论沈从文小说的人性美
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论沈从文小说的人性美
作者：冯兴运
来源：《陕西教育·高教版》2012年第08期
在宽松自由的时代氛围中，以平和宁静的心态重新审视中国现代小说，我们不难发现，除了描写革命斗争的主旋律小说之外，还有一类反映人生百态的小说，它们与主旋律小说相得益彰，相映生辉。在这类小说中，尤以“乡下人”自居的沈从文小说为代表。他从人性和道德的角度去观察人生、体验人生、表现人生，创造了极富人性美、人情美、自然美的“湘西世界”。以此奠定了他在中国现代文学史上重要的地位。
湘西世界——弘扬美好人性的精神舞台
沈从文崇尚人性，他曾这样表述自己的文学主张：“这世界上或有想在沙基或水面上建造重楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作它基础，用坚硬石头堆砌。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性。”基于此，他的小说从伦理道德的角度透视人生，以表现人性为中心内容，以探讨民族品德的重造为宗旨，热衷于表现不受近代工业文明玷污、侵染，更不受其拘牵的原始古朴的人生的审美理想。他为什么会有如此的追求？这来源于他与“城市人”相对照的“乡下人”的心理素质与思维定势。他以湘西人淳朴的眼光观察喧嚣的城市，看到了黑暗的现实，腐败龌龊的政治交易，尔虞我诈的人际关系，以及扭曲变态的丑恶灵魂，不禁惊呼：这是“神之解体”的时代！虽然这样，他仍郑重声明：“我还得在‘神’之解体的时代，重新给神作一种赞颂。在充满古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义时，来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。”由此可见，他的“神”即是人性，人性与神性相通。他以虔敬的心情描写和歌颂人性美，用充满诗意的湘西小说供奉他心中的神。他所构筑的湘西世界，可以说，是他驰骋想象、弘扬美好人性的精神舞台，是一个亦真亦幻的世界。在这个世界里，人与人之间友好相处，没有压迫，没有歧视，只有尊重、宽容和理解。走进这一世界，受伤的精神会得到安慰，垢污的俗念会被清除，世俗的灵魂会经受洗礼而升华。且不说叔远的母亲那“宽厚慈善”乡下老太太的“母性的体贴；且不说卖梨老妇人不计较斤两价钱，待买主如久别的客人金子般的心地；且不说老船夫忠于职守，宽厚大度，古道热肠，屈己待人……就是妓女和土匪的灵魂中也有美的闪光。在他笔下，妓女少了世俗之气，纯粹交易，铜臭之味，而多了份重义轻利，守信自约；就是土匪也并非一群莽汉，粗俗不堪，社会渣滓，而是透过外表，去发掘他们身上美好的人性。《在别一个国度里》的山大王为娶守家大妹妹做压寨夫人，不惜屈尊多次送信，软硬兼施，甚至为情不惜向官兵妥协，而婚后对妻子一如既往，百般爱护，宠爱有加。以致大妹妹向朋友称赞说山大王年轻、标致，驯善如一只羊。生活在这个世界里的人们，以他们的直爽，率真，赢得了人们的青睐和尊重，这是一个不同于虚伪城市生活的全新的世界。
清纯美丽的少女形象——审美理想的化身和再现 龙源期刊网
沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。对人性的讴歌与表现，是其一贯追求的审美理想，他把表现人性看成是美之极致，视作文学表现的终极理想。他在小说中塑造了一系列个性鲜明的少女形象，她们清纯如水，楚楚动人，如美玉，似鲜花，这正是他审美理想的化身和再现。如天真纯洁、好奇任性的“碾坊”女儿三三；单纯质朴、浑然不觉的小童养媳萧萧；温顺乖巧、多情执着的“边城”精灵翠翠；谨慎细心、热烈大胆的阿黑、机敏无畏的黑中俏夭夭……不同的身世和生活环境，又造就了她们不同的生命形态；原始蒙昧的三三，自在形态的萧萧，自为形态的翠翠、阿黑、夭夭。这三种形态交织成一个庄严神圣、活力充盈、和谐优美的生命世界。翠翠等一组少女形象集纳了湘西自然山水、古老民俗、世故人情中最优美的成分，体现了一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，这正是沈从文精神世界的外化形态。同时，这些形象也为那些所谓的都市上流社会的高等人造了一面镜子，映照出她们的精神空虚，生活糜烂和虚伪作态。使那些所谓的“绅士淑女”的灵魂受到一种撞击和警醒。
