详细图解传说中的十八层地狱
详解传说中的十八层地狱
十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在获得时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。
《1》凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
《2》在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指。
《3》凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。 《4》如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
《5》有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
《6》恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红„„看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下 《7》 亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的„„因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。《8》凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。《9》盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍„„有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和。《10》这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列。
《11》若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。
《12》此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。《13》凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，为什么难产，吐血，流血而死（见红而死）之人死后也投入血池中受苦？《14》要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。
《15》现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）
《16》这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。《17》糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
《18》偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
神话传说中的四个冥界冷知识看看你能知道几个
神话传说中的四个冥界冷知识看看你能知道几个
在神话传说中，常常会听到“三界”这个概念，比如我们比较熟悉的神魔小说《西游记》里，孙悟空经常吹嘘自己早已跳出三界外，不在五行中。再比如天庭的主宰者玉皇大帝，他掌管着三界十方的一切众生。所谓的“三界”分别指的是天界、人界和地界，“天界”和“人界”比较好理解，一个是天上神仙所在的世界，一个是凡人所居的空间。而“地界”则指的是神话传说中的幽冥之地，也叫地府、冥府、冥界等等。
相较于人人向往的“天界”，“地界”则是让人望而生畏，因为这里不但有“鬼门关”、“奈何桥”、“孟婆汤”、黑白无常、牛头马面等“阴间元素”，还有令人恐惧的“十八层地狱”。本期就跟大家聊聊神话传说中的四个“冥界冷知识”，看看你能知道几个？
一、阎罗王不是冥界最高神
阎罗王是民间广为流传的一位阴间冥神，在日常生活中有很多与阎王爷有关的俗语，如“阎王好见，小鬼难缠”、“七十三、八十四，阎王不请自己去”、“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”等等。《西游记》里孙悟空被勾魂使者带到了阴曹地府，地府的最高领导者是阎王爷，不过孙悟空天不怕地不怕，即便是到了地府也没有害怕阎王爷。
其实阎罗王不是冥界最高神，尤其在道教的神话体系里，排在阎王爷之上的还有好几位冥界大神。比如酆都大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、东岳大帝等等，这些神仙随便站出来一个都是让三界仰望的存在，比如后土皇地祇就是大地的化身；再比如太乙救苦天尊位列“六御”，仅仅排在玉皇大帝和紫微大帝之后。而阎王爷只是十殿阎王之一，他们分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。十殿阎罗，他们各司其职，分别掌管不同的冥界事物。
二、酆都不在重庆的丰都县
说起酆都，人们首先会将它与丰都鬼城联系在一起，重庆市有个丰都县，当地有个著名的“酆都鬼城”，其实丰都县和传说中的酆都是不同的。神话传说中的酆都名为罗酆山，它在北方癸地，周回三万里，高二千六百里。洞天六宫，周一万里，高二千六百里。洞天六宫，是为六天鬼神之宫。看看描述里的“三万里”、“一万里”就能知道，酆都并不存在于现实世界。罗酆山位于北方之地，北方在五行中属水，又因为颜色属黑色，“黑”又称之为“玄”，因此又可以称为“玄冥”。酆都其实真正位于北方一个充满水的地下世界里，酆都大帝是这里的主宰，他是北极紫微大帝在冥界的化身，紫薇大帝位列四御，地位仅次于最高神三清天尊和玉皇大帝。
十八层地狱中历史人物的重新定位
龙源期刊网
十八层地狱中历史人物的重新定位
作者：陆 英
来源：《群文天地》2010年第16期
【摘要】其中山东某生的地狱巡游故事是作者薛福成宣扬自己思想观念的有力工具，其中除了宣扬因果报应和道德观念，作者在作品表露出了对诸多历史人物的客观评价，不再拘泥于史书对于诸多历史人物的评判，薛福成有他自己独特的判定标准。每一个囚徒受刑的程度就反映出了薛福成对这位历史人物善恶褒贬的定位。
