民间文化产业的发展思路探析
民间文化产业的发展思路探析
[摘 要] 近几年来，民间文化产业在世界各地不断兴起，创造了文化和商业价值。东北的二人转以其独特的地域文化价值及自身特色，通过培养高素质人才，打造文化品牌，走出了一条时俱进的发展之路，成为了我国民间文化产业楷模。
[关键词] 民间文化 产业 发展 探析
源于民间的文化产业 ，近几年来在世界各地不断兴起。比如：在中国流传了千百年的“花木兰替父从军”的传说故事，1998年被美国迪士尼公司拍摄成了动画电影《花木兰》，以10多种语言向世界发行，广受欢迎，仅影院票房一项就带来2.97亿美元的收入。不仅民间故事可以用来发展文化产业，其他民俗形式也同样可以。例如我们早就司空见惯了的民乐演奏，加上女子时装秀和西方流行音乐的现代包装，“女子十二乐坊”的演出竟风靡了美国、日本、中国香港等东南亚国家和地区。尤其是在20XX年希腊雅典奥运会的闭幕式上，仅几分钟的表演，就惊艳了世界。迄今为止，其演出和唱片发行的收入约达200亿美元之巨。东北二人转出现了空前的火爆现象，赵本山创办并领衔的辽宁民间艺术团，仅20XX年就演出“二人转”1760场，演出收入达4200万元。这充分说明了民间文化的价值，也探求出了一条民间文化产业的发展之路。
一、二人转具有独特的地域文化价值及自身特色
二人转的流传区域遍及东北地区，这与东北平原广袤平坦的地理特征有关。生活在这里的各地区、各民族之间交流沟通比较方便，无论是生活习俗，还是语言习惯，基本上是相似的，欣赏口味也基本相同，这才使得“二人转”这种艺术形式能够得到流传。二人转，它是东北劳动人民在长期生产生活中创造出来的一种载歌载舞的民间艺术，集中反映了东北民间文学、音乐、舞蹈、表演和语言的精华，并开放性地吸纳更多姊妹艺术的独特艺术形式，其“说、唱、扮、舞、绝”的艺术特质决定了它旺盛的艺术生命力和强烈的艺术吸引力。因此，在东北的百姓中流传着这样一句话：“宁舍一顿饭，不舍二人转”，足可见二人转在东北人心目中的地位。
二人转以东北大秧歌为基础，融会了河北说唱艺术莲花落、太平鼓、霸王鞭等多种民间艺术形式。从它诞生之日起就深深地植根在民间，走村串户，在地头、窝棚、船营等地
演出，带着浓厚的乡土气息。最突出的特点是与老百姓“不隔语、不隔音、不隔心”中国民间文化精髓被二人转用最质朴的形式作了最通俗的演绎，使之成为老百姓生命当中一个不可分的组成部分。老百姓喜欢什么就来什么，想看什么就演什么。它可以把老百姓喜欢的东西随时拿进戏里，但又不是照抄照搬，而是通过艺术上的夸张与变形，把它“二人转”化了。这种随时吞吐、吸纳百川的功能是二人转吸引观众的一个重要原因。二人转的这种深入生活，贴近群众，注定了它与普通民众之间天生的亲和力，舞台上下的零距离接触使得现场始终保持着火爆热烈的气氛。
二人转深深扎根于东北老百姓的精神品质之中，并有着强烈的地域性，它乐曲的“闹”，舞姿的“浪”和语言的诙谐不羁，正是百姓赋予它朴素的灵性，是在白山黑水、大寒大暑里积淀的地域魅力，以及黑土地孕育出的东北人血液里的从容和豁达，泼辣和风趣，更带有一股民族的生命力和穿透力。正如美学家王朝闻先生所说：“她好像一个天真活泼、淘气灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘，既很优美，又很自重，也可以说是带刺的玫瑰花。”
二、二人转与时俱进的发展之路
二人转起源并流行于东三省，至今已有三百年的历史。旧社会人们讥称它为“蹦蹦戏”，新社会“二人转”的叫法才得以流传。1955年，女演员开始逐渐增多，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。20世纪60年代，“二人转”的剧种建设取得了长足的进展，开拓了新剧目，丰富了音乐伴奏，改进了服饰，充实了舞蹈美术，演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕，音乐唱腔要克服“单调、贫乏的倾向”，在表演上要求做到“唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛”，五功综合，雅俗共赏。改革开放以后，“二人转”曲牌又不断出新，伴奏乐器及演员手持道具增加了许多，服饰得到了改进。舞台灯光色彩变幻，综合艺术质量不断提高。涌出了大量精彩曲目，如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。
