人教版部编版七年级上册《《论语》十二章》课件(完美版)
赏析前六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
把握重点字词，理解课文
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
认读生字，扫除文字障碍
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）
初读前六则，读准停顿
• 子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知 /而不悦,不亦/君子乎?”
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”
时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。
三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋:考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。
文言文翻译技巧：
1、原则： “直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不 可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现 代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。 2、方法：增、删、调、留、换。 增：增加内容，保持句子顺畅。 删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。 调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更 好地符合现代汉语的语法规范。 留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。 换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
故：学过的知识。 知新：得到新的理解 和体会。 可：可以。 以：凭借。 为：做。
逾：越过。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六
十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指
代年龄。
译文
• 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情 ，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所 支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能 随心所欲，不会超过规矩。”
• 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会， 那么就可以凭借这一点去做老师了。”
这一则也是讲学习方法，强调独立思考 的必要性。
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
• 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”
而:连词，表转折。 则:连词，相当于"就""便" 罔：迷惑，感到迷茫而无所 适从。
• 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋 的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是
颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊， 颜回！”
孔子回环曲折，一说两叹，
11、《论语》十二章
故事导入
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。 有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的 孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为 什么大?”他答道:“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说:“青蛙的 脖子很短，为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的 学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊! 你能猜出故事中的老师是谁吗?
殆：通假“怠”，精神疲倦而 无所得。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用 的竹器。 陋巷：此处指颜回的住处。 堪：承受，忍受 乐：乐于学。
译文
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废。学 习和思考相结合，才能有所得。
• 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不 肯读书，就会有疑惑。
讨论思想品德修养。
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑 。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对 那些于己不利的意见也能正确对待。
• 曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信 乎?传/不习乎?”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而 知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
这位老师就是孔子
简介孔子和《论语》
孔子（公元前551～公元前479）名 丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育 家、政治家，儒家学派的创始人。孔子 被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的 代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人 七十二。孔子去世后，其弟子及其再传 弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经典《论 语》。
拓展积累
四书:《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为 “诗、书、礼、易、春秋”。
“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之 书。
相关链接：曲阜孔庙
曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内， 是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公 元前478年，以孔子的故居为庙，以 皇宫的规格而建，是我国三大古建筑 群之一，在世界建筑史上占有重要地 位。
译文
第一句讲的是学习的方法。第二句讲 的是学习的乐趣。第三句讲的是为人 态度，属于个人修养范围。
• 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不 了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
• 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力 了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不 是复习了呢？”
部编版七年级上册第三单元第11课《〈论语〉十二章》知识点整理及练习(word含答案)