爱情是沈从文抒写人性美的载体。题材新颖，思想内容独特。他的爱情描写包括两类：一是原始民间传说，二是现实题材。前者多是写男女主人公超凡脱俗的灵魂，他们把爱情看得至尊无比，愿以生命换取爱的纯洁，神圣和完美（《月下小景》）；后者侧重表现人的自然本性，男女主人公爱得真挚、热情、活泼、勇敢，跃动着旺盛的生命力（《连长》、《柏子》、《雨后》）。沈从文从他的人性观出发，一直肯定人的自然健康的情欲是人性美的体现，任其小说的主人公生命本能尽情地恣肆，导演着生机勃勃的爱情场面。这两类题材虽不同，但都表现了湘西人天生的恋爱观:爱情必须以爱为前提。湘西人的爱情不受权势、金钱等物欲污染，具有一种自然的爱与美的情感。现实生活中的男女，都不分尊卑贫富，不饰任何假面，甚至不受一般“道德”、“婚姻”的拘禁，勇敢无畏地袒露赤裸裸的一颗爱心。他对湘西人爱情方式的展示具有重要的意义：一是呼唤、恢复爱情的纯洁、真诚、神圣，向以金钱、权势、地位为内容的“城市人”的违反自然人性的恋爱观提出了挑战；二是包含着作者的民族忧患意识，希望如湘西人“勇敢”、“发狂”地追求爱情去塑造起一个自有强大、生机勃发的民族。爱情在作者笔下得到了酣畅淋漓的抒写和展示，闪现出一种人性自然美的光辉。
总之，沈从文以抒情的笔调，创造了一个无比淳朴、自由、充溢了旺盛生命力的精神王国。他的小说就像一股股清纯的泉水，滋润着人们的心田，陶冶着人们的性灵。
体会《边城》中的人情美
体会《边城》中的人情美
体会《边城》中的人情美
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。下面小编给大家带来体会《边城》中的人情美。希望能够帮到大家。
体会《边城》中的人情美
摘要：《边城》是沈从文先生著名的作品，描述的是中国湘西的美丽景色和风土人情，讲了一个美丽动人的故事[1]。故事的主人公有翠翠、翠翠的爷爷，还有天保、傩送两兄弟。这里面有祖孙情、兄弟情，还有朦胧的爱情，体现了湘西别样的风情，赞美了人们朴实赤诚的心灵。具有明显的人情美气息。
关键词：边城;沈从文;翠翠
沈从文是湖南凤凰人，那是一片山美水美的地方，大自然给了他不同的气质。一直喜欢沈从文的作品，因为他的文笔深情而又淡泊，用字极浅而又体现的感情极深，让读者回味无穷。他的《边城》自然也被我仔细的品读过，其中所欣赏到的纯净的自然景色与纯粹的人文情感使人动容。
“边城”指的是一个没有大城市的喧嚣与浮华的地方，坐拥青山绿水，林子里面有着风声雨声。湘西，可以说是个干净纯粹的'地方，在这个地方生活着故事的主人公翠翠。翠翠似一只小兽在青山绿水中成长着，干净的景色给了她浓黑的眸子还有健康的肌肤[2]。她单纯美好，天真懂事，还怀着少女朦朦胧胧的心事。翠翠的爷爷是个坚强质朴的老人，以撑船摆渡度日。他的笑容爽朗，最亲的人就是自己的宝贝孙女翠翠和一条大黄狗，日子过得悠闲自在。当然他心里面也记挂着一个老人应该有的心事，想为翠翠找一位如意郎君。而天保和傩送两兄弟，是在这个小城里面出了名的。老大天保成熟稳重，善良敦厚，老二傩送聪明有能力，这两个兄弟都爱上了美丽的翠翠。而翠翠却钟情于二老傩送。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开故乡。祖父忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌，成为一种文化概念。
沈从文的《边城》赏析
沈从文的《边城》赏析
沈从文的《边城》赏析
《边城》是沈从文的小说代表作。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。下面是我们为大家带来沈从文的《边城》赏析，欢迎大家阅读。
沈从文的《边城》赏析
摘 要：透视边城的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗汉、中西文化的冲突的思考与隐忧。翠翠是沈从文心目中的湘西文化女神，爷爷是个阅尽人事，饱经风霜的老人，是苗族古老历史的象征。翠翠爱情的美满，既是翠翠个人的成人仪式，也是湘西苗族文化的现代化转型。
关键词：湘西;文化;传统
《边城》是沈从文先生的代表作，展示给读者的是湘西和谐的生命形态。沈从文生于湘西，长于湘西，他与湘西有割不断的血肉亲情。湘西这块古老的土地给予沈从文很多的灵感，他把湘西的人和事，详细的风俗人情，湘西的社会环境用笔描绘出来，绘成一幅独特、优美的画卷。蓝蓝的天，白白的云，青山绿水相环绕的人间美景跃然纸上。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保和傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
