出自《史记》的成语
出自《史記》的成語暗度陳倉：八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。
邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…《史記·高祖本紀》安堵如常：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。
《史記·高祖本紀》案堵如故：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。
《史記·高祖本紀》安堵如故：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。
《史記·高祖本紀》案甲休兵：方今為將軍計莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤。
《史記·淮陰侯列傳》按轡徐行：壁門士吏謂從屬車騎曰：'將軍約，軍中不得驅馳。
’於是天子乃按轡徐行。
《史記·絳侯周勃世家》安土息民：安土息民，以待其敝。
《史記·秦始皇本紀》安於故俗，溺於舊聞：常人安於故俗，學者溺於所聞。
以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。
《史記·商君列傳》安枕而臥：使布出於上計，山東非漢之有也；出於中計，勝敗之數未可知也；出於下計，陛下安枕而臥矣。
《史記·黥英列傳》百步穿楊：楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。
《史記·周本紀》補敝起廢：存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者。
《史記·太史公自序》不避湯火：壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。
《史記·貨殖列傳》彬彬有禮：叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。
《史記·太史公自序》北鄙之音：紂為朝歌北鄙之音，身死國亡……夫朝歌者不時也，北者敗也，《史記·樂書》兵挫地削：疏屈平而信上官大夫，令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡。
《史記·屈原賈生列傳》卑諂足恭：彭祖為人巧佞、卑諂足恭，而心刻深。
《史記·五宗世家》必操勝券：常執左券，以責於秦韓。
西漢·司馬遷《史記·田敬仲世家》不成三瓦：物安可全乎？天尚不全。
故室為屋，不成三瓦而陳之。
《史記·龜策列傳》不得要領：騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。
《史記·大宛列傳》百二河山：秦，形勝之國，帶河山之險，懸隔千裏，持戟百萬，秦得百二焉。
《史記·高祖本紀》百二山河：秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千裏，持戟百萬，秦得百二馬。
《史記·高祖本紀》變風易俗：向使秦緩其刑罰，薄賦倒斂……變風易俗，化於海內，則世世必安矣。
《史記·平津侯主父列傳》不甘後人：而廣不甘後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》悲歌擊築：高漸離擊築，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去。
《史記·刺客列傳》悲歌慷慨：於是項王乃悲歌慷慨。
慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。
《史記·項羽本紀》變古亂常：晁錯為家令時，語曰：'變古亂常，不死則亡’，豈錯等謂邪！《史記·袁盎晁錯列傳論》兵貴先聲：兵固有先聲而後實者，此之謂也。
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》變故易常：好變故易常者亡，昔陽氏之君，自伐而好變，事無故業。
《史記·逸周書》杯羹之讓：今不急下，吾烹太公。
《史記·項羽本紀》不寒而慄：是日皆報殺四百餘人，其後郡中不寒而慄，滑民佐吏為治。
《史記·酷吏列傳》白虹貫日：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。
《史記·魯仲連鄒陽列傳》變化有時：去就有序，變化有時。
《史記·秦始皇本紀》拔劍論功：高帝悉去秦苛儀法，為簡易。
群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。
《史記·劉敬叔孫通列傳》不絕如帶：方呂後時，諸呂用事，擅相王。
劉氏不絕如帶。
《史記·袁盎晁錯列傳》敗軍之將：臣聞……敗軍之將，不敢語勇。
《史記·淮陰侯列傳》百金之士：百金之士十萬。
《史記·馮唐列傳》不經之談：無傳無經之談，無聽毀譽之語。
其語閎大不經。
《史記·孟子荀卿列傳》不可奈何：上哭甚悲，謂袁盎曰：'吾不聽公言，卒亡淮南王。
’盎曰：'不可奈何，願陛下自寬。
’《史記·淮南衡山列傳》不可勝計：且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》不可勝言：騫曰：'為漢使月氏，而為匈奴所閉道。
今亡，唯王使人導送我。
誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。
’《史記·大宛列傳》北面稱臣：君主宜郊迎，北面稱臣。
《史記·酈生陸賈列傳》鞭墓戮屍：及吳兵入郢，伍子胥求昭王。
既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。
