哈代小说创作的积极意义和时代局限性
哈代小说创作的积极意义和时代局限性
托马斯·哈代(Thomas Hardy，1840-1928)是英国19 世纪后半叶的伟大作家。他先是小说家，后来又成为杰出的诗人。对其作品的评价，往往因切入点不甚相同而导致结论迥异。本文试从维多利亚时代大背景及作者生活经历对其创作的影响来解读哈代作品中的奇葩——《德伯家的苔丝》(Tess of the d’Urbervilles)。
哈代创作生活的初期，写了许多小说。在1871 年，他发表了第一部小说《计出无奈》(Desperate
Remedies)。其后，又以两年一部的速度发表了许多小说。如：《一双蓝蓝的眼睛》(A Pair of Blue
Eyes )(1873)，《远离尘嚣》(Far from the Madding Crowd) (1874), 《还乡》(The Return of the Native)(1878)，《卡斯特桥市市长》(The Mayor of Caster bridge )(1886),《德伯家的苔丝》(Tess of the d’Urbervilles)(1891)以及《无名的裘德》(Jude the Obscure) (1895)。在所有的作品中，《德伯家的苔丝》是其杰出的代表作之一。
在《无名的裘德》出版后，哈代就不再写小说。但在他生命的最后三十年中他写下了大量诗歌，这些诗歌同样出彩。许多同一时代及其后的诗人都指出哈代对他们的创作起了重大的影响。哈代停止小说写作的原因，便是在写作《德伯家的苔丝》及《无名的裘德》时受到了众多攻击。
《德伯家的苔丝》讲述的是，自认为是名门望族之后的杰克?德伯，为想重振门庭，将亲生女苔丝送入豪门虎口因而成为父母虚荣之梦的牺牲品的悲剧故事。哈代笔下的女主人公苔丝是一位美丽、善良的姑娘。她关爱弟妹，热爱生活，渴望幸福，但又屈从于父母的虚荣心，一次次失去求得真爱的机会，重新落入纨绔子弟亚雷(Alec d’Urberville)的魔掌，终于遭到毁灭的命运。
对于这部杰作，特别是其女主人公的评价，在作品初创时，曾引起社会上激烈的争议。 哈代1888 年开始创作此书，即与一家出版商签订了在报纸上分期刊载的协议。然而，当出版商发现书中的苔丝怀有私生子时，便违背了协议。其他两份杂志也由于相同的原因拒绝予以发表。只有一份杂志承诺：如果哈代愿意删除某些内容的话便同意发表，哈代自然一口回绝。尽管如此，杂志最终还是将删减版从1891 年7 月至12 月以连载刊出。在这个版本中，删除了围场堡(Chaseborough)跳舞的桥段，删除了安琪(Angel Clare)将挤奶工背过被洪水冲过的路面的篇章，更删除了Sorrow(苔丝的孩子)的降生与离世的情节。可是，当后来小说以原版面貌出现，并以“一个纯洁的女人”为副标题发表时，众多评论家便被激怒了。报刊《星期六》(Saturday)的评论是，哈代先生……用一种令人不悦的方式讲述了一个不怎么样的故事( Mr Hardy… … tells an unpleasant story in a very unpleasant way)。《国民报》(The Nation)将苔丝描述成一个卑劣且充满肉欲的女人(a weak and sensual woman);把安琪视作小说中唯一有道德的人物
(the only moral character in the novel)。不仅仅是当时的评论界，作品还激怒了许多维多利亚时代的读者，他们都认为苔丝根本不能叫做“一个纯洁的女人”。一位激进的读者甚至焚烧了这本书，并把灰烬寄给哈代。在自己的笔记本上，哈代痛斥了这些评论，他写道：“如果事情还这样，我再也不写小说了。站在那儿任人宰割的人肯定是个傻子”(Well,if this sort of things continues, no more novel writing for me.A man must be
a fool to stand up to be shot at)。于是，在《德伯家的苔丝》之后，哈代只写了唯一一部小说《无名的裘德》。它发表于1895 年。那年，同时代的名作家奥斯卡?王尔德(Oscar Wilde)因同性恋而被监禁。此后，哈代再无小说问世。
19 世纪下半叶的英国封建势力仍很强大。在皇权支持下的地主，残酷地压榨穷苦的农民。法律极其严苛，维护的是当权者的绝对利益，备受盘剥的劳动人民辗转挣扎难以求存。除了封建势力的压榨，当时的英国又是一个深受宗教思想影响的，困于封建伦理道德精神束缚的社会。