这不能不使读者陷入无边的怅惘。论及作品时，作者自己说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及六月中夏雨欲来时闷人的热和闷热中的寂寞。”沐浴着湿润与和谐的水边小城，蓬勃着人性的率真与善良。“文明”社会古旧的礼法与习俗在自然人性面前难以施威。然而，当生活中的各种情感都顺乎自然向前发展时，却有着这样那样的阴差阳错与偶然。因此，小说容纳了现在和过去，生存和死亡，恒久与变动，天意与人为等诸种命题，笼罩在整部小说之上的是一种无奈的命运感。
《边城》是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。宁静和谐的社会环境与淳朴善良的民风，随着现代文明已渗透进边缘偏僻的湘西，它将难以维系。沈从文所能做到的不过是在文学作品中构建一座供奉人性的小庙，让读者明白世外桃源并不是没有的。在这里，沈从文创造出闪耀着神性之光的理想人物，既体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面，也同时反映了作家身上的浪漫主义与古典主义式的情怀。
沈从文小说《边城》中的三重美
087方观生沈从文小说《边城》中的三重美
在20世纪的中国文学史上，沈从文无疑是一个特别的存在。他自称“乡下人”，以“乡下人”的视角进入现代文学领域，创作出了大量家喻户晓的优秀作品，在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。《边城》是沈从文的代表作之一，虽然篇幅较短，只有约七万字，但自问世以来便得到了广泛赞誉。1996年6月，《亚洲周刊》曾组织来自全球各地的学者、作家联合评选“二十世纪中文小说一百强”，上榜作品中，沈从文的《边城》名列第二，《边城》的影响力由此可见一斑。《边城》小说以川湘边界的一座小城镇——茶峒为背景，主要叙述了主人公翠翠与傩送之间的爱情悲剧。在翠翠和傩送的爱情主线之外，沈从文还以“兼具抒情诗和小品文”的优美笔调描绘了湘西地区特有的风土人情，翻开文本，“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美以及人情之美便跃然眼前。接下来，笔者将从风景美（包括自然美和风俗美）、人性美和语言美三个角度阐述《边城》的艺术魅力。一、风景美汪曾祺在《沈从文和他的〈边城〉》一文中谈道：“沈从文不是一个雕塑家，他是一个画家，一个风景画的大师。他画的不是油画，是中国的彩墨画，笔致疏朗，着色明丽。”［1］的确，对于自然风景，沈从文有着特别的偏爱，自然景物描写在他的作品中随处可见。《边城》中便穿插了大量关于自然风景的描写，如写碧溪岨：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。［2］再如写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。［3］再如写夏日寻常小景：雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音虽不成腔却已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与朱雀杜鹃交递鸣叫。［4］天已快夜，别的雀子似乎都要休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。［5］在沈从文清新而温润的笔下，清澈的溪涧、溪边矗立的白塔、深翠的篁竹、豆绿色的河水、透蓝的天空、桃花色的薄云、黄泥的墙、乌黑的瓦、一半着陆一半在水的吊脚楼……一点点铺陈开来，勾勒出一幅明媚秀丽的湘西山水画卷，整座边城就如同陶渊明笔下的桃花源，弥漫着淡淡的宁静，散发着淡淡的祥和。沈从文长于在小说中描摹自然风景，对于他所描绘的自然风景，有人曾这样评价：“多数的景物在文本中以明丽的色调呈现出来，营造出一幅幅或绚丽灿烂，或平静秀美，或活泼生动，或安谧祥和的画卷，加上平实却不失渲染、质朴却不失瑰丽的语言，自然风景所营造［摘 要］《边城》是沈从文的代表作，具有浓厚的浪漫主义气息，以清丽的笔触描绘了一个如梦如幻、恬静淡雅、世外桃源般的“湘西世界”，集中表现了“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美和人情之美。从风景美、人性美和语言美三个角度阐述了《边城》的艺术魅力，认为《边城》之美，美在明媚秀美的自然风光、古朴优美的湘西风俗，美在优美、健康、自然的人性，美在充满诗性的语言。［关 键 词］沈从文；《边城》；风景美；人性美；语言美
生命美与人性美的赞歌——沈从文笔下的湘西女性形象解读