随着时代的进步、环境的变化，二人转同样需要更新和转变。如今，二人转已从农村唱到城市，从东北人爱听唱到全国人民都爱听，这就对二人转提出了更高、更新的要求。无论是二人转的创作、还是二人转演员的表演，都需要在保留二人转传统的基础上不断创新、提升，满足观众日益提高的艺术审美、欣赏口味。如今二人转也发生了变化，首先，起源于圣婚仪式的舞蹈几乎不见了，只剩下上下场舞和走过场舞，取而代之的是大量的流
行歌曲和笑话，说口更是成了大部分二人转表演的主体。其次，戏耍性模拟表演占主流。如小曲小帽代替了成本大套，逗眼、调情、性文化趣味的成分增多，使丑角和丑角化表演更加突出，喜剧化色彩更加强烈。
二人转是没有颜色的，它是以“土色土香、以俗见长”为特征的民间艺术。二人转变了的只是某些形式，艺术旨趣从未改变。其转变的目的正是为了适应市场经济运作的游戏规则，是为了满足人民日益增长的娱乐消遣的需要，现代生活节奏加快，人们的思想情感节奏也随之加快，如此养成了现代人习惯于在最短的时间内获取最大的信息量的心理态势。二人转正是以其短平快的打法契合了这种时代特征。二人转剧目可长可短，向以短小精悍、剧目生产周期短、常演常新而著称。它能够以最质朴的舞台背景，最简洁的道具在有限的时空里，充分调动说、唱、扮、舞、绝多种艺术元素，以双线交叉的演剧形态、跳入跳出的表演方法，以线串篇的结构方式、又扯又逗的审美功能，让观众领略到舞台艺术的魅力；在有限的时段里，让观众获得较充分的娱乐享受。而它的音乐唱腔高亢燎亮、粗犷豪放，戏剧情节集中紧凑，这些毫无疑问都符合了现代人的口味。与观众互动是现代戏剧舞台艺术发展的方向，而在其他戏剧品种艰难追求这种互动的路程中，二人转却轻易做到了。现代社会节奏与竞争带给现代人比以往任何一个历史时刻都要大的心理压力。放松、发泄、释放激情是现代人娱乐追求的目标。二人转与生俱来的丑角形态和喜剧功能就给了人们这个释放的机会和欢乐的理由。来自老百姓的大实话，根据现场情势、观众情绪随时变化的自然随意、率性的表演让观众马上融入现场欢乐的氛围当中。二人转正是尊重了观众的审美需求，才获得了极大的发展，事实证明二人转的转变适应了新气候，赢得了市场，成为了民间文化产业化的成功典范。
三、培养高素质人才 打造“二人转”文化品牌
一种艺术形式要立足市场，就必须有品牌意识。面临市场的考验，必须在继承的基础上有新的变化，不断推出新的花样，最终树立观众支持的品牌，这样才能留住观众。所以要正确认识二人转特点，抓住其本质。二人转是一种地域特色浓郁的民间艺术，是东北的俗文化。这种“俗”是指通俗和民俗，不是庸俗和低俗。二人转语言的魅力在于坦直而机智地表达东北人的心声，通俗的语言中包含着东北人真挚的情感。所以，二人转的乡土性和通俗性典型地体现了二人转的艺术特色和文学特色，我们要挖掘、整理二人转的乡土性和通俗性，在题材上，应该以反映现实生活为主，把对现实生活的感受融进人物的性格中，
在内容上必须提高思想文化内涵，讴歌主旋律；在形式上，应保留和突出二人转的本土特色和美感享受，俗中见雅、精益求精。总之，只要保持和发展浓烈的地方乡土特色，在其优秀的传统艺术上进行创新和发展，就可以使二人转永葆其艺术生命力，使它以自己鲜明的风格独立于全国的民间艺术之林。
品牌要以宣传作为提高其知名度的重要手段。当今社会，人们每天都要主动或被动的接受大量信息，在这种背景下，要打造二人转文化品牌，就必须加强二人转的宣传，从而达到吸引人们、扩大影响的目的。对二人转进行品牌宣传，以广播、电视、网 络、报纸等各种大众媒体为主，从不同层面对二人转进行全方位宣传。不仅要做到全面性，而且做到长期性。从而吸引了人们的眼球、扩大二人转的影响。
随着电视剧《刘老根》、《马大帅》的热播及赵本山的呐喊弘扬，使二人转的影响不断扩大，尤其对于年轻的观众群体及除东北以外的对二人转较陌生的地域来说，正是由于出自电视剧及媒体的报道引发的对二人转的好奇与新鲜感，促使许多人走进了二人转剧场。尤其近一、两年来二人转或出访美国、或频繁进京、或南下巡演，不断引起轰动，在各地演出市场制造民间艺术产业的票房奇迹。如今二人转已经走向大江南北，成为文化市场的宠儿。
老百姓喜爱看二人转，它的演出市场很广阔。但二人转演员的素质迫切需要提高，市场急需一支高文化素质、高艺术品位和高道德修养的从业队伍。针对这种情况，20XX年初，长春、沈阳两地不约而同地在高校成立了二人转的相关专业，培养二人转表演、创作和理论研究等方面的高级人才。其中，长春师范学院开设的“东北民间曲艺(东北二人转方向)”专业(专科)，学生入学后，将学习中国艺术史、文艺理论、东北民俗史以及二人转艺术的基本理论等课程，并接受二人转艺术编导、创作、表演等诸方面的基本训练。辽宁大学本山艺术学院设立了影视表演、民间艺术表演、导演和戏剧影视文学４个专业，还有占地20万平方米的本山艺术学院实习基地、摄影棚、排练场、实习剧场。辽宁省民间艺术团正是通过多种措施树立起观众支持的品牌，才能在成立不到一年半的时间里，演出稳占市场，不仅深受老百姓喜欢，而且得到多方政府领导及中央领导的认可。
