中国音乐史复习重点

中 音 史

清末民初音乐

学堂乐歌主要内容:抵御外侮、富国强兵 学堂乐歌的兴起实际上标志着中国近代音乐文化历史的开端。其中以《中国男儿》最具代表性,旋律来源于日本歌曲《学生宿舍的旧吊桶》

学堂乐歌代表人物:沈心工 李叔同 曾志忞

沈心工 《体操--兵操》《革命军》《赛船》《竹马》《铁匠》《黄河》李叔同在《音乐小杂志》中称他为“吾国乐界开幕第一人”

李叔同 1906年编印了 《音乐小杂志》 类别: 爱国歌曲《祖国歌》《我的国》《出军歌》《大中华》《隋堤柳》 抒情歌曲《春郊赛跑》《春游》《忆儿时》《早秋》《西湖》《送别》 出家后哲理歌曲《清凉》《山色》《花香》《世梦》《观心》

曾志忞 《练兵》《游春》《扬子江》《海战》《新》《秋虫》

中国第一个话剧团体:李叔同与曾孝骨等组织的话剧“春柳社”

中国最早的音乐刊物 《音乐小杂志》

近代早期的音乐社团:有沈心工的音乐讲习会,曾志忞的亚雅音乐会 曾志忞创立,以“发达学校社会音乐,鼓舞国民精神”为宗旨 夏季音乐讲习会 张謇的伶工学社是我国第一个专业戏曲学校

二十年代音乐

萧友梅 是“五四”新文化运动之后我国专业音乐创作的开拓者。1、1927年创办了第一所高等音乐学府“国立音乐院”,1929年改名为“国立音乐专科学校”。(中国近代最早的专业音乐院校)。2、《卿云歌》曾被北洋政府定为中华民国国歌3、中国第一首管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》代表作品:《问》《南非之雁语》《五四纪念爱国歌》

赵元任 萧友梅称之为“中国的舒伯特”1、20年代:《教我如何不想他》刘半农词赵元任曲 《卖布谣》《劳动歌》《上山》《听雨》《呜呼三月一十八》(和鲁迅杂文《纪念刘和珍君》可谓音乐界和文学界“匕首雨投枪”之双璧) 《也是微云》

《海韵》(徐志摩词,赵元任曲,是赵元任歌曲创作中唯一的一首具有清唱剧特色的合唱作品)《秋钟》2、30年代《西洋镜歌》《我是个北方人》《背着枪》 3、40年代,《老天爷》4、《新诗歌集》是体现五四时代精神的第一本歌曲集。黎锦晖 高举平民音乐旗帜的音乐家1儿童歌舞表演曲:《可怜的秋香》(是儿童歌舞曲中最具代表性的一首作品)《好朋友来了》《因为你》《寒衣舞》《欢乐歌》《谁和我玩》《努力》《吹泡泡》《蝴蝶姑娘》2儿童歌舞剧:《麻雀与小孩》《葡萄仙子》《月明之夜》《长恨歌》《三蝴蝶》《春天的快乐》《神仙妹妹》《七姊妹游花园》《最后的胜利》《小小画家》《小羊救母》《小利达之死》。刘天华 中国二胡音乐的奠基人 三首琵琶曲:《歌舞引》《改进操》《虚籁》以及丝竹合奏曲《变体新水令》创作了“十大二胡名曲”:《病中吟》《苦闷之讴》《悲歌》《良宵》《闲居吟》《月夜》《空山鸟语》《光明行》《独弦操》《烛影摇红》。

王光祈 是音乐救国的理想主义者 重要理论著作《德国人的音乐生活》《欧洲音乐进化论》《东西乐制之研究》《东方民族之音乐》《中国音乐史》

中华美育会1919年,上海成立,吴梦非、丰子恺、刘质平发起,成员多位来自全国学校的音乐美术教师。建团宗旨:联合全国艺术工作者和大中小学艺术教师,共同推进新艺术活动。1920年,办会刊——《美育》。办刊宗旨:宣传美感教育和艺术民主化并探讨有关艺术教育问题。

大同乐会 1919年,上海成立,前身是“琴瑟学社”是20~40年代历史最长,规模最大的民族乐团组织。宗旨为复兴宫廷雅乐,以有助于世界大同的实现。早期主要演奏宫廷祭祀雅乐,后期为古典音乐,民间丝竹乐。乐队拥有吹管、拉弦、弹拨、打击乐器。改编曲目:《将军令》《妆台秋思》《春江花月夜》《月儿高》《流水操》