《史記·伍子胥列傳》白馬素車：子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符降軹道旁。
《史記·秦始皇本紀》本末相順：本末相順，終始相應。
《史記·禮書》不名一錢：竟不得名一錢，寄死人家。
《史記·佞幸列傳》變名易姓：乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。
《史記·貨殖列傳》避面尹邢：漢武帝同時寵倖尹夫人與邢夫人，詔二人不得相見。
尹夫人向武帝請求見邢夫人。
相見後，尹夫人“乃低頭俯而泣，自痛其不如也”。
見《史記·外戚世家》。
不鳴則已，一鳴驚人：此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》卑論儕俗：今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。
《史記·遊俠列傳》補漏訂訛：王板《史記》之外，並博考他書所引，為之補漏訂訛，手鈔成帖。
清·葉廷琯《吹網錄·鈔輯史記正義》卑禮厚幣：惠王數敗於軍旅，卑禮厚幣以招賢。
《史記·魏世家》蓽路藍蔞：蓽路藍蔞，以處草莽。
西漢·司馬遷《史記·楚世家》撥亂誅暴：撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。
西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》搏牛之虻：夫搏牛之（虻），不可以破蟣虱。
《史記·項羽本紀》暴戾恣睢：暴戾恣雎，聚黨數千人，橫行天下。
《史記·伯夷列傳》霸陵醉尉：嘗夜從一騎出，從人田間飲。
還至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止廣。
……《史記·李將軍列傳》不能贊一辭：至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。
《史記·孔子世家》杯盤狼藉：日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狠藉。
《史記·滑稽列傳》拔旗易幟：趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。
西漢·司馬遷《史記·淮陰候列傳》倍日並行：乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。
《史記·孫子吳起列傳》避讓賢路：願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。
《史記·萬石張叔列傳》不勝杯杓：張良入謝曰：'沛公不勝杯杓，不能辭。
’《史記·項羽本紀》不識大體：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。
《史記·平原虞卿列傳》臣愚淺，不識大體。
晉·袁宏《後漢記》卷一○壁上觀：及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。
西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》拔山扛鼎：力能扛鼎，才氣過人。
《史記·項羽本紀》又：“於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：'力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
’”不少概見：餘以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？《史記·伯夷列傳》拔山蓋世：於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：'力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
’《史記·項羽本紀》避世金馬：（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：'陸沈於俗，避世金馬門。
宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’《史記·滑稽列傳》不勝桮杓：張良入謝曰：'沛公不勝桮杓，不能辭。
’《史記·項羽本紀》背水為陣：信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍望見而大笑。
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》背水一戰：信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍望見而大笑。
《史記·淮陰侯列傳》不賞之功：臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》不食周粟：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
《史記·伯夷列傳》白頭如新：語曰：白頭如新，傾蓋如故，何則？漢·鄒陽《獄中上書自明》諺曰：'有白頭如新，傾蓋如故。
’何則？知與不知也。
《史記·魯仲連鄒陽列傳》白頭如新，傾蓋如故：語曰：白頭如新，傾蓋如故，何則？漢·鄒陽《獄中上書自明》諺曰：'有白頭如新，傾蓋如故。
’何則？知與不知也。
《史記·魯仲連鄒陽列傳》抱痛西河：孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。
其子死，哭之失明。