二人转起源于东北，是土生土长的民间艺术，深受人民群众的喜爱，历经几百年的沿革，已经成为家喻户晓的大剧种了。观众层面的扩展和社会地位的提升，领军人物赵本山功不可没。他先后自筹资金组建民间艺术团、开办学校、举办大奖赛、拍摄电视剧、开办
“刘老根大舞台”二人转剧场等一系列积极稳键的步骤，倡导绿色二人转，号召演职人员讲究职业道德，杜绝粗口。有效的促进了东北二人转的复苏，将这个挣扎中的民间艺术形式请进高雅文化的殿堂。推动了二人转向市场化、商业化、多元化的进程。商海英才马普安、徐凯权等一大批转坛领袖，远见卓识，独占鳌头，积极投身到传承民族文化，振兴东北二人转大潮之中，组建民间艺术团队、开办专业剧场、开办艺术院校，不但名利兼收，而且为东北二人转的迅速改良，茁壮成长，做出了巨大的贡献。与此同时，活跃在舞台上的转坛骁将，每天把汗水洒在舞台上，把欢乐送到千家万户，涌现出一大批转坛名星。如今东北二人转异军突起，齐身于一流艺术殿堂。”
近年来，辽宁省采取整合资源、政策扶持、典型引路、打造品牌等方式，积极探索和丰富发展文化产业的模式和手段。辽宁省在抓国有专业艺术表演团体出精品、闯市场的同时，对民营表演团体大力扶持。沈阳市专门拿出1500万元资金，用来促进民营文化演出产业发展。如今二人转成了国家级非物质文化遗产，在政府的保护和扶植下会有更适合的生长环境，更广阔的前景。
随着演出市场的异常火爆，二人转领袖人物的迅速富强，演艺名星异彩纷呈，文人墨客闪亮登场，二人转的鼎盛时期已经来临，只要上下一心，团结一致，一定能够赢得更加辉煌的明天！
文化产业发展心得体会
第 1 页 共 11 页 文化产业发展心得体会
文化产业发展心得体会
地制定优惠政策。这种政府强力主导的模式有两个基本点，首先要有产业发展的主体——企业，然后是政府主导和干预。这就区别于政府直接主办。当前要避免两个极端：
一是政府过多干预；
二是过于放手，文化产业成为弱质产业。在××目前经济发展水平下，政府和市场如何结合，边界应划在哪，这是一个值得研究的问题。我认为政府应该只能做市场不能做或做不好的事，政府决定干预时，要特别考虑好干预的方式，关键是要在参照其他地方的发展思路及他们出台的政策基础上，根据国家有关政策，把地方性的操作层面做的做好。特别是要做到发展与创新同抓，政策创新首先是在基层，目前我国处在发展和转型阶段，政策创新和法律的制度创新都是在基层率先实行，希望××结合实际制定有利于文化产业发展的各项优惠政策。
(3)
(4)
(5)(6) 可以这样说，如果把以上四项研究做好了，我们发展文化产业的思路就比较清晰了。
三、关于××发展大文化产业的战略思路、战略突破口和实施步骤问题
1、关于战略思路。××已经制定了文化产业发展思路，这其中最大的一个亮点就是我们提出了大文化产业的概念。实际上文化产业是第 2 页 共 11 页 个普遍性的大产业，它不是与传统产业边界很清晰的产业，而是与传统产业互动、融合越来越紧密的产业，在这个意义上讲，文化产业的发展趋势就是走向大文化产业，它与服装、餐饮、建筑业和传统的服务业结合，为他们增加了文化附加值和文化含量，使他们更具有文化竞争力。大文化产业是一篇可以做的文章。另外从××本身的条件来说，文化产业的分类不能象北京、上海等大都市一样，因为他们已经形成了几个边界清晰、运作有序、形态非常完整的产业，统计体系可以分开。而××产业融合度、关联度非常高。但是有一条，只要对经济和文化发展有促进，本身存在了关联度、融合度，就可以放在一起规划。从这个意义上说，大文化产业提得非常好、非常有意义。
旅游业为载体的民族文化发展思路——彭水县民族文化品牌开发的个案调查
第２２卷第２期 ２００９年３月 重庆教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｖｏ１．２２ Ｎｏ．２ Ｍａｒｃｈ，２００９
旅游业为载体的民族文化发展思路
——彭水县民族文化品牌开发的个案调查
黄 葵
（重庆教育学院旅游系，重庆４０００６７）
摘要：彭水苗族土家族自治县少数民族传统文化资源丰富，文化产业开发存在雄厚基础。应该明确彭水县旅游 产业可持续发展中各方面的责任归属，加强区域、区际协作，整合渝东南各县旅游资源，以传统民族文化为依托，以 旅游业为载体。走绿色文化产业之路。 关键词：彭水县；少数民族传统文化；文化产业；旅游业 中图分类号：Ｆ５９２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—６３９０（２００９）０２－００８７—０５