【关键词】十八层地狱；地狱巡游；因果报应；薛福成
在佛教尚未传入中土以前，人们普遍信仰人死后都要魂归泰山冥府，不分善恶，当时的冥界观念还处于相当原始的形态，混乱无序，还没有后世那种道德审判、善恶赏罚的观念，而在后世的地狱观念中，地狱便成为了恶人接受惩罚的地方。
中国古代小说中对地狱地府的描述数不胜数，逐渐形成了“地狱巡游”故事的母题。“按照民间故事学母题研究的方法，我们可以从等六朝志怪小说中的‘地狱巡游’故事叙事文本中抽取一个原始故事的叙事模式：暂死入冥（无论暂死活假死）——地狱审判——巡游地狱——复活还魂——说明故事的传说缘由。在这五个环节当中‘地狱巡游’一环是整个故事的‘故事核’。”④佛教地狱观念与中国固有的冥界思想结合开始形成中国化的“地狱观”。隋唐以后，“地狱巡游”小说更是层出不穷，蔚然大观。三世因果、六道轮回的观念开启了中国叙事文学情节结构的新局面。明清时期，笔记小说关于地狱巡游的描绘也是丰富多彩，百花齐放。
清末徐福成《庸盦笔记》卷五《山东某生梦游地狱》一篇就是典型的地狱巡游故事，不仅将善有善报，恶有恶报的观念表现得淋漓尽致，作者还在作品种表露出了对诸多历史人物的客观评价，超越了佛教本身的因果报应思想，不再拘泥于史书对于诸多历史人物的评判，薛福成有他自己独特的判定标准，与传统历史的善恶评价有所差异。每一个囚徒受刑的程度就反映出了薛福成对这位历史人物善恶褒贬的定位。
地狱变相图
因果图鉴——地狱变相图
古语有云“善有善报，恶有恶报”，近代画家江逸子居士秉承师训，苦心绘制『地狱变相图』，巨幅长达五十米，劝导世人明因识果、去恶修善。奇事奇物网推出此辑节选图片，并非宣扬迷信，只为提醒大家多行善举，为促进社会和谐多做贡献。也希望心存恶念之人能够及时警醒，悬崖勒马，回头是岸。
第一殿秦广王：此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
「万般将不去，唯有业随身」，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。
百善孝为先，自杀罪最重。四恩未报（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了，即擅自轻生，不但令父母伤心，若拋下妻儿不顾，更是人间悲剧，故罪特重。
抱柱地狱：诸如邪淫、奸邪、贩售黄色书刊、影带、光盘、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等，死后都要堕此狱。
火床地狱：《经律异相》云：『犯邪淫者，男抱铜柱，女卧铁床。』又如《正法念处经》云：喜爱杀生、烧、烤、煎、烹、焖、熏众生肉或贱踏小虫者，死后均堕此狱。
第二殿楚江王：来此受罪，皆因生前造作无量无边杀业，所受罪刑，相同于生前所造之业，怎么杀它，就怎样被杀。
拔舌犁地狱：谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等，死后均难逃拔舌地狱！
寒冰地狱：仗势欺人，好贪酒色，不孝父母，令人心寒者堕此狱。
斫截地狱：人为饱贪口腹之欲，爱食血肉之躯或杀或剁，或活活斩截，剁成碎块，造作此种杀业，死后同受斫截果报，真是所谓「心业画师，自业画作」，业果分明，自己承受。
奉劝世人多行善举，不做恶事！今天奇事奇物网继续推出因果图鉴——地狱变相图（节选2）。（看节选1）
第三殿宋帝王：此殿司掌黑绳大地狱，堕此狱者，其罪根多因邪见、诳怨、愚痴、好杀所致。
捣舂地狱：专门欺诈老弱妇孺，令其晚境凄凉、孤苦无依者，死后难逃捣舂苦。
十八层地狱为什么只有十殿阎罗地狱的主宰十殿阎罗
十八层地狱为什么只有十殿阎罗地狱的主宰十殿阎罗
太乙救苦天尊为治理九幽地狱鬼魂之事，化身十方救苦天尊，又化地府十殿冥王，他同时也是地狱的最高统治者，各宗教中认为业果最是难已消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征，血池化为莲池，座下九头狮子的吼声，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
十方救苦天尊分别是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊，此即是济度人鬼的“灵宝十方救苦天尊”。
东方天尊化第一殿秦广王，神居玄明宫；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宫；西方天尊化第三殿宋帝王，神居纣绝宫；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宫；东北方天尊化第五殿阎罗王，神居纠伦宫；东南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宫；西南方天尊化第七殿泰山王，神居神化宫；西北方天尊化第八殿平等王，神居碧真宫；上方天尊化第九殿都市王，神居七非宫；下方天尊化第十殿转轮王，神居肃英宫。
按太乙救苦天尊誓愿济度人鬼，其应化的十殿冥王，职属罚恶扶善，而其罚恶之宗旨，即在纠转世人，裨使能祛兽性、返人性、复道性也。
阎罗王，原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在道教创造的将阎罗王归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬，佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。 十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
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五音不全指哪五音？十八层地狱每层都叫什么？埃及和印度的十二生肖是什麽？黑桃K是谁？ 来源： 张诗诗的日志
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
山西神秘古庙十几米深地下竟暗藏18层地狱 附近树木无人敢砍!
