251《玉堂漫笔》明·陆深
玉堂漫笔明·陆深薛文清公观崖石，每层有纹横界而层层相沓，谓为天地之初，阴阳磨荡而成。
若水之漾沙，一层复一层也，殊不知实是水所漾耳。
益天地之初，混沌一物，惟有水火二者，开辟之际，火日升，水日降，而天地分矣。
凡山阜皆从水中洗出，观江河间沙洲可见。
余尝谓水天下之至高者也，山天下之至卑者也，故海底有石，而山颠有水，然水亦实至高，霜露雨雪是也。
孟子塞乎天地之间，塞字与吾往矣字相应，是克然不挠屈之义，与塞天地贯金石语微不同。
虽横渠亦有天地之塞言其体之言，恐与孟子之意不同。
性字从心从生，若以耳目口鼻手足动静为性，此近于作用之说。
释氏尝曰：狗子有佛性是也，然释氏之所谓性，其义亦与吾儒不同。
薛文清公与吴康斋尝言梦见朱子、孔子，二公皆质实人，虽无妄语，然不书亦可也。
释氏之所谓心，吾儒之所谓气也。
所谓性似吾儒之所谓心者，命名取义，各有宗旨，不必比而议之可也。
昔人谓月体无光，借日为光，朱子亦有粉丸之喻。
故新月之阙向东，残月之阙向西，此之谓映日可也。
惟望后之月阙亦向西，似与映日之说稍碍。
戊戌正月十九日，予寓东长安，是夜客散，适见阙月初升，阙处乃西向疑之。
明日，晋阳诸生来见。
因举予月影辨，因识之。
虞伯生集题《耕织图》大意，谓元有中原置十道劝农使，总于大司农，皆慎择老成重厚之君子亲历原野，安辑而教训之，功成省归宪司，宪司置四佥事，其二乃劝农之官，由是天下守令皆以劝农系衔。
宪司以耕桑之事上大司农，至郡县大门两壁，皆画《耕织图》，此意甚好，我朝立法最为周密，似少此耳。
汉哀帝时，王舜、刘歆议天子三昭三穆，与太祖之庙而七，七者其正法数，可常数者也。
宗不在此数中，宗变也。
苟有功德则宗之，不可预为设数，殷之三宗是已。
宗无数也，所以劝帝者之功德傅矣。
又云：宗其道而毁其庙，此皆据统一之君而论。
又曰：迭毁之礼，亲疏相推，祖宗之序，多少之数，经传无明文。
汉儒之说，不过如此。
似涉傅会，姑录出。
天包地外，水在地中，恐名理亦未尽。
天包水外，水包地外，地水皆在天中。
《晋志》述黄帝书曰：天在地外，水在天外，水浮天而载地，恐亦难据。
使天果有外，恐只是气耳，岂容有水耶？气无穷，理亦无穷，郤倒说。
尝见阎闳尚有宪副云：龙袖娇民为我文皇帝白沟之役时事。
欧阳圭《斋南词》中已有此语，想是元时方言，不知是何等也？圭斋论风雅取名最有理，前辈说诗者之所不及也。
其言曰：风即风以动之之风，雅即雅乌之雅，以其声能动物也。
又曰：风雅惟其声，不必惟其辞。
故有声而无辞者有之，无声而有辞者无有也。
月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。
当日则光盈，就日则光尽，此张衡灵宪生魄生明之说也。
嘉靖戊戌九月望，在十六十四日晨入朝，有事于太庙，见月西坠，而阙处向东南，此时日在寅宫矣。
廿二日晨起，见月阙正向西，周髀步日自东而南而西而北，穹天所论日绕辰极，没西而还东，不出入地中，恐亦有理。
予登乙丑科，今三十六年矣。
浮沉中外六十有三岁，己亥蒙御笔亲题，以学士掌行在翰林院印，扈从南巡。
时同年在朝者九人掌十印，亦盛事也。
内阁未斋顾公居守，赐关防，石门翟公新起行边，改兵部尚书，兼都察院右都御史，铸关防。
礼部行在则介溪严公，兵部尚书则东瀛张公，礼部印则甬川张公，兼掌翰林院印，刑部印则南塘宋公，户部右侍郎三峰高公出办粮草，亦给关防，以行顺天府尹。
则石峰邵公石。
俞贞木洞庭人，石涧先生之孙，年九十六而卒。
尝见其题赵仲穆画马一绝，颇有风致。
“房星方堕墨池中，飞出蒲梢八尺龙。
想像开元张太仆，朝回骑过午门东。
”汉制以本官任他职者曰兼，常惠以右将军兼典属国是也。
以高官摄卑职者曰领，刘向以光禄大夫领校书是也。
唐制有曰摄者，如侍中之摄吏部是也。
又有行守试之别，职事高者为守，职事卑者为行，未正名命者为试。
宋制则高一品为行，下一品为守，下二等为试。
元祐以后，又置权官，如以侍郎权尚书之类，汉制赵充国为假司马，则又有假职矣。
宋制以翰林学士带知制诰谓之内制，以他职带知制诰谓之外制。
本朝开科，自洪武四年辛亥始，后至十七年甲子复设乙丑会试。
杨文贞谓国初三科，犹循元制作经疑，至二十一年戊辰始定今三场之制刻录。
杨州漕河东岸有墓道，题曰虔国公。
虔（音虔）与夏子相类，少一发笔下作乂，行人遂讹呼为夏国公，盖镇远侯顾公玉之赐葬也。
玉丙申岁归太祖，累立战功，靖难师起辅仁宗居守北京，内难平论功，封镇远侯，年八十有五，永乐十二年卒。
国初功臣未有寿考如玉者也。
玉最有功于贵州，出镇贵州时，辞仁宗于文华殿曰：殿下于事君父，恤兵民，素行有诚，惟于小人当置度外。
凡事有天理，不足计意为怨府，然其辞指温厚，亦武臣中之难得者，独与姚少师论兵不合云。
金陵陈先生遇字中行，自少笃学，仕元为温州路学教授。
时兵乱弃官归隐，间居一室，署曰静诚，每夙兴焚香叩天，愿生圣主以救世。
我太祖克金陵，南台侍御史秦元之荐于上，即日召见，与语大悦，称先生而不名。
既定鼎赞画实多，命为翰林学士者再，皆辞。
又命为礼部侍郎，又辞。
又除为礼部尚书，又固辞。
上嘉奖连称君子，数谕之曰：卿即老不欲仕，有子令带刀侍卫。
亦叩首以子幼辞。
洪武甲子年七十二卒，董伦志其墓。
宋太祖北征，因河东谍者语刘承钧曰：君家与周世仇，宜其不屈，今我与尔无间，何为重困此一方之民？承钧复命曰：河东土地甲兵，不足以当中国之什一。
然承钧家世非叛者，区区守此，盖惧汉民之不血食也。
自汉魏以来词命简洁，未有其比。
陈束字约之，以翰林编修出官二司。
今以参议捧表入京，过余问近世诗体，予未及答。
明日以所作高子业集序为贽，其持论甚当，但诗贵性情，要从胸次中流出。
