浅谈卢梭自然教育思想及启示

合集下载

试论述卢梭自然教育思想及其现实第意义

试论述卢梭自然教育思想及其现实第意义

试论述卢梭自然教育思想及其现实第意义
卢梭自然教育思想及其现实意义
卢梭是法国著名的哲学家和教育家,他的著作《自然教育》也是世界上教育史上绝无仅有
的作品,他的观点一直影响着日后教育的发展,也对现代的学术界有着重大的影响。

卢梭认为,自然教育应该结合儿童的天赋,采用帮助他们自百学习,适应实际环境的方式
进行教育,通过鼓励学生勇于冒险和探索,鼓励创新思考和自行学习,使孩子能够发挥他
们的潜能,从而实现教育的最大价值。

卢梭强调孩子完成教育过程中要有爱心,要善于掌
握未雨绸缪的技巧,并且也希望通过尊重家庭文化和传统文化,更深入地了解孩子的思想
和行为,通过观察个体的心理分析,同时让孩子了解它们环境,帮助他们理解复杂的问题,当孩子被培养为具有自治能力的成年人后,就可以建立起对客观世界的健康认识,从而有
助于他们适应社会的要求。

今天,卢梭自然教育的思想仍然是现代教育和人力资源开发的理论和实践的重要参考。


进自主学习和立体化教育是现代教育推广的重要原则,也是许多现代研究的核心,这些研
究在实践中都铭记着卢梭的观点。

当我们找到符合学生能力和爱好的教育方式,无疑更加
强调了自然的调节力量,从而使传统教育更能体现卢梭自然教育思想的思路和特点。

总之,卢梭的自然教育思想具有十分重要的意义,且对现代课堂教育也有着深远的影响,
它以尊重学生个体和他们天赋以及综合发展的方式,促进儿童自主学习,以期让用自然的
方式来衡量和支持孩子的成长,从而让学生成长为一个更有价值的人。

