汉字文化的当代价值研究

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书法研究报告

书法研究报告

书法研究报告引言书法是中国传统文化中的瑰宝,凝聚着千年的智慧和艺术。

它不仅是一种艺术形式,更是一种独特的表现方式。

本文旨在研究书法的起源、发展和影响,探讨书法在当代社会的地位和价值。

1. 书法的起源与发展书法的起源可以追溯到上古时代,最早的文字出现在甲骨文中。

随着时间的推移,汉字逐渐演变为今天广泛使用的形态。

书法作为一种艺术形式,开始在古代朝代得到重视,成为文人雅士追求的一种技能和修养。

在北宋时期,书法达到了一个高峰,成为当时士人们的重要表达方式。

2. 书法的种类与特点书法根据不同的书体和风格可以分为篆书、隶书、楷书、行书和草书。

每种书体都有其独特的特点和美感。

篆书以其严谨和古朴而著称,隶书则以其流畅和工整而著名,楷书则成为书法艺术的典范,行书则以其潇洒和豪放而备受推崇。

草书则是书法中最具个性和创意的一种书体,它以其狂放和奔放的笔触赢得了人们的喜爱。

3. 书法的价值与意义书法是一种独特的表现方式,它通过艺术形式传达着人们的思想和情感。

书法既是一种审美艺术,也是一种文化遗产的传承和表达。

它不仅展示了中国文化的深厚底蕴,也反映了社会变迁和文化发展的历程。

书法对人们的审美能力、文化意识和艺术追求都有深远的影响。

4. 当代书法的地位与发展在当代社会,由于科技的进步和新兴媒体的兴起,书法在某种程度上受到了冲击。

然而,并没有削弱书法的地位和影响力。

相反,书法在当代社会的价值更加突出。

随着人们对传统文化的重视和追求,书法艺术正在经历一次复兴。

许多书法家通过创新和现代化的手法,将传统书法与时尚文化有机结合,使之更具活力和吸引力。

5. 书法与现代人的关系如何让书法与现代人产生共鸣,并赢得年轻人的喜爱,是当代书法艺术发展的重要课题。

一方面,我们应该通过推广书法艺术,将其融入到学校的教育教学中;另一方面,我们也可以利用互联网和社交媒体等新媒体平台,为年轻人创造更多接触和了解书法的机会。

结论书法作为中国传统文化的瑰宝,承载着深厚的文化底蕴和艺术价值。

中文文化对社会发展的历史影响与当代前景

中文文化对社会发展的历史影响与当代前景

中文文化对社会发展的历史影响与当代前景中文文化作为中华民族的瑰宝,几千年来一直对社会发展起着重要的历史影响。

它不仅是一种语言文字系统,更是一种庞大而丰富的文化遗产,体现了中国人民的智慧和创造力。

在历史的长河中,中文文化孕育着中国的传统价值观和道德准则,成为推动社会发展的重要力量。

首先,中文文化对社会发展的历史影响体现在语言文字的传承上。

中文作为一种古老而复杂的文字体系,不仅起到了传递思想和知识的作用,更形成了中国独特的文化风貌。

中文的独特之处在于其所蕴含的象征性和意境感。

通过汉字,人们可以感受到深沉古老的历史文化,体会到中国人民对自然和生活的独特观察和理解。

这种特点使得中文不仅仅是一种交流工具,更是传承和弘扬中华文化的一种载体。

其次,中文文化对社会发展的历史影响还体现在价值观和道德准则的塑造上。

中文文化注重和强调个体与社会的和谐发展,强调亲情、友情和社会责任等价值观念。

儒家思想在中国文化中有着重要地位,强调仁爱、孝道和礼仪。

这些思想观念深深影响着中国人民的思维方式和行为准则,推动了社会的秩序和稳定发展。

中华传统文化中的道德观念和价值体系为社会提供了精神指引,帮助人们更好地理解自己和他人,从而形成善良的行为习惯和社会规范。

然而,当代社会的不断发展和变化,给中文文化带来了新的挑战和前景。

在信息时代的浪潮下,中文面临着与外来语言文化的碰撞与融合。

与此同时,新技术的发展和全球化的影响也为中文文化的传播提供了新的机遇。