近时李献吉、何仲默最工，姑自其近体论之，似落人格套，虽谓之拟作亦可也。
杨载有云：诗当取裁汉魏，而音节以唐为宗，殆名言也。
国初书法以詹孟举希原为第一，奕棋以江阴相子先为国手。
奉化胡廷铉与孟举同书千文，太祖以廷铉书法过孟举，令书皇陵碑。
鄞人楼得达亦累胜子先，得赐冠带，都南濠亦记一僧屡胜子先云。
相传永乐初遣胡忠安公巡行天下，以访邋遢张仙人，即张三丰名通，号玄玄子，天师之后，寓居凤翔宝鸡县之金台观修炼。
洪武壬申常应蜀献王之召，辞还山。
金时人也，都太仆玄敬尝为予言苏城人家有三丰手笔，盖与刘太保秉中冷协律起敬同学于沙门海霅者。
南阳张朝用尝记三丰遗迹，三丰陕西宝鸡人，元时于鹿邑之太清宫学道，与朝用高祖毅相识，往来其家为亲密，亦爱朝用之父叔廉。
元末兵乱，叔廉避地宝鸡，洪武中三丰亦来宝鸡，与西关李道士白云先生交契相厚，朝用时方年十三，三丰见之问曰：汝谁家子？答曰：吾父柘城张叔廉也。
兵乱徙家于此。
三丰曰：我张玄玄也，昔柘城时多扰汝家名毅者为谁？答曰：吾高祖也。
三丰曰：吾曾见其始生时，童子其勉力读书，后当官至三品。
越月朝用与李白云送之北去，见其行足不履地云。
朝用官詹事府主簿，忠安公以其常识三丰，荐之为均州知州，与同往寻访，竟无所遇而还。
十五年文皇再遣宝鸡医官苏钦等，赍香书遍访名山求之，又遣龙虎山道士奉书云：皇帝致书真仙张三丰先生足下，朕久仰真仙，渴思亲承仪范。
尝遣使致香奉书，遍诣名山，虔请真仙，道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。
朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘，敬再遣龙虎山道士，谨致香奉书，虔请拱候，云车夙驾，惠然降临，以副朕拳拳仰慕之怀。
敬奉书。
或云：此举实托之以别有所为，忠安行事有密敕云。
又淮安王宗道字景云学仙，尝与三丰往来游从，永乐三年国子助教王达善以宗道识三丰荐，文皇召见文华殿，赐金冠鹤氅，奉书香遍访于天下名山。
越十年，足迹满天下，竟无所遇，而还复命。
近见《都公谈纂》记三丰在洪武、永乐中事三则，祝希哲《野记·冷谦作仙奕图以遗三丰》一条，此不录。
洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨，山东、河南民人除已入额田地，照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。
按此可为各边屯田之法。
《彭惠安集》有云：天时不同，地利亦异，亢旱则低处得过，而高处全无；水涝则高处或可，而低处不熟。
按此可论吾县东西乡之利害。
国初岁遣监察御史，巡按方隅，大灾重患，乃遣廷臣行视，谓之巡抚，事迄而止，无定员。
宣德间以关中江南地大要，而始命官更代巡抚，不复罢去。
正统末南北兵兴，于是南省边隅遍置巡抚官矣。
今惟浙江、福建无巡抚。
时设巡视，陕西一省则有四巡抚，北直隶则有两巡抚云。
丁酉岁予自四川左辖召为光禄，入朝面见，候五日乃罢，因免朝故也。
后转太常兼读学詹事兼学士，皆不得面恩。
当时叙庵李公时在内阁，曾与论请行午朝礼，叙庵以为难。
彭惠安公韶弘治初因彗星上疏云：臣获随午朝，窃念日奏寻常起数，于事无补，但于祖宗勤政之典，乞师其意可也。
臣愿今午朝惟议经邦急务，如吏部有大升除，礼部有大灾异，户部兵部有紧急钱粮边报，工部法司有紧关工程囚犯之类，许令先期开具事由，奏乞圣驾定日出御左顺门，侍卫一如午朝之仪事。
该各衙门会议者，各官就于御前公同计议如吏部升除大臣，明言某官才德堪任，某官资望未可之类，内阁辅臣亦同议可否，事体既定，就行口奏，取旨奉行。
次日补本备照，若系本衙门自行者，亦就御前逐一陈说有无故事，两疑情由，请旨定夺。
若是事体重大，一时难决者，听各官先行博议于下，候至朝时再议奏行，仍乞温颜俯询曲折。
如此不惟世事日熟，而圣朝耳目开达，群臣高下邪正亦自可见。
有事则行，不分寒暑；无事则止，勿劳圣驾。
既不废午朝之典，又可率群臣兴事。
则凡时政得失，军民利病，自可次第弛张矣。
其议如此，若用之今日，尤切事宜。
老成先见，可敬可服。
己亥南巡还，有旨各衙门俱严公座，仍许礼部都察院参劾。
予掌詹事印，日往衙门与崔少詹后渠坐堂，复至东阁画会，一时冷局为之振作。
时见左顺门陈御座，设黄幄于上，将朝廷欲修午朝故事耶？因读《惠安新集》，备记于此。
张文潜以水喻作文之法，至谓激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反复咀嚼，卒亦无有文之陋也。
此言切中今日之弊。
太祖时南京官僚想用伞盖，袭封诚意伯刘基有华盖殿侍宴退朝诗云：团团褐罗伞，被服金文章可见。
《史记·扁鹊传》，饮以上池之水，上池水竹木上未到地水。
宋高宗南渡，建炎初有臣僚召对，所陈札子首曰：恭惟陛下岁二月东巡狩，至于钱塘。
吕颐浩当国，见之笑曰：秀才家识甚好恶，文章之弊一至于此。
为之浩叹。
柘湖今在华亭县南六十五里，本海盐县地，王莽时改曰展武，因陷为湖。
扈渎今在上海县北十里，本海盐之东堰，晋袁崧筑垒以御孙恩者。
上海县元末割华亭东北之五乡分置，唐天宝初割海盐之北境置华亭县。
苏丑字叔武，歙人，易简之后，年八十余，正统间卒。
以隐逸自高，性爱古法书名画，不惜万金购之。
曰：此足养心性，非他玩好可比。
其人品亦可谓博雅矣。
近时江南人家有好古玩物，至于败家亡身者，此又可为盐戒也。
衡山后生竹最大，名曰南竹，土人截取其筒以为甑，节处可置盥盆，然在深山中，人迹不到之处。
世传七贤过关图，或以为即竹林七贤尔，屡有人持其画来求题跋，漫无所据。
观其画衣冠骑从当是晋魏间人物，意态若将避地者。
