北京市海淀区2020届高三上学期期末考试语文试题 Word版含答案
- 1 - 北京市海淀区2019—2020学年度第一学期期末试卷 高三语文 2020.1 本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共6小题，共18分。阅读下面的材料，完成1-6题。 材料一 记录片能够相对忠实地将一个国家的历史文化、一个时代的生活方式乃至社会发展变化记录下来，从而成为见证国家变革、社会变迁的“国家相册”。 新中国成立之初的纪录片体现了明显的家国叙事倾向。《新中国的诞生》全方位、多视角记载了开国大典的整个过程，用胶片铭刻了中华民族开辟历史新纪元的光辉时刻。从该片开始，新闻纪录片成为了新中国早期纪录片创作的主要形式，在影院观看是其传播的主要方式。祖国建设日新月异，极大地激发了电影工作者的热情，涌现出了《大西南凯歌》《第一辆汽车》《征服世界最高峰》等一大批反映新中国建设成就的纪录片。 改革开放营造了自由、现代、多元的社会环境，纪录片创作者用更开放的视野，怀着对生命与生活、民族与世界、历史与艺术的执着和热爱，掀开了纪录片制作的新篇章。1983年，大型电视纪录片《话说长江》，向人们展示了这条奔流不息的大河如何从远古走来，如何缔造出人类文明的奇迹。中华民族“共饮一江水”的主题带给海内外赤子强烈的文化认同感与民族自豪感。章回式结构、主持人串讲等制作手法的创新和突破，让人耳目一新。中外合作拍摄的模式也为中国文化走出国门与世界交流开辟了道路，达到了极强的文化传播效果。 迈入新世纪后，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。既让世界了解了东方古国博大厚重的千年底蕴，又唤起国人对历史阵痛的深沉反思。响应国家“一带一路”倡议的《远方的家》，展示中国的自然之美和中国人眼中的世界之美。体现“工匠精神”的《我在故宫修文物》，引发了观众的广泛共鸣。 近年来，纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注着个体命运的浅吟低唱：《平衡》讲述了守护可可西里无人区的志愿者的故事；《俺爹俺娘》将摄影机对准父母，记录亲情与家庭生活……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道更为丰富，一部《舌尖上的中国》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越 - 2 -
来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年院线上映了13部纪录片，其中《厉害了，我的国》更是创下4.81亿元的纪录片票房纪录。 （取材于王福来、刘悦、巩杰等的相关文章） 1．下列对中国纪录片发展特点的表述，不正确的一项是（2分） A．内容题材更加多元。 B．播放渠道更为丰富。 C．家国情怀在各时代均有体现。 D．与时俱进，引领时代发展。 2．下列对材料一中相关纪录片的解说，不正确的一项是（2分） A．新闻纪录片《新中国的诞生》，开启了新中国纪录片创作与传播的序幕。 B．电视纪录片《话说长江》的制作手法和拍摄模式，较以往都有创新突破。 C．《平衡》《俺爹俺娘》将摄像机对准普通人，记录了社会现实中的百姓生活。 D．《厉害了，我的国》等片在影院播放，使中国纪录片拥有了新的呈现方式。 材料二 纪录片“documentary”一词在英语中既可以当名词表示“纪录片”，也可以用作形容词，意思是“文献的，纪实的”。可见，纪录片与文史记录、传播有着天生的不解之缘。近年来，中国文史纪录片通过创新表达方式，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化，取得了令人瞩目的成绩。 北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地 。其中《故宫》《故宫（国际版）》《故官100》是这些纪录片中的佼佼者。故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，这组纪录片通过数字技术手段，特别是大量使用的电脑动画，帮助海内外观众更好地理解故宫的历史文化。 《故宫》中三维电脑动画技术通真地“重现”了历史中的原始生态、风土风貌，形成了强烈的视觉冲击。特别是将重要历史事件用先进的视觉技术呈现，极大地丰富、美化了纪录片，也支撑起了整部片子的叙事构架。例如开篇以3D动画对故宫做出全景呈现：浩瀚宇宙，繁星点点，视线从深邃宇宙穿越厚重的白色云层，以俯视的角度全景呈现宏伟壮观的宫殿群，表现了故官与日月同辉、与山川共存的厚重感。《故宫100》在介绍吉祥瑞兽时，站立在屋项上的各种瑞兽突然“活”了起来，一个个萌萌的卡通形象从天而降，落到代表中国传统美好品质的文字上：坚韧、高贵、威武、灵敏……神气活现地围成一圈，寄托了风调雨顺、国泰民安的愿望。 随着纪录片领域国际合作不断深入，中国纪录片迎来了“最好的时代”。在此背景下， - 3 -
文史纪录片应不断创新表达方式，成为激发家国情怀的“国家相册”，传播中华绚烂历史文明的绝佳媒介。 （取材于王宁、张德明等的相关文章） 3．依据文意，在文中横线处填入语句，将内容补充完整，使上下文语意连贯。（不超过20字）（3分） 答：