正如英国学者安德鲁?桑德斯(Andrew Saunders)所指出：“十九世纪中期的社会依然被基督教的道德说教凝聚着，被清教徒的性主张死死控制着。”清教徒运动是兴起于16 世纪上半叶英国社会的一种新教改革运动。清教徒不承认信奉天主教(旧教)的罗马教皇，只把圣经看作是宗教真理的唯一源泉。他们深信宿命论，认为人要么注定得到上帝的救赎升入天堂，要么就被永远地投入地狱。清教徒们素衣素食，而且是严格的禁欲主义者，把两性关系视作禁区。当今的人们很难想象维多利亚时代的人们对待两性关系有多么敏感和苛求。大多数女性在入洞房时对此却一无所知。人们坚持要为大师们的雕塑“穿”上衣服。男女老少只能阅读删减过有关风化内容的莎士比亚著作。但与此同时，互相矛盾的却是仅在伦敦就有着80000 名以上的妓女。在那个时代，妇女是小说的主要读者，而此时的男人们都不希望他们的妻女阅读有关两性问题的书籍。
英国的清教徒初期因反对当政者曾饱受迫害，以至于他们中的一些人不得不寻求移居新大陆以避难。1688 年英国光荣革命后，逐渐放宽对清教徒的限制。但他们一旦可以自由信奉自己的新教并获得一定的政治权利时，就转而开始迫害自己眼中的异教徒。清教徒用极其残酷的刑罚烧死、吊死所谓的离经叛道者。亵渎上帝的罪无可恕的人甚至被割去耳朵。因此，这个时期的英国文学普遍带有浓厚的宗教色彩而且充满封建道德的说教。可以想象，哈代当时要冒多大的风险去写有背宗教道德的清规戒律，涉及两性关系的小说。
当然，就哈代本身的家世、经历及所受的教育等各种影响说，他写出像《德伯家的苔丝》这样不为他所处时代容忍的作品也绝不是偶然的。在其故乡波克汉普顿，少年哈代曾目睹农民贫苦悲惨的生活。他们既受到自然灾害的侵扰，又遭受不平等社会制度的压榨，生活无着，只能在层层盘剥下挣扎、呻吟。底层人民的苦难，从他著名的短篇小说《三怪客》中就可以窥知一二。残酷的社会现实，使少年时代的哈代萌发了对受压迫的社会弱者，尤其是处于最底层的妇女的怜悯和同情。从《德伯家的苔丝》一书的副标题“一个纯洁的女人”及整部小说情节就可以看出他对美丽、善良的女主人公苔丝的赞美，及对其悲苦不幸遭遇的深切同情。他以自己这部不朽的代表作深刻地揭露了当时社会的黑暗，为社会的弱者鸣不平，这对现实无疑是一种反抗。 不错，哈代出生在一个基督教氛围很浓的家庭。他的祖辈父辈两代人都曾是教会乐队的成员。少年哈代自己也经常参加教区组织的多种演出，参加过当地教会学校的学习，曾一度想献身于宗教事业，做一个虔诚的神职人员。但是，哈代所处的又是一个西方科学与宗教信仰发生激烈冲突的时代。酷爱学习的他，深受当时的科学家、哲学家思想的影响。如达尔文的进化论，彻底动摇了上帝造人的思想，尼采更是宣告“上帝已死”，这些都促使哈代宗教信仰的失落，成为宗教上的怀疑论者。这反映在《德伯家的苔丝》中有这样两段情节：当孤立无援的苔丝，在狩猎林的黑暗中，遭受亚雷的凌辱时，作者就大声疾呼：“哪儿有保护苔丝的天使?”同样，当苔丝为她的生命垂危的儿子而哀求“大慈大悲的上帝”予以拯救时，却得不到任何回应。与苔丝医生悲惨命运相联系的主要有两个男人。其一是她所曾经爱恋的安琪。作品叙述在苔丝与安琪的新婚之夜，安琪告诉苔丝他曾与人有染，纯真的苔丝回答说这不是什么问题，并告诉安琪自己也曾被恶人强暴。没想到安琪不但不原谅苔丝，而且立即抛弃了苔丝，使她从期待新婚幸福的高峰从此跌落到爱情悲剧的深渊。作品告诉人们：这个被誉为“小说中唯一有道德的人”之所以如此无情无义，是因为当时男人与女人存在极不平等的社会地位：允许男性任意纵欲，却不允许女性失去贞操。其二是曾经强暴她的亚雷。对这只披着羊皮的豺狼、变色龙，哈代通过苔丝的口发出一针见血的有力控诉：“你(亚雷)，还有你们那号人，在人世间拿我这样的人开心取乐，让我伤透了心，受够了罪;可你呢，作孽作够了，开心开够了，就想着变换花样，皈依宗教，准备着以后去享天国之福了，想得多美啊。”最终，怀着深仇大恨的她在重遇亚雷时杀了这个恶魔而走上了绞刑架。作品极其深刻地揭露了不合理社会的黑暗：善良、受凌辱的女性只能被处以极刑，下地狱;而凶恶、伪善的害人精却可以享福上天堂。这里，哈代撕下了清教徒所宣扬的伪善的伦理道德外衣。他的这种立场，对他原来信奉的宗教来说，也是一种背叛。总之，反映当时社会的黑暗，揭露宗教伦理道德的伪善，深切同情受压迫的苦难人民，热情赞扬善良、敢于反抗暴力的女性。这些，都是哈代小说创作的积极意义所在。
但是，处在19 世纪后半叶的英国社会以及浓重宗教氛围的家庭和教育之下，不可能不给哈代的创作思想带来消极的影响。即使他后来接触的思想家、哲学家的著作也并不都是科学的、进步的。比如他研究斯宾塞和叔本华的著作，产生了悲观主义的“决定论”，认为一切事物都具有不以人们意志为转移的必然性和因果制约性。在这样的学术思想、生活经历以及时代背景影响下，形成了哈代忧郁悲观的性格。他认为，世事多艰，幸福快乐是偶然的，而痛苦忧患却是经常的。支配宇宙的是一种不知善恶、冷酷无情、没有知觉的“内在意志”，人是这种统治冥冥宇宙的难以捉摸力量的牺牲品。“人生来就是要受苦的”，人的命运前世就注定是悲惨的。这体现了其唯心的宿命论和不可知论观点。细细研读《德伯家的苔丝》，我们可以发现哈代在现实地描写人物性格环境，正确地提示悲剧的根源的同时，又在情节结构的安排上暗示主人公悲剧的每一个步骤，或是阴差阳错，命中注定;或是神意安排，不可避免。从中我们可以感到，一种消极的人们无法左右自己命运时的无助与无奈。虽然，我们不能过分苛求生活在一百多年前的作家。但是，在充分肯定其作品的积极、进步意义的同时，也应该实事求是地指出其唯心的宿命论、不可知论和悲观主义的创作思想的时代局限性。也许正是由于这种局限性，使作家在当时社会的压力下，没能继续勇敢地用他的通俗、直观的小说作武器和黑暗的社会作抗争。