第２９卷第４期 南都学坛（人文社会科学学报） Ｖｏ１．２９ Ｎｏ．４ ２ ０ ０ ９年７月 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｆｏｒｕｍ ｏｆ Ｎａｎｄｕ（Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ｔｈｅ Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｊｕ１．２００９
生命美与人性美的赞歌
沈从文笔下的湘西女性形象解读
朱巧英 （河南农业职业学院，河南郑州４５１４５０）
摘要：“美在生命”是沈从文的艺术观。信仰生命、探索生命、讴歌人性是沈从文创作的基本主题。沈从文小 说的女性形象基本有乡村女性（主要是湘西女性）和都市女性两种。湘西女性是作者心中理想女性的化身，她们 在原始自在的生命形态中展示出自由舒展的生命活力和对美与爱的炽热追求，在自在、蒙昧的生命形态中昭示着 生命的本真价值。 关键词：沈从文；女性形象；人性美；生命美 中图分类号：１２０７．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００２—６３２０（２００９）０４—００５０—０２ 沈从文是一位有着独特创作风格的作家，其人其文都 展现出一种对美与爱的敏感与热诚。在他精心营造的色彩 斑斓的艺术世界里，尤其让人难忘的是那些在自然的形态 中自在生长、自由绽放，至美的人性在“一种优美、健康、 自然而又不悖乎人性的人生形式”里闪烁的湘西少女形 象，她们是自然哺育的精灵，是善和美的化身，是湘西那块 神秘土地上的自由女神，是自然人心之美的象征。这一个 个鲜活的湘西女性形象，被供奉在沈从文精心构建的“希 腊小庙”中，永久地闪耀着人性美的熠熠光辉。 一、原始纯净，自在自然 沈从文小说里塑造的众多土里土气的湘西少女形象。 犹如山野红花，格外引人注目。她们是青山秀水孕育的杰 作，她们的生命与自然和谐共振，融为一体。她们在自然 的怀抱里，无忧无虑地生长着、发育着，她们既不是自然 的奴隶，也无心去征服自然，做所谓“自然”的主人。她们 或温顺乖巧、多情执著，或单纯自然、骄傲任性，或谨慎心 细、热烈大胆……一如山涧清泉，任情流泻，又如溪畔春花， 恣肆烂漫。无论是蒙昧的三三，自在的萧萧，还是执著的翠 翠、阿黑、天天，她们平凡多样的人生历程中，都一样洋溢着 生命的热情、自然和庄严。在这个充满生命力、人性美、和 谐美的世界里。翠翠们集中了湘西自然、民族、人情中最为 优美的成分。那种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生 形式，那种朴素动人的人性美，在她们身上得到了最为完美 的体现。 这群洋溢着青春美，涌动着对美和爱的热烈向往与追 求的湘西少女。被韩立群先生称为“自然女性”…。她们从 不压抑自己，敢于追求“灵”与“肉”的统一，“爱”与“欲” 的和谐。这种和谐自在自然，不受社会存在的秩序和观念 束缚。在《雨后》、《月下小景》、《阿黑小史》等作品中，男 女主人公对美好爱情的追求，带着青春期的骚动，在大自然 灵性的启迪下，敢打敢闹，敢爱敢恨，舒张自如。《雨后》对 两性纯洁自然的情爱的描写是作者谱写的一首生命之歌， 在雨后的山野，主人公阿姐与四狗，在充满诗情画意的环境 下幽会。这是一种强健生命力的宣泄，是呼唤自在自然的 生命形式的宣言！沈从文在阿姐这个女性形象身上表现了 湘西少数民族青年充满原始浪漫、质朴又野性的生命力。 《月下小景》中女主人公和傩佑为了追求圣洁的爱情选择 了死，面对死亡女孩是那么从容、快乐，死成了另一种生的 开始，是一种坚强生命意志的体现。《阿黑小史》中的阿黑 生活平凡，行为简朴，思想单纯，中国传统社会典型的礼教 束缚在这里还没有起作用，阿黑与五明婚前的调情与戏谑， 在这些乡下人眼中，就像山中草木的春花秋实，这种人性在 近乎原始的文化状态下，没有一点造作的矫情和虚伪。在 阿黑身上，我们感受到一种单纯、野性、浪漫的人性美，这种 人性的自然张扬，是强健生命力的蓬勃展现。 二、大胆梦想，执著追求 处在原始生命形态之中却逐渐陷入宗法制度的束缚之 中的湘西女性被剥夺了人生自由，不得不接受一种悲惨的 人生命运。更可悲的是她们对造成自己悲剧命运的原因浑 然不觉，缺乏对命运的自主把握。但是她们淳朴、热情、善 良，对爱的憧憬渴望，对自由的向往，仍闪耀着生命之光，激 励着她们对美好生活的追求。 在束缚中的湘西女性，内心充满了盲目的、黑暗的、无 意识的、本能的冲动，这种本能使人永远生活在压抑和冲动 之中。《萧萧》中的萧萧身世悲凉，母亲早逝。ｌ２岁便当了 童养媳，她既像姐姐又像母亲一样悉心照顾着年纪不到３ 收稿日期：２００９—０４—０２ 作者简介：朱巧英（１９６６一），女，河南省郑州市人，副教授，硕士，主要从事现当代文学研究。