２００８年８月２９ １３—８月３１ １３。项目组主要人 员重庆教育学院旅游系于世杰、黄葵老师对彭水县
进行为期三天的田野调查，在彭水县民委安科长、宣 传部李科长等大力支持配合下．收集了详细的第一 手资料。此次调查的主要目的是。具体了解彭水苗族 土家族自治县少数民族传统文化的保护现状，相关
文化产业开发的基础经验以及存在问题。项目人员
事先查阅了文献资料和媒体资料，做了较为扎实的
案头准备，确定了此次田野调查的基本方案，后在实 地走访调查中不断补充、完善了方案的可行性。并最
后完成了本期调查报告。 可以这样认为：彭水县传统民族文化资源相当
丰富，群众基础扎实，其传统民族文化通过丰富的民
族歌曲、民族舞蹈、民族器乐、民族建筑和民族习俗 等有形和无形的文化形态得以较为完整的保留和传
承。当地政府高度重视。可以在合理保护认识的基础 上，作为文化产业资源充分开发利用。只是面对如此
丰富的传统民族文化，应采用何种有效的途径，既能 够帮助当地发展经济，又能使整个社会有意识地保
护好自己的传统民族文化，长期考虑和政策保证是 必须的
一、两个田野调查点的经过与简要分析
文旅产业发展思路和建议
文旅产业发展思路和建议
以文旅产业发展思路和建议为题，以下是一些建议，旨在促进文旅产业的发展和提升。
1. 加强文化资源保护和传承。文化资源是文旅产业的核心，需要加强对传统文化、非物质文化遗产等的保护和传承。建立一套完善的文化资源管理机制，加强文化遗产保护和修复工作，提升文化资源的价值和吸引力。
2. 推动文旅融合发展。文化和旅游是密不可分的，需要深入推动文旅融合发展。通过文化活动、文化展览等方式，将文化和旅游相结合，打造独具特色的旅游产品和体验，提升游客的满意度和粘性。
3. 建设多样化的旅游产品。要根据不同地区的特点和资源，开发多样化的旅游产品。例如，通过开展农村旅游、生态旅游、体验式旅游等，满足不同旅游需求，提升目的地的吸引力和竞争力。
4. 加强旅游基础设施建设。优质的旅游基础设施是文旅产业发展的重要保障。需要加大对旅游景区、旅游设施等的投资，提升其服务质量和水平。同时，要加强对交通、通信、餐饮、住宿等相关配套设施的建设和改善，为游客提供更好的旅游体验。
5. 提升旅游服务水平。旅游服务是关键的一环，需要加强对旅游从业人员的培训和专业素养的提升。同时，要加强对旅游服务质量的监督和评估，建立健全的投诉处理机制，保障游客权益，提升旅游服务水平。
6. 加强市场营销和品牌建设。文旅产业需要加强市场营销和品牌建设，提升目的地的知名度和美誉度。可以通过参加旅游展会、开展线上线下推广活动等方式，扩大目的地的知名度和影响力。
7. 加强国际合作与交流。文旅产业是具有国际性特点的产业，需要加强与国际旅游组织、旅游行业协会等的合作与交流。通过开展国际旅游合作项目、推动旅游人员的交流与互访等方式，促进文旅产业的国际交流与合作，提升国际影响力。
8. 创新旅游营销模式。随着互联网的发展，旅游营销模式也需要创新。可以通过建设旅游电商平台、开展在线旅游推广活动等方式，拓展旅游市场，提升旅游产品的销售和推广效果。
现代乡镇文化体系发展思路论文
现代乡镇文化体系发展思路
摘要：随着社会主义现代化建设进程的不断加快，广大乡镇群众在物质生活水平不断提高的同时，对精神文化的需求日益增长。为了推动乡镇文化事业发展，促进和繁荣基层文化，应当建立健全现代乡镇文化体系，通过开展丰富多彩的文化活动，宣传党的方针路线，传播先进文化，提高广大农村群众的思想素质。基于此点，文章从构建现代乡镇文化体系的重要意义入手，对现代乡镇文化体系的发展思路进行探析。
关键词：现代；乡镇文化；意义；发展
现阶段，在大力发展我国社会主义基层文化建设的背景下，乡镇群众文化建设取得了一定成就，逐步形成了一个覆盖乡镇的群众文化工作网络，包括图书馆、文化馆、乡镇文化站、文化活动室、文化示范户等。然而，随着农村群众精神文化需求的日益增长，以现有的乡镇文化工作体系已经难以满足农村文化与经济、社会的同步发展，呈现出文化设施不齐备、经费投入不足、文化站基础薄弱、文化队伍素质不高、文化活动内容和形式单一等现状，严重影响了乡镇文化事业的健康持续发展。因此，我们必须正视这一现状，并积极构建现代乡镇文化体系，明确其发展思路，以推动社会主义新农村精神文化建设的顺利开展。
一、构建现代乡镇文化体系的重要意义