《明别集丛刊》第五辑目录
《明别集丛刊》第五辑目录《明别集丛刊》第五辑目录1丽崎轩诗四卷诗余一卷明查应光撰张君一稿一卷明张以诚撰清俞长城选评北笥存稿一卷断肠诗一卷山夏诗一卷燕再一卷明汪逸著陈眉公订正燕市杂诗一卷明于燕芳著坐隐先生集十二卷坐隐园戏墨一卷坐隐园清赏一卷明汪廷讷撰俞少卿集四卷明俞彦著张异度先生自广斋集十六卷附周吏部纪事一卷明张世伟撰2石隐园藏稿八卷首一卷明毕自严著屿浮阁诗赋集十四卷明温日知著彭孟公江上杂疏一卷明彭宗孟撰迂园诗十二卷明王象艮著康谷子集六卷明刘养微撰原圃集一卷塞庵诗一续一卷二续一卷三续一卷明张民表著3鳖峰集二十八卷明徐[火勃]撰西溪百咏二卷明释大善撰花王阁賸稿一卷明纪坤著赤霞公诗钞不分卷明浦羲升撰研宝斋遗稿十二卷明刘世教著4宁澹斋全集文十二卷留芳录一卷请恩疏稿一卷诗十卷（原缺文卷九）明杨守勤撰雪庐焚余稿十卷续草二卷附客问一卷明赵维寰著5白毫庵内篇二卷外篇一卷杂篇二卷明张瑞图撰九籥集四十七卷明宋楙澄著九籥别集四卷明宋楙澄著6杨忠烈公文集十卷末一卷表忠录一卷明杨涟撰王端节公遗集四卷明王徵撰简斋诗钞十卷秋水谣五卷剑吷五卷明刘荣嗣著简斋先生文选四卷明刘荣嗣著7洺诃不分卷明白南金撰王惺所先生文集十卷明王以悟撰潇湘先生廉善堂集二十卷明孙光裕著8熊南文集六卷明周之龙撰东荪先生集十五卷明眭著许钟斗文集五卷明许獬著陈先生适适斋鉴须集七卷明陈玉辉撰9何太仆集十卷明何栋如撰玉书庭全集三十二卷明丘兆鳞著1蓬池阁遗稿十四卷明雷思霈著苧萝山稿六卷附录一卷明陈于朝著李文庄公全集十卷明李腾芳著11霜猿集四卷明周同谷著附校记一卷丁祖荫撰兰雪堂集六卷明王心一撰王季重九种集明王思任著子目：避园拟存诗集一卷王季重杂文序一卷王季重时文叙一卷王季重历游纪一卷游唤一卷律陶一卷游庐山记一卷王季重庐游杂咏一卷奕律一卷四品稿九卷明李若讷撰12雪堂集十卷附录一卷明沈守正撰爱鼎堂全集选三十卷明傅振商著13木天馆稿二卷恒南稿三卷明傅振商撰漱石山房集十六卷明陈一元著繁露园集二十二卷明董复亨著冒伯麐先生集二十五卷明冒愈昌撰14落玄集选十二卷明程于古著夏父集一卷明马陞著山居杂著不分卷明吴兗撰灵山藏二十二卷明郑以伟著赐余堂集十卷明钱士升撰年谱一卷明许重熙撰15葯园文集二十七卷（存二十二卷）明文震孟撰文水李忠肃先生集六卷明李邦华著吴吏部集九卷明吴本泰著16隐秀轩集三十三卷明钟惺撰钟伯敬先生遗稿四卷明钟惺撰荑言六卷明余懋孳撰檀园集十二卷明李流芳著17来鹤楼集四卷（缺卷三）明刘遵宪著春雨堂集一卷明朱廷佐撰蟋蟀轩草不分卷明刘士骥著石仓三稿二十五卷石仓文稿一卷明曹学佺撰18石仓诗稿三十三卷明曹学佺著心月轩稿十七卷明邓士亮著19甲秀园集四十七卷明费元禄著转情集二卷明费元禄著2鹿忠节公认真草十五种明鹿善继著子目：金花始末二卷马房本末一卷籽粒本末二卷扶孤始末一卷篋余一卷农曹草一卷粤东盐法一卷褔建盐法一卷归里草一卷待放草一卷典饷草一卷枢曹草二卷榆关草三卷再归草二卷奉常草二卷鹿忠节公集二十一卷明鹿善继著三归草二卷明鹿善继著无欲斋诗钞一卷明鹿善继著21藏密斋集二十五卷明魏大中撰魏廓园先生尺牍不分卷明魏大中撰左忠毅公集五卷明左光斗撰22桐城左侍御疏稿不分卷明左光先撰己未留二卷明章世纯撰章柳州集四卷明章世纯撰宝日堂初集三十二卷明张鼐撰23宝日堂初集三十二卷明张鼐撰徐元叹先生残稿一卷明徐波撰梅中丞遗稿八卷附西州泪一卷明梅之焕撰24射堂诗抄十四卷附录一卷明吴梦旸著炳烛斋稿不分卷随笔一卷明顾犬韶撰北燕岩集四卷明黄公辅撰林御史残稿不分卷明林润撰简堂集不分卷明马元调撰白门草二卷明丁肇亨撰皆春园集四卷明陈完撰25鹤汀诗集十卷明李之世撰扫余之余三卷明刘锡玄撰西墅草堂遗集五卷明吴沛撰击辕稿五卷明朱谋境撰寤园山人素辞十卷（存卷一至四、七至十）明袁懋贞撰26可经堂集十二卷明徐石麒著张忠烈公存集三十五卷（存二十九卷）明张铨撰葛宪使公集四卷明葛如麟撰27遯庵骈语五卷续二卷明蔡复一撰陶元晖中丞遗集二卷首一卷附录一卷跋一卷明陶朗先撰达观楼集二十四卷明邹维琏撰文几山人集四卷附录一卷明曹臣撰28刘子全书四十卷首一卷（一）明刘宗周撰刘子全书四十卷首一卷（二）明刘宗周撰29刘子全书遗编二十四卷明刘宗周撰太古堂诗稿一卷遗文一卷遗编一卷明高弘图撰3洎水斋文钞三卷诗钞五卷明张慎撰永觉和尚禅余外集八卷明释元贤撰明释道顺录识匡斋全集十六卷明刘康祉撰止啼斋集一卷空华集二卷饮河集二卷石头庵集五卷明释如愚撰周忠介公烬余集三卷附年谱一卷遗事一卷明周顺昌撰31玅远堂全集四十卷明马之骏撰问山亭诗十卷明王象春撰32清权堂集二十二卷明沈德符撰休那遗稿十二卷外集三卷明姚康撰聊聊草一卷明王象明撰33天爵堂文集十九卷笔余三卷明薛冈撰清閟全集（存六种）明姚希孟撰子目：响玉集十卷余一卷棘门集八卷34文远集二十八卷补遗一卷迦陵集四卷风唫集六卷循沧集二卷35秋旻集十卷二刻一卷续刻一卷明姚希孟撰薇天集二卷明姚希孟撰公槐集二卷明姚希孟撰黄介子诗钞四卷明黄毓祺撰方玉堂集二十八卷明宋应升撰画响曰四卷（存一卷）明李永昌撰陶长吉诗稿六卷明陶长吉撰逸园新诗一卷明耿志炜撰36静悱集十卷附录一卷明吴之甲撰西园前稿卷（存卷一）明彭尧谕撰郝太仆遗集一卷明郝景春撰紫云亭初稿一卷明徐培植撰漆园厄言十七卷明庄起元撰刘文烈公全集十二卷明刘理顺撰37文太青先生全集五十三卷明文翔凤撰38素兰集二卷明翁孺安撰逆旅集二十卷奏议四卷明焦源溥撰赐曲园今是堂集十一卷明陶奭龄撰五亭长集一卷明尹梦璧撰役言集六卷明宋统殷撰焚余摘二卷明张尔忠撰丛筀斋集十四卷明来临撰詹詹言一卷明王醒之撰铁庵诗一卷题铁庵先生著铜马编二卷明杨德周撰39天佣子集二十卷首一卷末一卷附依归草二卷明艾南英撰杜曲集十一卷明戴澳撰4李文敏公遗集定本二卷附录一卷明李国[木普]撰翠筠亭集