时代在前进，人们的认识也在不断提高。哈代的《德伯家的苔丝》自问世至今已有120 年，他的作品越来越得到人们的喜爱，获得越来越高的社会评价。《德伯家的苔丝》无疑是英语文学中最伟大的作品之一。小说主人公苔丝这一形象已成为世界文学长廊中最优美迷人的女性形象之一。小说出版一百多年来，一直畅销至今，被译成世界上几十种文字，是全世界公认的文学名著中的瑰宝。
哈代的宗教思想对其小说创作的影响
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哈代的宗教思想对其小说创作的影响
作者： 王美霞
来源：《文学教育·中旬版》2010年第07期
[摘要]哈代熟读经书,深谙教义,精通神学。哈代的作品有着浓厚的宗教色彩,这与他深厚的宗教文化底蕴有着密切联系,其作品中大量地运用《圣经》的典故和意象,使作品透露出一股浓重的宗教气息。本文试以分析《德伯家的苔丝》中的《圣经》原型来揭示哈代的宗教思想对其小说创作的影响。
[关键词]哈代;宗教思想;《德伯家的苔丝》;小说创作
托马斯·哈代( Thomas Hardy ,1840 - 1928)是19 世纪末20 世纪初英国文学史上一位杰出的批判现实主义作家。他一生出版了14 部长篇小说、4 部短篇小说、8 部诗集以及2 部戏剧,哈代的创作独特极具魄力,被誉为是“英国小说史上的莎士比亚”。托马斯·哈代出生于英国南部偏僻落后的多塞特一个具有浓厚宗教氛围的家庭,从小受到宗教文化的熏陶,熟读圣经,深谙教义,在神学方面有较深的底蕴。其父亲专门从事教堂的修缮工作, 同时也是当地教堂唱诗班的小提琴手, 哈代从小就跟随父亲出入教堂, 耳闻目染, 培养了自己的宗教感情。哈代的母亲是一个虔诚的基督教徒, 对哈代的思想也很有影响。哈代从小学习拉丁文, 熟读《圣经》与古典文学, 希望将来成为传教布道的牧师。在主日学校与家乡牧师的熏陶和影响下, 他开始对基督教产生了浓厚兴趣。16岁时, 他在约翰·希克斯建筑事务所当学徒,同时还发奋攻读希腊文, 其目的就是为了更好地研读《新约·圣经》。这段时间哈代笃信基督教,是他一生中的宗教狂热时期,他甚至决定毕生从事神职工作或进行神学方面的研究。虽然后来哈代的宗教思想发生了逆转,并且他的绝大部分作品是在他对宗教产生怀疑之后创作的, 但是, 他在这些作品中仍然流露了对基督教古老传统的依恋和追忆。哈代的这种特殊的成长背景在他以后的文学创作中产生了深远的影响,哈代在创作中大量巧妙地引用《圣经》原文或者运用《圣经》的典故和意象,使作品带有一股浓浓的宗教气息。作为哈代小说代表作的《德伯家的苔丝》一书有很多《圣经》的引文、典故和意象,作者或明或暗地借用《圣经》文化,增强小说的表现力和文化意蕴。
哈代短篇小说创作思想浅析
２００９年第４期 青海师专学报（教育科学）
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＱＩＮＧＨＡＩ ＪＵＮＩＯＲ ＴＥＡＣＨＥＲＳ’ＣＯＬＬＥＧＥ
（Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，Ｓｃｉｅｎｃｅ） Ｎｏ４．２ｏ０９
文章编号：１００７—０１１７（２００９）０４—００５４—０２
哈代短篇小说刨作思想浅析
齐心
（锦州师范高等专科学校中文系，辽宁锦州１２１００１）
摘要：功利主义理论的主要倾向是合理的利己主义，即主观动机利己，客观行为则人己兼利。主张最大多数人的最大 幸福。这一理论调解了英国维多利亚社会日趋紧张的人际关系，并深刻影响到１９世纪英国小说家的道德观、价值观。托马斯
・哈代的短篇小说创作也是其功利主义道德观的书写。 关键词：利己；人己兼利；最大幸福原则 中图分类号：Ｉ２０７．４ 文献标识码：Ｂ
１９世纪中叶，英国现实主义小说在哈代、萨克
雷和狄更斯等优秀作家的共同努力下，呈现出空前
繁荣的景象。作品直接反映了利己主义社会伦理道
德情景，注重道德感化和劝善说教。作家往往从是
否道德的角度对人、对事进行评说，并以此作为批评
社会伦理道德弊病的出发点。他们的小说否定了追
求个人利益过程中不择手段的极端利己的行为，颂
扬了作家心目中人己兼利的仁爱道德理想，这使他
们成为维多利亚盛世的道德中坚，社会道德舆论导
向的指引者。…穆勒是ｌ９世纪功利主义理论的代
表，他宣扬和发展了边沁的思想和功利主义学说，把
幸福或大多数人最大的幸福作为至善和道德的标
准，认为：“凡是能促成最大多数人的最大幸福的行
大多数人的最大幸福，认为善恶的标
自身的幸福，而是公众的幸福，但是他