沈从文文学气质(创作个性)
沈从文的文学气质（创作个性）
沈从文（1902-1988）是湘西凤凰县人，从小在家乡清澈河流的环境下长大，又在河滩上看见被处决的犯人尸体，这美与野蛮的组合，对其之后的文学创作产生强烈影响。沈从文的创作个性是乡土牧歌式的，用湘西人情、自然、风俗，来展现自然状态下的人性美。
他说过，他的创作好比是建立希腊神庙，里面供奉的是人性。他的人性不同于五四时期的人性，充满理性。他的人性是完全自然状态下的人性。
因此沈从文的创作离不开家乡的自然环境，尤其是水，他自己也说过水对他认识美和学会思索有极大帮助。沈的文字有一点忧郁气氛，他对水的那种体验，造就了他特殊的审美心理，从而转化成为优美的诗意。而水的清澈，平缓，正是他强调的自然人性的一种写照。
因此沈从文的作品都与水有关，他自己也说过水对他认识美和学会思索有极大帮助。沈的文字有一点忧郁气氛，他对水的那种体验，造就了他特殊的审美心理，从而转化成为优美的诗意。
沈从文的文化观念是“返朴归真”。他认为造就中华民族的灵魂，不应该的是西方的现代文明，要从民族文化中寻找答案，回归自然。因此在这个文化观念下，“城市”和“乡下”这对概念成为了其载体。他的作品常用“湘西世界”来对照现代都市的文明病态。
1943年完成的《边城》是其代表作。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。……这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说开头极其朴素，展示的是宁静古朴的湘西乡间景致。
沈从文善用自然界的动物来比喻人物。翠翠的天真活泼、温柔，用“俨然如一只小兽物”形容，笔触充满喜爱，翠翠和周围的山水一样，单纯、明净、健康、善良。
他描写到翠翠“薄薄的凄凉”，把一种少女朦胧的情绪带到了淳朴自然之中，充满了淡淡的诗意。“美丽总是令人忧愁”，沈从文原本想给与我们的是一种优美的人生，但最后给我们的不仅仅是优美，他追求的自在和自然，不会是永恒的。人在命运面前总是无奈的，这种生命的无奈何悲悯恰恰是他的隽永的审美品格。
沈从文小说的女性人物形象解读
沈从文小说的女性人物形象解读
沈从文小说的女性人物形象解读
摘 要：阅读沈从文的小说，我们不难发现作者的大多数作品
都渗透着对女性的独特感觉，表现出独特的女性观念。通过对作者女
性人物形象的解读，我们可以更好地了解这位人性作家的女性思想。
本文对此进行了探讨。
关键词：女性；沈从文；女性；
一、前言
在20世纪中国现代文坛上，沈从文是一个具有传奇色彩的作家。
沈从文一生所创作的600多万字的作品之中，对女性问题的探讨是其
小说主题之一。在沈从文的小说里，他塑造了一系列女性形象。每一
位阅读沈从文的作品的人，都会被他描写的一个个丰满的女性形象所
吸引，有纯情自然的少女、凄苦身世的童养媳、虚伪丑陋的城市妇人、
生活底层的妓女等。他的代表作也正因成功塑造了女性形象而产生长
久的艺术魅力。可以说没有女性就没有沈从文的小说。下面我们一一
进行解读和鉴赏。
二、沈从文小说女性形象解读
1、纯情自然的少女
沈从文以赞美、欣赏的笔调塑造了纯情自然的少女形象，其中最
具代表性的当属《边城》中的翠翠，翠翠，这个故事中的女主角，在
她的身上我们看到了现代人所没有的特性，“翠翠在风日里长养着，
眸子清明如水晶，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，从不想
到残忍事情，从不发愁，从不动气，学小羊、小牛叫，装扮新娘子，
她和爷爷相依为命，不嫌贫，不偷懒，愿守清贫，甘于助人，彰显了
中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良。随着翠翠的出场，小说便
在读者眼前展示出一个活色生香的湘西世界，善良、勤劳的翠翠的形
象，是作者心中整个湘西民族性格的缩写，随着年龄的增长，翠翠的性格也便有了微妙的变化，多了一些沉思和羞涩，有了自己喜欢的人，
翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，没有半点杂质，两颗
年轻的心灵撞击在一起，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被
傩送的情歌所吸引，在那曼妙的歌声中，翠翠仿佛找到了自己的幸福，
朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，傩送出走，爷爷死后，翠翠带着爱、
品味《边城》之美——自然美和人性美(社会美)
品味《边城》之美——自然美和人性美（社会美）
品读了沈从文先生的《边城》后，我深深陶醉于那里面所展现的自然美和在这自然美之上而孕育的人性美。这自然美包含在湘西纯朴的自然风情和古朴的民风民俗中，而这人性美又是由这瑰丽而浪漫的山水人情中培育而来！
（一）、清新、明丽、如流水一般的自然美。
《边城》为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。
且看那依山傍水的小城，那依城而过的小河，那河街两旁络绎不绝的行人，那旅店，杂货铺，油行，盐栈，花衣庄；还有那一半在水中，一半在陆地的吊脚楼，楼上脉脉含情的娼妇，随意而谈的水手，那喝着烧酒醉倒的汉子；那迫人眼目的翠色的山，那山下小河中渡船的船夫和行人，着实为我们呈现了一幅湘西纯朴、自然、瑰丽、浪漫的山水人情的诗歌图画。这是一种自然现象（景物）美，置身其中，怎能不令人陶醉呢？
而山美水美，人更美。这一纯朴的山水中养育了更美的人，“她在风日里长着，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”,“为人天真活泼处处俨然如一只小兽物”，这就是故事的主人翁翠翠；还有“气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望即知为人聪明而又富于感情”的二老岳云。这是一种山水或者只有山水才能养育的个体美（人体美），这种景物美和人体美为我们生动的传达了一种纯洁，清新的自然美!
而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。
(二)、纯朴、原始、理想化的人性美。
《边城》中的主人翁老船夫，孙女翠翠，码头总长顺顺，他的儿子大老天宝、二老岳云，以他们纯朴的，与生俱来的人性美感动着我们。这是《边城》为我们呈现的一幅纯朴，原始，理想化的人性美“君子国”景象。而他们以及他们的人性美都以他们生于此长于此自然美境为基础，通过他们的语言，行动，心灵以及他们所处的人文环境来展现出来。
老船夫替公家为人们摆渡，有的人心中不安，给他送钱，他却固执塞给那人，“告他不要钱，他还同我吵，不讲道理”，“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”但如果客人执意要给，他就用那钱买了烟和茶，慷慨馈赠过路客人。他对自己违背世俗未婚先育的女儿，没有指责，而是默默的照顾着她。他很关心孙女翠翠，并为她的终身大事，操劳过度，因为众多的误会，不惜牺牲了自己的生命。而翠翠也常常为老人着想，见到客人来了，主动上船，替老人摆渡，这位老人和孙女通过自己的可敬行为展现了自己的心灵美，进而突显自己的人性美。
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
中央广播电视大学开放教育
广播电视大学本科毕业论文
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
作者：
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专业：
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学号：
指导教师：
2014 年 6 月
目 录
内容摘要 关键词----------------------------------------------------1
一、自然美-----------------------------------------------1
二、风情美---------------------------------------2
三、人性美-------------------------------------------------3
参考文献--------------------------------------------------------------6
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
