上海位育中学高一语文阅读专项练习题
上海位育中学高一语文阅读专项练习题（一）阅读下文，完成1-5题。
旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的。
这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。
千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。
莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。
”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。
但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。
当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。
但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。
她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。
为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。
当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。
男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。
但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。
她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。
她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。
晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。
这种心无旁．．．．．．．．．．．的进取精神，就是一般男子也是很难．．．w．ù、悬梁刺股、卧薪尝胆做到的啊。
宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心；_______考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，是为一天的口粮。
而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，这样执著，这样地耐得苦寒。
她以25岁的妙龄，面对追者如潮而不心动。
她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。
所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
本来玛丽·居里完全可以换另外一种活法。
她可以趁着年轻貌美，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。
但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。
数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降，为什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。
”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。
律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。
玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。
1．文中空格处应该填入的中国古代著名人物是________，我们曾经学过他的《___________》，其中有名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2．阅读文中加点处的词语，完成：（1）根据拼音，写出汉字并解释这个汉字——心无旁wù（）_________________（2）作者用“悬梁刺股、卧薪尝胆”这两个成语，借中国古代苏秦、孙敬和________等人的典故，烘托了玛丽·居里______________________________________的“进取精神”。
3．文中用莫泊桑《项链》中的名言是为了证明“______________________________________________________________________________”这样一个观点，并借以反衬________________________________________________。
4．文中提到“一位母亲”刚上初中的女儿，目的是什么？_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________5．（3分）有人说，居里夫人投身于学习和工作固然令人敬佩，但她不懂得享受人生，品味生活，付出的代价太大，你赞成者这种说法吗？（80字左右）（二）阅读下文，完成6-10题。
芦苇①那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。
我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。
②我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。
③这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。
它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。
父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。
它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。
这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。
我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。
这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。
父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。
父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。
④地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。
根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。
芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。
每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。
我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。
但人和芦苇是不一样的。