人教版七上《〈论语〉十二章》知识点整理及练习班级_________姓名_________学号____【原文及译文】（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”（二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”（三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命（上天的意旨）是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越过法度。
”（四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
（五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
”（六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有（好学）的快乐。
多么高尚啊，颜回！”（七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
”（八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
论语十二章课件完美版演示文稿
第二十二页，共52页。
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发 现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所 得，只是空想却不读书就会有害。”
第二十三页，共52页。
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
第九页，共52页。
——《论语》——
• 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 • 共二十篇。
• 是儒家的重要经典之一。
• 类型
1、语录体
2、对话体
3、叙事体
第十页，共52页。
也、也是
先生，指孔子 按一定的时间复习
yuè
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
我
自己 替
泛指多次
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
第十四页，共52页。
曾子说：“我每天多次地反省 自己：替别人办事是不是尽心 竭力呢？跟朋友交往是不是诚 实呢？老师传授的知识是不是 复习过呢？”
第十五页，共52页。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠
第四十五页，共52页。
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
第四十六页，共52页。
学以致用
1、复习的好处可以用 温故而知新来表达
不会越出规矩。”
最新部编人教版七年级语文上册第三单元课件(四篇课文+写作+名著导读+课外诗词共308页)
背景链接
本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出 版社2005年版）。1926年，鲁迅写这篇散文‚重提旧事‛。这年
鲁迅目睹‚三一八‛惨案，愤怒不已，并亲自参加对北洋军阀的
斗争，遭到了通缉。他来到厦门后，仍很失望，厦门大学也充满 了陈腐之气，那里的校领导顽固地奉行封建教育制度，强迫学生
尊孔读经。鲁迅‚重提旧事‛就是为了借它来讽喻现实，也就是
2016年部编人教版七年级语文上册
第三单元所有课件 （精品制作，质量保证）
第9课 《从百草园到三味书屋》 第10课《再塑生命的人》 第11课《窃读记》 第12课《论语十二章》 48张ppt 33张ppt 44张ppt 54张ppt
第三单元写作：写人要抓住特点
名著导读：朝花夕拾 课外诗词诵读
31张ppt
39张ppt 42张ppt
温馨提醒：本课件适用最新部编人教版， 望老师们谨慎下载！
9 从百草园到三味书屋
部编本 ·七年级上册语文
学习目标
1.了解作者及散文集《朝花夕拾》；熟读课文，学习本课生 字新词，积累好词佳句。(重点) 2.学习本文独特的写景方法；品味作者简练生动、准确传神 的语言特色。（难点） 3.结合自己的生活经历和体验，体会作者在百草园和三味书 屋的生活乐趣以及热爱大自然，追求新知识的思想感情。 (重点)
看似矛盾，其实不然。这是为了表达两种意思。 对最末次的相见来说，已隔了七八年，印象模糊， 故用了不肯定的语气；然而追忆童年生活，百草园 带给“我”的快乐却又历历在目，故用肯定语气。 两者连用只是曲折地传达出作者对百草园的情感。
第一部分写百草园是“我”的乐园。主要体现 在哪些方面？ 三个方面： 有趣的动植物（第2段）； 神奇的传说（第3-6段）； 雪地捕鸟的乐趣（第7-8段）。
《论语》十二章完美版
《论语》十二章孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，１５岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
３０岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
孔子３５岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
５１岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之”５２岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前５００年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子５４岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前４８４年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
论语十二章完美版【部编版】初中语文1
• 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱， 是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君 子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
• 是：这 • 道：方法，途径 • 处：享有，据有 • 恶：厌恶 • 去：离开，摆脱 • 恶乎：哪里 • 造次：慌忙，仓促 • 颠沛：人事困顿，社会动乱
• 子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？ 孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好 礼之人。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像加工骨、角、象牙、 玉石等一样，切了之后，还要磨治；好比加工玉石，用刀雕刻之后 还要打磨。’大概就是说这样的道理吧？”孔子说：“赐呀，现在 可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来 的事。”
• 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
• 本章阐述义利观，指出君子与小人的本质区别。小人追求个人利益， 而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原 则来规范自己的行为。
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• 子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不 达，见小利则大事不成。”
• 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
• 孔子告诉人们，人生总难免有窘困的时候，面对困窘的境遇，重 要的是要坚持理想和操守。