（一）有利于促进和繁荣基层文化
构建现代乡镇文化体系是为农村提供公共文化服务的内部需
求，也是推动社会文化公平发展的重要措施，对于保障公众基本文化权益有着积极的意义。在我国社会的文化服务体系中，乡镇文化是基层服务的重要组成部分。随着我国社会主义市场经济的快速发展，使得大部分文化产品均以商品的形式进入了流通领域，这就意味着社会文化体系中多以盈利性的经营方式为社会公众提供多样化的文化服务，推动了文化市场的不断发展。然而，由于文化市场发展尚不健全，存在着市场缺失的现象，所以要求政府必须通过完善公共文化服务体系予以弥补。乡镇文化体系作为政府弥补市场缺失的主体力量，是促进和繁荣基层文化的有力保障。
浅谈河南文化产业的品牌发展思路
２０１２年４月 第２６卷第２期 新乡学院学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ａｐｒ．２０１２ Ｖｏ１．２６ Ｎｏ．２
●经济学文化
浅谈河南文化产业的品牌发展思路
郭向敏
（河南科技学院人文学院，河南，新乡４５３００３）
摘要：建设中原经济区，河南应该倾力发展文化产业，打造一批具有科技含量和文化特色的产业品牌。品牌
是一种无形资产，具有专有性和扩张性，并且蕴涵着令人愉悦和满足的象征意义。只有认识了品牌的价值意义，才
可能有意识地去创立、深度开发具有突出文化特色的创意品牌，增加其附加值，从而使传统文化业态在创新中不断
得到提升，增强我省文化软实力和综合竞争力。
关键词：品牌；意识；文化内涵 中图分类号：Ｆ２６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４—３３３４（２０１２）０２—００６５～０３
收稿日期：２０１２一ｏ１—０９
基金项目：２０１ １年度河南省政府决策研究课题（２０１ １ Ｂ２１７）
作者简介：郭向敏，女，河南温县人，河南科技学院讲师，硕士。
党的十七届五中全会提出，要推动文化大发展
大繁荣，提升国家软实力，推进文化创新已成为当今
社会文化建设的主旋律。文化产业是新兴的朝阳产
业，发展文化产业是转变经济增长方式、提升国家软
实力的重要途径。推动文化产业成为国民经济支柱 性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发
展的功能，建设中华民族共有精神家园。建设中原
经济区，河南应该倾力发展文化产业，把文化产业作
为河南的支柱性产业，打造一批具有科技含量和文
化特色的产业品牌。
一、树立品牌意识，与国际接轨
品牌本是一种商业用语，是企业长期努力经营
的结果，是质量和信誉的保证，是产品或企业核心价
值的体现，更是企业的无形资产。文化品牌是文化
产业进入高级发展阶段的表达形式，是文化产业品
牌化的结果，是有形资产和无形资产的总和，是经济
吉安“舞龙文化”探析
吉安“舞龙文化”探析
摘 要： 吉安舞龙文化历史悠久，拥有深厚的历史文化底蕴，在历史的进程中，体现了独特的文化魅力。本文通过对吉安“舞龙文化”现状的研究，探讨在现代文化冲击下的吉安“舞龙文化”的发展，以期让更多的人了解、认识这一地域文化。
关键词： 舞龙文化 民俗文化 保护传承
舞龙自问世以来，受到各民族的喜爱，深深扎根于民间，代代相传，长久不衰。舞龙文化的传承与发扬，孕育了各地舞龙运动灿烂的文化，随着近年来国家对传统文化的收集保护，舞龙发展成为体育竞技项目，舞龙文化呈现勃勃生机。
吉安地区历史悠久，拥有着灿烂的民间灯彩文化。吉安灯彩古有“吉安龙灯冠赣江”一说。吉安龙灯汇集了民间故事、民间工艺、民间信仰、民间文艺，反映了吉安地方民间风土人情等文化背景。
一、江西吉安龙灯文化现状
吉安灯彩表演以龙为主，自上世纪80年代以来，吉安地区文艺工作者对濒临失传的民俗文化进行收集整理，舞龙文化才得以挖掘出来，并保护至今。吉安地区舞龙文化项目表如下（表1）：
表1 吉安市舞龙文化项目表
随着社会的进步，文化的发展，人们意识的转变，传统龙灯文化面临着内外矛盾的发展环境。
1.内部环境
（1）意识
人们的生活的发展及价值观的转变，加之现代传媒的发展和外来文化的流入，使得以人为载体的龙灯文化受到了冲击，人们不再对传统民俗文化感兴趣，以前自发组织、共同参与、不计回报的观念淡化了。
（2）时间
意识的淡化加之时间的流逝，如今的传承人年过古稀，龙灯文化从道具的制作、民间的传说、动作的演练的艺人越来越少，年轻的人衔接不上，部分舞龙文化后继无人。
（3）资金
过去“打灯”的资金来源主要有两块：一是“灯会”的收入，二是村民自发捐助。现在人们的价值观发生了改变，民间运作资金变得非常困难。这是民俗文化资源同物质生活产生的矛盾，两者相互制约。