4．根据材料一、材料二，下列对数字动画技术在纪录片中作用的解说与推断，不正确的一项是（3分） A．《圆明园》开创性地使用数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，丰富了纪录手段。 B．《故宫》《故宫100》的动画设计，通过以小见大的方法创新了纪录片的表达方式。 C．数字动画技术要将形式美和内容美有效融合，才能更好地展现历史文化的意蕴。 D．成功加入动画元素，传统文化与现代科技结合，能给观众带来更好的观感体验。 材料三 作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事制播、平台等方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。 国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一，在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。 国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”即普遍的人看待世界、认知自我的视角，与“我们是谁？”“我们生活在怎样的世界？”等哲学色彩的人类终极命题相关。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。 国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播 - 4 -
深度融合，并且取得了明显的成绩。 国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话文流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。在这种互动结构中，中国纪录片应改变“高高在上”成“沉默寡言”的姿态，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力，开发全球化的合作项目，搭建持续有效的国际共享平台。 （取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章） 5．材料三说中国纪录片需从四个方面调整策略方法，以提升在国际传播中的影响力，下列与所举事例对应正确的一项是（2分） 纪录片《我们诞生在中国》将三个动物角色置于家庭背景中，呈现出金丝猴淘淘嫉妒父母对妹妹的爱、熊猫丫丫阻止女儿爬树冒险等丰富的日常生活细节，给人强烈的代入感。 A．题材选择 B．叙事原则 C．制播方式 D．平台搭建 6．阅读下面关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的新闻报道，并根据上面三则材料简析这部纪录片广受好评的原因。（6分） 2019年11月9日，中央电视台纪录频道、敦煌研究院联合柬埔寨相关部门，共同出品的国内首部亚洲文明对话纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》。该纪录片播出后，受到各方面的赞誉。 “两窟”千年相望，却不相闻；命运相通，却不相知。该纪录片中，莫高窟“诚邀”同为东方文明的吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示两大世界文化遗产的历史变迁和惊人的艺术成就，在“两窟”相遇的文化符号中，在“两窟”相似的历史境遇中，阐发“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思。莫高窟洞壁上精美的壁画人物，在3D动画里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余响。吴哥窟的一幕幕历史往事，由现代人扮演展现，再现了先祖追求和平的努力。 答：
二、本大题共6小题，共24分。 （一）阅读下面文言文，完成7-11题。（共18分） 五年时，某送别介卿【1】于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。 - 5 -
其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤．称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏．且慕之。其大父【2】虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆．甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。 而子自洪州归，虽其身去．介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今
且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？況吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶．乎其来视我也。 居一日，黄生来。望其表，其步趋之节．，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨．其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一
