法。具体是：全面思考，深入分析；敢于质疑，善于溯因；一分为二，辩证思维；论据典型，分析得法。
关键词： 议论文 论证 深刻
《考试大纲》中对作文发展等级的“深刻”有三条说明：透过现象深入本质；揭示事物内在的因果关系；观点具有启发作用。论证深刻即主旨不再滞留于事物表面的罗列或生活现象的描述上，而是能提出自己独到的见解和主张，给人以启迪。它的表现是多种多样的，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，等等。
议论文以理服人，理说得是否深刻透彻，是衡量议论文成功与否的关键。一篇好的议论文应论点鲜明，说理透彻。
部分学生写的议论文往往是一个简单的观点加上若干例子的堆砌，很少作深入的分析说理。即便说理，也常常是停留在浅层表象上，就事论事，泛泛而谈，不疼不痒地说几句套话，蜻蜓点水似地评述一番，浮泛浅薄。那么，议论文怎样写才能做到说理深刻呢？可从以下几点入手。
一、全面思考，深入分析
我们观察一个事物，首先接触的是它的现象。如果只满足于对现象的了解，那么提炼的主题当然不会深刻，甚至会是肤浅可笑的。许多现象如果不全面思考，深入分析，蕴涵在其中的道理就无法明晰。因此说理时不要局限于论述对象本身，而是要认真观察，深入探究，由表及里，挖掘根源，揭示本质，深刻的文章需要通过内在的逻辑关系加以呈现。考生在进行议论文写作时，可紧扣论点采用层层推进的方式说理。如：
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。
世间万物都有自己的位置，自己的优势，我们要做的只是客观分析自己的优势和潜能，找准自己的位置，发展自己的个性。从而宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
哲学38条原理方法论
哲学38条原理方法论
哲学是对人类思维、知识和存在的基本问题进行探究的学科。它旨在通过批判性的思考和逻辑推理，深入研究人类的思维方式、道德观念以及宇宙万物的本质。在哲学中，有一些重要的原理和方法论，以下是对这些原理和方法论的详细讨论。
1.存在性原理：哲学研究的核心是对存在的本质进行探究。存在性原理认为，存在是现实世界的基础和核心内容。
2.真理原理：哲学关注真理的本质和条件。真理原理认为，真理是对客观事实的正确描述。
3.矛盾原理：矛盾是哲学思考中的核心概念。矛盾原理认为，矛盾是所有事物发展和变化的动力。
4.唯物主义原理：唯物主义是一种哲学观点，认为物质构成了现实世界的基础。
5.辩证法原理：辩证法是哲学中重要的方法，通过对矛盾的统一来认识事物的本质和变化。
6.形而上学原理：形而上学是对实体、本体和根本存在的探究。形而上学原理认为，形而上学是哲学研究的基本内容。
7.经验主义原理：经验主义是一种哲学方法，强调通过感觉和经验来获取知识。
9.教育原理：哲学研究教育的目的和方法。教育原理认为，教育是培养个人全面发展的重要手段。 10.道德原理：道德是哲学中的重要问题之一、道德原理认为，道德是指导人类行为的价值观和道德规范。
11.自由意志原理：自由意志是哲学中对人类行为自主性的思考。自由意志原理认为，人类拥有选择和决定自己行为的能力。
12.神学原理：神学是对宗教信仰和神的存在进行研究的学科。神学原理认为，神的存在是宇宙和人类存在的解释。
14.实证主义原理：实证主义是一种哲学方法，强调通过观察、实验和经验来验证理论的可靠性。
15.解释学原理：解释学是哲学研究解释和理解的方法和原则。解释学原理认为，解释是理解事物的重要手段。
16.科学哲学原理：科学哲学关注科学研究的方法和价值。科学哲学原理认为，科学是有效获取知识的重要方法。
17.历史哲学原理：历史哲学研究历史的本质和含义。历史哲学原理认为，历史是人类进步和文明发展的显著标志。
高考议论文常考的的20种哲学思辨关系
高考议论文常考的的20种哲学思辨关系
高考中的议论文时常会涉及到哲学思辨关系，这需要考生们对于哲学思辨有一定的了解，为此，我们列举了常考的20种哲学思辨关系，供考生们参考。
1. 实用主义与理论主义
实用主义认为实际的效果和经验是最重要的，唯有实现了实际的成果才是最重要的。而理论主义则强调抽象的概念和理论的推导，认为只有理论的成果才是最重要的。
2. 个人主义与集体主义
个人主义强调个人的独立性和自由权利，认为个人的需要和欲望是最重要的。而集体主义则强调整个社会、国家或团体的利益，认为个人应该为团体或社会牺牲个人利益。
3. 现实主义与理想主义
现实主义强调现实的情况和限制，认为人类应该尝试最好的解决方案，而不是完美的方案。而理想主义则强调理想和理念，认为人们必须追求绝对的真理和正义。