古城文化产业发展战略探析——以开封古城为例
｛Ｉ；Ｉ 缸金 ＼ ◆社会观察 古城文化产业发展战略探析 以开封古城为例 朱钦 摘要文化产业作为一种特殊的文化和经济形态，已经成为国民经济的重要组成部分。本文以七朝古都开封为例，借助 ＳＷＯＴ模型，试对古城开封文化产业的发展现状进行研究。就其存在的古城保护与城市发展，文化资源与文化产业发展状 况不相适应的现状．尝试为古城文化产业提供一种战略发展思路，以资借鉴。 关键词开封古城文化产业发展战略 作者简介：朱钦，河南大学哲学与公共管理学院２０１０级思想政治教育本科生。 中图分类号：Ｄ９２０．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—０５９２（２０１３）０９－１７５－０２ 随着文化在经济发展中的作用日益突出，文化产业已经成为 许多国家和地区的支柱性产业，具有重要的战略地位。在文化发 展大背景下，党在十八大报告中多次提到发展文化产业，同时也 提出确保到２０２０年文化产业要成为国民经济支柱性产业，要发 展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。各 省市也在党的号召下，竞相制定适合本地区的文化产业发展的战 略，出台法规和政策鼓励发展文化产业。 开封，一个有着悠久历史和深厚文化积淀的古城，以其丰富 的文化资源为其发展文化产业提供了便利的条件。然而，开封文 化资源开发不足，存在古城保护与城市发展，文化资源与文化产 业发展不相适应的现状。本文借助ＳＷＯＴ分析方式，深入剖析 开封文化产业现状，尝试为其文化产业的发展提出一点建议，并 借助开封古城个案，探究此类古城文化产业的战略发展思路。 一、ＳＷＯＴ分析法分析研究古城开封文化产业的发展现状 ＳＷＯＴ分析方法是一种企业战略分析方法，即根据企业自身 的既定内在条件进行分析，找出企业的优势、劣势及核心竞争力 之所在。其中Ｓ代表Ｓｔｒｅｎｇｔｈ（优势），Ｗ代表Ｗｅａｋｎｅｓｓ（￣势）， ０代表Ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ（机会），Ｔ代表Ｔｈｒｅａｔ（威胁）。Ｓ、Ｗ是内部因 素，Ｏ、Ｔ是外部因素。企业是缩小的城市，城市是放大的企业，两 者有着一定的共通之处。本文在这里借鉴企业竞争战略的概念 “ＳＷＯＴ分析法”，目的是通过这种分析模式分析研究古城开封文 化产业的发展现状，试找出发展开封文化产业中“能够做的”（即 组织的强项和弱项）和“可能做的”（即环境的机会和威胁）之间的 联系，并找到彼此的最优组合。 （一）优势 开封，古称大梁、汴梁、东京、汴京，是我国八大古都之一。遍 布全市的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化， 显示了古都东京“七朝都会”的风韵和魅力。多次黄河改道，影响 着城市发展的兴衰，古城特有的“城摞城”奇景，是研究历史、科学 技术和艺术的宝贵资料。这座“没有围墙的博物馆”，以其得天独 厚的人文资源优势，为自身的文化产业的发展提供了先决条件。 开封地处黄河中下游，处于豫东大平原的中心部位，是河南 省中原城市群和沿黄“三点一线”黄金旅游线路三大中心城市之 一，西与省会郑州毗邻。随着郑东新区的扩建，郑州经济的辐射 带动作用增强，文化消费的购买力明显提升，这为开封文化产业 的发展提供了便捷的区位条件，产生了巨大的带动作用。 （二）弱势 相对于传统的文化优势而言，开封也存在着明显的现实劣 势。其ＧＤＰ排名河南省地级市第ｌ４位，这与其作为一个文化资 源强市的现状相失常，究其主要原因大致有二： 第一，文化观念相对滞后，文化发展少理论、少规划。开封经 济发展一直以小农经济为基础，城市小农意识还比较强。表现在 文化建设上，就是缺乏开拓创新的意识和文化发展的远见，未看 到文化作为商品的巨大市场潜力和经济效益，这种观念上的局限 性是开封目前文化产业发展滞后的最根本的原因。 第二，产业体系不健全，政府支持力度薄弱。作为相对封闭 的省内二线小城市，落后的经济发展状况，文化体系零散、不健全 现象尤为突出。而政府缺乏对文化产业发展整体的统一规划和 投资，文化资源利用率低，同时其没有制订相关政策支持文化产 业发展，尤其缺乏对外来挑战与冲击的应对措施。开封未来文化 产业发展之路任重而道远。 （三）机会与威胁 美国的文化产业产值占ＧＤＰ总值的１８％至２５％；西欧一些 国家文化消费（包括旅游等）也占到家庭消费的３０％左右。为顺 应时代发展的潮流，河南省政府积极响应中央的号召确定了“中 原崛起”的发展战略和“郑汴一体化”的发展路线。在国内外重视 文化产业和省阿发展中原经济的战略的大趋势下，文化资源一线 城市的开封迎来了一个可遇而不可求的绝好发展机会。 机遇与挑战并存，但古城开封文化产业的发展面临着前所未 有的压力。古城传统文化正在遭受着国外文化的侵略，如美国的