卢梭的自然教育思想及其对当代教育的启示

卢梭的自然教育思想及其对当代教育的启示

河北石家庄 0 5 0 0 0 0
卢梭 的 自然教育思想及其对 当代教育的启示
河北经贸大学 马列部思想政治教育专业 2 0 1 2级研究生
摘要 : 卢梭是 1 8 世 纪著名的教育 家、 思想家。 他的教 育思 我想把他培养成 一个 自然人, 但不 能因此就一定要使 他成 为 个野蛮人. 一定要把他赶到森林 中去。” 我 的 目的是: 只要 性, 使教 育与人 的身心发展各阶段相适应。今天 。 将 其结合 当 他处在社会 生活的旋流中. 不 至于被种种欲念或 人的偏见拖 代教 育中存在的 问题来思考 , 能够给我们以有益的启迪 。 进旋 涡中去就行 了: 只要他能够 用他 自己的眼睛去看. 用他 自 关键词 : 卢梭 自然教育思想 当代教 育 启示 己的心去想 , 而且, 除了他 自己的理智 以外, 不 为任 何其他 的权 威所控制就行 了。” 卢梭在世界教育史 上的地位是无可取代 的 ,他 的 自然主 二、 自 然 教育思想对 当代教育的 启示 义教育理论为后人继承和发扬 。他所提倡 的 自然主义教育理 ( 1 ) 要树立以学生为主体 的教育教学 观 , 卢梭教育思想 的 论不仅是对封建教育制度和教育 观念 的全 面 、 深刻的批判 , 而 核心是 自然教育理论 , 自然教育的 目的是培养 自然天性 充分 且使人类对教育规律的认识 进入 了一个崭新 的阶段 ,使教育 得 到发展的 “ 自然 ’ 。这种思 想强调教育必 须顺 应儿童 天胜 的发展方 向发生 了根本转变 ,以卢梭 的 自然主义教育理论为 发展的 自然历程 , 即遵循儿 童身 心发展 的特点 , 同时还要 尊重 指导来看待 当代教育 , 也有诸多可 以借鉴的地方。 儿童的个性 特点 。 卢梭的 自然教育理论存在着 天性 至上 , 把教 卢梭 自然教 育理论浅析 育视为 自 然 生长 等偏激 的观点 ,在 当时这种思想有 着巨大的 I . 自然教育的深刻内涵 反封建教育的进 步意义 , 他要求尊重儿童的 自由和兴趣 , 鼓舞 根据卢梭的解释。自然教育就是 以发展儿 童的天性为 目 学生通过 自己的实地 观察 , 结合实际生活主动地 、 自觉地掌握 的, 适应人 的生理 、 心理的 自然本能 的教育 。这种 教育包括三 有用的知识 。 他提 出必须把儿童作为教育的主体 , 教师的作用 个方面: 即 自然 的教育 ; 人的教育; 事物 的教育 。“ 自然 的教 育” 在于启发 、 引导 、 鼓励 他们 主动学 习所有 这些 都表明卢梭反对 就是我们的才能和器官 的内在发展,就是 自然 规律对我们 的 传统教学的彻底性 , 这种强调儿童是教育主体 的思想 , 开辟 了 教育; “ 人的教育”就是别人教我们如何利用 自己的器官发展 当代代教育理论 的先河 , 卢梭说 : “ 大 自然希望儿童在成人 以 自己的能力, 即学校 教育; “ 事物 的教 育” 即环境 的教育 , 就是我 前就要像儿童的样子如果 我们 打乱 丁这个次序 ,我们就会造 们对影响我们 的事物获得 良好 的经验 。 卢梭 曾说, “ 自然教育” 成一些早熟的果实 , 它们既不丰满也不甜美 , 而且很快就会腐 就是这种教育。“ 这种教育, 我们或是受之于 自然, 或是受 之于 烂 ; 我们将造成一些年纪轻轻 的博士和老态龙钟 的儿 童。” 他 人, 或是受之于物 。 我们 的才能和器官的内在的发展 . 是 自然的 反复强调 “ 要按 照你 的学生 的年龄去对待他” 。 教育; 别人 教我们 如何利用这种发展, 是人 的教育 : 我们对影 响 ( 2 ) 要 正确认识 儿童, 要符合不 同儿童的身心发展水平 , 不 我们的事物获得 良好的经验 , 是 事物 的教育 ” I I J 。这就是卢梭对 同年龄 阶段 的儿童进行不同的教育。卢梭反对成人按照 自己 自然教育所下的界说。卢梭认为 , “ 在这三种不 同的教育 中。 自 的意志, 不顾儿 童的接受能力实施强迫性的超前教育 。 他 主张 然 的教育完全是不 能由我们决 定的。事物的教育只是在 某些 按照儿童 的身心发育水平 、 接受能力 和 自然进程进行教育 。 为 方 面才能 由我们决定。只有 人的教育 才是 我们 能够 真正地加 此 。 他将儿童 的教育划分 为四个 阶段。 并 为每个 阶段 提 出了不 以控制; 不过, 我们 的控制还只是假定的, 因为, 谁 能够对一个孩 同的教育任务 和要求 。从 0到 2岁为婴儿期 , 主要任务是保障 子周 隔所有 的人 的言语和行为通通都管得到呢? ” 要使这l _ 儿童的身体健康和发育: 从2 岁到 1 2岁为儿童期. 主要任 务是 种 教育发挥很好 的作 用, 就必须使 他们互相一致起 来, 朝 着一 继续锻炼身体 和发展各种感 觉能力; 从1 2岁到 l 5岁 , 主要 任 个共 同的 目标行进 。如果这 j种教育互相 冲突。 达不到共 同的 务是实施智育 和劳动教育: 从1 5岁到 1 8岁为青春期 . 主要任 目标, 就不是好 的教育 。 怎样 才能使这 三种教育互相一致起来. 务是进行 道德教育 。卢梭把儿童 当作儿童看. 按照儿童的 自然 形成好 的教育 呢? 卢梭指 出, 在这三种教育 中. 自然的教育是人 进程进行 教育 的思想对 于我们 当今 的教育仍有很大启发 。 所 不能控制的, 只能使事物的教育和人的教育 配合 自然的教 ( 3 ) 遵循儿童的 自然天性, 实行 自由教育。卢梭指出: “ 人是 育, 以 自然 教育为主轴, 使人 的教育 和事物的教育 围绕 着它旋 生而 自由的, 但却无往不再枷锁之中。 ” 吟 天, 我们并非完全尊 转, 才能实现三种教育 的 良 好结合 , 也就是说, 只有事物的教育 重儿童 的个性. 实行 自由教育 。某些学校 、 家庭仍然 实行封 闭 和人的教育与儿童天性 的 自然发展一致起来 。按照儿童 自然 式 的强迫管理 和教 育 , 只允许学生按学 校的安排。 到指定 的地 发展的顺序和要求去进行。 才算是好 的教育 。 方去活动. 只能按老师 的教导去想 、 去做 、 去完成学业。有些家 2 然教育 的培养 目标 长 盼才心切, 甚 至星期天把孩 子限定在家里 , 按照 自己事先安 从尊重人 的天性 和归顺 自然 的理论 出发。卢梭在 《 爱 弥 排好 的计划 , 让孩 子看书学 习, 不 允许 出门活动, 孩子 的兴趣 、 儿》 中指出, 自然教育 的最终培养 目 标是“ 自 然 人” 。那么 , 什么 爱好完全被剥夺 了。这样压抑了儿童的个性 。 阻止了儿童的 自 是“ 自然人 ” ? 卢梭认 为, “ 自然人 ” 并非是纯粹生物性 的人 。 无知 由发 展。 因此. 在大力弘扬儿童个性的今天, 我们有必要借鉴卢 遵循儿 童的 自然天性, 实行 自由教育 。 无识 、 脱 离社会 、 动 物般的过生 活的人 。 而是一个 摆脱 了封 建 梭 自然教 育的思想. 社会 的约束 和封建文化的腐蚀。自然地 、率性发展 的新型人 参考文献 : 物 。这 种新 型人物是“ 自由的” 、 自食 其力 的。 对任何 职业都有 『 1 1 『 2 1 『 4 1 卢梭. 爱弥尔( 第一卷) 【 M] . 北京: 商务 印书馆, 1 9 7 8 . f 3 1 卢梭. 爱弥尔( 第 四卷) 『 M 1 . 北京: 商务印书馆, 1 9 8 2 . 3 6 0 . 所 准备 , 知道如何做人, 如何履行公 民的职责, 遵 守法律, 有独立 自主精 神。 能服从 国家利益 的人 。 在《 爱弥儿》 中, 他说: “ 虽然是 『 5 1 卢梭 . 民约论『 M 1 . 北京: 法律 出版社, 1 9 5 8 . 6 .