20年代音乐思想类型:国粹主义的音乐思想 代表人物:王露《音乐泛论》

中西结合的音乐思想 代表人物:刘天华和黄自 刘天华(“中为西用”,由中到西):以中

国传统器乐形式借鉴西方音乐创作手法创作中国器乐作品。——《国乐改进社的缘起》

黄自(“西为中用”,由西到中):用西方声乐、乐器音乐形式创作中国音乐风格的作品。

《和声乐·序》《音乐的欣赏》《勃拉姆斯》《乐评丛话》《调性的表情》

全盘西化的音乐思想 A欧漫郎——《中国青年需要什么》《中国新音乐运动》B青主——《音乐当作服务的艺术》《乐话》《音乐通论》

工农群众歌曲中最早创作歌曲——瞿秋白《赤潮曲》根据地音乐:中央根据地培养文艺干部的学校——“高尔基戏剧学校”和文艺团体“蓝衫社”

三十年代音乐

国统区的抗战歌曲:夏之秋《卖花词》

学院派 黄自 清唱剧《长恨歌》是我国第一部大型声乐作品。第三乐章“渔阳鼙动地来”第八乐章“山在虚无缥缈间”最为出色2艺术歌曲(旋律、歌词,钢琴伴奏融为整体的歌曲形式)《思乡》《春思》《玫瑰三愿》《花非花》《踏雪寻梅》《雨后西湖》和为古诗词谱曲的《点绛唇——赋登楼》《卜算子·黄州定慧院寓剧作》《南乡子·登京口北固亭有怀》。抗日救亡歌曲 《抗敌歌》《旗正飘飘》《九一八》《热血歌》《国旗歌》《青天白日满地红》

周淑安 指挥家 救亡歌曲《同胞们》合唱曲《鸣,鸣,鸣!》艺术歌曲《乐观》被赵元任称赞为很有音乐价值的作品。

应尚能 声乐专家 国立音专教授,他为建立中国声乐教学体系的理想打下基础。在30年代引进西方美声唱法的时代,他开始探索和中国民族声乐相结合。音乐创作:歌曲作品:《吊吴淞》《雁》《恨》《腰有一匕首》《无衣》《国殇》《渔父》合唱作品:《一句话》《请告诉我》

青主 音乐美学著作《乐话》《音乐通论》集中体现了他的音乐美学思想:音乐是上界的语言。奠定了中国音乐美学发展的基础。艺术歌曲:《大江东去》《我住长江头》《红满枝》

朱英 琵琶名家 被誉为“国手”

陈洪 提出固定唱名法

贺绿汀 开创中国风格钢琴曲的先河:《牧童短笛》 抗日救亡歌曲:《心头恨》《谁说我们年纪小》《游击队之歌》《保家乡》《再上战场》电影歌曲:《春天里》《四季歌》《天涯歌女》代表性作品:《游击队之歌》《嘉陵江上》

刘雪庵 救亡抗战歌曲:《战歌》《长城谣》(电影片《关山万里》插曲)《上前线》儿童爱国歌曲:《喜春来》《燕子哥哥》钢琴套曲:《中国组曲》(包括《头场大闹》《傀儡舞踊》《西楼怀远》《中国少年进行曲》四首钢琴曲)

艺术歌曲:《枫桥夜泊》《春夜洛城闻笛》《飘零的落花》《红豆词》《追寻》 探戈舞曲:《何日君再来》(为广告歌舞片《三星伴月》而写)《摇篮曲》《新中华进行曲》《岁月悠悠》《打杀汉奸》《国殇》《碧血》和合唱歌曲《呦呦鹿鸣》。

江定仙 《新中华进行曲》《岁月悠悠》《打杀汉奸》《国殇》《碧血》《呦呦鹿鸣》

陈田鹤 抒情歌曲《采桑去》《江城子》儿童歌曲《燕姿的歌》《怀古》

聂耳 四首改变的民族器乐合奏曲:《金蛇狂舞》《翠湖春晓》《昭君出塞》《山国情侣》 爱国歌曲,《义勇军进行曲》《前进歌》 群众歌曲《大路歌》《码头工人》《打长江》 抒情歌曲《梅娘曲》《毕业歌》《塞外村女》《采茶歌》《铁蹄下的歌女》 儿童歌曲《卖报歌》《牧羊女》《卖报之声》