时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？ 以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦【3】绝众，使坚且久，其所至如何哉？因．介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有
北京市海淀区2016届高三上学期期中考试语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 海淀区 2015-2016学年第一学期期中练习 语 文 2015.11 一、本大题共7小题，共29分。
阅读材料，完成1－7题。
同大师一样，经典也是一个被过度使用甚至随意乱用的概念。
某些七颠八倒的作品被封为经典，一些未经考验的作品也被供到了经典的神龛里。
似乎离开“经典”二字，我们再也找不到合适的语言来评价作品了，似乎不将拙劣的作品比作《红楼梦》，我们就不知道如何赞美一个作家了。
显然，不知不觉间，我们已经将“经典”庸俗化了，已经把它降低为一个商品分类意义上的标签。
那么，什么样的著作才能被称作经典？ 经典是文化金属中的铂金，是在人类文化构成中具有核心意义的部分。
它通常被放在书架最重要的位置，就像一位尊贵的客人被礼为上宾；它是人们经常谈论的对象，人们谈论它，仿佛谈论自己的朋友，有一种熟悉而愉快的感觉。
作为经过时间考验并被普遍认可的著作，经典作品积极地影响着人们的思想和行为，为人们提供认识世界和人生的知识。
判断一部文学作品是不是伟大的经典，通常有两个尺度：一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡量，经典作品必须是自铸伟词、形式完美的；用精神尺度．．．．来衡量，它又必须表现人文情怀。
经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，但从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。
换句话说，经典不是被说成是经典的，而是自己生成为经典的。
因此，经典的秘密和律则，只能到作品里面去找。
纵观横察，概而言之，经典作品似乎都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。
第一，易感性 。
叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。
单纯质朴总是被看作真理的标志，而且也是天才的象征。
”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。
比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。
北京市朝阳区2023-2024届高三(上)期末语文试卷(含答案)
2024北京朝阳高三（上）期末语文一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1- -5题。
材料一2020年,四川广汉三星堆遗址重启发掘。
创新的考古发掘研究模式,给三星堆研究带来了巨大收获。
在三星堆祭祀区考古发掘现场,四个巨大的考古方舱最引人注目。
它们将六个新发现的祭祀坑罩住，,来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考古。
发掘队相关负责人介绍,文物在地下长期处于相对稳定状态,出土后周围环境发生巨变,如果保护不及时,会造成毁灭性伤害,如彩绘变色、有机物碳化等。
如今，这种由多学科专家设计建造的密闭的考古发掘舱,可以严格控制发掘现场的温度、湿度,避免外界尘土、细菌等污染因素的干扰,为出土文物提供及时有效的现场保护。
野外工作结束后，出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作。
三星堆的文物出土时脆度较高,采用传统的实物拼对的方式修复容易造成伤害。
文保团队采用了三维模型数字拼接的方式:对文物进行全方位扫描，建立三维模型;利用AI技术提取碎片的几何特征信息,计算彼此的匹配度;分析受力数据,验证不同拼接组合的可能.性...无需触碰实物，研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原,充分验证各种可行性方案, 最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害。
三星堆遗址祭祀坑的形成年代一直没有明确的结论。
北京大学加速器质谱碳十四年代研究团队经过研究,初步判断三星堆的几个祭祀坑形成于商代晚期,形成时间大致相当。
中国丝绸博物馆研究团队首次深入揭示了三星堆遗址出土的丝织品的组织结构和织造工艺之谜。
河南省考古研究院研究团队研发出了适用饱水糟朽象牙文物的保护材料及相关保护工艺，实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护“零的突破”....众多考古学难题,正在各方研究团队的努力下,一一被攻克。
(取材于李凯旋、童芳等的相关文章)材料二2023年7月,三星堆博物馆新馆正式开放。
为了让观众们更好地了解文物及其背后的故事,三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色,运用先进的数字技术，在展陈上落实了很多有创意的设计。
北京市东城区2020届高三上学期期末教学统一检测语文试题(含答案)