卢梭自然教育思想对当代学前教育的启发

卢梭自然教育思想对当代学前教育的启发

段特征他尤其反对教育超纲和过度 卢梭反对人们将儿 发展规律的教育方式 他认为教育应该根据儿童的身体
童培养得过于成熟或者成人化 他认为不必将成人的品 和心理发展水平学习能力和自然变化进行教育 所以
德和规则加之于儿童身上儿童应该像个儿童而不是一 他将儿童的教育划分为婴儿期儿童期青春期并为每个
目标% 这里提到的自然的人类既不是指回归原始社会中
善的观点之上在爱弥儿 一 % -
. + !"#$%&' (%)/ !*'+,-#&.,
的野蛮人"也不是脱离现实社会生活之外的单纯的细胞 书中"卢梭充分地论述了儿童在生理和心理发展的过程中
体"其实是指'不受传统束缚而率性发展的人"是具有自身 的客观规律% 儿童在成长的过程中到底是否需要外在的
'三(在学前教育的过程中顺应儿童的天性
卢梭的教育思想中有些知识仍然值得当今时代学习 中
卢梭指出人生而自由却无往不在枷锁之中放在 国的教育制度和外国的存在差异不能将卢梭的教育思想
教育思想的理论之中这里的枷锁其实并非指抽象的事 全部照搬照抄应该将其进行改造使之更为适应当代中
物卢梭切切实实地将它落实到日常事物之中 他认为对 于儿童来说这里的枷锁就是指襁褓衣物等这些东西束 缚了儿童的四肢使他们被禁锢被封锁以小见大我们可 以将枷锁也抽象化指束缚人们的规则和条条框框这些
种特别的观点也逐渐得到教育界的认同 自然教育理论 由地发展
的观点主要有以下几种
四自然教育思想与学前教育相结合的路径和方法
一正确认识和看待儿童
一学前教育需要与儿童的思维和身体发展阶段相
观点认为教育应该适应儿童身心发展的规律循序 适应