任光 《渔光曲》《月光光》《抗敌歌》口号歌曲《打回老家去》 民族器乐《彩云追月》 歌剧《洪波曲》

吕骥 音乐理论家教育家 他是“救亡派”新音乐理论著作的重要开拓者之一。有《中国新音乐的展望》《论国防音乐》《音乐的国防动员》《伟大而贫弱的歌声》等

麦新《大刀进行曲》

张寒晖《松花江上》《去当兵》《干吗要悲伤》《军民大生产》

冼星海 4首大合唱《黄河》《生产》《九一八》《牺盟》 代表作:《夜半歌声》《到敌人后方去》《救国军歌》《在太行山上》《赞美新中国》《只怕不抵抗》《谁说我们年龄小》《热血》《黄河之恋》《莫提起》器乐作品《二月里来好春光》

江文也 管弦乐《台湾舞曲》《北京点点》《孔庙大成乐章》

流行音乐的肇始

黎锦晖 中国歌舞音乐开拓者 “黄色音乐鼻祖”《毛毛雨》《桃花江》《特别快车》

黎锦光 《夜来香》《五月的风》《拷红》《采槟榔》

陈歌辛 《玫瑰、玫瑰我爱你》《蔷薇处处开》《夜上海》《南屏晚钟》、《疯狂世界》等。

30年代音乐社团

中华口琴会 1930,成立于上海,宗旨“研究及普及口琴音乐并提倡高尚艺术”会刊:《中华口琴界》口琴在30至40年代是我国最为普及的乐器之一。

今虞琴社 1934年,查阜西和琴友发起成立,古琴音乐社团 宗旨是提倡琴学,交流琴艺,并以演奏和研究古琴艺术为主要活动,是我国近代最有影响和最具贡献的古琴社团 会刊:查阜西主持编辑的《今虞琴刊》

三十年代音乐思潮的冲突:分为“救亡派”“学院派”“黎派”。

青主 《乐话》提出了“音乐是上界的语言”和《音乐通论》提出了“音乐是一种独立的艺术”、“音乐并不是礼的附庸”

王光祈 《中国音乐史》

梅百器 意大利指挥家、钢琴家梅百器:意大利指挥家,钢琴家:1919——1941年,创建上海工部局管弦乐队并担任指挥。1945以后,一度担任上海交响乐队指挥。他在近代音乐史上有着开拓我国交响乐事业的地位和作用,并且将它建设成亚洲第一流的管弦乐队。

齐尔品 美籍俄裔作曲家、钢琴家、指挥家

三十年代音乐社团1935年,应聘国立音专名誉教授。

同年,在大光明戏院和国立音专举办了钢琴音乐会。

同年,个人出资举办“征求中国风格钢琴曲”的创作评奖。

同年,于北平和日本东京创立了一所音乐出版社。

他写于一本钢琴《五声音阶练习曲》,帮助中国学生了解五声音阶作曲的可能性。

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中国音乐史考点梳理

中国音乐史考点梳理

中国音乐史考点梳理

不管是在音乐教师资格考试还是在教师招聘考试中,中国音乐史都是的内容,很多考生在准备这部分内容时显得慌乱无措,今天就给大家总结一些中国音乐史中常考的一些知识点,希望能够帮助大家进行考点的梳理和总结,达到快速备考的效果,建立起系统的知识框架。今天中公老师将从古代音乐史总结到进现代音乐史。

(一)重点知识:贾湖骨笛;音乐起源:精神需要说、情感说、模仿说、劳动生产说;《弹歌》放映狩猎生活;《八阙》选自《吕氏春秋·葛天氏之乐》。三大乐舞《云门》、《咸池》、《箫韶》。《大夏》赞颂大禹治水的功绩;《大濩》歌颂商汤伐桀的功绩;兽面纹铜鼓是现存最早的铜鼓;虎纹石磬是体积最大的商磬;青铜铙最早出现的打击乐器。这部分主要是让学生认识图片中的乐器,能够加以区分;