东城区2019—2020学年度第一学期期末统一检测高三语文2020．1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，人们更加注重经济发展的质量和效益。
加强知识产权保护是完善产权保护制度最重要的内容，也是对提高经济竞争力最大的激励，更是我国自身发展的内在需求。
实现创新驱动发展离不开知识产权保护。
过去几十年来，中国坚定不移地实施严格的知识产权保护制度，在加强知识产权制度建设、完善相关法律基础、打造专门法院等基础设施方面取得重大成效。
与此同时，知识产权保护效果、运用效益和国际影响力不断得到提升，实现了由知识产权弱国向知识产权大国的跨越。
世界知识产权组织总干事弗朗西斯·高锐表示，中国将知识产权置于战略高位，注重知识产权保护，并表现出长期政策决心，这是“值得其他国家学习的”。
同时，知识产权保护已成为中国经济发展的新动能。
例如，我国目前已成立了25家知识产权保护中心，凭借其快速预审、确权、维权为一体的协调联动方式，切实解决了权利人维权举证难、周期长、成本高等问题，为社会公众提供了更加便捷、高效、低成本的维权渠道。
此外，保护中心的建设与国家和地方的优势特色产业布局相结合，与各地自由贸易试验区、全面创新改革试验区、双创示范基地等有效对接，助推当地经济高质量发展。
在看到我国知识产权保护取得长足进步的同时，也必须清醒地认识到，目前我国知识产权保护的法律体系尚不完善，新领域、新业态发展不断对知识产权法律制度建设提出新的要求；保护的工作体系尚不健全，现有组织协调平台和机制作用未充分发挥，仲裁调解、行业自律、社会监督协同不够；保护的工作链条尚未理顺，纠纷受理、仲裁调解、行政执法、司法审判等环节之间缺乏高效衔接机制。
北京市海淀区2020-2021学年高一上学期期末练习语文试题 Word版含答案
2021北京海淀高一（上）期末语文2021.01 学校__________班级__________姓名__________成绩__________阅读下面的材料，回答1-4题。
材料一①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。
在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。
“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。
②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。
西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
我们俗语里有“一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
④在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。
有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓。
可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
这和我们的亲属圈子一般的。
像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。
海淀区2020届高三年级第二学期期末练习语文讲评(大阅读)
学生结合文本的分析示例
“江昉江昉把摊在桌子上的书又摞整齐”可以 看出他爱整洁、一丝不苟、认真负责 “从不含着烟斗上课”可以看出他尊重学生， 尊重课堂； “我说得够明白吗”可以看出循循善诱、诲人 不倦，有耐心，爱学生； “长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了”“他 毫不觉得”可以看出他上课专注； “教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。可 以看出他很有威信； ” “讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂 起来”可以看出他的爱国； “现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉 絮从破洞里露出来”可以看出他的清贫、艰苦 朴素、勤俭节约、淡泊名利；
4. 将与庄无因的讨论归结为坚定了从军决心的原因也可以，但不 能没有。
20．小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关 内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原 因。（6分）
【满分示例】 盼望胜利早日到来：看见破败的教室触景生情，加上同学
的口号使她盼望着早日能打胜仗；心中萌生出想参军，为国效 力的想法：听了江昉老师的《国殇》，给了她极大的触动，和 无因交谈中思考自己能为国做什么贡献，产生了只学习在当今 关头不是最要紧的想法；坚定了从军的想法：听父亲将一批学 生都奋勇参军，激励了她。
关于小说文本的几点说明：
3.小说的内容及原型 节选部分是以主人公孟嵋作为叙事视角，以“孟嵋从军”为情感线索，
选取了教室、图书馆、家里三个地点，以“听江昉先生《楚辞》选修 课”“与同学庄无因有关青年人‘本分’的讨论”“告知父母自己从军的决 定”作为主要情节，塑造了江昉、庄无因、孟弗之夫妇的形象，展现的是在 战火纷飞、民族危亡之际，承担着教育责任的学者教授，投笔从戎、知识报 国的学子以及舍小家为大家的父母的精神风貌，是一代知识分子的群像。既 有大义又有小节，既有热血又有柔情，既有理解又有矛盾，人物丰满真切， 结构完整合度，叙述内敛蕴藉。