卢梭《爱弥儿》如是说从《爱弥儿》浅论自然教育思想及对当代中国教育的启示

卢梭《爱弥儿》如是说从《爱弥儿》浅论自然教育思想及对当代中国教育的启示

卢梭《爱弥儿》如是说从《爱弥儿》浅论自然教育思想及对当代中国教育的启示《爱弥儿》如是说——浅谈卢梭的教育思想及其对当代中国教育的启示【摘要】在西方教育史上,卢梭是一位划时代的教育思想家。

几乎浓缩了他全部教育思想精华的著作《爱弥儿》被称为西方资产阶级教育的“圣经”,由此可以窥见,其对西方教育产生的重要影响。

尤其是卢梭主张研究儿童,把儿童看作教育的主体的儿童观,影响了其后的许多教育家。

尽管,卢梭的自然教育思想也存在一些局限性和不可行性。

但是,从这部教育巨著中,我们可以看出中国当前的应试教育存在的弊端并获得有益的启示。

【关键词】卢梭自然教育《爱弥儿》消极教育儿童中心启示一、“自然教育”从卢梭的《忏悔录》我们得知,卢梭没有接受过一天的正规学校教育,儿时的他因父亲触怒贵族被迫流亡,被寄养在乡下舅舅家,但他却从大自然中获得了最好的教育,快乐的童年经历为他今后取得巨大成就奠定了基础,同时成为他提出自然教育思想的根源之一。

另一方面,18世纪的法国,古典主义教育仍然占据主导地位,学校教师强迫学生死记硬背,并对不守规矩的学生进行严酷的体罚,完全把没有把儿童当作一个能动的个体来进行教育。

卢梭对他那个时代的教育状况和教育方法深感忧虑,他不赞成“把人像训练马场的马那样加以训练”。

他认为对学生的培养,最重要的是培养他们的心灵和判断力。

而实际的状况却如他在《关于德·马布里先生的公子的教育问题的备忘录》中说道的:“大多数教师都是‘冬烘先生’,只知道传授知识,向学生灌输一大堆‘学问’而不知道‘满肚子学问的书呆子’比无知的傻子还笨”。

针对这样的现实,卢梭反对学校的填鸭式教学,不赞成儿童学习课本的僵化知识的,他认为“课本只能教我们谈论我们实际上不知道的东西”。

卢梭认为教育的最终目的是培养自然人,而学校教育把种种偏见、权威和社会制度都强压在学生身上,完全扼杀了儿童的天性,更糟糕的是败坏了儿童的天性。

因此,他在《爱弥儿》的开篇第一句话就写到“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”。

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭,法国启蒙时代的著名思想家和教育家,他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。

尤其是他的自然教育理论,从儿童的天性出发,强调教育应以儿童为中心,顺应其天性,让其自由发展。

本文将详细评述卢梭的自然教育理论。

卢梭的自然教育理论认为,教育的目的是培养“自然人”,即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。

他认为,教育应该以儿童为中心,尊重其天性,顺应其自然发展。

同时,他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容,以培养儿童全面的人格。

卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。

他提出了“以儿童为中心”的教育理念,强调尊重儿童的天性和自然发展。

这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。

他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。

卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性,还具有很强的实践指导性。

他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。

例如,他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容,这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。

然而,卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。

他过于强调儿童的天性和自然发展,忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。

他的教育思想过于理想化,难以在现实中完全实现。

例如,他主张儿童应该通过实践来学习,但是在现实生活中,由于各种因素的限制,很难为儿童提供充足的实践机会。

卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。

他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。

然而,我们也应该看到其局限性,不能盲目地将其理论应用于现实教育中。

我们应该在理解和尊重其思想的基础上,结合实际情况进行灵活运用,以实现教育的全面发展和提高教育质量。

卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家,他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。