(二)礼乐制度是周代建立的等级制度;春宫--第一个礼乐机构;六代乐舞中的《韶》孔子“三月不知肉味”,尽善尽美;尽善未尽美说的是《大武》;小舞等作为了解;诗经为我国第一部诗歌总集,风、雅、颂;楚辞为第二部诗歌总集。乐器八音也为重点知识;三分损益法;儒家六艺:礼乐射御书数;《乐记》为我国最早的音乐美学著作,最早的一部百科全书式的音乐理论著作。

(三)汉代乐府:汉承秦制;相和歌解释以及伴奏乐器。清商乐:请商三调和清平三调;《声无哀乐论》作者嵇康;何承天的新律已经相当接近十二平均律了。《碣石调·幽兰》我国现存最古老的文字琴谱;

(四)隋代的七部乐,唐代的梨园和教坊;音乐形式为歌舞大曲;变文保存最早的说唱本子;其他的乐器以及主要的音乐家作为了解即可;

(五)宋元音乐中心:瓦子和勾栏;姜夔《白石道人歌曲集》;唱赚曲子的代表形式;由张五牛所创;诸宫调由孔三传所创;宋代曲子的解释要作为重点;元曲六大家;南戏的四大传奇和五大传奇为重点;《海青拿天鹅》为最古老的一首琵琶独奏曲。音乐论著主要了解《乐书》、《梦溪笔谈》等论著地位为重点知识;

中国音乐简史复习资料

中国音乐简史复习资料

中国音乐简史复习资料 古代史 (远古夏商)

1、中国音乐的起源

模仿说

感情说

劳动说

信号说

摹仿自然说

异性求爱说

语言扬抑说

巫术起源说

2、1986年至1987年,河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛,由鹤骨制成,距今约8600年至9000年、七孔笛

(周秦时期)

3、佾(yi)指古代乐舞的行列。关于乐队的使用: 周时盛行“金石之声”,编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征!《周礼·春官宗伯》:“正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫县,士特县,辩其声”县通悬,悬挂之意!王享用的乐器是四面悬挂,然后依等级顺次为三面、两面、一面。

4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等 六代乐舞简称六乐,从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐舞:

(1)黄帝时的《云门大卷》,简称《云门》云是黄帝时的图腾;

(2)唐尧时的《咸池》,天上的星宿名;

(3)虞舜时的《韶》,又名《箫韶》;

(4)夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》;

(5)商汤时的《大濩huo》;

(6)周朝当代的《大武》。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。

5、《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风、雅、颂三部分。

6、八音分类法:依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

(1) 金类乐器:钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟

(2) 石类乐器:磬、排箫

(3) 土类乐器:陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙

(4) 木类乐器:柷zhu、敔yu、木鼓

(5) 丝类乐器:有柱:瑟、筝、筑

无柱:琴

(6) 革类乐器:贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao

(7) 匏类乐器:“匏”即“瓠hu”,主要构成材料,一种葫芦。笙、竽、巢

(8) 竹类乐器:箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管

中国音乐史知识点总汇大一

中国音乐史知识点总汇大一

中国音乐史知识点总汇大一

中国音乐历史,作为中华文化宝库中的重要组成部分,承载着千百年来的民俗习惯、哲学思想以及故土情怀。本文将为大一学生总结中国音乐史的关键知识点,以便于大家了解和欣赏我国独特的音乐文化。

一、古代音乐的起源和发展

中国音乐的历史可以追溯到约五千年前的新石器时代,当时人们开始用骨、石等材料制作乐器。《太平乐府》中收录的古代音乐记载了多种乐器的演奏方式和曲调,而《风水谱》也是目前为止最早的音乐乐谱记载。古代音乐的发展受到礼乐观念的影响,并逐渐形成雅乐和俗乐两大类别。

雅乐是宫廷音乐,常见的乐器包括筑、钟、磬等。其中最重要的是《礼记·乐记》中记录的九乐,这是中国古代音乐体系的基础。与雅乐相对应的是俗乐,它是民间音乐和乡村音乐的代表。民间音乐以山歌、民谣等为主,乐器种类繁多,如二胡、笛子、琵琶等。

二、舞蹈与音乐的结合 中国古代舞蹈与音乐的结合源远流长,舞蹈是通过身体语言表达情感和意义的艺术形式。早在商朝时期,武宫舞就已经开始流行,而周朝的饰舞更是起到了娱乐和助兴的作用。