位于山西蒲县城东2公里柏山之巅的东岳庙创建年代不详，据《蒲州县志》记载：金泰和五年（1205年）已有。这座传说神奇灵验的千年古刹集唐宋明清历代建筑精华，供奉着道教中的重要神仙东岳大帝，东岳大帝被认为主管世间生死，为冥界之王。
大殿内供奉着东岳大帝黄飞虎，神像头戴紫金冠，身着龙衣黄袍，手持生死牌。黄飞虎因帮助周武王伐纣屡建大功，后被封神为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，为五岳之尊，总管人间吉凶祸福，执掌地府十八重地狱。 大殿神龛直通殿顶，横梁悬塑着神仙组图、人物塑像。在朝南横木上端坐两个顽皮的小男童塑像，均手持物。上图为其中的一位吃瓜群众。从雕塑中我们了解到几百年前的西瓜皮薄肉多，与现在的西瓜并无差别。
大殿后面是昌衍宫，又名“子孙圣母祠”，也被称为娘娘庙。殿内木制神龛内供奉着泥塑主像三尊，被称为三霄娘娘，传说其执掌人间生育，十分灵验。打算求子的游客可以来此祈福。
寺庙窗前堆满了各色的小鞋，有单有双，有左有右。因为来这里许愿的香客，走的时候都只会拿走一只小鞋，想要男娃的可拿左脚鞋一只，想要女娃的可拿右脚鞋一只，如愿以偿后则需送一双回来，久而久之，鞋不仅越来越多，也是左右分明。
东岳庙汇聚了人们求福、求禄、求财、求寿、求阴功、求来生的所有愿望，也就难怪它从宋元至今一直香火不断。庙内还完整保存着金代以来的悬塑、泥塑神像数百尊，均为上乘之作。这些塑像是研究我国古代塑造艺术的宝贵资料，受到国内外专家及游客的称赞。
设在寺庙最北地下窑洞区的地狱是东岳庙最壮观的地方，入口阴森狭窄，显得诡异莫测。值得一提的是寺庙内还有一幅对联，上联是“伐吾山林吾勿语”，下联是“伤汝性命汝难逃”。因这幅对联，柏山苍松翠柏风景秀丽，与附近其它光秃秃的山形成鲜明对比。
从东岳庙地狱入口下去，第一层是阴曹地府，阴曹内有一座菩萨殿，居中供奉着“我不入地狱谁入地狱，度不尽冤魂不返阳间”的地藏王菩萨，菩萨左右两侧分列着代表地府正义化身的十殿阎君和六曹判官等。
宇宙中三界二十八层天地详细情况
宇宙中三界二十八层天地详细情况
在中国古代神话中，宇宙被划分为三界，分别是人间、地府和天界。而天界又被细分为二十八层天地。本文将详细介绍这三个界以及每个层次的特点和神话故事。
一、三界概述
1. 人间：人间是我们所在的世界，也是人类居住的地方。它包括了陆地、海洋、森林等自然环境，以及人类社会的各种组织、制度和文化。人间是生灵众多、繁华热闹的地方，人们在这里努力生活、工作和追求幸福。
2. 地府：地府是指阴间或冥界，是鬼神居住的地方。在地府中，有各种管理冥界的神明，如地藏王、鬼魂之王等。地府中还分有十八层地狱，用于惩罚犯下各类罪行的亡灵。地府阴暗恐怖，充满了灵异和诡异的气氛。
3. 天界：天界位于人间之上，是神仙们居住的地方。它分为二十八层天地，每一层都由一个神明统治。天界是洁白纯净的，富有神秘感和神圣感。神仙们在此修炼成仙，拥有超凡的力量和长生不老的特性。
二、二十八层天地
1. 第一层：九天之上天、大日之天。此层以黄色天空为特点，处于天界的最高处。 2. 第二层：九天之日天、云天。此层有浓密的云彩和温暖的阳光，是游仙的好地方。
3. 第三层：九天之诸天、通天之地。此层聚集了各种神仙和仙官，有丰富的宴会和仪式。