北京市海淀区2020届高三语文下学期6月期末考试练习(二模)试题(含解析)
北京市海淀区2020届高三语文下学期6月期末考试练习（二模）试题（含解析）阅读下面的材料，完成各题。
材料一恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过；你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里，那里，海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩——那时候，你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!”这就是一种审美体验。
审美体验，有两层基本含义。
首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。
审美体验总是与如下审美特征相连的：无功利、直觉、想象、意象等，而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。
其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。
经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。
也就是说，审美体验是一种既不同于非审美体验、又不同于一般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美直觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。
中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活生生的“兴象”；读者读诗则是追求“兴味”。
由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。
同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。
在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以此为根基加以阐明。
2020届北京工业大学附属中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2020届北京工业大学附属中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
卖书的仵从巨这小镇只有一家书店。
书店只有一个人，镇上人称呼为“卖书的”，就是她。
她很忙。
书店里的事全由地一个人办理，她忙得过来吗？不知道。
也没有人认真想过。
反正她是忙过来了，几十年如一日地忙过来了。
岁月无情，我们的主人公看上去50岁上下了，额际和眼角已隐隐刻上细细的皱纹。
可她那双眸子却如秋日潭水般清明。
那传神的眸子中有的是单纯、真诚。
看她一眼，像看一座平原：一目收尽，一览无余，坦坦荡荡。
大概也正因此，那些素来拘谨，甚至怯懦的卖鸡蛋的老婆婆们敢于不买书走进店来，坐在店堂歇乏，拉家常，向她讨水喝。
当然，她们也一反生活拮据的家庭主的锱铢必较，大把大把地掏出鲜枣、红果，强留在柜面上。
她们以自己的直觉信任了她：她虽是个挣钱的女人，但从不傲世欺民，她是个好人。
有一天，小书店里来了一位年轻的客人。
正是冷清时刻，她正倚靠在柜台上看报纸，见有客人，她站起来：“您要买书？”“不，看看，先看看……”年轻人有一股文气。
光那一副眼镜也足以证明他读了不少的书。
“请您取一下那本书。
”他指着书架正中的一册36开本的小书。
那是一本诗集，装帧精美，雅致。
书名是《孩子和书》。
“您，认识我吗？”他突然一问，两眼盯住了她。
她愣了。
仔细观察他，希望能记得起来。
可是回忆带给地的是一片空白。
客人笑了，笑得很轻，很动人。
“您真好……说着，他放下手中的诗集，从身边的提包里取出一本书，送到她的面前，“这是我送给您的……”她茫然，甚至有点不知所措。
“为什么送我书？”他见她不接，就把那书放在柜面上，凝视着她：“您还记得十五年前一个偷书的孩子吗？”他顿了一下，似乎为了唤起她的记忆。
“他偷了您的书，您没有打……您自己付了书钱把书送給……还给他取了两块点心，是白皮的，一杯水，放了糖……那时他很饿，很可怜……他的爸爸、妈妈都死了……他受人欺……”他的话终于使她渐渐记起了一件往事。
北京市顺义区2020届高三二模语文试题(word版含答案)
北京市顺义区2020届高三第二次统练一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一每当大的灾难降临时，文学都会被大众记起，它所扮演的角色也分外值得人细品。
一类是视文学为预言，从过往的小说中寻找佐证。
如此次新冠肺炎疫情，美国作家迪恩·孔茨写于1981年的科幻小说《黑暗之眼》中就虚构了一种会在2020年蔓延的名为“武汉400”的病毒。
一类则是视文学为镜子，从历史作品中窥见当下，洞察人性，反映现实。
如加缪描写1940年法属阿尔及利亚的《鼠疫》。
而科幻文学作为涵盖两者的特殊文学种类，便被放到聚光灯下进行检视。
如某小说中科学狂人培养低毒性病毒，任其在人类中传播，以这种极端方法持续化解危险的临界状态。