4. 实在主义与唯心主义 实在主义强调对于真实的物质世界的存在，认为一切都有一个独立的、客观的存在。而唯心主义则认为人的意识和思想是主导一切的因素。
5. 感性主义与理性主义
感性主义强调感受和感觉的重要性，认为正确的知识应该取决于感受。而理性主义则强调理性分析和推导的重要性，认为只有通过理性思考才能获得正确的知识。
6. 道德困境与利益冲突
道德困境是指处于道德约束和要求之下的困境，例如面临死亡威胁时是否可以说谎。而利益冲突则是指针对不同的利益或价值目标之间的冲突。
7. 真实与虚假
真实与虚假是指现实的与人工制造出来的之间的区别。事实应该是客观的、真实的，而虚假是相反的，也就是虚伪、欺骗、捏造等。
8. 知识与信仰
知识和信仰都是对人类特定事情的理解和解释的方式，但它们之间有很大的不同。知识是基于事实和证据的，信仰则是基于个人的主观信念和意见的。
9. 社会责任与个人利益 社会责任强调作为一个公民或社会成员的责任和义务，在帮助社会成员增加福利的时候，也要忽略自己的利益。个人利益则是指在个人生活和职业方面的物质和精神的获得。
06 审题立意之思维讲解2-备战2023年高考语文议论文写作提升讲与练
审题立意之思维讲解2
【整体了解】
一、辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。
（1）联系的观点。任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。
如《走出自我》：其主体部分有三大内容：一是“走出自我，给他人多一份关爱”；二是“走出自我，为社会奉献价值”；三是“走出自我，为自然增添一份绿意”，就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。
（2）发展的观点。世界上的一切事物都是发展变化的，一成不变的事物是不存在的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。
有人看到“沉舟”、“病树”，可能会心生悲哀之叹，但刘禹锡却高歌“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这就是运用发展的眼光，看到了事物的变化。
（3）一分为二的观点。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。
《品味时尚》中的一部分：时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。
这部分文字指出，时尚并非十全十美。既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。这就是“一分为二”。
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二、辩证思维使正与反这对立的两方达成统一。既要看到问题的异中之同，也要认识到同中之异。
【例】坚持与改变
世人提及“坚持”，总习惯于将之理解为有恒心与毅力，十年如一日之“不变”；提及“改变”，则习惯于理解为推翻与变革。其实这样表面的理解导致人们把“坚持”与“改变”当成两个对立的概念去理解，但细究世间成功之人事，皆是坚持中有改变，变与不变之间，本就圆融一体。
为什么坚持与改变本为一体呢？因为二者对象不同，所以并不矛盾。改变的，是方式，是外在表现；坚持的，是目的，是内在核心。改变，是灵活与变通，而坚持则为操守与坚守。
根据马克思主义哲学的任一原理写一篇作文题目自拟做到核心观点明
根据马克思主义哲学的任一原理写一篇作文题目自拟做到核心观点明
《坚持理论和实践的辩证统一》
实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义认为，全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。一方面，人的正确思想从实践中来，实践决定认识，是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。这就是实践与认识的辩证关系，也是马克思主义哲学的一个基本原理。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