随着历史的发展,中国舞蹈逐渐分为宫廷舞蹈和民间舞蹈。宫廷舞蹈以端庄、优雅为主,常见的代表有《杨贵妃》、《十面埋伏》等。而民间舞蹈则更加欢快活泼,如《花儿为什么这样红》、《葫芦娃》等。

三、中国古代音乐的特点

古代中国音乐具有独特的特点,其中最重要的是“五音”和“十二律”。五音是指古代中国乐器发出的五个音域,即宫、商、角、徵、羽。而十二律则是指在五音基础上的变化组合。

此外,中国古代音乐还重视模仿自然声音,如鸟鸣、风声等。经过长期的发展和演化,音乐形成了丰富多样的曲调和音色。此外,古代音乐注重和谐与和声,通过多声部的运用来表达音乐的层次感。

四、古代音乐的影响与传承 中国古代音乐对后世产生了深远的影响。著名的唐代音乐家月伶就是具有里程碑意义的人物。他以“乐府”形式来创作音乐,使音乐与诗歌融为一体。这种方式成为后世各代乐曲的代表。

中国音乐史知识点总汇表

中国音乐史知识点总汇表

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-可编辑修改- 中国音乐史知识点总汇表 远古---汉

内容 前21—前16世纪,前16世纪—前11世纪 前11世纪—前771 前770—前476 前475—前221 前221—前206 前208—前8(新8—23) 前25—前220

远古 夏商 西周 春秋 战国 秦 西汉 东汉

乐种 乐舞 《葛天氏》、《朱襄氏》(引阴气)、

《阴康氏》(引阳气)青海大通马家窑舞蹈纹彩陶盆、广西花山壁画

《云门》《咸池》

《韶》(九成) 《大夏》

《大濩》

巫乐

(《舞雩》)(巫风:恒舞于宫,酣歌于室) 礼乐(六代乐舞颂乐、雅乐、房中乐、乡乐、四夷之乐)

乐悬、八佾

六代之乐

小午(帗、羽、旄、干、人)

四夷之乐

宗教乐舞 “礼崩乐坏”、

“郑卫之音”:

民间音乐发展:宋玉对楚王问

曾侯乙钟鼓之乐: 相和歌

民歌(风、楚声)徒歌—但歌—相和歌

相和大曲

艳—曲—乱或趋:“解”器乐插段

民间舞蹈:巴渝、鞞舞、公莫舞、铎舞、槃午。

民歌

《弹歌》、南音(候人)、北音(燕子) 《易经•归妹》(剪羊毛)

《易经•贲》(婚姻)

《尚书•汤誓》(反抗) 《诗经》

《楚辞》(九歌)

说唱 荀况《成相篇》:相—春牍,粗竹筒制成的打击乐器。三、三、七句式,揭露统治者愚蠢,主张开明政治。 百戏(散乐)东海黄公

叙事诗《焦仲卿妻》

器乐 伯牙《高山》、《流水》传说 鼓吹乐:黄门鼓吹、骑吹、短箫铙歌、横吹

乐器 贾湖骨笛、鼓、埙、磬(新石器时编钟、编磬、籥、殷墟编铙、云门70种(乐器)

八音:金、石、土、曾侯乙墓8种(钟、磬、篪、笙、箫、琴、瑟)125件;编钟65件,排箫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、筝、阮咸、琴 。

-可编辑修改- 代晚期) 火烧沟陶埙、河南辉县陶埙、商虎纹大磬、商双鸟铜鼓、

中国古代音乐史复习资料之一

中国古代音乐史复习资料之一

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《中国古代音乐史》复习资料之一

第一讲

授课容:上编 中国古代音乐(远古——公元1840年)

第一章 中国上古音乐(远古、夏、商、周、春秋、战国,远古——公元前255年)

第一节 概述

第二节 音乐的起源和先乐律学

教学目的:

学习本节应了解我国音乐的起源,音乐起源的几种说法;掌握先乐律学的成就;对中国古代十二律应熟悉。

重点、难点:三份损益法、十二律

教学方法:课堂讲授,多媒体课件,作品欣赏

教学过程:

1 音乐的起源

首先是劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达,奠定了音乐产生的基础和条件,同时也赋予了音乐的表现容。