十卷附录一卷明石文器撰图南馆近草六卷明朱存撰读书堂稿十二卷（存卷九至卷十二）明叶灿撰胡维霖集三十四卷明胡维霖撰无类生诗选一卷明郎兆撰袁督师遗集三卷附录一卷明袁崇焕撰41在鲁斋文集五卷明孔贞时撰句注山房集二十卷启七卷明张凤翼撰余姚黄忠端公集六卷附集五种明黄尊素撰42石祧丙舍草一卷明蒋若椰撰萤芝全集十八卷明张明弼撰陈靖质居士文集六卷明陈山毓撰蘧庐稿选十七卷倣骚一卷五惜一卷浮丘汇稿一卷咄咄樽瓠合选一卷韩孟郁杂稿选四卷明韩上桂著韩节愍公遗稿十二卷首一卷末一卷明韩上桂著宋布衣文集一卷诗集卷清平阁倡和诗卷明宋登春撰43中隐园草二卷嵩游草一卷明阎梦夔撰明崔泌之评硕薖园集十卷明蒲秉权撰瑶光阁集十卷明黄端伯撰几亭全书六十四卷明陈龙正著44几亭全书六十四卷明陈龙正著几亭外书九卷明陈龙正撰45方孩未先生全集十六卷明方震孺著文生小草一卷明文震亨撰骈枝别集二十卷明黄道周编黄漳浦集五十卷首一卷年谱二卷目录二卷（一）明黄道周撰46黄漳浦集五十卷首一卷年谱二卷目录二卷（二）明黄道周撰蔡夫人未刻稿一卷明蔡润石撰桂院诗删八卷明高元濬撰蟫窠集十二卷明黄以陞撰温宝忠先生遗稿十卷明温璜撰47春浮园文集二卷诗集一卷偶录二卷附录一卷明萧士玮撰[多阝]庵订定谭子诗归十卷明谭元春撰鵠湾未刻古文不分卷明谭元春著新刻谭友夏合集二十三卷明谭元春撰48施忠愍公遗集七卷明施邦曜著旨斋诗草一卷明张泽撰高白浦集一卷明高岱撰弃草诗集七卷文集八卷二集二卷明周之夔撰毛孺初先生评选即山集六卷明沈承著明毛孺初辑评悼亡诗一卷明薄少君撰万忠贞公遗集三卷首一卷明万憬撰49湛源续集九卷复古纪事一卷明邹德泳撰初日斋文集七卷明王纳谏著博望山人稿二十卷明曹履吉撰5彭节愍公家书一卷明彭期生撰贺文忠公遗集四卷末一卷明贺逢圣撰来阳伯文集二十卷明来复撰来阳伯先生诗集二十卷明来复撰飞六亭稿五卷明陈所志著51谢石渠先生诗集十三卷明谢士章撰岁寒集一卷明焦之夏撰静歗斋遗文四卷明董斯张著漉篱集二十五卷遗集一卷明卓发之撰52范文忠公初集十二卷年谱一卷明范景撰翠娱阁近言四卷明陆云龙撰明德先生文集二十六卷制艺一卷明吕维祺著53咏怀堂诗集四卷外集二卷丙子诗一卷戊寅诗一卷辛巳诗二卷明阮大钺撰咏怀堂诗补遗一卷明阮大钺撰观复堂集二卷明朱集璜撰杨文弱先生集五十七卷（一）明杨嗣昌撰54杨文弱先生集五十七卷（二）明杨嗣昌撰苍雪大师南来堂诗集四卷补编四卷附录四卷明释读彻撰醉绿斋外课一卷明张朱佐撰咏归堂集一卷明陈曼撰悟秋草堂诗集十卷明顾杲撰二顾先生遗诗二卷子目：卷一顾子方诗明顾杲撰卷二顾遐篆诗明顾缃撰55过宜言八卷附录一卷明华夏撰胡绳集诗钞三卷明范壶贞撰乐府一卷明周道仁撰郑中丞公益楼集四卷明郑二阳撰湖上编二卷白下编二卷蓬宅编二卷衰晚编二卷明张遂辰撰如此斋诗一卷明张玮撰剑津集十卷（存卷一至四、六至十）明邵捷春撰56午梦堂集明叶绍袁辑子目：鹂吹二卷明沈宜修撰鹂吹集梅花诗一卷明沈宜修撰鹂吹附集一卷愁言一卷明叶纨纨撰附集一卷返生香卷明叶小巹撰附集一卷鸳鸯梦一卷明叶小纨撰窈闻一卷续一卷明叶绍袁撰伊人思一卷明沈宜修辑百旻遗草一卷明叶世偁撰附集一卷秦斋怨一卷春余续附一卷朞泪一卷明叶绍袁撰屺雁哀一卷明叶绍袁辑彤奩续些二卷明叶绍袁辑北征小草十二卷明张泰阶撰溉园诗集五卷明万时华撰埽庵集一卷明谭贞默撰57寒玉集十一卷选寒光集八卷寒香集选七卷明陈函煇撰瞿忠宣公集十卷明翟式耜撰宫詹司马张公别山遗诗一卷明张同敞撰斗酒堂集诗九卷诗补遗一卷附集一卷明贡修龄撰58李行季遗诗一卷附诗余一卷明李达撰石季常稿一卷明石有恒撰清俞长城选评纺授堂集八卷二集十卷文集八卷明曾异撰著侯忠节公全集十八卷首一卷明侯峒曾撰蜃园文集四卷补遗一卷诗前集一卷后集一卷续集一卷七霅杂咏二卷梅花百咏一卷九山游草一卷明李天植撰59愳庵遗集不分卷明黄震象撰王节愍公遗集二卷附录一卷明王道焜撰琅玕巢稿四卷明区怀瑞撰北海亭诗集四卷文集四卷明鹿化鳞撰化碧录一卷明曹大镐撰曹峨雪稿一卷明曹勋撰清俞长城选评容庵遗文钞一卷存稿钞二卷明许令瑜撰韩子二十卷明韩锡著6亦园全集六卷明姚孙棐撰燕林藏稿十卷附楚风一卷明余纫兰撰鄞水吟一卷许闲居诗一卷秋诗二卷明裴养素撰檀雪斋集四十卷（存二十一卷）明胡敬辰撰61枣林诗集三卷明谈迁撰凌忠清公集六卷明凌义渠撰李小有诗纪十一卷葭园唱和一卷牧怀诗纪五卷媚独斋诗集八卷明李盘撰啜墨亭集十二卷杂著一卷明徐时进撰62孙忠靖公道集八卷首一卷末一卷明孙传庭撰王忠端公文集十一卷明王家彦撰驯鹤楼稿卷（存使楚记二卷）明钱天锡撰63植圣草不分卷明释道盛撰天界觉浪盛禅师全录三十四卷明释道盛撰疑雨集二卷明王彦泓撰64酉玉山房集文五卷诗一卷明李灿箕撰未学庵诗草十卷明钱谦贞撰清钱龙惕辑颐仲遗稿一卷明钱孙艾撰清钱龙惕辑吴忠节公遗集四卷附年谱一卷明吴麟徵撰萍居集四卷明李为稷撰六柳堂遗集二卷余一卷明袁继咸撰清溪遗稿一卷附不朽录一卷清溪公题词一卷明钱启忠撰65鸿宝应本十七卷倪文贞公文集二十卷首一卷奏疏十二卷明倪元璐撰倪文贞公诗集二卷附录一卷明倪元璐撰66石民江村集二卷明茅元仪撰庐乡丛书子目：万柳老人诗集残稿一卷明宋继澄撰晓园子诗集残稿一卷明宋琏撰五河诗集残稿一卷明宋琮撰乾元诗集残稿一卷清宋宏健撰訏川诗集残稿一卷清宋然撰峚阳堂文集十六卷附录一卷诗集二十卷（存卷一卷至十二、十四至二十）明郑鄤撰67甜雪斋文（存卷一至九）明单思恭撰寄庵诗存四卷明韩洽撰赵忠愍公景忠集一卷明赵谟撰洵美堂诗集九卷明杨文骢撰张忠敏公遗集十卷附录六卷明张国维撰钱吉士稿一卷明钱禧撰清俞长城选评存[广矣]编十卷明汪枢撰顾庸庵集一卷明顾枢撰陈文忠公遗集十一卷明陈子壮撰朱勉斋集一卷明朱之冯撰68项太史全稿不分卷明项煜撰峄桐文集十卷诗集十卷明刘城撰鹿鸠咏二卷明黄景昉撰晚闻堂集十六卷明余绍祉撰69蒋石林先生遗诗三卷明蒋之翘撰天启宫词一卷明蒋之翘撰兼山集四卷明杨廷鳞撰杨忠节公遗集六卷明杨廷麟撰鲁媿尹集一卷明鲁世任撰寸碧堂诗集二卷外集一卷明汪膺撰无他技堂遗稿十六卷明蒋臣撰明雷石庵胡二峯遗集合刊明雷跃龙胡璇撰琅嬛文集六卷明张岱撰春晖堂诗集一卷文集一卷题词二卷明叶树人撰7金正希先生文集辑略九卷明金声著堆山先生前集钞一卷明薛寀撰林衣集六卷明秦舜昌撰佚笈姑存十卷明王若之撰瑶光阁集十二卷外集二卷明夷集一卷明黄端伯撰胧首集一卷明王与胤撰赐诚堂文集十六卷明管绍宁撰洗影楼集五卷明朱应昌撰71周文忠公集七卷附录一卷明周凤翔撰牧云和尚嬾斋别集十四卷明释通门撰顾与治诗八卷明顾梦游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明清八股文欣赏