一位哲人说，_________________________。
会思想使人比芦苇高明，但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。
人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？⑤芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。
这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。
它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。
⑥我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。
苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。
⑦这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇？（选自《散文选刊》2003年第7期）6.第③段中“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网”这句话运用了修辞手法，它的表达效果是____________7.根据对上下文的文意理解，给第④段的空格处，补写出一句话：8.第⑤段《诗经•蒹葭》中诗句的引用，既写了芦苇的之美，更体现出作者已把她看成诉说衷情的对象。
9. 下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）（）A．“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”是运用“兴”的手法。
B．文章的首段运用对比手法，将竹子放在芦苇的对立面上，是为了突出芦苇的顽强，展现其英勇不屈的气节。
C．文中多次写到了“父亲”。
通过这个具有哲学思想的人物，主要是让读者体会到“父亲”的伟大和“我”的幼稚。
D．文章的结尾内蕴丰厚，“不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇”一句，不仅体现了作者的思想，同时还深化了文章的主题。
E．作者在文中托物寓意，写芦苇的同时实际上也是在写人，芦苇的品格也正是许许多多普普通通的劳动者的品格。
F．缘于象征手法的运用，芦苇在作者的心目中已经有了情感，有了灵性。
文章的思想内涵显得丰富而深厚。
10. 根据文意，为芦苇写一段说明性的简介。
答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）完成下列名句填空。
（任选8空）11．（1）指点江山，激扬文字，________________________。
（2）_________________________，英俊沉下僚。
（3）此中有真意，__________________。
（4）__________________，白露未晞。
所谓伊人，_________________。
（5）__________________，独怆然而涕下。
（6）与君离别意，__________________。
（7）___________________，月照花林皆似霰。
（8）玉户帘中卷不去，___________________。
（9）不堪玄鬓影，_______________________。
（四）阅读下面这首诗，完成12-14题。
子衿①《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音②？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮③，在城阙④兮！一日不见，如三月兮！注释：①子，男子的美称。
衿，衣领。
下文的“佩”，指佩玉。
②嗣音：传音讯。
③挑兮达兮，往来轻疾貌。
④城阙，城正面夹门两旁的楼。
12．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
其中“”这部分多是民间歌谣，和屈原的______________并称为“”。
《诗经》开创了我国 _______文学传统的先河。
从结构形式上看，它常采用的形式，有一唱三叹的韵味。
13．翻译划线的诗句。
纵我不往，子宁不来？_____________________________________________________________________14．请简要赏析本诗的主人公形象_____________________________________________________________________（五）阅读下文，完成15-19题。
高中高一现代文阅读专项练习
高中高一现代文阅读专项练习一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
一地鸡毛①刘震云小林家一斤豆腐变馊了。
小林每天清早六点起床，到公家副食店门口排队买豆腐。
排队也不一定每天都能买到豆腐，但今天小林把豆腐买到了。
豆腐拿回家，因急着赶公共汽车上班，忘记把豆腐放到了冰箱里，晩上回来，豆腐仍在门厅塑料袋里藏着，大热的天，哪有不馊的道理？豆腐变馊了，老婆又先于他下班回家，这就使问题复杂化了。
老婆一开始是责备看孩子的保姆，怪她不打开塑料袋，把豆腐放到冰箱里。
谁知保姆一点不买账。
保姆因嫌小林家工资低，家里饭菜差，早就闹着罢工，要换人家，还是小林和小林老婆好哄歹哄，才把人家留下；现在保姆看着馊豆腐，一点不心疼，还一股脑把责任都推给了小林，说小林早上上班走时，根本没有交代要放豆腐。
小林下班回来，老婆就把怒气对准了小林，说你不买豆腐也就罢了，买回来怎么还让它在塑料袋里变馊？你这存的是什么心？小林今天在单位很不愉快，他以为今天买豆腐晩点上班没什么，谁知新来的大学生很认真，看他八点没到，就自作主张给他划了一个“迟到”。
虽然小林气鼓鼓上去自己又改成“准时”，但一天心里很不愉快，还不知明天大学生会不会汇报他。
现在下班回家，见豆腐馊了，他也很丧气，一方面怪保姆太斤斤计较，走时没给你交代，就不能往冰箱里放一放了？放一块豆腐能把你累死？一方面怪老婆小题大作，一斤豆腐，馊了也就馊了，谁也不是故意的，何必说个没完，大家一天上班都很累，接着还要做饭弄孩子，这不是有意制造疲劳空气？……小林的老婆叫小李，没结婚之前。
是一个静静的、眉清目秀的姑娘。
别看个头小，小显得小巧玲珑，眼小显得聚光，让人见了从心里怜爱。
那时她言语不多。
打扮不时髦，却很干净。
头发长长的。
通过同学介绍，小林与她恋爱。
她见人有些腼腆。
与她在一起，让人感到轻松、安静，甚至还有一点淡淡的诗意。
那时连小林都开始注意言语、注意身体卫生了。
哪里想到几年之后，这位安静的富有诗意的姑娘，会变成一个爱唠叨、不梳头、还学会夜里滴水偷水的家庭妇女呢？两人都是大学生，谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服，对付保姆弄孩子，到了晚上你一页书也不想翻，什么宏图大志，什么事业理想，狗屁，那是年轻时候的事，大家都这么混，不也活了一辈子？……小林的家里来了客人。
高一语文古文阅读练习题及答案2023
高一语文古文阅读练习题及答案2023一、阅读理解古文阅读是语文学习中的重要组成部分，通过对古代文化的理解和掌握，可以提高学生的阅读理解能力和文学素养。
以下是几道高一语文古文阅读练习题，希望同学们认真阅读，仔细思考，然后选择正确答案。