论文摘要：小说《边城》是作家沈从文先生的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。沈先生笔下的诗意来自于他从小生活的故土，源于一个边陲小城的昔日记忆。像是铺开了一幅令人惊叹不已的民俗投影画，通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事，将翠翠与爷爷之间暖人心扉的亲情缓缓流诸笔端，将茶峒别具一格的景致和淳朴浓郁的民风交相辉映地呈现在大家面前。
关键词：《边城》 自然美 风情美 人性美
沈从文说：“我们家乡所在的地方，一个学习历史的人便会知道，那是‘五溪蛮’所在的地方。那地方直到如今，也仍然为都市中生长的人看不上眼。假若一种近于野兽纯厚的个性就是一种原始民族精力的储蓄，我们永远不大聪明，拙于打算，永远缺少一个都市中人的兴味同观念，我们也正不必以生长到这个朴野边僻地方为羞辱。”（沈从文《记胡也频》）
沈先生对这湘西爱得深，深到骨子里，他用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一幅清新淡雅的图画。古老的湘西边城拥有着绚烂的乡土风情，城里古老的渡船陪伴着淳朴的老人和他单纯、热情的孙女翠翠。日出与溪水作伴，夜来与水声为眠。山涧不停转动的碾坊水车，节日里热闹的赛龙舟，水中追鸭，还有那半夜在山上唱三年零六个月情歌的多情郎，山下溪边草屋里木床上在情歌中浮起一个个绮梦的女孩，那夜半枕着溪流汩汩的水声，盼着水手情郎的歌声和着归来的浆声一起入梦来的幽怨少妇……这些构建了沈从文心中一个完美的“湘西世界” 。
人性美的栖息地——论沈从文的湘西小说创作
Ⅳ Ⅳ．，，＇ＩＩＨＡＯＺ．Ｈ－Ｅ ２００９・１２（下半月） 人性美的栖息地 论沈从文的湘西小说创作 口张厚萍 摘要：沈从文以湘西这个具有原始生存形态的芸芸众生与尘俗未染的自然景观为基础，通过对自然美 与人性美的和谐统一及原始生命强力的张扬．构筑作者的人性理想。 关键词：沈从文小说人性美 生理因素与文化因素共同培养着人 的现实需要．共同支持着人的现实生存。 在中国现代文学史上．把人的二重性淋漓 尽致地流于笔端的，沈从文无疑是其中最 重要的一位。他的作品无论是对湘西少数 民族人民朴实的民风民情的赞美和秀丽 风景的细致描绘．还是对原始生命力的张 扬。都对人性的善作出了引人注目的观 照．热情讴歌了人性的美。 沈从文的根在湘西，湘西的风土人 情、自然景观在他的头脑里像刀刻般深 刻。因此，对边地自然山水景物的精心描 绘．对弥漫着浓郁牧歌谐趣的边地自然生 活氛围的着意渲染，以及对蕴含着平和处 世精神的边地自然人生观的深入揭示，构 成了他讴歌健全人性思想、张扬人性理想 的表现基础：而对原始生命强力的表现， 构成了沈从文表现湘西健全人性的基本 内核。 自然美和人性美的统一 湘西地处三省交界的沅水流域，古称 “五溪”，是苗、侗、土家少数民族的聚居 区．也是屈原《楚辞》中的山鬼、云中君的 所在。独特的气候、地理环境，瑰丽灿烂的 荆楚文化，为湘西蒙上了神秘而美丽的面 纱。这里山清水秀，香草鲜花，随手可掇。 在沈从文的眼里，大自然并不是一种毫无 知觉的天生存在，自然中蕴含着人格的力 量。《边城》中的碧溪和屋后的白塔，《柏 子》中的河畔码头，《黑夜》中的水苇泥泽， 《三三》中的夹溪山田，《长河》中的萝Ｉ－溪 畔，无一不是充满宁静温馨的地方。在沈 从文看来，这里的一切无不是美丽的．大 到太空宇宙．小至蜉蝣蝼蚁．都闪烁着一 种近乎神性的光辉．边地山民的完美人性 也是这明山丽水的温暖怀抱所哺育和赋 予的。大自然的神性孕育了人们的灵魂， 丰富了他们的感情，也陶冶了他们的性 格。湘西作为一个亦真亦幻的艺术世界， 是沈从文心中的一方净土，也是他驰骋想 象、张扬美好人性的精神舞台。正如作者 所说：“这世界上或有想在沙基或水面上 建造高楼杰出的人，那可不是我。我只想 造希腊小庙。选土地作基础，用坚硬石头 堆砌它。精致、结实、匀称、形体虽小而不 纤巧，是我理想的建筑。这座神庙供奉的 是‘人性’。” 西大自然温暖的怀抱赋予 了边民们健全的人性，也为沈从文提供了 建造“神庙”的坚实基础。沈从文正是在这 块坚实的地基上．通过对湘西各种人物生 存命运和人生形态的展示，探索我们民族 以致人类生命的完美，以张扬那些手足贴 地的乡下人朴实而伟大的人性。 在沈从文的湘西世界里．作者不仅为 我们展示了一幅幅朴素而又秀美的山水 画．更为我们描绘了与美丽的大自然融为 一体的生命的活力和人性的至善，使自然 美和人性美达到高度的统一。沈从文笔下 的湘西人物，以沅水、辰水上的水手和山 乡的苗民为对象，他们不同于内地的农 民，还保持着古朴的民风，没有严格意义 的宗法制度和等级观念，他们与自然同 在，人际之间决无“机心”，纯属一片天然。 沈从文通过表现他们的人生哀乐．反映出 淳朴的人性美。在这里不论是村姑，还是 船夫，或者是水手。