苏州文化产业现状及加快发展思路
苏州文化产业现状及加快发展思路
苏州是国务院首批公布的历史文化名城，也是我国经-济发达地区之一。改革开放以来，苏州在大力推动经-济快速发展的同时，始终高度重视文化等社会事业的建设，实现了经-济社会的可持续协调发展。特别是近年来，苏州按照中央和省有关加快文化产业发展的一系列精神以及全市文化建设的总体要求，在加快现代化、国际化新苏州建设的进程中，在繁荣文化事业的同时，把大力发展文化产业作为文化强市、文化名市建设的一项重要任务来着力加以推进。经-过多年的培育发展，全市文化产业初具规模，初步形成了多门类齐头并进的综合型文化产业体系，成为了全市经-济的重要组成部分和新的增长点。据初步统计，目前苏州文化产业企业法人单位约有1.37万家，从业人数约为26.86万人，2007年营业收入约为400亿元，上缴国家税收约22.35亿元。全市文化产业发展的主要特点是：
1.印刷出版业量扩质升
全市已形成集编?-出版、印刷复制、发行销售为一体较为完整的印刷出版产业体系。到2007年底，全市印刷经-营单位达3024家（其中外商投资印刷复制企业140余家，投资总额超过16亿美元），实现产值262.1亿元；三家出版社共出版各类出版物648种，实现销售总额1.2亿元； 13种报纸平均每期发行量超过80万份，广告收入超过3.6亿元，总收入4.2亿元；28种期刊的发行量和经-营性收入均有较大幅度增长；光盘生产线127条，出版物经-营网点总数为1561个（其中外商投资发行网点4家），实现销售收入13.07亿元。全市印刷出版业从业人员9万人以上，年经-济总量已超过280亿元人民币，成为了全市文化产业中的重要支柱，在全省乃至全国大中城市中也位居前列。
2.工艺美术业不断壮大
全市现有工艺美术生产经-营单位5450余家。吴中区胥口镇（书?-）和以“一所（苏州刺绣研究所）一馆（姚建萍刺绣艺术馆）一街（镇湖街道）”为载体的苏绣文化产业群，分别于2004年和2006年被命名为国家级文化产业基地。目前胥口镇约有1500多人从事书?-创作、装裱、销售一条龙生产经-营，每年有10多万幅胥口农民书?-销往全国各地及日本、东南亚和欧美等国家和地区，销售收入超过3000万元；同时胥口还建立了“中国书?-名家街”和“中国美协苏州胥口展览中心”，专门开辟了当代著名书?-家的工作室，已有包括青、琼、甘等省的集体工作室在内的20多个名家工作室进驻“中国书?-名家一条街”。苏绣文化产业基地已形成完整的传承、研发、展示、生产、经-营和销售的文化产业链。目前苏州刺绣的年销售达7.5亿元，从业人员超过7万人。这两年，苏州民间投资的美术馆也不断应运而生，就城区来说，苏州圆通寺美术馆、雨村美术馆、本色美术馆、九盛美术馆都在2008年先后开馆，沧浪区定慧寺巷书?-一条街也已开街。特别是位于吴中郭巷的本色美术馆投资达到3000万元，建筑面积达11000平方米，其中展览净面积达6000平方米，美术馆具有独特的开放式空间展示形式，分布有艺术作品展览区、艺术家工作室、学术讨论和休闲娱乐空间等不同功能的区域，是一个集当代艺术创作、展览、交流、推广、普及为一体的美术特色基地。投资将达30亿元的光福中国工艺文化城项目也于2008年5月奠基启动。 3.动漫游戏等新兴产业快速发展
乡村振兴下的乡村特色文化产业发展对策
关键词］乡村振兴；特色文化产业；产业形态
1乡村特色文化产业发展面临的机遇及意义
乡村振兴战略是党的提出的一项重大战略，是当前政府工作的重点，也是实现中华民族伟大复兴的一项重大任务。乡村振兴需要文化给予支撑和引领，同时乡村特色文化产业的发展要紧抓乡村振兴的战略机遇。
1.1乡村特色文化产业发展面临的机遇
2018年，中共中央、国务院印发《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，提出要发展乡村特色文化产业。加强规划引导、典型示范，挖掘培养乡土文化本土人才，建设一批特色鲜明、优势突出的农耕文化产业展示区，打造一批特色文化产业乡镇、文化产业特色村和文化产业群［1］。2019年中央一号文件再次强调要加快发展乡村特色产业。因地制宜发展多样性特色农业，支持建设一批特色农产品优势区。创新发展具有民族和地域特色的乡村手工业，大力挖掘农村能工巧匠，培育一批家庭工场、手工作坊、乡村车间。国家对乡村振兴和乡村特色文化产业的重视和政策支持，给乡村特色文化产业的发展创造了新的机遇。
