部编版(人教)语文九年级上章节习题 17中国人失掉自信力了吗(含答案)
部编版（人教）语文九年级上章节习题 17 中国人失掉自信力了吗
01 积累与运用
1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
倘．若(tǎng) 抹．杀(mǒ) 舍．身求法(shě)
诓．骗(kuānɡ) 脊．梁(jǐ) 埋．头苦干(mái)
省．悟(xǐnɡ) zhī(脂)粉 miǎo(渺)茫
2．下列词语中没有错别字的一项是(B)
A．笼罩 催残 地大物博
B．慨叹 诬蔑 求神拜佛
C．悬虚 依赖 为民请命
D．精骨 麻醉 自欺欺人
(解析：A.“催”应写作“摧”；C.“悬”应写作“玄”；D.“精”应写作“筋”。)
3．下列加点的成语使用不正确的一项是(A)
A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今．．．．，不禁潸然泪下。
B．无数革命先烈前仆后继．．．．，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。
C．中国地大物博．．．．，孕育了深刻而悠久的文明。
D．包装再精美，质量不过关，也不过是自欺欺人．．．．而已。
(解析：A.“怀古伤今”指追念古代的事情，感伤现在的事情。用在“回首往事”的情景中不恰当。)
4．(郑州外国语中学摸底考试)在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯、完整。
面对贸易战争，中国表示将“奉陪到底”，①底气何在(或：中国依靠/凭借/根据的是什么)？中国有巨大的市场，有更强的承受损失的能力。面对中美贸易摩擦，中国将打出什么底牌？第一张底牌，限制进口美国商品；第二张底牌，削减对美国的出口。专家表示，中国反击的目的是让美国意识到贸易战不可取，②中美经贸合作唯有相向而行，回到正确的轨道(或：中美两国唯有相互合作/中美经贸只有回到原本的轨道)，才能惠及两国和世界。
5．写出下列句子中引号的作用。
(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。(表否定)
(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。(表引用)
(3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。(表强调)
(4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”。(表特殊含义)
6．填空。
(1)鲁迅，原名周树人，字豫才，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
(2)“要论中国人．．．，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相．．．．的文章是不足为据的，要自己去看地底下．．．。”此句中“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
7．班里正在举行以“寻找自信，展示自我”为主题的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。
(1)【秀出风采】某同学进行以“自信”为主题的演说时，采用了以下事例，请你推测他的观点是什么。
芮成钢在《你凭什么自信》一文中写道：有时候，与朋友在一起聊天，我的父母忽然打来了电话。电话交谈结束后，我的朋友特别奇怪地问我：“你怎么与父母说话这么客气呢？”没错，我在跟父母的沟通中经常会说的话是：“爸爸你好”“妈妈晚安”。
一个人只有首先学会家庭成员之间的互相尊重，才能建立起发自内心的自信。
(2)【欣赏漫画】请你认真品味漫画①－③中的人物对话，针对如何建立自信为漫画④设计一句富含哲理的话。
【示例】自信应该源于内在的能力，而不应该源于外在的修饰。
02 课内精读
阅读“从公开的文字上看起来……也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，完成下面的题目。
8．分别说说下面句中两个加点字的作用。【详见本课“学法点津”】
两年以前，我们总．自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只．希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
“总”表明时间长，频率高；“只”表明根本不作别的考虑。体现了议论文语言的严密性和鲜明的指向性。
9．对方的错误观点是什么？作者提出的正确观点是什么？
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。作者提出的正确观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
10．联系选文内容回答“中国的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复地强调“中国的脊梁”？
“中国的脊梁”是指那些脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自于下层，代表着广大民众的利益。反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。
03 拓展阅读
(原创)
自信助人成功
张 雨
①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。
②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。
③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。
④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。”
⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。
(摘自《思维与智慧》)
11．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？(3分)【概括分论点】
从三个方面：①自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标；②自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标；③自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。(一点1分)
12．选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？(4分)【论据及作用】
道理论据(1分)。引用名人名言，深刻有力地证明了“有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信”的观点(2分)，使论证更加具有权威性和说服力(1分)。
13．选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？(4分)【论证方法及作用】
举例论证(1分)。列举伊东布拉格战胜卑微取得成功的事例，具体有力地论证了“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”的分论点(2分)，从而证明了中心论点“自信助人成功”(1分)。
14．从论证方式来看，选文和课文《中国人失掉自信力了吗》有何不同？请结合文章具体分析。(4分)【论证方式】
选文是立论，直接提出“自信助人成功”的论点并加以论证；课文是驳论，批驳对方“中国人失掉自信力”这一错误观点，并提出自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。(一点2分)