典出《史記·仲尼弟子傳·蔔商傳》博物君子：延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。
嗚呼，又何其閎覽博物君子也！《史記·吳太伯世家》博聞強記：博聞強志，不合王制，君子賤之。
《史記·屈原賈生列傳》博聞強識：博聞強志，不合王制，君子賤之。
《史記·屈原賈生列傳》百無失一：成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。
《史記·淮陰侯列傳》抱薪救火：且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
《史記·魏世家》兵相駘藉：兵相駘藉，不可勝數。
《史記·天官書》白魚赤烏：武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。
既渡，有火自上複於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。
《史記·周本紀》不約而同：應對而皆動，不謀而俱起，不約而同會。
《史記·平津侯主父列傳》布衣黔首：夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首。
《史記·李斯列傳》白魚入舟：武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭……諸侯皆曰：'紂可伐矣。
’《史記·周本紀》便宜施行：[蕭何]為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
《史記·蕭相國世家》便宜行事：即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。
《史記·蕭相國世家》不遺餘力：秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。
《戰國策·趙策三》秦不遺餘力矣，必且欲破趙軍。
《史記·平原君虞卿列傳》不足掛齒：此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？《史記·劉敬叔孫叔通傳》北走胡，南走越：今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。
《史記·季布欒布列傳》不治生產：高祖為人，常有大度，不事家人生產作業。
西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》不知所為：桓子不知所為。
出自史记成语典故
出自史记成语典故成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是带来的出自史记成语典故的内容，希望对大家有帮助出自史记成语典故1【网开一面】《史记;殷本纪》:“汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。
’汤曰:'嘻，尽之矣!’乃去其三面，祝曰:“欲左，左。
欲右，右。
不用命，乃入吾网。
’”【靡靡之音】《史记;殷本纪》:“(纣王)爱妲己，妲己之言是从。
于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
”【酒池肉林】《史记;殷本纪》:“(纣王)大绩乐戏于沙丘，以酒为池，县(同悬)肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
”【刀枪入库，马放南山】《史记;周本纪》:“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚;偃干戈，振兵释旅:示天下不复用也。
”【烽火戏诸侯】《史记;周本纪》:“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
”【问鼎】《史记;周本纪》:“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。
王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。
”《史记;楚世家》:“(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。
周定王使王孙满劳楚王。
楚王问鼎小大轻重，对曰:'在德不在鼎’。
”【百发百中】(【百步穿杨】)《史记;周本纪》:“楚有养由基者，善射者也。
去柳叶百步而射之，百发而百中之。
左右观者数千人，皆曰善射。
”【一日千里】《史记?秦本纪》:“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。
”【皇帝】《史记;秦始皇本纪》:“臣等谨与博士议曰:'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
’臣等昧死上尊号，王为'泰皇’。
命为'制’，令为'诏’，天子自称曰'朕’。
成语出处及典故200个
成语出处及典故200个成语是汉语中的一种特殊表达方式，它们凝练、生动地表达了人们对生活、社会和人性的理解。
每个成语都有其独特的出处和典故，这些故事背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。
在这篇文章中，我将为大家介绍200个常见成语的出处和典故，希望能够增加大家对汉语文化的了解。
1. 一马当先：出自《史记·项羽本纪》。
项羽在攻打垓下时，他的战马被敌人射中，但他仍然骑着受伤的战马冲锋陷阵，表现出了英勇无畏的精神。
2. 画蛇添足：出自《战国策·齐策四》。
齐国有个画家画了一幅栩栩如生的蛇，但他觉得还不够完美，于是在蛇的身上画了几条腿，结果反而破坏了原本的美感。