我们学习理论知识，不是为了学习而学习，而是为了解决实际问题。必须把理论与我们的工作实际相结合，理论认识才能发挥它应有的作用，这就是毛泽东同志所强调的“有的放矢”。实践出真知。离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。在新的历史起点上，我们必须坚持一切从实际出发，树立实践观点和问题导向，坚持真抓实干，推动中国特色社会主义事业不断向前发展。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。从这个角度讲，实践观点和群众观点是根本一致的。实践是群众的实践，群众是实践着的群众，没有群众观点就不可能真正有实践观点。
高考作文备考指导系列之七 辨证分析 方法多样
高考作文备考指导系列之七 辨证分析 方法多样
议论文
2014-11-28 16:48
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高考作文备考指导系列之七
辨证分析 方法多样
（议论文）
考点精析
事物是纷繁芜杂、相互联系的，时刻处在运动、发展、变化之中。我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证：要从事物的两方面进行辩证思维，或一分为二认识事物，或从比较异同思索，或从侧面与全面、个别与整体的关系思考，都有助于全面认识，从现象到本质揭示事物特征，提出准确全面的观点或理由。
一篇好的议论文，绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的观点。这就要求我们有清醒头脑，不因突出自身的正确而强词夺理，不因强调重要而陷于偏激。还要根据对象的不同，把握说话的分寸。学习好的议论文，要认真研究这些文章怎样对问题进行辩证的分析。
一篇好的议论文，也要善于运用多种论证方法来充实文章内容，而不能只是一味地翻来覆去地空谈抽象的大道理。充实议论文内容的最有效的方法就是在确立了论点并给文章拟好了提纲后，运用举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法进行论证，而这些论证方法都离不开事例、原理、名言等材料，所以要使内容充实，文中一定要有丰富的材料。
名篇导航
阅读下面的文字，根据要求作文。（2003年高考全国卷）
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇作文。
注意1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的话题材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。
哲学主要原理及方法论
哲学主要原理及方法论
哲学是关注问题、思考问题的学科，它探讨的是人类存在、知识、道德、价值等方面的根本问题。哲学主要通过论证、思辨等方法来研究这些问题，从而提供对于人类生活和世界认识的基本原则和方法。在这篇文章里，我将就哲学的主要原理和方法论进行探讨。
首先，哲学主要原理体现在它对于世界的理解和解释上。哲学通过思辨和推理的方式，探索人类存在和现实世界的本质特征。它追求对问题的深入思考和全面认识，试图解开人类思维中的疑惑和困惑。哲学主张通过逻辑思维和理性分析，以科学的态度去探寻真理，尽管可能无法直接证明绝对真理的存在。
哲学主张的方法论主要包括逻辑、辩证、批判和实践等。逻辑是哲学的基础方法，它讲究思维的准确和合理性。逻辑要求通过清晰的定义、有效的推理和准确的论证来确保思考的正确性和说理的有效性。逻辑方法使得哲学能够通过严密的推理来建立论证链条，从而得出合理的结论。
批判是哲学的重要方法，它要求对传统和权威观念进行质疑和批评。批判方法发展于现代哲学的启蒙运动中，它要求人们以怀疑和批判的态度去审视权威、传统和普遍认可的观念。批判方法鼓励人们去质疑并检验真理的合理性和可靠性，以求达到更加客观和准确的认识。
实践是哲学方法的重要组成部分，它追求以实践为基础的理论和认识。哲学认为，通过实践，人们能够获得对现实的直接体验和真知灼见。实践方法鼓励人们积极参与到社会实践和个人实践中去，通过实际行动和实践经验，获取对问题的更深入和更准确的理解。 总之，哲学的主要原理和方法论是通过推理、思辨和实践等方式，探索人类存在和现实世界的本质特征。哲学主张逻辑、辩证、批判和实践的方法，以科学的态度去探寻真理，追求对问题的深入思考和全面认识。哲学的原理和方法论为我们提供了思考和理解世界的基本工具和思想指南。
哲学的第一原理范文
哲学的第一原理范文
一种常见的哲学的第一原理是唯物主义。唯物主义认为物质是存在的基本要素，一切都可以通过物质来解释。根据唯物主义的观点，人类的思想、意识和精神现象都可以从物质的基础上推导出来。唯物主义认为只有通过观察和实证来揭示真理，并且主张科学方法和实证主义的应用。