这也是在科幻小说中才能出现的思想实验，借此探讨一系列非常态下的科技与伦理问题。
科幻作家或者科幻小说并不必然地承担“预测未来”这一功能，而更多地是通过想象性的叙事，提出种种未来的可能性，而其中许多故事的未来都是带有高度风险与挑战的。
正是借由讲故事，我们传播关于科技、人文与美学的观念，引起问题意识，展开思辨讨论，以这种实验来“摊薄”未来的风险。
对于这次疫情，孩子们最需要借助阅读科幻小说来获得的理解是，人类需要敬畏自然，尊重其他物种与环境，才能让文明可持续发展下去。
我们常说人类是万物灵长，但当人类活动过度破坏其他物种的生存环境，乃至于整个星球的生态平衡时，这个庞大的系统必然会通过种种方式来寻求再平衡，而人类只不过是其中的一分子，与其他物种都应该是平等的。
今天发生的一切并非偶然，在可见的未来，倘若人类无法改变自己的生活生产方式，灾难将会以更极端更频繁的形式再度降临。
而对孩子来说，如果能通过阅读科幻小说的方式，在心智中建立起“可持续发展”和“人类命运共同体”的观念，我们的未来才不会重蹈覆辙。
（取材于陈楸帆的文章）1.根据材料一，下列表述不符合．．．文意的一项是（3分）A.科幻文学作品被人牢记，是因为它能预言社会发展。
北京市海淀区2020届高三语文一模试题(含解析)不分版本
北京市海淀区2020届高三语文一模试题（含解析）不分版本北京市海淀区2020届高三语文一模试题〔含解析〕本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一寒风凛冽的严冬，生活在北京的鸟类多是麻雀、喜鹊等留鸟。
到了春暖花开、草长莺飞的季节，京城的鸟会多起来，因为夏留鸟来了。
在众多的夏留鸟中，最著名的要数北京雨燕。
1870年，英国著名鸟类学家罗伯特·斯温侯在北京采集到了这种乌的标本，并将其命名为“北京雨燕〞。
北京雨燕翅膀呈细长而尖的镰刀形，尾羽有分叉，体重只有31-41克，体长169—184毫米。
成鸟的体羽多为黑褐色，喉部呈灰白色，胸腹部有白色细纵纹。
喙呈短三角形，口裂非常宽大，能够使它们在飞行中兜捕到大量农林害虫，包括蚊、蝇、虻等。
北京雨燕是典型的夏留鸟。
每年4月底，它们飞抵北京，繁殖、育雏，再于当年8月离开，飞往远方过冬。
它们具有超强的导航定向能力，常多年返回同一地点，有延用旧巢的习性。
北京雨燕具有高超的飞行本领，飞行速度可达每小时110—200公里。
在风雨到来之前，它们常常作超低空飞行表演，流矢一般掠地而过，成为天气变化的一种标志。
雨燕身形小巧，在高空飞行时很少扇翅，尖长的翅膀能提供强大的升力。
展开双翅时，雨燕能够长距离地滑翔；向内收起翅膀时，又能够高速冲刺追捕飞虫。
它们飞行技术高超，可是脚爪却很细弱，四趾向前，无法握住树枝，也就无法借此腾跃，要想飞起来，就只能在从高处向下落的过程中展翅飞翔。
这种生理结构特性决定了其迁徙到京城之后，会选择在高耸的城楼、高大的皇城建筑和古塔筑巢。
这些建筑飞檐翘角，梁、檩、椽纵横交错，形成一个个“人造洞穴〞，为雨燕提供了理想的集群繁殖之所和起飞滑翔的平台。
北京雨燕，是极少数以“北京〞命名的野生动物之一。
春夏季节的黄昏，从太庙到雍和宫，从天安门到内外城的城门楼、箭楼，从天坛到十三陵，从通州的燃灯塔到海淀的慈寿寺塔，以及景山、颐和园等处的楼台亭阁，雨燕倾巢而出，伴随着此起彼伏的锋利叫声，一道道黑色的剪影划过天空，成为古都北京引人注目的景观。
2020届北京市海淀区高三下学期期末练习(二模)语文试题_word版有答案(加精)
海淀区高三年级第二学期期末练习语文一、本大题共7小题,共26分。
阅读下面的材料,完成1-7题。
材料一路遥是我国当代文学史上一位极其重要的现实主义作家,他把目光投向变革中的现实生活,关注社会底层小人物的情感与命运。
他用生命所建构的文学世界,呈现了积极向上的时代精神也照亮了无数人前行的路。
路遥的长篇小说《平凡的世界》主要反映1975年到1985年城乡广阔的社会生活。
他在《早晨从中午开始》中这样说:“这十年是中国社会的大转型时期,其间充满了密集的重大的历史事件。
我的基本想法是,要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景下人的生存与生活状态。
作品中将要表露的对某些特定历史背景下政治事件的态度,看似是作者的态度,其实基本应该是那个历史条件下人物的态度,作者应该站在历史的高度上,真正体现巴尔扎克所说的书记官’的职能。
”现实主义作品的创作方式,要求路遥一丝不苟、全方位地占有资料,熟悉所书写时代的特征与气质。
路遥用6年左右的时间,潜心．．阅读了一百多部长篇小说,阅读了大量政治、经济、历史、宗教、文化以及农业、工业、科技、商业等方面的书籍,还翻阅过这十年间的各类报刊杂手指头翻烂了,就缠上胶布翻。
他屡次．．重返陕北故乡,深入到工矿企业、学校、集镇等地,进行生活的“重新到位”,加深对农村、城镇变革的感性体验。
应该说,路遥在动笔创作这部“宏大叙事”的作品前就做足了功课。
但路遥所坚持的现实主义创作方法,在当时被文学评论界认为“过于陈旧”。
在新的文学潮流面前,路遥并没有选择迎合,而是坚定地固守传统。
路遥所以执拗．．地坚持现实主义创作方法,按他的说法:“生活和题材决定了我应采用的表现手法,文学的‘先进’不是因为描写了‘先进’的生活,而是对特定历史进程中的人类活动作了准确而深刻的描绘。
在中国这种一贯的文学环境中,独立的文学品格自然要经受重大考验。
在这种情况下,你之所以还能够坚持,是因为你的写作干脆不面对文学界,不面对批评界,而直接面对读者。