4. 第四层：九天之女儿天、天帝之地。此层是女儿天的所在地，她是天帝的女儿，被尊为天界公主。
5. 第五层：九天之姊妹天、人寿之天。此层有六位姊妹一同生活，她们具有长生不老的能力。
6. 第六层：九天之生育天、帝君之天。此层是孕育万物的地方，是生命之源。
7. 第七层：九天之胃口天、山川之天。此层聚集了山川的精灵和神兽，有着丰富的动植物资源。
8. 第八层：九天之音乐天、天钟之天。此层充满了美妙的音乐，有天钟敲响时，意味着喜庆和祥和。
9. 第九层：九天之文化天、文乐之天。此层聚集了各种艺术家和文人墨客，文化繁荣。
10. 第十层：九天之武术天、九鼎之天。此层是武术的圣地，聚集了无数的武术家和神兵利器。
春游中的十八层地狱_500字
春游中的十八层地狱_500字
在这次春游中，印象最深刻的要数十八层地狱这个景点了。
我们先进了一段灰暗的小路，里面不时传来几声鬼叫，有些同学也被吓得惨叫了起来，这大概是进入十八层地狱的前兆吧。
走着走着，前面渐渐亮了起来，两边是陡峭的石壁，还真有点地狱的气味。第一个地狱突然间出现了，吓得同学们毛骨然，不由得紧紧抓住旁边人的手。拔古地狱让我心惊胆战，经常撒谎骗人的人死后就会下到这里，小鬼会掰开他的嘴用钳子把他的舌头拔下来！想到这里，我好像感到自己的舌头被拔了下来，手都发麻了。然后是油锅地狱，欺善凌弱的人死后会掉进油锅地狱，在油锅里炸！炸得皮肉焦黑，稀巴烂。
冰山地狱里那些获罪的人浑身光溜溜地绑在冰山上，让我浑身上下感觉冷冰冰的，我想那些人肯定成为冰棍了……
一个又一个的地狱让同学们一次又一次地发出尖叫！一直到出来我们才松了一口气。虽然十八层地狱是一个传说，但它告诫我们做人要做一个好人，要珍惜老天爷给我们每个人的生命。
地狱解剖学：图解但丁地狱之旅
地狱解剖学：图解但丁地狱之旅
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利维坦按：相较于地狱，想一想炼狱的形态其实也很有趣。按照但丁的描述，炼狱位于地球的另一面，和耶路撒冷相对，四面环海。他说炼狱像一座螺旋形的高山，灵魂在这里忏悔涤罪。炼狱共有七层，分别代表七宗罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。
炼狱图 伽利略当时依照但丁的诗句来估算地狱，他认为由于从耶路撒冷到意大利库迈（传说中的一处地狱入口）的距离是2700公里（1700英里），所以地狱的直径应该是5500公里（3400英里），不仅如此，他还测算出撒旦的身高应该在1180米（3870英尺），这比现在的迪拜哈里发塔（828米）还高很多呢。
文/Anika Burgess
译/果然多多
校对/一粒宸
原文//articles/mapping-dante-hell-inferno-satan-divine-comedy
本文基于创作共用协议（BY-NC），由果然多多在利维坦发布
米开朗基罗·卡塔尼（Michelangelo Caetani）所绘的地狱横截面图，作品发表于1855年。图源：康奈尔大学扫描地图合集。
“发觉我原来身在悬崖之上，下临深不见底的痛苦之谷。无尽的号啕如雷声在里面回荡。峡谷黑而深，而且浓雾飘忽。我向谷底探看，到眼睛疲苶，还看不到里面的任何景物。”（《神曲 地狱篇》黄国彬译 外语教学与研究出版社）