在当今我国小学德育中,自然教育思想仍然具有重要的启示作用。

卢梭认为,教育应顺应儿童的天性,以儿童为中心,尊重他们的兴趣和爱好,让他们在自然环境中自由发展。

卢梭的教师教育思想及其启示

卢梭的教师教育思想及其启示

让他们的身体、器官和思想得到自然的培育和成长,不让他们过早地受到与 他们的年龄不相称的负担。他指出:“如果我们打乱了这个次序,我们就会造成 一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。”他认为理 想的教育道路应该使儿童“从各种事物中择其最真实、最必要、最有益的东西学 习”。这种教育才是真正自然的教育。
他提倡的自然教育最终目的是为了实现教育人道化和教育平等化的理想,使 每一个人都有接受自然教育的机会和能力。
卢梭在《爱弥儿》中提出了以下主要的教育思想:
第一,提出了自然主义教育观。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和邪 恶的学说里,就是造成现实社会不平等和邪恶的主要原因。卢梭认为“自然人” 是最自由和幸福的。他主张对儿童进行教育的原则是应顺应自然的要求,顺应儿 童自然发展的程序,
1、尊重儿童的个性
卢梭的自然主义教育思想提醒我们,每一个儿童都是独一无二的,他们有着 各自的特点和天性。因此,教育者应该尊重儿童的个性,并根据他们的特点进行 有针对性的教育。这样的教育不仅能够提高儿童的学习效率,还能够更好地发挥 他们的潜能。
2、注重儿童的经验和实践活动
卢梭主张让儿童在自然中自由嬉戏,用自己的感官去认识世界。这启示我们, 应该更加注重儿童的经验和实践活动。通过让儿童亲自动手、亲身经历,可以更 好地帮助他们理解和掌握知识,同时也有助于培养他们的创新能力和实践能力。
第二,提出了教育的分期思想。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段 的儿童进行教育的原则、内容和方法。他认为教育应该分期进行,对每个年龄阶 段的儿童进行不同的教育,“每一个年龄,人生的每一个阶段,都有它适当的完 善的程度,都有特有的长处和价值”。他根据儿童的年龄把教育分为四个阶段: 婴儿期、儿童期、少年期和青年期。

卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义

卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
伏尔泰所著的《爱弥儿》,是一部以伊索寓言形式构思并以自然主义思想为教
育理念的前沿典著,其出台的自然主义教育传承了尊重和尊重儿童天真稚嫩心灵及其本性的思想。

它将注意力从历史、传承和归因等抽象概念上转移到了更符合儿童身心发展的自然环境之中,为孩子们提供了一种更卓越的综合教育模式。

首先,自然主义教育是贴近自然,关注社会实践的。

《爱弥儿》提倡吸取环境
教育,利用阅读、游玩、诗歌、户外和其他方式让孩子们更贴近自然,帮助他们洞悉自然的联系,引导其深入社会实践中,培养解决实际问题的能力。

其次,自然主义教育注重对孩子的发展。

小孩子的大脑发育不完善,重口令命
令和过多的强制并未能提高他们的能力与素质。

相反,自然主义教育更注重自我的潜能的开发和自觉的学习,利用外部环境作为他们探索世界发现自身能力的工具,帮助远离社会压力和强烈激进政策,形成一种自然且均衡的能力和素质发展模式。

最后,自然主义教育不仅仅是从不同的视角出发,更强调了尊重和体贴重要性。

费尔泰认为,要把儿童当作尊重的对象,尊重他们的个性,宽容他们的特点。

因此,自然主义教育以深厚的感情手段支持儿童的身心发展,力求培养全面的品格,帮助孩子在各方面得到环境的影响,培养尊重、理解、团结等美德,做受尊重和尊重的人。

自然主义教育的思想深刻影响了世界的教育思想,它的贴近自然、关注孩子发
展以及注重尊重和体贴等理念在今天仍然具有重要的参考意义。

在实践教育过程中,应将自然主义教育思想融入到课程设计之中,有效利用生活经历深刻地影响和引导儿童的成长及其道德建设,最终为孩子创造出一种积极的发展环境,让他们更好地生存和发展。