在这种背景下,保护和传承中文文化显得尤为重要。

我们应该加强对中文的学习和使用,用中文表达自己的思想和观点,同时也要借助现代科技手段,推动中文文化的传播和交流。

只有这样,我们才能在现代化进程中不断继承和发扬中文文化的精髓,使其对社会发展产生更为深远和持久的影响。

要实现这一目标,教育是关键。

学校和家庭应该共同努力,培养学生对中文文化的热爱和认同感。

除了传授语言知识,教育还要注重培养学生的文化素养,让他们加深对中文文化价值的理解和体验。

文字学对当代书法学研究的意义

文字学对当代书法学研究的意义

文字学对当代书法学研究的意义一、概述书法作为我国传统艺术的重要组成部分,自古以来一直备受重视。

随着时代的变迁,书法的研究也逐渐走向现代化,其中文字学作为对文字符号的系统性研究,对于当代书法学的发展具有重要意义。

本文将从文字学对当代书法学研究的意义进行探讨。

二、文化内涵的挖掘1. 文字学作为对文字形态、结构、演变规律的研究,可以帮助书法学者更好地理解汉字的艺术内涵。

通过文字学的研究,可以揭示汉字的起源、发展历程和演变规律,更好地理解汉字书法的历史地位和文化内涵,有助于挖掘书法作品中的文化底蕴,丰富书法研究的内涵。

2. 文字学可以帮助书法学者更好地把握汉字的美学特点。

通过深入研究文字的形态结构和演变规律,可以更好地发现汉字的美学价值,从而引导书法创作更具有深度和广度。

三、书法教学的革新1. 文字学对于书法教学的革新具有重要意义。

传统书法教学往往注重技法的训练,忽视了对文字本身的系统性研究。

而文字学的引入可以使书法教学更加注重学生对汉字的认知和理解,培养学生对汉字美感的感知和把握能力,有助于提升书法教学的文化内涵和艺术水平。

2. 文字学可以为书法教学提供新的思路和方法。

通过文字学研究,可以发现不同文字形态和结构的美学规律,为书法教学提供更多的创作思路和方法,为学生的创作提供更广泛的空间。

四、书法研究的国际影响1. 文字学研究可以为我国书法文化在国际上树立更好的形象。

随着书法的国际传播,如何让外国人更好地理解和接受我国书法文化成为一个重要课题。

而文字学的研究可以让外国人更好地了解汉字的起源、结构和美学价值,从而更好地理解我国书法文化。

2. 文字学的研究可以为我国书法走向世界提供更多的支撑。

随着我国对外交流的不断增加,书法也成为了我国文化传播的重要载体。

而文字学的研究可以使我国书法更具有学术性和文化深度,更好地走向世界。

五、结语文字学对当代书法学研究具有重要意义。

通过文字学的研究,可以更深入地挖掘书法的文化内涵,为书法教学提供新的思路和方法,同时也可以为我国书法在国际上的传播提供更好的支撑。

汉字研究报告解析汉字演变与文化传承

汉字研究报告解析汉字演变与文化传承

汉字研究报告解析汉字演变与文化传承汉字研究报告:解析汉字演变与文化传承汉字是中华文化的瑰宝,是中文书写的基石。

本文将从汉字的起源与演变、汉字的文化特征以及汉字在当代社会的传承等方面进行解析,以便更好地了解汉字的重要性和深远影响。

一、汉字的起源与演变汉字的起源可追溯到古代中国的甲骨文时期。

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,反映了当时人们的生活和思想。

随着时间的推移,汉字逐渐演变成为今天的简体字和繁体字。

汉字的演变是一个复杂而又有趣的过程。

每一个字形的变化都承载着历史的积淀和文化的传承。

例如,“人”字在甲骨文时期的形状是一个直立的人体,如今的“人”字则是由头部和四肢组成的。

这种演变不仅展现了汉字随着时间推移的变化,也反映了人们对人体结构的更深入认知。

二、汉字的文化特征汉字不仅仅是一种语言文字,更是中华文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和独特的审美价值。