劳动中有节奏的呼声,这是原始音乐发端的最初萌芽。

音乐与舞蹈还可以说是人类语言的一种延伸;

某些劳动工具的发现和部分生活用具对乐器的出现也给我们的祖先以某些启发,甚至可以说某些劳动工具本身就是乐器的前身。

原始艺术的特点:音乐、舞蹈、诗歌三者交织在一起,密不可分,中国古代文献称之为“乐舞”;

2 音乐起源的几种说法:

①异性求爱说

②语言扬抑说

③摹仿自然说

④信号说

⑤巫术起源说

3 先乐律学

关于音阶和十二音这样一套完整的音乐理论体系, 后世文献一般认为“商以前但有五音”,至周代始有“七音”。若根据传说,大概到了周代末年,我国就已经有了七声音阶和十二律了。

《国语?周语》中记载了公元前六世纪时,周景王(公元前544年——公元前522年在位)向伶洲鸠问乐的故事,可以向我们揭示中国音阶发展的历史线索。

4 三分损益法

是齐桓公时的相——管仲在其著作《管子·地员篇》中提出的乐律学理论,这是中国最早的律学理论。“三分损益”的意思是把一个音律管分成三份,“损”是“减”(即从三份中减少一份),而“益”则是“增”(即再加三分之一),就是说以一根一定长度的发音管为准,把它减掉三分之一长,就形成了下一个律管,再把这个新律管加上其自身的三分之一长,便又产生出一个新的律管来。这样延续的一损一益,便产生出十二律。“三分损益法”每制出.

中国音乐史整合笔记

中国音乐史整合笔记

上学期

一、六代乐舞:歌颂帝王的,最有代表性的作品:《云门大卷》《大咸》《韶》《大夏》《大濩》

《武》

乐舞特点:(曲调篇幅短小,结构较为现整,常有很少歌词加入感叹词,节奏突出但旋律性不强,是氏族成员集体创作。音乐尚无阶段性,音乐的主要目的是娱乐和传授物质生产知识。组织生产活动,主要的音乐形式有乐舞和原始歌曲,诗,歌融合的乐舞形式居主要地位)

二、贾湖骨笛:(河南舞阳县,可奏出完整的七音音阶。)

“巫”出现的意义:(它是代表统治阶级利益的艺术家和领导者表明了在阶级社会中,统治阶级对音乐组织的利用那个、国家设领导人负责音乐活动的历史由此开始。)

雅乐——指郊庙祭祀、朝会典礼时演奏的音乐。

雅乐的性质:音乐有助于推广德行的教化,亦即向被统治阶级灌输封建论理,道德观念的作用,雅乐体系还表现了封建统治阶级想过(通过)礼乐制度来显示对人民的威慑力量。

周公制礼作乐,严格的等级制度表现:乐队

王宫县,诸侯轩县,大夫判县,大特县

世界上出现最早的,规模最大的音乐教育与音乐演机构——周王朝的音乐领导,机构是“大司乐”。

八音分类方法:

金——钟,石——磬,土——缶,革——鼓,丝——琵琶、湖、木——梆子,匏——笙,竹——笛子

意义:1、第一次乐器分类法。

2、器乐艺术发展成熟的标志。

3、音乐文化较高层次的反映。

曾侯乙编钟出土的意义。

1、青铜铸造工艺和高律科学达到一定高度,体现聪明才智和高超的音乐才能

2、用实物驳倒

“中国音乐就是五声音阶的说法”,3、宣告在公元前五世纪,中国人就已经制造出令现代人震惊,符合近代音乐音响学,乐律理论的一整套乐器4、音乐理论与实践的关系标志当时高度发展水平。

三分损益法:又叫五度相生法,是我国最早记载的,,采用数学求律的方法,是按振动体长度计算的。

十二律:将一个八度分成十二个半音叫十二律。

蕤林夷难无应仲故夹太大黄

宾钟则吕射钟启洗钟簇吕钟(十二律)

中国古代音乐史复习资料

标准

文案 《中国音乐史》专业课及共同课考试大纲

专业课与共同课通用,但出题形式与答题程度要求有所区别

古代音乐史部分

教材:参看《中央音乐学院硕士学位研究生招生简章》

配套音响:专业课CD十张一套;共同课七张一套(音乐学系办公室有售)。

一、远古(约前21世纪以前)