卢梭自然主义教育

卢梭自然主义教育卢梭是18世纪欧洲著名的哲学家、教育家和作家,他的自然主义教育思想对当时的教育界产生了深远的影响。

卢梭主张,教育应该以孩子自身的天性和利益为出发点,而不是按照成人的想法去训练和约束孩子。

卢梭认为,孩子天生是善良、纯洁的,但随着社会环境和人际关系的影响,他们的天性逐渐被扭曲和破坏。

因此,教育的目的就是帮助孩子重新发掘他们的天性,让他们恢复自然、纯真和真实的本性。

卢梭提出的自然主义教育思想具有以下几个要点:一、尊重和关注孩子的天性和利益卢梭认为,教育应该尊重和关注孩子的天性和利益,不应该将他们视为成人的附属品,也不应该强迫他们服从成人的规则和命令。

相反,应该在孩子自愿的前提下,以他们自身的天性和兴趣为基础进行教育。

二、注重孩子的自由和独立卢梭强调,孩子需要自由和独立的空间,才能更好地发掘和发展自己的天性和特长。

教育者应该在孩子的自由和独立中给予他们适当的引导和支持,而不是限制和束缚他们的行动和思想。

三、鼓励孩子的自我发现和自我教育卢梭认为,孩子通过自己的经验和实践,最能了解自己的天性和利益。

因此,教育者应该通过鼓励孩子的自我发现和自我教育,帮助他们更好地认识和理解自己,以及所处的世界。

四、强调教育的实际性和生活性卢梭认为,教育应该具有实际性和生活性,即要紧密结合孩子的实际生活经验和需求,着眼于解决生活中遇到的实际问题。

这样才能使孩子从教育中汲取更多的养分,发展更多的能力。

卢梭提出的自然主义教育思想是孩子中心主义教育思想的重要源头之一,它对现代教育理论和实践产生了深远的影响。

现代教育中的许多教育法都是以卢梭的自然主义教育思想为基础建立的,如蒙台梭利教育法、自由学校、启发式教育等。

总之,卢梭自然主义教育思想的价值在于,为我们提供了一种对教育目的、手段和结果的全新理解,引导我们更加关注孩子的天性和利益,重视孩子的自由和独立,鼓励孩子的自我发现和自我教育,以及关注教育的实际性和生活性。

这些思想和理念对于我们设计和实践现代教育是非常有益和启发性的。

卢梭自然教育思想

卢梭自然教育思想如下是有关卢梭的自然教育思想:1、自然教育的基本含义:自然教育的核心是“归于自然”。

卢梭认为,教育要顺应自然,顺应人性中的原始倾向和天性。

在卢梭看来,人所受的教育,来源3种,也就是自然教育、人为教育、事物教育。

事物的教育、人为的教育要以自然教育为基准,才是良好有效的教育。

2、自然教育的目的:自然教育以培养“自然人”为目的,即完全自由成长、身心协调、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人,摆脱封建羁绊的资产阶级新人。

自然人完全是为他自己而生活的。

他不依从于任何固定的社会地位和社会职业,不受传统束缚,能适应各种客观发展变化的需要。

3、自然教育的方法原则:①正确看待儿童,要把他们看成小绅士、小大人,不要把他们看成上帝的产物,成人的玩物。

②给儿童充分的自由:遵循自然天性的教育。

成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展,具体的要求就是教育要符合儿童发展的年龄特征,要因材施教。

4、自然教育的实施:卢梭依据自然教育的原则,根据人的自然发展的进程和不同年龄时期身心的特点。

把自然教育分为四个阶段:①婴儿期(出生至2岁),主要是进行体育,其任务在于通过身体的养护和锻炼,促进儿童身体的健康发展,增强儿童的体质。

健康的体魄是智慧的基础,是儿童接受自然的教育的条件。

②儿童期(2-12岁),又称“理性睡眠时期”,主要进行感觉教育,使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验。