3. 杯弓蛇影：出自《史记·淮阴侯列传》。
淮阴侯刘邦曾经被人告发有人要刺杀他，他在喝酒时看到杯子和弓的倒影，以为是刺客，因此一直提心吊胆。
4. 画龙点睛：出自《庄子·外物》。
画家在画龙时，只画了龙的身体，没有画眼睛。
后来，他请人点上了龙的眼睛，使得整幅画作更加生动有趣。
5. 亡羊补牢：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人的羊逃了出去，他没有及时追回，而是修补了羊圈。
后来，他的羊再次逃出去，但因为修补了羊圈，羊没有再次逃走。
6. 守株待兔：出自《列子·汤问》。
有个农夫发现一只兔子撞死在他的株上，他觉得很幸运，于是每天都守在株旁边等待兔子撞死。
7. 三顾茅庐：出自《三国演义》。
刘备三次去拜访诸葛亮，但诸葛亮都不见他。
最后，刘备亲自去茅庐找到了诸葛亮，邀请他出山辅佐自己。
8. 闭门造车：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人闭门造车，没有向外界学习和借鉴，结果造出来的车子无法行驶。
9. 杞人忧天：出自《列子·天瑞》。
杞国有个人一直担心天会塌下来，他忧心忡忡，但实际上天并没有塌下来。
10. 画饼充饥：出自《庄子·外物》。
有个人饿得不行，他画了一块饼，想通过想象来充饥，但实际上并没有解决他的饥饿问题。
史记项羽本纪成语
史记项羽本纪成语1、拔山扛鼎 [ bá shān gāng dǐng ]释义：扛：双手举起。
拔起大山，举起重鼎。
形容力气很大。
出处：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。
”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
’”2、搏牛之虻 [ bó niú zhī méng ]释义：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。
后来比喻其志在大而不在小。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。
”3、才气过人 [ cái qì guò rén ]释义：才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。
出处：《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。
”4、冲冠眦裂 [ chōng guàn zì liè ]释义：形容愤怒到极点。
眦裂，睁裂眼眶。
出处：语出《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
”5、从壁上观 [ cóng bì shàng guān ]释义：壁：壁垒。
原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
”6、独断专行 [ dú duàn zhuān xíng ]释义：行事专断，不考虑别人的意见。
形容作风不民主。
出处：清李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。
”7、孤立无援 [ gū lì wú yuán ]释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五回：“庄公既碍姜氏之面，又度公孙滑孤立无援，不能有为。
出自《史记》的部分名言、成语集萃
出自《史记》的部分名言、成语集萃古典诗文2011-08-09 1959出自《史记》的部分名言、成语集萃1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也2、士为知己者死，女为悦己者容3、置之死地而后生4、君子相送以言，小人相送以财5、顺之者昌，逆之者亡6、明修栈道，暗度陈仓7、将在外，君命有所不受8、两虎相斗，必有一伤9、前事不忘，后事之师10、项庄舞剑，意在沛公11、尺有所短，寸有所长12、败军之将，不敢言勇13、成也萧何，败也萧何14、不鸣则已，一鸣惊人15、智者千虑，必有一失16、当断不断，反受其乱17、外举不隐仇，内举不避亲18、运筹帷幄之中，决胜千里之外著名成语有：轩辕天子出自《史记·五帝本纪》网开一面出自《史记·殷本纪》囊血射天出自《史记·殷本纪》酒肉池林出自《史记·殷本纪》左支右绌出自《史记·周本纪》焚书坑儒出自《史记·秦始皇本纪》指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》拔山扛鼎出自《史记·项羽本纪》先发制人出自《史记·项羽本纪》破釜沉舟出自《史记·项羽本纪》鸿门宴出自《史记·项羽本纪》项庄舞剑，意在沛公出自《史记·项羽本纪》沐猴而冠出自《史记·项羽本纪》霸王别姬出自《史记·项羽本纪》四面楚歌出自《史记·项羽本纪》无颜见江东父老出自《史记·项羽本纪》一败涂地出自《史记·高祖本纪》约法三章出自《史记·高祖本纪》明修栈道，暗度陈仓出自《史记·高祖本纪》运筹帷幄出自《史记·高祖本纪》高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》卧薪尝胆出自《史记·越王勾践世家》鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》一狐之腋出自《史记·赵世家》招摇过市出自《史记·孔子世家》韦编三绝出自《史记·孔子世家》鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》积毁销骨出自《史记·张仪列传》毛遂自荐出自《史记·平原君列传》脱颖而出出自《史记·平原君列传》歃血为盟出自《史记·平原君列传》因人成事出