明清八股文欣赏转贴前的话：仅供欣赏，无其他意义。
不喜欢的可以不看。
八股文去世百年祭在中国历史上，八股文曾是只文化恐龙。
明洪武八年，朱元璋颁布开科取士，是年八月，京师及各省举行乡试，次年三月，在京师举行会试。
由于所试的《四书》疑问及经义所采用的仍然是元代格式，考出的人才不符合朱元璋的要求，深感失望的朱元璋遂于洪武六年下令停考，开始思考科举考试的文体问题。
之后十年，他与刘伯温经过反复的研究，创制了一种新的考试文体，这就是八股文。
八股文自洪武十五年横空出世，明清500年间，绝对是思想文化界的霸王龙。
读书人皓首穷经，无不竞奔于科举之途，若八股文作得不通，就百无一用。
如蒲松龄这样的奇才，放在当今，至少是诺贝尔文学奖的候选人，但八股文写得不好，因此身逢康熙盛世，也只落得辗转沟渠，一辈子当一个三家村的教书先生。
毫不夸张地说，八股文横行之时，上下五百年，方圆五万里，几乎所有的县处级以上干部都是由它而晋升的；几乎所有想当而未当成县处级干部的读书人，都是被它扼杀了的。
1901年，也就是光绪二十七年，清政府宣布废除以八股文取士时，神州大地竟是一片悲痛惊惶之声，读书人哀嚎，如丧考妣。
但八股文终于被废除了，这只文化恐龙终于死掉了。
八股文死去一百余年了，没有人再对它感兴趣，没有人再去研究它。
因为毛泽东同志《反对党八股》一文行世，“八股”这个词仅仅作为一个纯粹的贬义词存在与我们的语言中。
城市里的孩子很容易说出许多恐龙的名字，也可以描绘这些恐龙的模样，但大学里的文科教授，很少能说出八股文的子丑寅卯，我们对八股文的摒弃，可谓完全彻底。
然而，这种现象是很不正常的。
既然一篇博士论文可以研究几百年前某个小地方的米价，一本专著可以研究一种很少人使用且已消亡的文字，而对于在中国的历史上产生过重大影响的八股文为何如此不闻不问呢？明代十六帝，除开国之君太、成二祖外，大多昏庸乖戾，万历朝神宗竟数十年不上朝见大臣，天启朝熹宗放着国事不问，天天只醉心于干木匠活。
018《病逸漫记》明·陆釴
病逸漫记明·陆釴国朝钦天监每年二月初一曰进历样，十一月朔颁大统历于百官。
进内有：上位历、七政历、月令历、士遁历。
又上吉曰十二纸，每月粘一纸于宫门御屏上。
又赐诸王有中历。
各布政司则皆礼部降铸钦天监印，以所造历偏及民间。
无钦天监印者私造，律处斩。
八月，听选监生袁庆祥（江西袁州人）进一本，内言：“朝廷赏赐过多，所入不当所出。
刑部尚书董芳，不能执法，而折辱属官。
”又言：“欲慎简县令，正本清源，从学校监胄始，黜去衰老，以止贪污，起用高明、夏埙、张元祯、罗伦。
”奏入，送东华门，打五十。
内阁商辂等上言六事：节财用，开言路，饬边备，足边饷，重地方，慎刑罚。
云南镇守太监钱能，献金银结丝灯。
三里河在天地坛前，去通州五十里，地形高通州六丈九尺，置二闸可行舟，但有一二处走沙。
大通桥去通州四十，地形高通州五丈，置十闸方可行舟。
仁宗皇帝驾崩甚速，疑为雷震，又疑宫人欲毒张后误中上。
予尝遇雷太监质之，云：“皆不然，盖阴症也。
”钱溥素善内官王伦。
陈文与溥东西邻，谓溥曰：“伦来，君当见报。
”一曰伦至，而溥不言，文甚■〈口卸〉之。
上初即位，伦以潜邸。
旧人颇自尊大，于老内官若牛，伦辈皆易视之。
又仁寿太后初尝欲见上于东宫，为伦所沮，以故交恶之，遂下伦狱。
溥坐交通，预草上即位诏并下狱，黜为顺德知县。
文在内阁颇与力焉。
徐有贞，初名珵。
正统十四年，建南迁之议。
内中甚恶之。
后吏部拟进辄不见用，遂易今名珵。
博学能文辞，任智挟数。
天顺元年，以复辟功升武功伯兵部尚书兼翰林院学士。
诸学士草复位诏，有贞独不署。
已而，上问故，有贞乃别挟诏草以进内云：“岂期监国之人遽攘当宁之位？”等语。
盖谓景泰帝为篡也。
英庙有意江南买辨，诸学士难言欲持不可。
而有贞度不可言，将入对绐学士薛瑄云：“予苦多言恐忤上意。
若度稍可，当从后触止之。
”瑄以为信。
于其语半时，其后有贞即大声曰：“薛瑄欲有所言。
”上问言何事，瑄仓卒无对，即以买办一事言之。
上不悦而罢。
英国公张辅坐五军营，襄城伯三千营，武靖伯赵辅神机营，抚宁侯朱永宁西侯蒋琬团营。
论书法产业的古代形态
二 、 术 与 产 品 交 易 市场 化 艺
进入隋唐宋元 时期 ， 书法 对经济生活
垫收费行为） 等等 ， 为人 熟知但为经济 神文化修养的两 重在隋代很 多书法
发展而注入无限生机 。 书法这种较为复杂 送 礼赠 ’； ， 也可 以换 他物 ‘ ） 易物 ， 据 家 开始专 门从事书法交 易“ 以书计生” 如 ，
流企业成为我们应该认真思考 的问题。
学出版社，０８ ２０．
２调整从业人员知识结构， 、 加快现代化建 ［ 赵娴． ２ 】 我国物流业现行政策的分析与评价
２国际物流企业强势来袭。 、 国外物流企业 设。 第三方物流企业的良 性发展离不开具有专 ［ ． Ｊ 中国流通经济，０６６ ］ ２０．．