阿利盖利·但丁（Dante Alighieri）的《神曲》是14世纪的史诗。在第一部分《地狱篇》里，身为作者，同时也是叙述者的但丁，在进入地狱的第一层Limbo狱（编者注：解做“地狱的边缘”，灵薄狱，地狱的第一圈）时看到了上文的景象——生于基督之前，未能接受洗礼又德高望重的异教徒在这里等候上帝的审判。在但丁和他的引领者古罗马诗人维吉尔（Virgil，前70年－前19年，古罗马最伟大的诗人。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，其成就最高的作品是史诗《埃涅阿斯纪》）通过炼狱到达天堂之前，他们必须途经不同层级的地狱景观，每层都住着不同罪人，从外层的贪色饕餮之人到住在底层的异教徒和背叛者。第一站旅程在地心结束，只见撒旦腰部以下被冰封住，他的三张嘴分别啃食着犹大，布鲁图斯和卡修斯（他们都背叛了上帝）。《神曲》不仅是最伟大的意大利文学作品之一，它还开启了人们对“地狱地图”的狂热，也就是描绘但丁笔下的地狱。 但丁“地狱”的划分、设计和维度，作者安东尼奥·马内蒂（Antonio Manetti），约1529年。康奈尔大学图书馆
大足石刻十八层地狱的介绍
大足石刻十八层地狱的介绍
大足石刻是中国四大石刻艺术宝库之一，位于重庆市大足县境内。作为中国石刻艺术的杰出代表，大足石刻以其精湛的技艺和丰富的内容吸引了众多游客的目光。其中十八层地狱是大足石刻中一座独特而神秘的景观。
十八层地狱位于大足石刻的南侧，是一座由巨大的石雕构成的地狱景区。这座景区以佛教的地狱观念为基础，刻画了人们在地狱中受到的种种惩罚和煎熬。整个地狱景区分为十八个层次，每个层次都有不同的主题和惩罚方式。
进入地狱景区的门口，首先映入眼帘的是一座巨大的石雕门，上面刻有各种恐怖的妖魔鬼怪。门口的两侧是两个巨大的石狮，它们威严而庄重，仿佛在守护着这片神秘的地方。
一旦进入地狱景区，首先进入眼帘的是一座庄严肃穆的判官堂。判官坐在高高的宝座上，手持法杖，目光严厉地审视着来到这里的人们。在判官堂的两侧，是各种各样的罪人形象，他们被绑在石柱上，身体被火焰包围，痛苦地呻吟着。
从判官堂出来，就进入了地狱的第一层。这里是酒池肉林，罪人们被迫沉浸在血池中，被妖魔抓住，被迫饮血吃肉。他们痛苦地哀嚎着，但却无法逃脱。
接下来是地狱的第二层，这里是刀山火海。无数的刀刃悬挂在空中，罪人们被迫爬过刀山，而每一刀都会刺穿他们的身体，让他们痛不欲生。火焰熊熊燃烧，罪人们被迫在火海中穿行，烧得皮肉焦黑。
地狱的第三层是饿鬼道，这里是饥饿和渴望的世界。罪人们被困在一个巨大的锅内，锅里没有食物和水，他们饥肠辘辘，渴得口干舌燥，却永远无法满足。
接下来的层次中，有风雨雷电、油锅煮人、铁树开花等各种刑罚和煎熬。每一层都有不同的景象和惩罚方式，让人不寒而栗。
最后一层地狱是无间地狱，这里是最恐怖和残酷的地方。罪人们被绑在火焰中，火焰不断地燃烧，让他们痛苦不堪。他们发出凄厉的惨叫声，却无法逃离这片地狱。
大足石刻的十八层地狱是一幅惊心动魄的画卷，它以其逼真的形象和恐怖的场景让人们感受到了地狱的残酷和可怕。这座石刻作品不仅展示了中国石刻艺术的辉煌，也传递了佛教的教义和人们对善恶报应的思考。