在道德教育上,采用“自然后果法”,即让儿童经受由于自己的过失招致的后果,而自知纠正错误行为。

③少年期(12一15岁),主要是进行智育和劳动教育。

智育的任务在于发展学生的智力,培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。

在教育的方法上,卢梭主张要以儿童的经验为基础,独立观察和研究大自然中的各种事物。

卢梭还非常重视劳动教育,他认为,儿童必须学会劳动,学会从事一种职业。

劳动不仅可以谋生,还能够促进理性的成长,并直接影响人的道德品质和人格发展。

浅析卢梭的自然教育思想对学前教

浅析卢梭的自然教育思想对学前教育的影响卢梭的自然教育思想是伴随着启蒙运动产生的,卢梭生活在启蒙运动时期,作为启蒙家的先锋,卢梭批判所谓的文明社会,揭露世俗教育丑恶的面具,提出了自然教育并且表明自然教育不同于世俗教育,自然要远离文明社会的干扰,以此来保护孩子善良本性的发展,让孩子远离文明社会的毒害和摧残,让孩子得到自然而美好的教育,使其成为“自然人”。

1.自然主义教育目标自然主义教育思想的教育目的在于培养“自然人”。

培养自然人需要三种教育和谐统一。

即自然教育、人的教育、事物的教育。

卢梭认为这三种教育和谐统一才是最好的教育,统一的方法是将能够被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下,以“自然的教育”为发展的中心和方向。

自然教育的根本要义不是模仿自然,而是在实施教育时要尽量保存人的自然天性,人最重要的自然天性是自由,自然教育的精神是“多给孩子们以真正的自由”。

孩子生来是自由的,自由是孩子天生的权利,自然教育要顺应孩子的内在自由精神。

自然教育是孩子才能和内在器官发育的一个过程,具有不可控性,我们需要加以保护。

当今幼儿园教育观念大都是以儿童为中心,尊重儿童,保护儿童,让儿童自由发展。

自然主义教育的目标在此能够体现出来,包括在课程中,顺应儿童的自然天性,保护儿童的创造力,想象力。

辅之以人的教育和事物的教育使儿童发展成为一个自由人。

2、自然主义教育的儿童观对儿童的认识是自然主义教育内容的特色之一。

第一,卢梭认为儿童期是儿童的“理性睡眠时期”,还达不到智育阶段。

儿童多以感觉和经验为主。

卢梭尤其重视儿童的感官教育训练,按照自然原则发展,反对12岁以下儿童进行书本学习,特别是一些古典语文和历史,以积累直接经验为主。

感官教育也是当今学前教育的一个重要内容。

早期的蒙台梭利学前教育受卢梭思想对影响,也特别重视幼儿感官训练。

并且在蒙台梭利的教育体系中占有重要地位。

目前在一些发达地区中设立的蒙氏幼儿园,采用蒙台梭利教育体系以及蒙台梭利感官教具。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅谈卢梭自然教育思想及启示
让·雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动中伟大启蒙思想家、哲学家和教育思想家,被视为法国大革命的导师和旗手。

在世界教育发展的历史中,占据着重要的地位。

他的教育思想至今仍具有深刻的理论价值和实践意义。

卢梭的教育思想的基本特征是高度尊重儿童的天性,倡导自然教育和儿童本位的教育观。

[2]《爱弥儿》是卢梭最杰出的教育著作之一。

卢梭的《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》被称为世界三大教育名著。

卢梭自然主义教育思想深深地植根于他的著作《爱弥儿》中。

他在著作里提到:大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。

如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得即不半满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造就一些年轻的博士和老态龙钟的儿童,儿童是有他特有的看法、想法和感情。

[1]因而他主张自然教育。

一、自然教育的基本内容
(一)自然教育的含义
卢梭在《爱弥儿》中写到:“出自造物主之手的东西都是好的、而一到了人的手里就全变坏了。

”[1]可见卢梭所理解的自然是指不被社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性。

卢梭自然主义教育的核心是“回归自然” 他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只有“回归自然”、远离喧嚣社会的教育,才有利于保持人的善良天性。