书法既是一门艺术 ， 是一种经济发 宜“ 又 或空至 酒家 ， 先书其壁 ， 观者云集 ， 酒 益 。这 证 明 ， 法 已具 有 更 为 直 接 的经 济 书
展的重要元素。在书法创作背后 ， 饱含 了 因大售 。 俟其饮足 ， 削书而退 ” 。这种行 为 行 为 元 素 。
诸多经济的特性 ， 诸如书法 艺术 品收藏与 就是借书法来促销商 品的商业文化行为。 交易、 文房 四宝生产与买卖 、 书法教育 （ 私 到晋代时期， 书法开始具有谋生手段和精
具有雄 厚的经 济实力 、 的基础设 备、 先进 丰富 业物流技能、 现代信息技术及先进管理理念的 ［ 梁文潮． ３ 】 运用 ＳＯ 矩阵评析我国第三方物 ＷＴ
也要注重 流 ［ ． Ｎ 武汉大学学报，０１３ ］ ２０．． 的行业经验和现代化的管理手段， 这些优势对 高端人才。企业在广纳精英的同时，
皆是 。 《 和 渤 记 载 ：当 时 奉 金 而求 邕 文 书画层出不穷，文化交流异常繁华 ， 纸的制作 已具有相当高 的要求 。 据 宣 “ 出 在书法创
桃花美女诗句大全
桃花美女诗句大全展开全文1.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《桃夭》（先秦：佚名）译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
2.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——《江畔独步寻花·其五》（唐代：杜甫）译文：一丛丛盛开的桃花好像没人经管，你喜欢深红色，还是浅红色的桃花？3.山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
——《竹枝词·山桃红花满上头》（唐代：刘禹锡）译文：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
4.桃花浅深处，似匀深浅妆。
——《桃花》（唐代：元稹）译文：桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。
5.桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
——《桃花》（唐代：周朴）译文：桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？6.颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
——《绝句漫兴九首·其五》（唐代：杜甫）译文：只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
7.野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
——《东城》（元代：赵孟頫）译文：一家不知名的店旁桃花明艳东方人，岸上的柳树向发丝一样翠绿。
8.春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
——《晚桃花》（唐代：白居易）译文：可怜鲜艳的桃花在这不见天日的地方寂寞地度过春天，快要凋零了也没有享受到春光和游人的赏识，今天机缘巧合被我发现，就折一枝花回去欣赏。
9.一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。
——《风流子·出关见桃花》（清代：张惠言）译文：乍见一树桃花。
独自向我微笑。
它旁边有短短的颓垣，一湾一湾的曲水。
10.美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。
——《陌上赠美人》（唐代：李白）译文：车中美人笑着撩起珠帘，遥遥指向前方红楼说那是我的家。
明朝诗词300首
明朝诗词300首2022-07-15 19:17·冬日负暄在将近300年的明代历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量，都超过前代。
但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。
明代诗文并没有什么杰出的大家，但是诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派，持不同的文学思想，立不同的文学主张，标榜门户，互相争论，使文坛十分热闹。
他们多数是经元入明的，经历了元末明初的动乱，对社会民生及治乱兴亡有较深的认识和体会，所以往往能写出一些揭露封建社会黑暗，具有社会意义的作品。
其中宋濂以文名，高启以诗称，刘基则诗文并著。
明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文相对衰微的时期。
然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少，而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。
从时间上看，明代享国的时间分别大致与唐代和宋代相等，都是约三百年左右；从数量上看，明代诗文作家及作品的数量也远在唐宋之上。
仅《千顷堂书目》著录的明人别集就大约有近五千种，《明诗综》收录的诗人也有三千四百多人；然而从质量上看，明代的诗文作家很难找到像李白、杜甫、苏轼那样在诗文方面做出划时代贡献的巨匠，缺乏唐宋诗文作家在艺术上的创新精神。