(一) 概 述

人类在从原始落后的低级阶段逐渐进化发展的过程中,与生俱来的创造音乐和接受音乐的能力也随之与日俱增。中国古代的先民至迟在新石器时代以创造了音乐,并在夏朝以前已经产生了一些作品和乐器。

(二) 远古时期的考古音乐资料

陶埙:陶土制作,圆形或橄榄球形吹奏乐器。内空,外有吹音孔和按音孔。常根据音孔多少来称呼。

骨哨:动物肢骨做成的哨子。

骨笛:河南舞阳县贾湖骨笛 距今约有9000年 形制统一,制作规范 长约20厘米,直径约1厘米 开管 管侧开有7个孔,没有当今笛子的吹孔和笛膜孔 有的骨笛上面还留有设计音孔位置的刀痕标记 直吹,吹奏时将骨笛斜持,使顶端吹口与嘴保持一定倾斜度,吹奏时大部分气流进入管内,在管内一侧形成气体震荡而发声

陶钟:陶土制作的钟 考古学家认为钟铎先是由竹、木制成,后来用陶制作,再发展到用铜制作

原始乐舞图

(三) 历史传说中的远古时期音乐

••••••••••朱襄氏,葛天氏,伊耆氏,伏羲氏,女娲,神农氏,

••••••••••黄帝,少昊,颛顼,喾,尧,舜,禹

(四) 关于中国音乐的起源

1,中国音乐在新石器时代早期已经萌芽

2,萌芽时期的音乐反映了人类生活的各个方面

3,萌芽时期的中国音乐具有多民族的特点

二、章 夏、商、西周(前21世纪至前771年)

••(一) 概述

(二) 历史传说中的音乐作品

《九歌》,《九辨》,《九韶》(《九招》),《时日曷丧?》,

••••••••《大濩》,《桑林》,《大武》

中国音乐史复习资料

1 名词解释:

大司乐

答案:最早的音乐教育机构和领导,最早的音乐教育就是“大司乐”。

三分损益法

答案:根据某一标准音的管长或弦长,推算其余一系列音律的管长或弦长时,须依照一定的长度比例,三分损益法提供了一种长度比例的准则。

乐舞

乐舞荟萃历代歌舞所长,兼收西域众多少数民族及国外文化之精华,充分体现了盛唐王朝百国朝贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势磅薄,场面壮观,集诗、词、歌,赋予吹奏弹唱,融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。乐曲高亢悠扬,动作舒展流畅,服饰华丽多姿,堪称历代歌舞之最。唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞升平、国泰民安的完美写照。现今人们根据出土的一些描写、描绘该乐舞的文字、壁画等编制出一套乐舞,重现古代唐朝时长安乐舞的优美、盛况和艺术魅力。

礼乐制度

答案:周武王死后,周公摄行王政。为了巩固其统治,他依照周朝原有的制度,制定了一整套维护奴隶制统治的制度。其中有一种制度叫“礼乐制度”。 “礼乐制度”,也就是以“乐”从属于“礼”的思想和制度,这是一种颇为完备的典章制度。

贾湖骨笛

贾湖骨笛是中国发现的最早的吹奏乐器。贾湖骨笛的出土,是我中音乐考古学界的一件大事,也是中国音乐文化有九千年文明史的最直接有力的佐证。从已发掘的实物看,其形制极为固定,制作十分规范,实质较好,表现力极强,多数音域可达两个八度以上。

曾侯乙编钟

曾侯乙编钟为战国早期文物,1978年在湖北随县(今随州市)成功发掘。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

相和歌

答案:相和歌 它始于汉初,是我国北方各地流行的一种民间音乐,经过艺术加工发展而成的艺术歌曲形式。相和歌继承了周代的国风和战国的楚声传统发展而来,其特点是 “相和,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。”

广陵散 2 答案:《广陵散》,又名《广陵止息》作者不详,在汉末已经出现的一首古琴曲。其表现内容根据蔡邕的《琴操》记载:公元前4世纪,聂政刺韩王的故事。共分:开指、小序、大序、正声、乱声及后序六大部分。

中国音乐简史复习资料 2

立身以立学为先,立学以读书为本

中国音乐简史复习资料

1、 学堂乐歌:指清末民初我国新学堂开设的唱歌课中教唱的歌曲。 学堂乐歌在发展过程中, 受到梁启超、沈心工、李叔同等众多知识分子的大力提倡,他们纷纷加入乐歌的创作行列, 亲自作词作曲,创作了众多的优秀作品,使学堂乐歌在社会上蔚然成风,最终遍及全国。