义建立在利己主义基础上，认为个人自
我实现，是一个人为共同利益服务
功利主义理论的主要倾向是合理的币
观动机利己，客观行为则人己兼利，以
维多利亚社会日趋紧张的人际关系。
收稿日期：２００９—０３—２３
作者简介：齐心（１９７３一），女，吉林长春人
・５４・ １９世纪英国小说家的道德观、价值观。哈代的短篇
维多利亚时代性道德的牺牲品_对哈代_德伯家的苔丝_的女性主义解读
哲学社会科学
版
女性主义文学批评理论作为一种新的独立
的文学批评方式出现在文学批评中，为我们提
供了一个全新的视角去解读文学作品。女性主
义文学批评有两方面含义：一是纯粹意义上的
文学批评，通过对具体的文学文本的研究，揭示
其中蕴涵的性别歧视和女性意识内容；二是含
有社会批判的意义，即通过文本内容的研究，批
判男女不平等的社会现实。当我们用女性主义
文学批评理论去梳理文学作品时，发现以男性
为主宰的父权制文化一直压抑着妇女，相当一
部分女作家早已将父权制标准自觉内化，她们
的女性文本固然是女性的声音，但未能真正抒
发女性的心声和来自女性世界的呼声。那么男
作家的观点又如何呢？17世纪法国的女性主义
者宝玲贝尔这样说：“所有男子关于女人的书都应加以怀疑，因为男人的身份有如在诉讼中，是
法官又是诉讼人。”〔1〕（10）性别差异决定了男作家
论述的不公正性和随意性。性别歧视和男性审
美下歪曲的妇女形象几乎充斥了男性文本。但
男作家笔下的女性形象恰是女人塑造的一个不
可缺少的补充。少数杰出的男作家的作品深刻
反映了女性在男权社会中的苦闷、彷徨、哀怨、
受压迫与抗争，显现出特有的女性情怀与爱心。
托马斯·哈代就是这样一位杰出的男作家。他在
代表作《德伯家的苔丝》中，克服了“是法官又是
诉讼人”的局限，超越了男性传统视野，满怀深
情地关注着女主人公的种种不幸，以男作家特
有的女性意识，吐露出一代女性的心声，向男女
不平等的世界发出了正义的呼喊和强有力的控
诉。维多利亚时代性道德的牺牲品
———对哈代《德伯家的苔丝》的女性主义解读
王延（渤海大学商学院，辽宁锦州121013）
摘要：托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中为苔丝的悲惨命运和遭遇的不公而大声疾呼。哈代把当时舆论界称之为“淫荡的杀人犯”的苔丝歌颂为“一个纯洁的女人”。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶，而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野，为女性伸张正义，把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。哈代的妇女观迥异于当时那个时代，当我们运用女性主义文学批评理论从不同角度揭示苔丝悲剧产生的原因时，发现像苔丝这样一个纯洁的女人的毁灭并非命运的捉弄，而是有其深刻的社会道德根源。苔丝是维多利亚时代性道德的牺牲品。关键词：哈代；苔丝；女性主义文学批评；维多利亚时代；性道德中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1672-8254（2010）03-0054-05收稿日期：2009-12-25作者简介：王延（1974—），女，文学硕士，渤海大学商学院讲师，美国东密歇根大学访问学者，从事英美文学和英语教学法研究。054二一年第三
哈代“幻灭”主题成因论略
第２ｌ卷 第１期 ２ ０ ０ ７年１月 长沙 大 学 学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＣＨＡＮＧＳＨＡ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖｏ１．２ｌ Ｎｏ。１ Ｊａｎ，２ ００７
哈代“幻灭”主题成因论略
覃承华 （南宁师范高等专科学校外语系， 广西龙州 ５３２４００）
摘要：幻灭是英国著名作家哈代笔下的一个重要主题。从哈代的批判精神和宿命论思想两个方面采 详尽分析“幻灭”主题的成因．可以发现这一主题的积极意义和消极影响。以覆造成其主人公悲剧的缘由。 关镶词：哈代ｌ“幻灭”主题ｌ成因 中田分类号：Ｉｉ０６．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６９７—７６００（２００７｝０１—００９２一Ｏ３