[2]而自然的教育是指所有教育都要遵循人类的本性,使人的身心能够得到自然的发展。

(二)自然教育的目的
卢梭在《爱弥儿》中表示,自然教育的最终培养目标是“自然人”。

根据他的论述,“自然人”有四点主要的特征。

第一点,自然人是能独立自主的人,不仰赖于社会。

第二点,自然人又是自由的人,不受到专业化的职业所束缚。

第三点,自然人还是自食其力的人,不仰赖他人为生。

第四点,在自然的秩序中,所有的人都是平等的。

自然的教育是不培养等级的人。

总之,自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

他既能尽到作为社会成员的职责,又能保持纯真的天性,自由发展。

(三)自然教育的方法原则
卢梭猛烈抨击向儿童强迫灌输旧的道德和知识、摧残儿童天性的做法。

他认为不能用成年人的思想去代替儿童的思想和感情。

他提出要改变对儿童的看法,即将孩子看成孩子。

孩子既不是待管教的奴仆,也不是成人的玩物。

卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就向他们灌输种种原本是要求于成人的东西,以免摧残儿童的心灵。

他强调对儿童的教育需遵循自然天性。

他主张贯彻遵循自然的“消极教育”。

成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展,就是所谓的“消极教育”。

“消极教育"的教育中心是儿童的自主发展,而不是被动受教。

卢梭还强调由于儿童天性的个体差异,要求对儿童要进行因材施教。

(四)自然教育的实施
卢梭认为:人生的每一个阶段,都有它适当的完善程度,都有它特有的成熟期,这是自然的安排;教育者要按照学生的年龄去进行教育。

[2]卢梭在《爱弥儿》一书中根据自己对儿童的观察和研究,设想了教育的四个阶段。

第一阶段是婴儿期的教育。

卢梭把出生后的两年划为成长和教育的第一阶段。

这一时期应以身体的养育和锻炼为主,他认为良好的体质是智力发展的基础。

第二阶段是儿童期的教育。

年龄的划分为二至十二岁。

这一阶段儿童首先应该锻炼的是感官并继续发展身体以便日后发展他的智慧。

还需应掌握一些道德观念,在方法上要行动多于口训。

他反对在这一时期让儿童读书。

卢梭特别重视这一时期的感官训练和身体发育。

第三阶段是青年期的教育。

年龄的划分为十二至十五岁。

卢梭认为这一时期是可以和必须学习的时期。

在学习知识的问题上,卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位,并注意通过学习知识陶冶情操。

这是儿童无须仰赖他人就能很好地学习并成为一个独立的自然人的重要保证。

在学习内容方面,卢梭首先要求的是有用且能增进人的聪明才智。

选择知识的另一个原则是不要让孩子学习他不可能理解的人际关系方面的知识。

在智育的方法上,卢梭的基本原则是让学生在实际活动中自觉自动地学习。

卢梭认为, 良好教育的基本原则首先是培养爱好学问的兴趣。

第四个阶段是青春期的教育。

年龄划分为十五岁至二十岁。

这一时期主要接受道德教育和宗教教育。

卢梭认为道德的价值主要是心灵的内在满足。

道德教育应从发展人的自爱自利开始。

自爱是本性。

卢梭还提出了青年时期的爱情教育和性教育问题,并把它们作为道德教育的一部分。

二、卢梭自然教育对我们的启示
(一)要遵循儿童的身心发展规律
卢梭强调把孩子看作孩子。

教师和家长不能灌输原本是要求成人的东西,以免摧残儿童的心灵,不利于儿童身心健康的发展。

教师与家长对幼儿的教育要遵循儿童身心发展的规律。

[3]
(二)要尊重儿童的天性
卢梭提出了解儿童、尊重儿童的观念,他们强调儿童天性在其心理发展中的主导作用教育应该顺应儿童的天性。

教师与家长不要干预、灌输、压制儿童,要让儿童遵循自然率性发展。

(三)教育要以儿童为中心
卢梭认为教育的中心位置是儿童的自主发展。

课程的教学要以儿童的兴趣和爱好为主,以培养爱好学问的兴趣。

良好的教育的基本原则首先是培养爱好学问的兴趣。

卢梭的自然教育对欧洲乃至世界都有着深渊的影响。

对我国现代教育也有着有着重要的借鉴作用。

[参考文献]
[1][法]卢梭著李平沤译《爱弥儿》北京,商务印书馆 1978.
[2]吴式颖《外国教育史教程》人民教育出版社 2001.
[3]陈文英《卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示》扬州大学硕士学位论文 2009.。

相关文档
最新文档