1. 以下哪一位古代文人是南宋时期的诗人？A. 杜牧B. 白居易C. 杜甫D. 王之涣2. 古代文人苏轼的《水调歌头》是在哪个朝代创作的？A. 唐朝B. 宋朝C. 明朝D. 元朝3. 正确理解古文是语文学习的重要环节之一。
请问下列选项中，哪一个可以说是对古文理解的正确态度？A. 只需理解字面意思即可，不必深入思考。
B. 只要背下来就行，不必深入理解背后的文化内涵。
C. 要充分理解作者的用心和意图。
D. 只要能回答出题目，就算理解正确。
二、选词填空阅读下面的古文，然后根据上下文选择适当的词语填空，使文章意思完整、通顺。
《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
答案：1. 白露2. 在水一方3. 溯洄4. 阻且长5. 溯游6. 宛在水中央7. 参差荇菜8. 窈窕淑女9. 钟鼓乐之三、综合题阅读下面的古文，然后回答问题。
《论语·为政》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”问：子在这句话中用北辰来比喻为政以德，是什么意思？答案：北辰是指北极星，它是恒星中最亮的一颗，常年处于天空的北方位置，表示稳定、不变。
子在这句话中用北辰比喻为政以德，表达的意思是，一个好的政府应该使德行高尚的人才能够居于其位，就像北辰一样稳定、不变；而德行不好的人则不应该得到重用，就像其他众星一样共同照亮整个社会。
通过以上的习题练习，我们可以加深对古代文化和古人智慧的理解。
同学们要多读、多思考、多积累，通过不断地学习和练习，提高自己的语文水平，更好地领略古人的智慧和美好。
高一语文考试练习题及答案（最新）
高一语文考试练习题及答案（最新）高一语文考试练习题及答案（最新）高一的语文学习是重中之重，想要打好语文的学生，平时的练习题训练是不能少的，只有做题才能进一步巩固好所学的知识。
下面小编为大家带来高一语文考试练习题及答案，希望对您有所帮助!高一语文考试练习题及答案第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古代钱币的文化内涵王永生中国古代钱币具有很强的文化属性。
随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。
当产品有了剩余，就出现了交易。
《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。
有了交易，就会产生货币。
从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。
钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。
形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。
其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。
这种“外圆内方”“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。
图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。
钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆。
六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。
唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。
宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有;每种钱币至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱;钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。
一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。
技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是一钱一范。
从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。
上海市位育中学高三语文上学期期中试题(答案不全)沪教版
上海市位育中学2014-2015第一学期期中考试高三语文试卷时间：150分钟，总分150分一、阅读80分（一）阅读下文，回答1-6题。
（17分）1 □2大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。
随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。
3一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。
而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。
说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。
相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。
所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。
比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。
所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。
比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。
对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。
但是，就艺术自身的价值而言，后者．．显然要比前者．．更有意义。
4一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。
2020年上海市位育中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2020年上海市位育中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
我的阿勒泰，有大雪五亩李娟今年春天，把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉搬到了阿勒泰市，在红墩乡买了个小产权房，院子很大，五亩！为了充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拔又一拔看房团前来参观。
一到地方，大家除了尖叫和眼红，都不约而同地问了一个问题：“那冬天怎么扫雪？”在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。
乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。
一到久雪初停的日子，天大的事都得放下，处级以下干部职工无人幸免。
不便人工清扫的主干道上的积雪，则以推土机推开，再用挖掘机装满一辆辆卡车，然后运到城外倒掉。
之前我早就提醒过我妈，阿勒泰市比不得富蕴县，雪大。
她嗤之。
意为：老子什么样的雪没见过？下第一场雪时，我妈真心地感慨：“老子还真没见过这么大的雪！”下第二场雪，我妈又感慨：“除了上次那场雪，老子从没见过这么大的雪！”到了第三场雪，我妈继续：“这是老子这辈子见过的第三场大雪！”就这样，不到一个月，纪录刷新了三遍。