议论文的语言 【典型例题】“不久就不再自夸了，只．希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味．．求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。”句中加点词有什么作用？
【参考答案】“只”含有“唯一”的意思，刻画了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分表现了国民党政府深陷其中不能自拔、顽固不化的样子。这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味，刻画出了悲观论者的嘴脸，体现了议论文语言鲜明的指向性。
【技法点睛】议论文的语言往往具有准确性、严密性、鲜明性、生动性、概括性、简洁性等特点，可以从三个角度进行分析：
1．从逻辑的角度分析其准确性、严密性。①从词语的选择和运用上品析。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。②从限制词语的使用上品析。③从语言的逻辑上品析。
2．从修辞的角度分析其用词的鲜明性和生动的感情色彩。
3．从说理的角度，分析其叙述的概括性和简洁性。
【精选】部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
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【精选】部编版九年级上册语文第17课
《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
一、作者简介
鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。
二、故事背景
九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。
三、理解词义
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。伤今，对今天的人或事感到悲伤。
2.慨叹：有所感触而叹息。
3.玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
5.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
6.诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
7.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。 2
8.诓骗：说谎话骗人。
9.不足为据：不能够当作证据。
四、 课文分段
第一部分（①②）:摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。
第二部分（③—⑧）:驳斥对方的论点和论据。
第三部分（⑨）:号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。
五、问题解疑
1.本文以问句做题目有哪些好处？
这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。
《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
1 《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读
“人比鸟贱”是伪命题
贺林平
①“河南大学生掏鸟窝获刑10年半”一事广受关注。随着国家对于生态环境保护的重视，法律手段在生态环保领域必将得到不断强化。
②这起捕鸟获刑案是个普法好案例。一开始，一些人天真地认为，贩卖几只鸟就判刑10年半，量刑太重了：抓捕野生动物属于道德范畴的问题，只要教育惩戒或罚款即可。有人甚至把掏鸟与贪污腐败、制假售假、贩卖人口等本不相干的问题扯到一起，得出“人比鸟贱”的结论。这样的思维逻辑，毫无法律常识和生态观念。
③值得庆幸的是，掏鸟窝获刑的舆论后来发生反转，一些法律专家和野生动物保护专家纷纷站出来，支持法院的量刑。比如有专业人士分析指出，该大学生反复捕猎、贩卖的燕隼属猛禽，自身数量少，种群脆弱，与普通“小鸟”差别明显；燕隼每年产2～4个蛋，因此“12只雏鸟从一个窝里掏出”不可能；猛禽的领地很大，巢与巢之间距离通常很远，不可能是“家门口”掏的。
④当今社会，生态环境保护早已超越了道德和个人素质层面，成为一个严肃的法律问题。过去，武松打虎不但无罪反而有功，而如今野生虎属于濒危物种，若擅自杖杀野生虎，在任何国家都属于违法犯罪。其实，河南那位明知故犯的大学生，其非法捕获、贩卖的，绝不是普通的鸟儿，而是国家二级保护动物。如果我们的法律对这种恶行不予严惩，其后果将是更多的珍禽猛禽被贩卖、猎杀。
⑤培养一个大学生不容易，但是，保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境，恐怕更加困难。正因为如此，我们要呼吁用更加严厉的法律措施来为生态文明建设保驾护航。
（摘自《人民日报》）
1.从论点的提出方式看，本文是一篇
文，批驳的论点是 。
2.第②段采用了什么方法来批驳对方的论点？
3.简析第④段的论证过程。
4.作者“呼吁用更加严厉的法律措施”来“保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境”。除此之外，你认为还需要哪些措施？（列出两条即可） 2
《中国人失掉自信力了吗》教案 (31)(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》教案
一、 教材分析
《中国人失掉自信力了吗》是第三单元——议论文单元的一篇驳论性杂文。本文无情揭露和抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，讴歌人民大众前仆后继、英勇斗争的精神。学习时应反复读课文，体会文中重要语句的深层含义，揣摩鲁迅杂文泼辣、犀利、富有战斗性的语言风格。
二、 学情分析
学习这篇课文肩负着培养学生议论文能力的义务。一般来说，初中形象思维能力较强，抽象思维能力较弱，这给阅读议论文带来一定难度，然而，本课所谈的自信力问题，“中国的脊梁”问题，也是学生的热门话题。因此，引导学生联系自己生活体验和知识积累来说可让学生容易掌握。
三、 教学目标
根据以上对教材和学情的分析，将本课的教学目标确立为：
知识和技能目标：学习驳立结合的论证方式。结合当时的社会背景把握文章主旨，理解重要语句的深层含义。
过程和方法目标：自主 合作 探究
情感态度和价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
三、教学重难点：
教学重点：学习驳论证的方法（间接反驳）
教学难点：理解重要语句的深层含义及鲁迅爱憎分明的思想感情。
四、教法学法：预习法、朗读法、合作讨论法
五、教学资源：搜集关于鲁迅简介及其作品，初步领略鲁迅的杂文风格。
六、课时安排：一课时
七、教学过程：
一 课 时
一、导入课文：
有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加入WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
我们在《从百草园到三味书屋》中也读到过鲁迅对自由快乐生活的向往，——是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。（投影鲁迅像）1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
专注教育教案
双击可编辑删除 1 部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.