他们都活得率真自然． 甚至连沦落风尘的妓女，也显得那么富有 真情。在这众多人物形象中，沈从文笔下 的少女形象尤为动人。《三三》中的碾坊主 人的女儿三三，《边城》中摆渡船夫的孙女 翠翠，无一不散发着原始生命的质感，简 直可以说是山野间的精灵。这两篇小说中 出现的其他人物如三三的母亲。总爷家的 少爷，城里来的护士小姐，还有老船夫，船 总顺顺家父子，以及商人水手，都是那么 善良、淳朴、热情，显示出人性的美好。可 以说在这里纷纷登台亮相的人物无一不 体现出至真、至善、至美的个性。三三家的 水潭边．常来人钓鱼，三三母女热情相待， 还以土特产相赠。客人们钓的鱼也分一些 给三三家，这些鱼母女舍不得吃，而是用 盐腌了晒干，“等待有客时，这些干鱼同辣 子炒在一个碗里待客”。总爷家有病的少 爷来钓鱼，还带一些礼物送给三三，彼此 结下了友情。三三对少爷那种朦朦胧胧的 爱意．其纯洁若清澈的潭水，其美丽如秀 丽的山景。 小说《边城》更是一部讴歌边民人性 美的佳作。首先，作者在以优美的笔触描 绘故事发生地“茶峒”的旖旎秀丽的自然 风光时．注重景致画面与人物心境的色调 统一。这便阐明了自然界山光水色的颇具 灵性．从而使作品里的写景、写人内容达 到“物我不分”的美感。“翠翠在风Ｅｌ里养 着，把皮肤变得黑黑的。触目为青山绿水， 一对眸子清明如水晶。自然既滋养了她也 教育了她”。伶俐乖巧、纯洁朴质的翠翠是 湘西的女儿。她的那种满贮着温情爱意的 为人品格．在相当程度上是明山丽水Ｅｌ夜 熏陶的结果。其次．作者在描绘一幅幅秀 丽的风景图画的背景下．用大量的笔墨刻 画出边城山民友好相处，互帮互助，助人 为乐的朴实民风．这为书中人物设置了一 个至少保持着表面牧歌谐趣的美的社会 背景。翠翠的爷爷撑渡数十年，但他从不 收取别人馈赠的物品，反而处处替别人着 想：大热天时，他买了茶叶，泡上一大缸茶 水，给过路行人解渴。他做好事并非要别 人回报，而只是处于一种诚意，因此深得 人们尊重。即便是那颇具家资的本地首富 顺顺，其言行也颇具君子风范。既不居傲 子人，叉不贪恋于物，始终显示了一副豪 爽大度的古道热肠。在这里，人与人之间 似乎不存在地位等级的差异．相互交往的 纽带是“赤诚”二字．到处充满着人与人之 间的互相关心与同情，有的是心与心之间 的理解和贴近，民风民俗，颇有古野之风。
浅析《边城》中的人性美
1 浅析《边城》中的人性美
黑向荣
[摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。《边城》中表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”投射到男女爱情、人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，乃至自然环境等各个层面，从而构筑出一个充满人性美的湘西世界。而今已经变成一个“诗意”的象征符号，它映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。
[关键词] 沈从文 《边城》 人性美
生命是人的最原始的起点。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其摒弃的原始古朴的人性，祛除现实生活中严酷的政治经济关系，在古老的生活节奏与情调中，塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生，追求健康优美的生活。也正因为如此，沈从文以对生活的独特体验，对湘西风士人情中蕴蓄的生命意味的把握，追求生命的自由本性、质朴自然的人性美，《边城》也从他的“乡土小说”系列中脱颖而出，成为真正挖掘人性的文学。[1]《边城》的成功之处主要是因为其独特的艺术创作手法和诗意的笔调，将散文的简洁和诗歌的抒情因素融入小说中，以抒写自然的人性为题材，通过几个生动有趣的画面，鲜明生动的主人公形象——翠翠，构筑了一幅宁静、祥和、和谐的生活图画，唱响了一曲细致悠远的边城生活的牧歌，从而寄托作者对社会人生的反思。[2]下面，笔者就几个方面来谈谈《边城》所描绘的人性爱和人性美，以及沈从文对故乡的风土人情的眷念和挚爱。
《边城》的情节很平凡。《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者的内心追求以及与这追求相互照应的田园牧歌情调，主要通过对青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、父子手足之间的爱等世态人情的细致镂刻，生动地展现出边城人的健康、优美和质朴的人性爱和人性美的。