托马斯・啥代是英国维多利亚时期批判现实主义文学 的重要代表人物。哈代出生于威塞克丝（Ｗｅｓｓｅｘ）乡村中心 的多塞特，自幼便对家乡有着十分浓厚的感情。自从走上创 作之路后，哈代曾经在他的作品中不厌其烦地写他的家乡。 作为诗人，《戚塞克丝诗集｝（ｉＷｅｓｓｅｘ Ｐｏｅｍｓ｝）是哈代最著名 的诗集之一。此外，哈代著名的“性格和环境小说”（哈代曾 将自己的作品分为三类：罗曼史（Ｒｏｌ＇ｎａｎｃｃｓ ａｎｄ Ｆａｎｔａｓｉｅｓ）； 爱情阴谋故事（Ｎｏｖｅｌｓ ｏｆ Ｉｎｇｅｎｕｉｔｙ）和性格环境小说（Ｎｏｖｅｌｓ ｏｆ Ｃｈａｒａｃｔｅｒ ａｎｄ Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ））也被称为“威塞克丝小说”。 啥代的“威塞克丝小说”指的是一系列小说作品，因它们都是 作者以自己偏僻闭塞的多塞特郡为背景进行创作并反映资 本主义给农民带来的不幸而得此名的。这类小说主要包括 《绿荫树下｝（Ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ Ｇｒｅｅｎｗｏｏｄ Ｔｒｅｅ）、《远离尘嚣》（Ｆａｒ Ａｗａｙ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｍａｄｄｉｎｇ Ｃｒｏｗｄ）、《还乡记》（Ｔｈｅ Ｒｅｔｕｒｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｎａｔｉｖｅ）、《卡斯特桥市长》（Ｔｈｅ Ｍａｙｏｒ ｏｆ Ｃａｓｔｅｒｂｒｉｄｇｅ）、 《林中人》（Ｔｌｌｅ Ｗｏｏｄｌａｎｄｅｒｓ）、《德伯家的苔丝》（Ｔｅｓｓ ｏｆ ｔｈｅ ＩＹＵｒｂｅｒｖｉｌｌｅｓ）和《无名的裘德｝（Ｊｕｄｅ ｔｈｅ Ｏｂｓｃｕｒｅ）。哈代的 “成寡克丝小说”作品不但最能代表哈代的创作精神，还标志 着他现实主义的最高成就，同时还集中体现了他所着力渲染 和点缀的“幻灭”主题。因此，以下对“幻灭”主题的成因分析 也紧紧围绕他的“性格环境小说”展开。
浅谈托马斯·哈代小说的创作意识
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浅谈托马斯·哈代小说的创作意识
作者：邹舒远 胡红霞
来源：《牡丹》2016年第09期
托马斯·哈代是一位跨世纪的英国文学巨匠，其“性格与环境小说”享誉英美文坛。本文将重点探讨哈代在其“性格与环境小说”创作中表现出来的强烈的乡土意识、悲剧意识和基督教意识，并说明这三种意识是哈代创作实践中不可分割的一个思想体系，将三者结合起来讨论才能更完整而清晰地了解哈代的创作理念，进而了解其作品的深层内涵及其极具特色的文学观。
托马斯·哈代（1840-1928）是一位生活在19世纪和20世纪之交的英国文学巨匠。他在诗歌、小说和戏剧创作方面都取得了举世瞩目的成就，尤其是他的小说创作。韦伯称哈代为“英国小说中的莎士比亚”，其“性格与环境小说”最受读者和文学评论家的欢迎。
纵观国内学术界对哈代的研究史，著作和论文数量繁多。可是，大多成果仅限于研究哈代小说创作的单一方面，如仅谈论其悲剧意识、宗教意识或乡土意识，而将这三种创作意识结合起来进行综合研究的成果甚为鲜见。本文主要通过分析和探讨哈代几部主要的“性格与环境小说”来分析其创作中的乡土意识、悲剧意识和基督教意识。
一、乡土意识
哈代的“性格与环境小说”也被称为“威塞克斯小说”。这类小说都是以哈代的家乡——英国西南部威塞克斯农村地区，作为其创作背景，深刻地反映了19世纪后半叶资本主义入侵英国龙源期刊网
农村后所引发的社会经济、道德、风俗等变化及个人命运的变迁。曾几何时，威塞克斯地区远离英国资本主义工业文明，保持着古老的宗法传统，并且有优美的自然风光和淳朴民风。哈代在《小说与诗歌总集序》中说道：
“在威塞克斯的穷乡僻壤，一如在欧洲的皇室王宫一样，普通家庭感情的搏动，也可以达到同样紧张的程度，而且无论如何，在威塞克斯也有十分丰富的人类本性，足够一个人用于文学，我对这种想法一直坚持不舍，所以，即使有时本来比较容易超越国界，使故事叙述带有更多的世界性色彩，我还是固守在威塞克斯界限之内，不越雷池一步。”
欲求·挣扎·苦痛——哈代小说的一种解读
第23卷第4期宿州学院学报Vol.23,No.4 2008年8月JournalofSuzhouUniversityAug.2008
欲求挣扎苦痛
——哈代小说的一种解读
吴 夜
(安徽大学中文系,安徽合肥 230039)
摘要:哈代小说人物无不在诸如对爱情、事业、名利等原始欲求的吞噬下焦虑、彷徨、挣扎、苦痛。这些与生俱来、永无止境但却无法摆脱的原始欲求正是导致他们命运的真正元凶。虽然时代风貌、社会环境、道德习俗及个人性格特征能承担部分或主要责任,但我们更应看到这是整个人类、人性的困惑和悲剧。哈代道破这一玄机,这正是其作品价值和意义所在。关键词:哈代;欲求;挣扎;苦痛中图分类号:I109.4 文献标识码:A 文章编号:1673-2006(2008)04-0065-04
收稿日期22作者简介吴夜(3),安徽泾县人,硕士研究生,研究方向中国现当代文学,外国文学等。 在群星闪耀的浩瀚英国文学天空里,托马斯
哈代(1840-1928)无疑是一个不可或缺的存在。在
其长达半个世纪的艺术生涯中,作者不仅为我们描绘出晨昏交替、草长莺飞的爱敦荒原及祝火晚会、圣