课文
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，专注教育教案
双击可编辑删除 1 不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
教案
这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析
鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。另一方面，鲁迅先生的杂文作品，虚实结合，褒贬结合，语言风格犀利，学生们无法准确把握其中深刻的内涵。所以，理解本篇驳论文就更有难度了。因此，讲清背景、加强引导、帮助学生理解是教学的重点和难点。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】
① 选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
人教部编版九年级语文上册课文同步讲解第17课《中国人失掉自信力了吗》
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破立结合 有理有据
——《中国人失掉自信力了吗》的驳论艺术
《中国人失掉自信力了吗》是一篇典型的驳论文。其在驳论过程中，做到了破立结合， 有理有据，值得同学们在写驳论文时借鉴。
一、驳论证
文章开篇列举对方提出的种种事实论据，然后借“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，引出对方论点。对方的这个论点，是通过事实论证归纳出来的。而这些事实论据又都是真实的，如何反驳才能令人信服呢？请看课文第三段：
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”……自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
细品这一段，不难发现，作者采用了驳论证的方法，即承认对方列举的论据是事实，但这个事实并不能推导出“中国人失掉了自信力”这个结论，只能得出“中国人失掉了他信力”，从而使对方的论点轰然倒地。
二、立论点
作为一篇驳论文，在驳倒对方论点后，势必要提出作者自己的观点。本文亦如此。在驳倒了敌论“中国人失掉了自信力”后，作者先后提出了两个观点：一是“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这是针对对方的论证只能得出“中国人失掉了他信力”后，对这一观点的危害性进行分析得出的结论；二是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这是针对对方论点，提出的与之相反的观点。接下来作者运用充足的从古至今都不乏这样的人的事实论据，有力地论证了自己所立观点的正确性。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案 2
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
课文
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案
一、教材分析
这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
2019年人教部编版语文九年级上册17 中国人失掉自信力了吗课后练习第七十五篇
说明：由于部分题中存在特殊符号，可能造成少量的字符乱码，如果你下载后才发现且对此十分在意，可通过站内信息联系并为你找出正确的字符。
2019年人教部编版语文九年级上册17 中国人失掉自信力了吗课后练习第七十五篇
➢ 第1题【单选题】
选出下列加下划线字注音完全正确的一项( )
A、诓骗(kuānɡ) 抹杀(ｍǒ) 前仆后继(pú)
B、玄虚(xuán) 诬蔑(wū) 求神拜佛(fó)
C、脂粉(zhī) 麻醉(zhuì) 状元宰相(zǎi)
D、省悟(xǐnɡ) 脊梁(jí) 舍身求法(shě)
【答案】：
【解析】：
➢ 第2题【单选题】
下列说法有误的一项是( )
A、国联是“国际联盟”的简称。第一次世界大战后成立的国际政府间组织。
B、谭嗣同在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”
C、本文写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途的悲观论调，鼓舞民族自信心而写的。
D、“正史”即二十四史，是清高宗诏定从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书。
【答案】： 说明：由于部分题中存在特殊符号，可能造成少量的字符乱码，如果你下载后才发现且对此十分在意，可通过站内信息联系并为你找出正确的字符。
【解析】：
➢ 第3题【单选题】
下列关于文学常识的说法，有错误的一项是( )
A、《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇。
B、李清照，号易安居士。宋代女词人，豪放词派代表。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。后人有《漱玉词》辑本，今有《李清照集校注》
C、《中国人失掉自信力了吗》是一篇杂文，选自《且介亭杂文》，作者鲁迅，文章首先是用论据直接批驳对方的错误观点，然后是正面立论，间接批驳对方的谬论。
D、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，作者是法国文学家雨果，这篇演讲稿激情澎湃，闪烁着两位杰出人物的思想光辉。
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案(二)(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（4分）
2．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。（4分）
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《中国人失掉自信力了吗》读读写写注音、多音字形近字、词语解释习题及答案【部编版九上第17课】
《中国人失掉自信力了吗》读读写写注音、多音字形近字、词语解释习题及答案
【部编版九上第17课】
一、生字词注音：
课后读读写写：
搽．chá 玄．虚xuán 渺．茫miǎo 麻醉．zuì 摧．残cuī 诓．骗kuāng 怀．古伤今huái
埋．头苦干mái 舍．身求法shě 前仆．后继pū 自欺欺．人qī 不足为据．jù
补充：
求神拜佛．fó 地大物博．bó 诬蔑．miè 家谱．pǔ
二、多音字、形近字注音：
多音字：
省：反省．xǐng 省．略shěng
笼：笼．子lóng 笼．罩lǒng
仆：仆．人pú 前仆．后继pū
佛：求神拜佛．fó 仿佛．fú
形近字：
轻蔑．miè
竹篾．miè
渺．茫miǎo 缥缈．miǎo
求神拜佛．fó 吹拂．fú
前仆．后继pū 前赴．后继fù
摧．残cuī 催．促cuī 璀．璨cuǐ
三、重点词语解释：
【玄虚】空而不切实，不可信。
【搽】用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。
【诓骗】说谎话骗人。诓，哄骗。
【渺茫】因离得太远而模糊不清，也指因没有把握而难以预料。
【麻醉】用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用，以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊，意志消沉。 【摧残】使人或物受到严重的损害。
【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。
【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。
【舍身求法】原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
【前仆后继】前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。
【自欺欺人】欺骗自己，也欺骗别人。
【不足为据】不能作为依据。