首先,汉字融合了象形、指事、会意和形声等不同的文字形式。

这种多样性让汉字充满了生动和灵动之美。

例如,“山”字的字形就取自于山的形状,具有明显的象形特征。

其次,汉字表达了丰富的意象和情感。

每一个汉字都可以引起人们的联想和共鸣,激发人们对诗情画意的追求。

例如,“梦”字所蕴含的深邃和悠远,象征着人们对未来美好生活的向往。

最后,汉字富有韵律之美。

汉字的组合方式和笔划顺序,形成了独特的书写规范和字体美感。

如何书写一笔一划都需要细致入微的观察和修炼,这使得汉字的书写成为一种艺术表达。

三、汉字在当代社会的传承汉字作为中文的基础,一直承载着中华文化的传统与精神。

即使在当代社会,汉字的传承仍然具有重要意义。

首先,汉字是沟通的桥梁。

无论是中文还是汉字,都是沟通交流的工具。

在全球化的背景下,汉字可以让世界更好地了解中国和中华文化。

例如,很多国际友人对中国的文化感兴趣,通过学习汉字,他们可以更好地了解中国传统文化和价值观。

其次,汉字承载了中华民族的记忆和精神。

汉字作为中华文明的瑰宝,记录了中华民族的历史、文化和智慧。

保护汉字,传承中华文化研究

保护汉字,传承中华文化研究

望通过本文的探讨与研究,能够引起社会各界的关注和重视,共同努力保护汉字,传承中华文化。

1 汉字与中华文化的关联汉字与中华文化有着密切的关联,是中华文化的重要组成部分。

汉字的起源可以追溯到几千年前的古代中国,它是中国古代智慧和文化的结晶。

首先,汉字是中华文化的象征。

汉字是一种表意文字,每个汉字都有自己独特的意义和形状。

汉字的形状和结构反映了中国古代人们对自然、社会和人类生活的观察和思考。

汉字的演变和发展记录了中华文化的历史变迁和思想发展。

其次,汉字是中华文化的传承工具。

汉字是中国古代文化的载体,通过汉字,中国古代人们创作了丰富多样的文学作品、历史记录和哲学著作。

汉字的书写和阅读成为中华文化的重要传统,代代相传,保留了中华文化的特色。

此外,汉字也是中华文化的文化符号,汉字的形状和意义与中国传统文化密切相关。

许多汉字的意义和象形结构与中国的传统价值观和思想体系相契合,如“人”字代表人类,象征着人的尊严和价值;“家”字代表家庭,象征着家庭的重要性和温暖;“礼”字代表礼仪,象征着中国人注重礼貌和尊重。