在中国词学史上，明代是一个重要的发展时期。
明代词学的地位比明词创作在词史上的地位要重要得多。
一方面程朱理学的盛行，八股取士制度的确立，小说、戏曲等俗文学的繁盛，这些不仅对词的创作构成严重的束缚，同时也在很大程度上制约了词学的发展。
词兴于唐，盛于两宋，至明代已经衰微。
其原因，主要是由明代特定的社会环境所造成，同时也与明词作家不专工、不当行相关。
明代统治者，在思想文化上推行封建专制政策，以八股取士，严格箝制人们的思想。
所谓“以经术程士”、“悉屏诗赋”，正是八股取士后的一种社会风尚。
明代文士中，尽管有的并不为时俗所囿，也曾填词，但在他们当中，“求其专工称丽，千万之一耳”(钱允治《国朝诗馀序》)，有成就的作家不多。
023《大驾北还录》 明·陆深
大驾北还录明·陆深四月二十一曰己丑早、入谢赏，上御丽正门受朝，学士张君治以奉命侍讲，学士廖君道南以接驾。
面见退，予过内阁直庐，桂洲留饭，因示御制宣谕文，相与欢。
圣作高古，非近代帝王所及，因告先行，遂发出循汉江而北，申抵丰乐宿。
二十二曰庚寅晓，发笋舆步柳巷中，旭曰清风，莺花燕麦，殊令人忘疲。
春衣映草色，脉沐若浮，亦归途一乐也。
辰度浮桥迤北，涉小涧，有策马而告者曰：“公非学士俨山翁乎？”予方欲答，辄扬鞭言吾师宗林化去矣。
林僧号朽庵，涉文艺，以诗鸣于时。
予尝与游，为之怃然间，复通姓名曰：吕淮。
异曰修渴，当呈师偈颂文业。
举手而过，午入道傍民舍，饭脱粟，复跨马行二十里，少憩柳阴，秦生兄弟供茶指对，面土坡而问曰：此顾襄城，岂所谓鄢都者耶？又北有古城名鄢县，又北过宋王，暮未抵，宜城寓。
学官二教官洪儒、陈生，予前岁赴京时识之，屈指丁酉三月，今复以三月过，此亦数也。
宿二十三曰辛卯，乘月北发，行二十里余，过黄宪墓，又北过淳于髡墓，已抵潼口，入市居，邀冯幞城少卿同饭而别。
幞城名惠，光禄旧僚也。
已而追及于岘山之麓，与同过习池少憩，出经羊叔子祠，遂登祭江亭，幞城不能从焉。
亭据江山之会，甚胜，下由襄阳南门转西门，渡浮桥，次樊城旧寓，宿襄阳。
形势自蜀山一枝尽于此，三面阻江，而西岘结冗，雄镇也。
本在汉南而称阳，夫山南曰阳，水北曰阳。
对岸鹿门诸山自嵩岳发脉，一枝尽千安陆，今潜邸也。
南为沔阳、汉阳，皆在汉水之北，沔方言汉也。
二十四曰壬辰，晨起出候驾，过蒲汀，知龙湖张学士文邦，镌俸二级，迟至也。
大雨，暮还，会龙湖同三春坊小酌，宿。
二十五曰癸巳晴，晓出候驾，登挹秀楼以俟。
汉江新晴洲渚出没，青山城郭宛宛在目，慨想宋元攻守之际，何其惨也。
顾襄樊唇齿，而樊城奢华尤胜。
金汤设险，正当今急务，聊志之得旨，免朝先行，晚抵吕堰，与龙湖渐山同饭，有赠龙湖诗，次赵光禄信，臣韵夜发路旁登火星联，一望数十里，亦奇观也。
二十六曰甲午晚，至新野寓次，不暇梳沐而发。
明史资料简介
1、《明史》·三百三十六卷（内府刊本）国朝保和殿大学士张廷玉等奉敕撰。
乾隆四年七月二十五日书成，表进。
凡《本纪》二十四卷、《志》七十五卷、《表》一十三卷、《列传》二百二十卷、《目录》四卷。
其《进表》有曰：“仰惟圣祖仁皇帝搜图书於金石，罗耆俊於山林。
创事编摩，宽其岁月，盖康熙十八年始诏修《明史》，并召试彭孙等五十人，入馆纂修。
以纪载浩繁，异同岐出，递相考证，未遽定也。
”又曰：“我世宗宪皇帝重申公慎之旨，载详讨论之功。
臣等於时奉敕充总裁官，率同纂修诸臣，开馆排辑。
十五年之内，几经同事迁流，三百馀卷之书，以次随时告竣。
盖雍正二年诏诸臣续蒇其事，至是乃成书也。
”又曰：“签帙虽多，牾互见。
惟旧臣王鸿绪之《史稿》，经名人三十载之用心。
进在彤帏，颁来秘阁。
首尾略具，事实颇详。
爰即成编，用为初稿。
”盖康熙中户部侍郎王鸿绪撰《明史稿》三百十卷，惟《帝纪》未成，馀皆排比粗就，较诸家为详赡，故因其本而增损成帙也。
其间诸《志》，一从旧例，而稍变其例者二：《历志》增以图，以历生於数，数生算，算法之句股面线，今密於古，非图则分寸刂不明；《艺文志》惟载明人著述，而前史著录者不载。
其例始於宋孝王《关中风俗传》，刘知几《史通》又反覆申明，於义为允。
唐以来弗能用，今用之也。
《表》从旧例者四，曰《诸王》，曰《功臣》，曰《外戚》，曰《宰辅》；创新例者一，曰《七卿》。
盖以废左右丞相，而分其政於六部，而都察院纠核百司，为任亦重，故合而七也。
《列传》从旧例者十三、创新例者三：曰《阉党》，曰《流贼》，曰《土司》。
盖貂之祸，虽汉、唐以下皆有，而士大夫趋势附膻，则惟明人为最夥，其流毒天下亦至酷。
别为一传，所以著乱亡之源，不但示斧钺之诛也。
闯、献二寇，至於亡明，剿抚之失，足为炯鉴，非他小丑之比，亦非割据群雄之比，故别立之。
至於土司，古所谓羁縻州也，不内不外，衅隙易萌，大抵多建置於元，而滋蔓於明，控驭之道，与牧民殊，与御敌国又殊，故自为一类焉。
《明史·杨慎传》原文及翻译译文
《明史·杨慎传》原文及翻译译文1、《明史·杨慎传》原文及翻译译文《明史·杨慎传》原文及翻译明史原文：杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。
年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。
丁继母忧，服阕起故官。
十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。
寻称疾归。
世宗嗣位，起充经筵讲官。
常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。
若元恶大奸，无可赎之理。