2、沈心工:(1870— 1947)学堂乐歌的代表人物之一。原名庆鸿,字叔逵,笔名心工,一 生致力于音乐教育,共创作了《黄河》、《采莲曲》、《体操一兵操》等100余首乐歌,编辑有 多部乐歌集,如《学校唱歌集》、《重编学校唱歌集》、《民国唱歌集》等。3、李叔同:(1880 —1942)学堂乐歌的代表人物之一。原名文涛,又名岸,字息霜。其成就涉猎书法、篆刻、 绘画、戏剧、诗词、音乐等领域,培养出了丰子恺、刘质平、吴梦非等美术家、音乐家。一 生共创作了 50余首乐歌,《春游》、《送别》等代表作在社会上有广泛影响。

4、春游:三部合唱,李叔同创作。歌词雅致秀丽,旋律优美动听,描绘出了一幅春回大地 之时,人们在万花飞舞中游春的生动画面

2、 国立音乐院:我国第一所音乐专业高等院校, 1927年11月27日成立于上海。蔡元培任

院长,萧友梅任教务主任。1929年9月,“国立音乐院”更名为“国立音乐专科学校” ,简

称“上海国立音专”,由萧友梅任校长。音乐院的建院宗旨是“输入世界音乐,整理我国国

乐”,其学制和课程主要仿照欧洲音乐学院的建制,培养出许多在国内外有影响的音乐家

3、 萧友梅:(1884〜1940)音乐家。字思鹤,又字雪朋,广东香山县(今中山市)人。我国

近代最早从事专业音乐创作的作曲家之一,创作有 《五四纪念爱国歌》 等100余首歌曲,为

中国新音乐的创作奠定了基石。他分别参与了北京大学附设音乐传习所、 国立音乐院等教育

机构的创建,并直接加教学活动,编写有《和声学》 、《普通乐学》等教材,对我国早期音乐

中国古代音乐史考试重点(1)

中国古代音乐史考试重点

第一章 远古

(一)名词解释

1.陶埙:用陶土制作的圆形或者橄榄形的吹奏乐器。内空,外有吹音孔、按音孔。

出土地点:陕西西安半坡遗址、浙江余姚河姆渡遗址、山西太原义井村遗址……

2.骨笛:河南省舞阳县贾湖村新石器时代遗址(“贾湖骨笛”):猛兽骨制成,共出土25支。

(二)问答题

考古发现我国远古时期有哪些乐器?它们在音乐史上有什么价值?

①乐器有:陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、陶鼓、陶角;

②价值:贾湖骨笛的发现证明了9000年前中国音乐文明的起源;

贾湖骨笛是迄今为止中国发现最早的乐器,标志着中国乐器史的开端;

贾湖骨笛1200的历史反映了这一时期古代先民的音乐文化。

第二章 夏、商、西周

(一)名词解释

1.雅乐:春秋时代的孔子,他所说的雅乐,是指西周以来礼乐制度中的音乐。

2.礼乐制度:

中国古代的礼乐制度产生于西周,其音乐活动主要有以下两方面的内容和特点——

①等级化的音乐制度

②繁复的音乐礼节

3.六代乐舞:

被儒家封为雅乐的最高典范——

皇帝之乐《云门》以祀天神

尧之乐《大咸》以祭地示

舜之乐《九韶》以祀四望

禹之乐《大夏》以祭山川

商之乐《大濩》以享先妣

周之乐《大武》以享先祖 4.大司乐:

西周时建立的宫廷音乐机构,其机构负责人“大司乐”的职能——

①掌管宫廷音乐活动——即宫廷音乐机构

②掌管朝廷贵族子弟的学习,培养王、贵族子弟的音乐学习

“世子”、“国子”——相当于音乐学校

5.八音:

是以乐器的制作材料来划分的,其中包含金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

6.十二律:

在西周时产生,其中包括黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

(二)问答题

1.周代礼乐制度有哪些特点?

①等级化的音乐制度:

不同等级的贵族享受音乐有相应的规定

舞队编制:“佾”——方阵

“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”——《左传·隐公五年》

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