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• 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行 之哉？”
• 孔子认为，执政者能够得到百姓的信任，比什么都重要。诚信既 是一个人立身处世的根本，也是为政者取信于民的基础。为了阐明 诚信的意义，孔子打了个比方，说一个人如果不讲诚信，就像车子 上没有和一样，只有一个空架子，根本就无法行进。
部编人教版语文七年级上册第11课《〈论语〉十二章》文本解读
《论语》十二章文本解读1．时代背景它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。
各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。
在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。
这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣。
于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。
春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。
中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。
以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。
经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。
2.《论语》的体例与儒家的内涵很多同学很好奇这一课每一句后面都有《学而》《为政》等标注，这是什么意思呢？《论语》一共有二十篇，每一篇一般取这一篇的前两个字作为题目。
比如第一篇开头是“子曰：‘学而时习之……’”所以这一篇的题目就是“学而”。
最后一篇的开头说“尧曰：‘咨！尔舜……’”所以这一篇的题目就是“尧曰”。
《论语》起于“学而”，终于“尧曰”，这是儒家的一种体例。
又如《荀子》起于“劝学”，终于“尧问”。
学者称，这代表了儒家的一种认识：一个人只要立志于“学”（这里的“学”，大概包括格物、致知、诚意、正心等），那他便算一个“君子”，君子求“学”的终极目标，是成为圣人（“尧”）。
也就是说，儒家认为“人皆可以为尧舜”——人人都能成为圣人。
孟子进一步阐述这种观点说：“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
”（《孟子•告子下》）一个人能成为什么样的人，取决于你选择自己成为什么样的人。
这大概也是儒家不能成为宗教的一个重要原因：宗教信仰的神祇或教主，都是高高在上、凌驾众生的，修信的教徒，甚至也是要分种族、种姓的；儒家则不然，不管你出身如何，只要你立志求“学”，你便是君子，只要你不断求“学”，最终你便可以达到儒家的最高层次——“圣人”。
部编版七年级上册-2、《论语》十二章原文、注释、译文
部编版七年级语文上册《《论语》十二章》原文、译文、作者介绍《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
《论语》十二章完美版
《论语》十二章孔子简介孔子（前551- 前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” 5 2岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前5 0 0年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子5 4岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前4 8 4年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
人教版七年级上册(部编版)语文第三单元第11课《论语》十二章教案
教学 目 标知识与技能1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。
过程与方法 1.学习孔子对待学习的态度和方法。
2.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
情感态度与 价值观 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点 通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点 结合本文,调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
课时安排2课时第一课时导入一(文本导入):古有“半部《论语》治天下”之说,《论语》为何有这么大的魅力呢?而与《论语》密切相关的孔子又为什么会永垂青史,成为世人景仰的对象呢?据说当年国民党撤退到台湾的时候带走了三个人,其中有孔子的嫡代长孙,这又是为什么呢?今天,我们带着这些疑问一起来学习《论语》。
导入二(问题导入):读对联,猜人名正脉千年分泗水,芳声百代重尼山。
尼山根柢家声远,泗水渊源圣泽长。
请同学们猜猜这两副对联指的是谁?(孔子。
)是的,两副对联指的都是孔子。
从哪里可以看出来呢?(尼山,指孔子。
孔子,名丘,字仲尼。
)同学们太聪明了。
这节课,我们一起走进孔子和他的《论语》。
1.作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
2.交流背景《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。
这些言行之所以能够被记载下来,汇编成《论语》一书并流传至今,与孔子的弟子和再传弟子们的功劳是分不开的。
《论语》据估计是曾参和其弟子编辑的,但是当时没有纸张,文字是记载在竹简等体积很大却承载量很小的载体上的,完成一部《论语》不是一件容易的事情。
部编人教版语文七年级上册第11课《〈论语〉十二章》考点精析：文言文阅读
考点精析：文言文阅读考点：文言文阅读考点解析：文言文阅读是历年重庆市中考语文的必考内容。
《语文课程标准（2011版）》“评价建议”指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。
词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
《重庆市2016年初中毕业生学业暨高中招生考试考试说明》也明确了古诗文积累与阅读的考试内容与要求：1.在理解的基础上背诵和默写本《考试说明》“附录一”所列古诗词。
注意积累、感悟和运用。
2.在理解的基础上背诵《考试说明》“附录一”所列文言文，并能默写其中的句子（段）。
3.能借助注释和工具书，理解文中文言词语的含义，能用现代汉语翻译文中的句子。
4.能理解文章的基本内容，概括文章的中心。
5.能理解和把握诗词的基本内容和作者的感情倾向。
例题印证【2015·福建省泉州卷】（一）阅读下面文言文，完成5-8题（16分）【甲】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（《答谢中书书》）【乙】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而优之，乐在其中矣。
不义富贵，于我如浮云。
”（《论语》）5.下面加线词意思相同的一项是（）。
（3分）A.清流见底见往事耳B.实是欲界之仙都每假借于藏书之家C.于我如浮云两狼之并驱如故D.自康乐以来自非亭午夜分不见曦月6.解释下列的词。
（3分）（1）古来共谈共：（2）夕日欲颓颓：（3）未复有能与其奇者与：7.把下列句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（2）曲肱而优之，乐在其中矣。
8.甲乙两文“乐”的情趣分别是什么？（4分）答案：5.（3分）B （重要词语含义）6.（3分）共同，一起坠落欣赏（词语含义）7.（6分）（1）早晨的薄雾将要散尽，猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫。
（“歇”，“乱”各0.5分）（2）弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。