诞夜面具表演、农具展览会等一幅幅颇具乡土气息
的风俗画卷,亦刻画了一系列志存高远、性情率真、敢爱敢恨的悲剧人物形象。天真单纯的苔丝、刚愎自
用的亨察德、心性清高的游苔莎、感情炽烈的裘德
……这些人物大家早已耳熟能详。但评论界在分析
他们悲剧命运时,往往从时代、社会、道德、伦理、性格的层面加以阐述,将其归咎于腐朽的政治制度、落
后僵化的风俗观念。不可否认,某个时期的时代风
貌、社会环境、道德习俗及个人性格特征的确能左右
个体的人生轨迹,有时甚至发挥至关重要的作用。设若克莱不囿于传统观念,新婚之夜宽恕苔丝,那么苔
丝就不会饱受生理与心理的双重煎熬乃至走向杀死
亚雷的不归路。同理,如果亨察德心胸宽阔、从善如
流,与其密友法夫瑞冰释前嫌,他也不会在事业上节节败退,最终客死他乡。可以说保守的观念、孤僻的
从女性视角分析哈代
从女性视角分析托马斯·哈代的三部作品
关桂云
【摘要】： 女性主义，从二十世纪六十年代初步形成开始至今，尽管在发展过程当中有矛盾、变化甚至逆转，但是已经发展成为一个比较成熟的理论。目前它的影响已经遍布几乎整个知识领域，原因之一在于它积极吸收其它理论的可取之处：其中最值得一提的就是马克思主义、心理分析学、哲学和解构主义。正因为如此在很多理论都因为自身的局限性而被渐渐遗忘的时候，女性主义却仍然能保持生气。所以在评论界用女性视角分析男性作家的作品已成为一种趋势。 托马斯·哈代作为十九世纪英国最伟大的作家之一，自从他的第一部小说《可怜的男人和女人》出版以来，一直都是一些评论家关注的焦点。《远离尘嚣》、《无名的裘德》和《德伯家的苔丝》都是写三角恋爱的小说。在这三部小说中男人与女人之间的复杂的关系被淋漓尽致的展现在读者面前。他们被公认为哈代的最杰出的小说，也就自然而然地成为很多读者们的宠儿。 本文以女性主义为理论指导分析哈代在上述三部作品中所体现的对待女性的矛盾态度并揭露作品中所流露的父权制意识。主要由五部分组成： 第一部分介绍哈代的生平、作品评论，以及研究的背景。 第二部分论述女性主义文学批评理论，讨论了父权制及父权意识并且简单介绍女性主义两大阵营的代表人物及其思想。 第三部分综合分析这三部作品。这一部分在进一步分为两个部分：哈代在作品中对女性的矛盾描写及父权意识在男主人公身上的体现。第一小部分，一方面论述了哈代创造出了新女性，另一方面也揭示了通过塑造出的嬗变、懦弱、勾引男人的女人的形象透露出了哈代对于女人所存在的偏见。第二小部分主要是通过分析男主人公在小说中所扮演的偷窥者和大男子主义及其话语来揭露父权制思想在小说中的体现。 第四部分挖掘哈代对女人的矛盾写作的原因。 最后得出结论：虽然哈代作为一位生活在父权制意识占主导地位的维多利亚时代的男性作家在对女性的描写中及男、女主人公的话语中体现出了个人对于女性的矛盾态度，但是他塑造出的新女性形象在当时是进步的并且他对于英国文学的贡献是不容忽视的。最后指出对于哈代对待女性矛盾态度的研究并不是为了在女人与男人之间建起一座新墙而是为了拆毀原来的那座墙来共建和谐社会。
哈代
哈代（1840～1928）英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。
哈代1840年6月2日生于英国西南部的一个小村庄，毗邻多塞特郡大荒原，这里的自然环境日后成了哈代作品的主要背景。他的父亲是石匠，但爱好音乐。父母都重视对哈代的文化教育。1856年哈代离开学校，给一名建筑师当学徒。1862年前往伦敦，任建筑绘图员，并在伦敦大学进修语言，开始文学创作。
哈代的文学生涯开始于诗歌，后因无缘发表，改事小说创作。他的第一部长篇小说《计出无奈》问世于1871年。成名作是他的第四部小说《远离尘嚣》（1874）。从此，他放弃建筑职业，致力于小说创作。
哈代一生共发表了近20部长篇小说，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。诗8集，共918首，此外，还有许多以“威塞克斯故事”为总名的中短篇小说，以及长篇史诗剧《列王》。
哈代的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民（尤其是妇女）的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。他的作品承上启下，既继承了英国批判现实主义的优秀传统，也为20世纪的英国文学开拓了道路。
Thomas Hardy was born on June 2, 1840, in Higher Bockhampton in Dorset, a
rural region of southwestern England that was to become the focus of his
fiction. The child of a builder, Hardy was apprenticed at the age of sixteen to