1.2乡村特色文化产业发展意义
发展乡村特色文化产业是乡村振兴的必由之路和必然选择，是推进文化惠民、以文化振兴带动乡村全面振兴的铸魂工程。一方面，我国乡村第二、第三产业就业岗位少，农民收入低，导致农民无法过上体面的生活。各方面欠发达的农村地区，仅仅依靠传统农业无法致富，发展乡村特色文化产业有利于加快转变乡村经济发展方式、加速优化乡村经济结构、拉动农村经济多样化发展，有利于提高乡民创造财富的能力、增强乡民收入的稳定性、解决农村就业问题，也有利于推进乡村城镇化发展进程。另一方面，文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。在物质生活已较为丰富的今天，人们对精神生活的要求越来越高。乡村振兴不仅仅要做到乡村物质财富增长，更要做到乡村精神文化充实。发展乡村特色文化产业，有利于提升当地的文化供给能力和水平，丰富文化产品和服务，从而扩大乡民的文化消费，丰富乡民的精神世界。同时，发展乡村特色文化产业，有利于挖掘和保护乡村文化资源，建设良好的乡村文化生态环境，弘扬和传承中华优秀传统文化。
民间艺术文化产业创新发展探析论文
民间艺术文化产业创新发展探析论文
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一、南京民间艺术概述
(一)南京民间艺术的种类
“民间艺术，无论是戏曲、说唱、民歌、谣谚，或者是各种民俗活动，或是各类手工艺制作，因其特有的那种质朴真率、趣味观赏，在许多文化人那里是有极大吸引力的。”南京在地理位置上处于长江下游，地域性造就了多元化的人文环境，当地的人们在征服、改造自然的过程中，伴随祭祀礼仪、节日庆典等民俗活动、逐渐形成了种类繁多的民间艺术形式与艺术作品。这些与生活相融的艺术作品中，有生活器具，也有侧重实用性和使用功能的器物和装饰品，可以说，这些欣赏性和精神愉悦的民间美术作品都是为了满足人们生产生活、衣食住行等社会生活各方面的需要。“民间艺术随着社会和时代的变迁，经过一代代手工艺人在实践中的精心钻研，形成了独特的地方艺术风格。这些民间艺术中所蕴含的文化底蕴和情感内涵是现代机械工业无法比拟的。”南京民间艺术形式和种类更是丰富多样。其中最具代表性的有:唐代即为贡品，清末民初流入民间的南京绒花、“寸锦寸金”的南京云锦、南京夫子庙纸灯、雕刻、皮影、秧歌、踩高跷、剪纸、空竹、绳结等。
(二)从内容和形式上看南京民间艺术的特征
“民间艺术相对于宫廷艺术、文人艺术、宗教艺术来说，从形式、工艺、功用和民俗内涵上都有自己鲜明的特点”，“艺术源于生活高于生活”，民间艺术也是如此，它根植于老百姓的劳动创造，南京的民间艺术反应了南京民众的思想意识和文化观念，无论是绒花、纸灯、剪纸、皮影，还是生活器具、家居陈设、民俗生活都体现着民众的审美趣味和价值观念及民众艺术美的创造。在内容上，以当地文化形态和纯粹的艺术审美形态的融合参与到生产和日常生活的每一个角落，具有重要的文化意义和文化内涵，带有浓郁的南京地方特色和民族风格。如由元宵节夫子庙的灯会组成的年文化，又名“秦淮灯会”，在每年的春节至元宵节期间举行，是流传于南京当地(古称“金陵”)的特色民俗文化活动。南京“秦淮灯会”也被列入中国首批国家非物质文化遗产名录，可以看出，它是以文化的方式而不是以纯艺术的内容渗透到民众生活中，它所构成的这种文化形态和文化环境反应了南京民众的精神意识和物质意识。在形式上，将当地民间造型的形式与具有时代特色的旅游纪念品设计元素相结合。如南京旅游特产的包装设计上，借鉴了纸灯、剪纸、云锦等造型元素，追求构图形式的均衡、色彩的配置，使商品洋溢着浓郁的金陵地域特色。一般不作过多的修饰，南京民间艺术崇尚从大自然中提取色彩、线条、形体和律动，表现出心灵和自然的契合，追求自然质朴的随意性;在材料上以天然材料为主，大都是带有环保意识的自然物质，如纸张、石头等，充分地开发和利用南京本土资源优势，以传统的手工方式制作体现出材质自身的肌理、纹饰等，充分保持其自然形态特征，歌颂对生活的情钟，创造了沁人心扉的情新的艺术美。因此，南京民间艺术的特征是形式和内容的结合，具有金陵传统特色的艺术作品在长期的发展过程中，形成了一些特色品牌，获得民众的普遍认同，成为典型的民间美术种类，民众按照自己对这个世界的直观感受来表达自己情感的方式，从形式到内容反映了南京人的审美情趣、地域特色、民俗特色。