自《史记·平原君列传》一言九鼎出自《史记·平原君列传》完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》怒发冲冠出自《史记·廉颇蔺相如列传》刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》胶柱鼓瑟出自《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》一字千金出自《史记·吕不韦列传》奇货可居出自《史记·吕不韦列传》图穷匕见出自《史记·刺客列传》背水一战出自《史记·淮阴侯列传》肝脑涂地出自《史记·淮阴侯列传》多多益善出自《史记·淮阴侯列传》鸡鸣狗盗出自《史记·孟尝君列传》狡兔三窟出自《史记·孟尝君列传》百战百胜夙兴夜寐惟命是从不毛之地挥汗如雨视死如归夜以继日分庭抗争势不两立远交近攻前功尽弃完璧归赵渑池之会负荆请罪怒发冲冠奇货可居肝脑涂地不寒而栗约法三章民不聊生鸿门宴将相和令人发指破釜沉舟纸上谈兵围魏救赵毛遂自荐暗度陈仓多多益善项庄舞剑，意在沛公。
出自史记的成语典故精选
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下面是小编为您整理的出自史记的成语典故精选，希望对你有所帮助!出自史记的成语典故精选篇一：破釜沉舟秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。
赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。
楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。
但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。
于是将士们则拥项羽为上将军。
项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。
项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。
楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。
经过九次的激战，楚军最终大破秦军。
而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。
以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
出自史记的成语典故精选篇二：九牛一毛汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。
这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。
这时站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。
最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。
史记四字成语大全
史记四字成语大全背水一战（韩信）完壁归赵（蔺相如）负荆请罪（廉颇）望梅止渴（曹操）四面楚歌（项羽）破釜沉舟（项羽）卧薪尝胆（勾践）纸上谈兵（赵括）指鹿为马（赵高）三顾茅庐（刘备）东窗事发（秦桧）如鱼得水（刘备）退避三舍（重耳）初出茅庐（诸葛亮）图穷匕见（荆柯）草木皆兵（苻坚）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）。
背水一战（韩信）完壁归赵（蔺相如）负荆请罪（廉颇）望梅止渴（曹操）四面楚歌（项羽）破釜沉舟（项羽）卧薪尝胆（勾践）纸上谈兵（赵括）指鹿为马（赵高）三顾茅庐（刘备）东窗事发（秦桧）如鱼得水（刘备）退避三舍（重耳）初出茅庐（诸葛亮）图穷匕见（荆柯）草木皆兵（苻坚）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）。
史记成语典故及人文理念
史记成语典故及人文理念《史记》是中国古代史书的代表著作之一，其全书500多万字，共纪传133篇。
《史记》中描绘了各个时期的政治、军事、经济、文化等方面的历史，而其中还蕴含了丰富的人文理念和智慧。
以下就是一些与《史记》相关的成语典故和人文理念。
成语典故1. 公门桃李：出自《史记·廉颇蔺相如列传》中“桃李不言，下自成蹊”的故事。
桃李指后来才出名的人，公门指国家的机构。
意为国家培养的干部如同种下的桃李，即使未出名也能在爱国服务中尽职尽责。
2. 公说公有理，婆说婆有理：出自《史记·李斯列传》中汉始皇对待秦国大臣之间的故事。
皇帝问李斯和程邦谁说得是，李斯回答“公说公有理，婆说婆有理”，意思是两边都有道理。
这个成语用来形容两个互不相让的人都认为自己是对的。
3. 画龙点睛：出自《史记·李斯列传》中画家张僧繇描绘龙时为其添上睛的故事。
比喻文章最后一笔才是最关键的点明意义，或指一件事情最后关键性的节点。
4. 刀山火海：出自《史记·陈涉世家》中形容陈涉率领的农民起义队伍历经千难万险的故事。
这个成语用来形容艰苦卓绝、危机重重的环境。
人文理念1. 正义：《史记》中所述历史事件中充满了正义的光芒。
诸如孟子篇，就展示了正义的思想基础，使得兼容与对抗式武策、文策的思想更趋于实质化和制度化。
孔子不就谓之：“夫子之徒，谁不正之由”。
2. 仁爱：《史记》中许多政治家和军事上的领袖都具有高度的仁爱精神，关心人民的利益，允许罪犯改过自新，弘扬道德伦常，争统一、尊王，抚显慈爱，进而观国隆兴繁荣。
3. 孝道：许多历史人物在《史记》中都被描绘为孝子贤孙，如《孟子》篇中举起同母兄弟之尸讨薪的梁雍。
孝道是中国传统文化的重要理念，它对于家庭、社会和国家的和谐发展都具有重要的作用。