John Hicks, an architect who lived in the city of Dorchester. The location would
简析托马斯·哈代的小说特色
简析托马斯哈代的小说特色韩文娟(山西大学外语学院,山西太原030006) [摘 要]英国小说家托马斯哈代是继狄更斯与萨克雷之后的著名现实主义小说家。他热爱自然,倾情于对家乡自然风景的描写,在大自然的背景之下描写了许多故事情节,塑造了一个个带有悲剧色彩的人物。[关键词]托马斯哈代;现实主义;自然;悲剧 一、引言托马斯哈代(Thomas Hardy),在19世纪,是继狄更斯和萨克雷之后的著名小说家;在20世纪,哈代是著名的诗人。作为小说家和诗人,哈代的文学成就是显著的。哈代一生跨越两个世纪,在发扬英国文学传统与勃兴英国当代文学之间,发挥了他独特的“桥梁作用”。他的作品承上启下,既继承了英国的批判现实主义的优秀传统,又为20世纪的英国当代文学开拓了道路。哈代的小说,尤其是悲剧小说,始终表现着他对生活的敏锐观察和对深层次现实的坦诚态度。除此之外,哈代的小说中总是萦绕着一种令人迷惘的神秘主义气氛,而且常带有一种悲观色彩。二、忠实于生活青年哈代在1863年12月19日致妹妹的信里称萨克雷(首先指《名利场》)为“当代最伟大的小说家”,他喜欢萨克雷在揭露社会丑恶现象时所用的尖刻俏皮话,“完美而正确地描绘现代生活”。哈代一生几乎都是在故乡道塞郡度过的。他精细入微地了解农业劳动者的风习,熟知这些地方的许多民间传说和历史。由于哈代接近人民,长期观察人民生活和熟知民间创作,他的现实主义由此而取得决定性胜利。在19世纪英国文学史上,哈代被誉为继狄更斯之后最优秀的批判现实主义作家。他的作品反映了资本主义入侵英国农村后所引起的社会经济,政治、道德和风俗等方面的变化和破产农民的悲惨命运,揭露了在“维多利亚盛世”帷幕掩盖下的英国社会的深刻危机。哈代始终站在现实主义的立场上,用现实主义的笔法描写了在现代资产阶级文明的侵蚀下保持着古老秩序的宗法社会从稳定到动乱,从繁荣到衰亡的解体过程。艺术家应该贪婪的观察生活,大胆地描绘生活的动态和各种矛盾感情与性格的戏剧性冲突。他在作品中坚持“反映生活,暴露生活,批判生活。”哈代认为作家的首要任务是追求生活真理,善于从表面的幸福康乐后面发现和揭露人们的悲剧,人们的苦难,没有满足的愿望和意图的秘密。他写道:“如果把所有的心都敞开,把所有的愿望都公布出来……我们在市场上将会看到多少忧愁烦闷的人们,握紧的拳头,紧锁的眉毛,公然的冷笑和通红的眼睛呵!”(《晚年的哈代》第133页)在哈代的第一部长篇小说《穷人与贵夫人》(ThePoorandtheLady)中,作者对绅士贵族,伦敦社会,近代的基督教,教堂的复兴事业,中产阶级的卑鄙,政治道德的没落,做了辛辣的讽刺。因为他的讽刺过于淋漓痛快,所以梅瑞狄斯不赞成哈代出版此书。由此可见,哈代曾亲眼目睹了危机时代社会生活中的根本变化,他以犀利的眼光洞察了隐藏着的社会矛盾,并在自己的作品中将其刻画得淋漓尽致。他在后来的威赛克斯小说中大胆地放开情节发展的年代框子(总起来说,哈代的长篇小说几乎包括了整个19世纪),并且逐渐把越来越多的现代社会现象引入他所描写的冲突的圈子。三、钟情于自然哈代出生于英国西南部道塞郡远郊的多切斯特县博克汉普顿村。这里是一个远离工业文明,保持宗法传统的村落。这里有绿树成荫的林地和石南丛生的荒原;有优越,得天独厚的自然条件:气候温和,山川秀丽,环境幽僻,还有起伏连绵的牧场农田,崎岖险峻的海岸港湾,古老深幽的庄园建筑,纯朴浓厚的乡音土语。他把故乡的这一切融入艺术创作,在其小说中勾勒出一幅幅田园诗般的乡村风景画。伍尔夫也称哈代是“oneofourEnglishlandscapepainter,”“…whatkindlyloverofantiquity,whatnaturalistwithamicroscopeinhis,ff…”和“f”。哈代对故乡威赛克斯的描写表达了作家对自然的钟爱与迷恋。但是哈代笔下的自然是充满着灵性,人性和神性的自然,绝对不是单纯的自然景观。“在他的笔下,大自然是拟人化了的人物,它始终和人融为一体,自然季节的变化与故事情节的发展交织在一起,而且大自然还是评判人物德行的准绳。”(曾令富《四川教育学院学报》2002年07期)自然主题在小说家哈代的作品里有着非常重要的作用。在长篇小说《还乡》里,这个主题具有特别重要的意义。以对爱敦荒原的描写作为小说的开头,几乎是象征性的。过去和未来的时间无穷无尽,人的活动只是简短的插曲,而他的周围总是由那个宏伟的,悠久的大自然围绕着。多少世纪过去了,多少世代更迭了,而大自然依然不变,依然强大,按照自己的方式计算时间的流逝。对于亲近他的人们(例如克林,朵荪)怀有好感,对于那些前来爱敦有意玷污传统尊严和真挚情感的人(韦狄,游苔莎)则冷酷无情。在这部小说中,哈代把爱敦荒原作为大自然伟力的象征,相比之下,人显得渺小而无奈,唯有贴近自然,顺应自然,人才能生存下去;反之,违抗自然,最终导致毁灭。