另一个哲学的第一原理是唯心主义。唯心主义相信人类的意识和思维是存在的基本要素。唯心主义强调人类的意识和思考能力在构建现实和理解世界中的重要性。尽管唯心主义认为物质也存在，但它将物质视为意识的产物。唯心主义的支持者认为通过内省和直觉，人类能够获得更深的智慧和真理。
还有一种常见的哲学的第一原理是理性主义。理性主义认为人类的理性和推理能力是获取真理的基础。理性主义强调逻辑分析、推理和理性判断在揭示真理和理解世界方面的重要性。理性主义的支持者相信通过清晰的思考和推理，人类可以获得绝对真理，超越经验和感知。
此外，还有一种哲学的第一原理是经验主义。经验主义认为人类的经验和感知是获取真理的基础。经验主义强调通过对感官经验的观察和实证来构建知识和理解世界。经验主义的支持者认为只有通过感官的观察和实验才能得出可靠的结论和真理。
议论文写作技法：立意、说理的辩证分析法
议论文写作技法：立意、说理的辩证分析法
事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物的矛盾，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。
回顾二十余年的高考作文题，始终强调了考查考生的辩证思维能力，注重现实性与哲理性相结合，形象思维与辩证思维相结合的原则。辩证分析是议论文析理应贯彻的一项重要原则。辩证分析就是在分析问题、阐释道理时要有实事求是的态度，客观地、全面地分析事物，学会用发展的、联系的眼光，由此及彼，由表及里地深入分析，抓住问题的实质。辩证地分析应力避说“过头话”和偏执一词，切忌孤立地、静止地看待和分析问题。
一、学习辩证分析要具备的几种能力
１、认识事物关系的能力
对事物之间关系的正确把握是进行辩证分析的前提。论述一个事物的两个方面或者两个事物必须明确二者关系的指向。事物之间的关系主要有：（１）依存关系。例如“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。（２）主次关系。（３）取舍关系。（4）条件关系。
2、具体分析问题的能力
具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方面。例如：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节高歌，声振林木，响遏行云。薛谭用谢求反，终身不敢言归。请文中的故事为话题，写一篇文章。
【分析】这则故事涉及的人物只有两个，情节简单，主要是写薛谭接受教育继续深造的故事。具体地分析材料（对故事多角度的思考），选择一个全新的视角切入，就容易写出新意。这则故事材料的立意举例如下：（1）“未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”，说明他有自满情绪，可立论为：学无止境，不可浅尝辄止；（2）“乃谢求反”，说明薛谭能够接受教育帮助，可立论为：知错就改，为时未晚；（3）“终身不敢言归”，这种态度不对，值得思索。可立论为：“青取之于蓝而青于蓝”，“广投名师博采众长”；（4）“未空青之技”，急于辞别回家，会导致学业半途而废，可立论为：成就事业必须持之以恒；（5）“抚节高歌，声振林木”这种教育方法很独特，可立论为：春风化雨，高歌感人；（6）薛谭“不敢言归”，秦青就让其一直在自己门下。可立论为：给学生创造自由发展的空间。
高考议论文写作指导之运用哲学原理辩证说理
高考议论文写作指导之运用哲学原理辩证说理
2020年高考作文技巧 高考议论文写作指导之运用哲学原理辩证说理
1、通过阅读和分析例文，理解和熟悉议论文中经常运用的哲学原理及其哲学思维形式；
下面这篇议论文，作者以唯物辩证法观点予以分析观照，文风平易近人。读后予以赏析。
“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
【“只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了”的阐释，隐含对立统一哲学原理的“统一”内涵。】
中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
【紧接上文“是非善恶”的阐释，继续阐释善恶的大小区别，是对立统一哲学原理的进一步深化。】
小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干 高考议论文写作指导之运用哲学原理辩证说理