”时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。
慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。
臣等所执者，程颐、朱熹之说也。
萼等所执者，冷褒、段犹之余也。
今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。
”世宗怒，切责，停俸有差。
逾月，又偕学士丰熙等疏谏。
不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。
帝震怒，命执首事八人下诏狱。
于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。
帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。
阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。
乃再杖七人于廷。
慎、元正、济并谪戍，余削籍。
慎得云南永昌卫。
先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。
及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。
扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。
五年闻廷和疾，驰至家。
廷和喜，疾愈。
还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。
八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。
自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。
及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。
嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
慎幼警敏，十一岁能诗。
入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。
尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。
叩以疑义，一清皆成诵。
慎惊异，益肆力古学。
既投荒②多暇，书无所不览。
尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。
”故好学穷理，老而弥笃。
明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。
在月的诗句
在月的诗句金陵夜泊——【唐】罗隐冷烟轻澹傍衰丛，此夕秦淮驻断蓬。
栖雁远惊沽酒火，乱鸦高避落帆风。
地销王气波声急，山带秋阴树影空。
六代精灵人不见，思量应在月明中。
寄浔阳赵校书——【唐】赵嘏帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。
不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。
几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。
长安道中有作——【唐】杜荀鹤回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。
马迹蹇于槐影里，钓船抛在月明中。
帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。
万菊轩——【宋】苏轼一轩高为黄花设，富拟人间万石君。
佳本尽从方外得，异香多在月中闻。
引泉北涧分清露，开迳南山破白云。
此意欲为知者道，陶翁犹自未离群。
记小圃花果二十首·其十五·桂花——【宋】刘克庄丛生山上下，影在月中央。
受性老弥辣，开花晚更香。
为慧林冲禅师烧香颂三首——【宋】黄庭坚多年破衲不胜针，一曲胡笳无古今。
往日闻韶独忘味，守株人在月西沈。
小江驿送陆侍御归湖上山——【唐】陈羽鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。
晓色——【宋】陈在山荒鸡递寒鸣，寥廓弄清曙。
初阳未离海，薄云尚笼树。
沙明宿鹭惊，巷白行人语。
瓦瓶自持汲，正在月落处。
寒食日题——【唐】薛能美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。
游云溪与郡宴用太守韵即事二首——【宋】戴复古官府太平无一事，凝香座上着衰翁。
飘摇短棹游方沼，缥缈高楼倚半空。
把酒夜深霜落后，吹箫人在月明中。
使君笑指梅花说，去岁今年事不同。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛——【宋】黄庭坚蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
扇——【唐】陆畅宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
西轩赏芍药——【宋】罗原知不用胭脂涴玉姿，精神偏在月明时。
凭将一盏浇妆酒，博得花阴无限诗。
秋晓步月——【明】卢龙云落落寒衣恨转蓬，五更人在月明中。