在哈代的作品里,大自然完成各种各样的艺术职能。拉尔夫福克斯精确地看出了哈代作品中艺术职能的特点。福克斯把哈代写风景的技巧跟D.H.劳伦斯对自然的描写进行了对比。他指出:“哈代笔下的乡村更生动。”福克斯写道:“一个人不可能不怀着热情来想象英国风景和英国土地,如果他看不清这些土地是不自由的,看不清每个英国人的遗产正被一小撮愚昧的,丧尽天良的地主肆无忌惮的损害和毁灭。哈代有能力看到这些,劳伦斯却没有……”(福克斯《小说与人民》第141页)哈代将大自然描写的栩栩如生,同时他又赋予大自然一种诡秘的色彩,使它带着一副神秘的面具,左右着人们的命运。正如伍尔夫所言,“Natureasaforce,hefeelsinitaspiritthatcansympathizeormockorremaintheindifferentspectatorofhumanfortunes.”因此可以说,哈代小说中的情节若离开威塞克斯郡那特殊的自然背景,大多会失去意义。四、蕴含着悲剧哈代笔下的主人公几乎个个是失败者,如苔丝变成了罪犯,韦狄与游苔莎溺水身亡,裘德与淑的悲惨命运,亨查尔的毁灭等。究其失败的原因,不是别人,恰恰是因为他们不安分于自身的命运。哈代始终认为,人类在面对自己的悲剧命运时,仍有希望通过自我更新去改善自己的处境,最后改变自己的命运。尤其到了后期,他提出了一种自称为“进化向善论”的理论。哈代不仅是一个伟大的小说家与诗人,而且也是一个敏锐的思想家和严肃的道德家。在他一生的创作中,他从里没有停止过对人类,对命运、对自然、对宇宙的思索和探讨。他把悲剧比作治病的良药。他认为,“治病或减轻人们痛苦的第一步,是了解疾患,而对悲剧的研究也许可以作为诊治疾患的方式,从而指出如何避免最糟糕的疾患,至少在生活中是如此。”(Millgate,1980:184)悲剧的效果不是悲伤,因为“悲剧作家触及生活本质这一事实本身就应该给人们以欣喜,因为他们意识到,他们并没有丧失什么。”(Millgate,1980:184)由于哈代执著地表现生活的悲剧,所以哈代常被人误解为悲观主义者。但是哈代认为,尽管悲剧和悲观主义都关注失败和死亡,但不能把二者等同起来。首先,悲剧歌颂人们对理想的追求,赞扬人们在逆境中的抗争精神。悲剧中的死亡与失败也许是可怕的,但是人的精神是打不败的。悲观主义则要人们放弃生存意志,因为生活不过是一场梦,抗争也是徒劳的。其次,悲剧的目的是鼓励人们正视最坏的境遇,勇敢地面对残酷的生活现实。悲观主义却引导人们逃避现实。[责任编辑李志清
托马斯·哈代小说悲剧性主题的解读
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托马斯·哈代小说悲剧性主题的解读
作者：司彩霞
来源：《湖北函授大学学报》2017年第01期
[摘要]文学作品是对社会现象的反映，一部好的作品往往能够反映社会现状，对社会的矛盾和弊端进行揭露，托马斯-哈代的小说很善于对十九世纪社会底层的英国人民的生活进行反映，悲剧性是一个常见主题。本文对托马斯·哈代小说的悲剧性主题进行分析和探讨，旨在加深对他的文学创作风格的理解。
[关键词]托马斯-哈代；文学创作；女性形象；悲剧性
[中图分类号]1106 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2017）01-0180-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.01.084 [本刊网址]http：//
引言
托马斯·哈代是英国文坛上的一位代表人物，早期的文学创作以小说为主，晚期则主要转向诗歌创作，文学创作的关键在于语言，语言是体现小说主旨、风格等方面内容的重要因素，一部优秀的文学作品不仅能够通过语言引起人们情感上的共鸣，更重要的是能够通过语言对社会现象进行反映，引起读者的思考。托马斯·哈代的文学作品中有一个重要的主题，即对社会悲剧进行反映，尤其是一些生活在社会底层的人民，哈代通过对社会矛盾的刻画，让读者对底层人民的悲剧产生同情。比如他最著名的一部小说《德伯家的苔丝》，就塑造了一个在当时社会环境中的悲剧人物，这部小说围绕女主人公苔丝的悲惨命运展开叙述，苔丝是一个出身于贫苦家庭的女性，一生命运坎坷，得不到应有的尊重，而且被奸污玩弄，最终因为忍受不住生活的压迫杀死造成自己悲剧人生的亚克力，并且以绞刑结束自己的生命。在一个以男人为主的男权社会中，女性基本没有话语权，她们需要听从自己的父亲、丈夫的安排，女性往往是社会中被牺牲的对象。哈代通过苔丝这个人物形象以及她的人生经历，表达了自己对当时生活在社会底层的人民的同情。同时，哈代在进行文学创作的时候也很注重思考，对所谓的“现代文明”进行抨击，对资本主义进行抨击，然而在当时的社会背景下，以他一个人的力量并不能够改变什么，因此在他的作品中体现出浓郁的悲剧色彩。