4. 民本：《史记》中强调民本思想，突显了国家政治以民为本的理念。
无论是在各时期的统治者还是民间百姓中都能看到这种思想。
这种思想意味着政治权利应该由人民拥有，为人民谋福利的政治理念。
出自史记的成语破釜沉舟
出自史记的成语破釜沉舟
1. 破釜沉舟：意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，下决心不顾一切地干到底。
造句：他决定破釜沉舟，辞去工作去追求自己的梦想。
2. 背水一战：背后临近河水摆阵，比喻在绝境之中，为求出路而决一死战。
造句：他们已经没有退路了，只能背水一战。
3. 以一当十：一个人可以抵挡十个人，形容军队英勇善战。
造句：这位战士在战场上以一当十，十分勇猛。
4. 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句：他现在的处境就像四面楚歌一样，非常艰难。
5. 霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。
造句：电影里那一幕霸王别姬真是让人感慨万分。
6. 项庄舞剑：比喻说话和行动的真实意图别有所指。
造句：他这是项庄舞剑，意在沛公啊！
7. 取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。
造句：他一直梦想着有一天能取而代之，成为行业的佼佼者。
8. 约法三章：原指订立法律与人民相约遵守，后泛指订立简单的条款。
造句：新领导上任，约法三章，大家都要严格遵守。
9. 沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，比喻虚有其表，形同
傀儡。
造句：他不过是个沐猴而冠的家伙，没什么真本事。
10. 锦衣夜行：夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。
造句：他取得了那么大的成就，可不想锦衣夜行。
我觉得这些出自《史记》的成语都特别有意思，它们生动形象地展现了各种场景和人物的状态，让我们对历史有了更深刻的理解和感受。
我们可以从这些成语中学到很多智慧和勇气，在生活中也能运用它们来激励自己和他人。
出自历史故事的成语有
出自历史故事的成语1.李代桃僵：出自《史记·陈涉世家》，形容代替别人做事并且做得比原来的人还要出色。
2.画饼充饥：出自《史记·魏其武安侯列传》，比喻虚构美好的事物来安慰自己。
3.望梅止渴：出自《史记·范雎蔡泽列传》，比喻在困难的情况下，通过想念远方的事物来安慰自己。
4.画龙点睛：出自《史记李斯列传》，比喻在作品、事物的关键地方加上一笔，使之更加完美。
5.鸿鹄之志：出自《史记·平原君虞卿列传》，比喻追求高远的志向。
6.亡羊补牢：出自《史记·屈原贾生列传》，比喻事情了差错后，及时采取补救措施。
7.画蛇添足：出自《史记·孔子世家》，比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
8.杞人忧天：出自《史记·杞梁传》，比喻无事自扰，过分担忧。
9.狼狈为奸：出自《史记·陈涉世家》，比喻两个坏人勾结在一起。
10.一曝十寒：出自《史记·屈原贾生列传比喻学习或工作不持之以恒，效果不佳。
11.杯弓蛇影：源自《史记·淮阴侯列传》，比喻因为过分警惕而产生的疑虑。
12.鸡犬不宁：源自《史记·酷吏列传》，形容形势紧张，人心惶惶。
13.指鹿为马：源自《史记·淮阴侯列传》，比故意颠倒是非、混淆黑白。
14.三人成虎：源自《史记·淮阴侯列传》，比喻谣言重复多次，就会被当作事实15.守株待兔：源自《史记·屈原贾生列传》，比喻盲目等待机会，不动努力。
16.背水一战：源自《史记·项羽本纪》，比喻处于绝境时，勇敢地进行最后一搏。
17.杀鸡取卵：源自《史记·项羽本纪》，比喻贪图眼前的小，而失去长远的利益。
18.破釜沉舟 - 出自《史记·项羽本纪》，比喻下决心，不顾一切地干到底，决不回头。
19.投笔从戎 - 出自《后汉书·班超传》，扔掉笔去参加军队。
指文人弃文从武。
20.约法三章 - 出自《史记·高祖本纪》，原指刘邦进入咸阳，废除秦法之后制定出三条简单法令。
七年级上册人教版历史课本里的哪些成语出自史记
七年级上册人教版历史课本里的哪些成语出自史记1、卧薪尝胆:解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
”故事:春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践喂了夫差的马三年，吃了不少苦。
回国后，他决心报仇雪恨，恢复国家。
他请范蠡帮助训练军队，任用人才，亲自参加劳动，坚持睡在柴火上。
每次饭前，他都要尝一口苦胆，终于灭了吴国。
2、指鹿为马:解释：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》故事:秦末，宦官赵高在秦始皇死后，假命傅肃自杀，立胡亥为太子。
他还想篡位，特地送了一匹鹿给胡亥，秦二世。
胡亥说是鹿，赵高让胡亥去问群臣。
大臣中有一部分是被宰相赵高逼着违心说自己是鹿的，只有一部分是赵高说自己是鹿的大臣后被杀的。
3、破釜沉舟：解释：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”故事:秦朝末年，秦朝的将军张寒率领二十万大军攻打赵国。
赵王派人向楚王求助。
楚王任命宋轶为统帅，项羽率军救援。
宋轶故意拖延了这个机会。
项羽杀了宋轶，率领军队渡过漳水去帮助赵国。
他们砸了锅，把船沉入河底，决战，终于打败了秦军。
4、四面楚歌：解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。
’”。