才开始，我俩约好，管它多大的雪，咱只扫一条通道。
能走路就行。
后来发现，头几遍雪如果不腾出空来，后面再下的雪根本就没处码。
只掏一条路？太天真了。
况且，才十二月就此等规模，若真的只掏一条路，等到二月间，人岂不得夹在深沟里走，脑袋都冒不出来。
然而，就算只掏路，这活儿也不好干。
当初为什么要买这么大的院子？这么多年以来，终于，第一次有了结婚的想法……找个老公，帮忙扫雪……雪停了，我和我妈去赶集。
回到家，我妈警告我：“再不许让人来咱家了！你看这一路上，家家户户都扫了雪，就咱家堆得满院子，丢人！”雪太厚，要到我家，连大铁门都近不了身，来人站在马路上就得狂喊，惊动我家的狗之后，才能惊动我和我妈。
偏那两天又刚盖了一层新雪，我妈挣扎着趟行，一百米呐！齐膝深呐！那人隔着铁门的栏杆遥遥看了，怪不好意思的，只好也下了马路，把双脚插进雪里，从马路到大门，帮我们踩出了宝贵的十二个脚印。
高一语文实用类文本阅读专项训练题及答案
高一语文实用类文本阅读专项训练题及答案一、阅读下面传记，回答问题。
陈寅恪的精神与思想刘斌⑴ 清华大学王观堂王国维纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。
先生一以死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。
表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。
来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。
先生之学说，或有时而可商。
惟此独立之精神，自由之思想，历千万世，与天壤而同久，共三光而永光。
--陈寅恪”⑵ 碑文表现出陈寅恪对王国维辞世的痛惜和对其精神思想的推重。
⑶ 陈寅恪作为中国现代知识分子中的杰出代表，其思想是独特的、自由的;其人格是伟大的、极富个性的。
他对中国历史所进行的整体性思考，他对中国学术所进行的深刻探究，他对中国文化的与众不同的审视，都是高标独立、卓尔不群的。
他的博大深邃的学术研究，他的特立独行的学术精神，都是当前的中国学术界所缺乏因之也是所特需的。
⑷ 可以说，陈寅恪的一生经历了20世纪中国数不清的风浪，但他从不为形势所左右，始终坚持“独立之精神，自由之思想”，“五四”以后，“全盘西化”论独尊一时，而他却以自己的勇气坚称“思想囿于咸丰、同治之世，议论近乎湘乡、南皮之间”。
面对喧嚣一时的政治思潮，陈寅恪做到不卑不亢，我行我素。
虽然他有时迫于时势，噤不得发，但却无所畏惧，依然“论学论治，迥异时流”。
并随着岁月的流逝，愈加坚定了自己逆流而动的信念，所以在暮年的时候，他能欣慰地对世人宣称：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。
”⑸《陈寅恪学术文化随笔》一书的封底上写着：“在20世纪的学术追问中，学者们以其超迈的胸襟为这个骚动的世界留下了一座座学术思想的纪念碑，它赫然镌刻着：重建文化，再铸国魂。
”陈寅恪所提倡的“独立之精神，自由之思想”，说到底与民族精神和文化精神实际是一致的。
⑹ 1913年，陈寅恪在《吾国学术之现状及清华之职责》一文中写道，求中国学术之独立“实吾民族生死一大事”。
2018-开元十九年状元及第-范文模板 (22页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==开元十九年状元及第篇一：王维王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。
任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
高一语文实用类文本阅读专项训练题及答案3
高一语文实用类文本阅读专项训练题及答案3一、陈寅恪的精神与思想1、AD5分，答对一点3分，两点5分。
A项，“思想囿于咸丰、同治之世，”之中，“囿”并非“局限和禁锢”之意。
从前文“‘五四’以后，‘全盘西化’论独尊一时，而他却以自己的勇气坚称……”等语句可见，“囿”字在此有坚守之意。
故A项错误。
D项，“群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死”一句，说明陈寅恪十分重视培育学生的民族精神。
从本段整体来看，他认为吸收外来文化，“其真能于思想上自成系统，有所收获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”。
故题中“他认为应该坚守民族文化，反对汲取外国文化”理解错误。
2、①独立之精神，自由之思想。
2分②他对中国历史所进行的整体性思考，他对中国学术所进行的深刻探究，他对中国文化的与众不同的审视，以及他独特的人格魅力。
4分，每点一分3、①家庭环境的影响培育了他高尚的情操和独立的人格。
1分他清醒地认识到，只有献身学术，寻找重建学术文化的途径，才是他所能选择的正确的人生道路，也是唯一的选择。
2分②1927年，王国维逝世,遗书中的“文化托命”，对陈寅恪的影响之大贯穿终生。
1分至此陈寅恪意识到自己的使命，即如何以自己的科研成果，如何以自己的学术研究，重新唤起国人对学术文化的信心，从而振奋民族精神，拯救中华民族。
2分4、陈寅恪作为中国现代知识分子中的杰出代表，他在中国历史学术、文化方面所进行的深刻探究，都是卓尔不群的。
2分同时，他在学术研究中表现出来的“独立之精神，自由之思想”，2分以及拯救民族文化的强烈的使命感，体现了中华民族的文化精神。
2分作为一代大师，陈寅恪为海内外学人树立了一个高峻的标格，使人们觉悟一种严肃的学术追求，一种理性的文化心态。
2分答题思路：陈寅恪作为历史学大师的贡献--陈寅恪作为“文化象征”的意义--陈寅恪作为大师的总的价值二、死1、B DB “对于死也并不在意，甚至认为死来得过于迟缓”错，随着身体的衰老，米开朗琪罗受到病痛的折磨，越感到孤独和悲惨，很易哭泣。
2020-2021学年上海市位育中学高三语文一模试题及答案解析
2020-2021学年上海市位育中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。
中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。
目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。
其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。
从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。
据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%—80%。
受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。
另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大。
世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。
在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。
一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）材料二构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。