总之,汉字与中华文化有着紧密的联系。

汉字是中华文化的象征、传承工具和文化符号,反映了中华民族的智慧和文化传统。

汉字的独特性和深厚的文化内涵使其成为中华文化的重要组成部分,也是中华文化在世界上的独特标事、会意等特点,使其成为一种独特的文字形式。

通过保护汉字,能够保留这种独特的符号系统,使其在世界范围内得以传承和发扬光大。

其次,汉字承载着中华文化的丰富内涵和思想精髓。

汉字作为中华民族的文字,记录了中华文化的发展历程和思想传承。

保护汉字可以确保这些宝贵的文化遗产得以保存,使后代能够了解和学习中华文化的精髓,从而继承和发展中华文化。

此外,汉字是中华文化的重要标志和文化认同。

汉字作为中华民族的独特符号系统,是中华文化的重要标志之一。

保护汉字可以维护中华文化的独特性,使其在全球化的背景下保持自身的特色和魅力。

同时,汉字也是中华民族的文化认同,保护汉字有助于增强中华民族的文化自信心和凝聚力。

关于汉字演变的研究报告

关于汉字演变的研究报告

关于汉字演变的研究报告汉字是中国文字的代表,也是世界上最古老、最复杂的文字之一。

作为中华民族的文化瑰宝,汉字经历了漫长的发展历程,其形态和意义也发生了巨大的演变。

本研究报告旨在探讨汉字演变的历史背景、主要特点以及对现代社会的影响。

一、汉字演变的历史背景汉字的使用可以追溯到约5000年前的中国史前时代。

最早的汉字刻录在甲骨、金文、铜文等器物上,主要用于记录祭祀、贸易、战争等方面的信息。

随着社会的发展和进步,汉字逐渐成为了中国古代的公认文字。

从商朝到汉朝,汉字经历了各个朝代的演变。

每个朝代都有其特定的字体风格和用法。

如西汉时期,小篆成为了最主要的字体,而隋唐时期,楷书逐渐崭露头角并成为正式的书写字体。

此后,随着科技的进步和文化的交流,汉字的书写方式和造型逐渐统一,形成了如今我们所熟知的楷书字体。

二、汉字演变的主要特点1. 形体演变:汉字的形体经历了从象形到会意、形声和简化的演变过程。

最早的汉字形态多基于对自然物象形状的模仿而形成,如“日”字形状即象征太阳的圆形。

随着人们思维的发展,汉字逐渐从形象的描绘转变为抽象的符号。

2. 字义演变:汉字的字义在不同的历史时期也发生了显著的演变。

例如,“尊”字最初是指盛满酒的杯子,后来引申为对他人的尊重和敬仰;“枪”字最初是指木矛,后来演变为指代类似的兵器等。

这种字义的演变是社会变迁和文化交流的产物。

3. 书体演变:汉字的书写方式和风格也发生了多次演变。

从最早的甲骨文到现代的楷体,汉字的造型逐渐规范化和统一化。

不同的时代和地区还产生了许多独特的字体,如隶书、行书、草书等。

这些书体的演变反映了书法艺术的发展和变革。

三、汉字演变对现代社会的影响汉字的演变对现代社会产生了深远的影响。

首先,汉字的标准化使得人们能够更加准确地进行交流和沟通,促进了社会的繁荣和进步。

其次,汉字的演变也对中国文化的传承和发展起到了重要的推动作用。

汉字作为中华民族独有的文化符号,不仅无形中增加了中国文化的独特性,也给世界其他民族提供了交流和学习的机会。

中国传统文化的当代价值

中国传统文化的当代价值谈到我们中国,没有人能够像我们这样自豪地说,我们中国的历史有几千年,我们的文化的传承从来没有断开过。

中国文化是从几千年就开始计时,它的发生和发展,是充满着各种变化和丰富,犹如思想的冲击和碰撞,留下了让大部分人接受的文化,我们称之为传统文化。

中国传统文化的历史渊源,博大精深,充满着我们中国五十六个名族特点,代表着中国960万平方公里的地域特色。

中国传统文化,包括诸子百家,琴棋书画,传统文学,传统节日,中华诗词,中国戏剧,中国建筑,汉字汉语,传统中医,宗教哲学,民间工艺,中国武术,民风民俗,衣冠服饰,四大雅戏,动物植物,古玩古物,饮食厨艺,传统神话,神妖鬼怪,传统音乐,中国对联,名山大川等。

这些文化,在中国老百姓的生活中还依旧长存,海外的友人见及此,便会点点头说,这是中国!它是中国的一种标志,代表了中国的特征。

传统文化里,分为物质和非物质文化,物质文化大抵分为中国建筑,古玩古物,大部分为非物质文化,中国文学,习俗是主线。

中国的元旦,除夕,元宵节,劳动节,端午节国庆节,重阳节这些传统节日,除去节假日的放松,更过的是对我们祖先和传统文化和习俗的怀旧和继承。

没有哪一个国家的文化以及物质发展可以离开我们的以往,必须是在前人的基础下,延续这种根源性的归属感,这种归属感可以让中国人倍感亲切以及有安全感和自豪感。

其中,包含各种传统的饮食文化,饺子,粽子,元宵,包子,是中国人通过饮食习惯的身体素质的基础。

民风名俗,各地方言更是组成中国各不同地域人的特点,让中国传统习俗和语言文化多姿多彩,更组成世界文化的一道重要的的亮丽风景线。

对联,灯笼,筷子,满汉全席,古诗词,文言文一摆,中国味儿十足。

那么,中国传统文化的存在的当代价值和意义是什么呢?首先,对于中国人和世界来说,它符合中国十八大报告的“新提法”之“五位一体”,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设—着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业。

书法在当今社会的意义

书法在当今社会的意义
书法在当今社会仍然具有重要的意义,以下是一些主要方面:
1. 文化传承:书法作为中华文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和文化内涵。

通过学习和欣赏书法作品,人们可以更好地了解和传承中华民族的传统文化。

2. 审美价值:书法以其独特的线条、结构和布局,展现出一种独特的审美价值。

它不仅可以带给人们视觉上的享受,还能够培养人们的审美情趣和艺术修养。

3. 身心健康:练习书法需要专注和耐心,可以帮助人们培养专注力和耐心,同时也能够缓解压力、放松身心。

对于一些老年人来说,练习书法还可以预防老年痴呆等疾病。

4. 教育意义:书法可以作为一种教育工具,帮助学生提高书写能力和文字表达能力。

通过学习书法,学生可以更好地理解汉字的结构和意义,提高对汉字的认识和运用能力。

5. 社交交流:书法可以作为一种社交活动,让人们通过书法作品的交流和分享,增进彼此之间的了解和友谊。

总之,书法在当今社会仍然具有重要的意义,它不仅是一种艺术形式,更是一种文化传承和教育工具,对于个人的身心健康和社交交流也有着积极的影响。

汉字文化的底蕴与价值观传承

汉字文化的底蕴与价值观传承汉字作为中华民族的瑰宝,承载着丰富的历史和文化底蕴。

它不仅是一种文字工具,更是一种文化符号,代表着中华民族的智慧和价值观念。

汉字文化的底蕴深厚,其价值观传承更是对当代社会具有重要意义。

首先,汉字文化的底蕴体现在其源远流长的历史中。

汉字的起源可以追溯到几千年前的甲骨文时代,经过演变和发展,形成了今天的汉字体系。

汉字的演变过程中融入了中华民族的智慧和文化,成为了中华民族的精神财富。

汉字的历史沉淀使得它不仅是一种文字,更是一种文化符号,代表着中华民族的文化传统和精神追求。

其次,汉字文化的底蕴还体现在其丰富的内涵和深刻的意义上。

汉字是一种象形文字,每个汉字都有其独特的形状和意义。

汉字的形状和意义之间存在着内在的联系,通过汉字的书写和阅读,人们可以感受到其中蕴含的丰富内涵。

例如,“人”字代表着人类,寓意着人类的尊严和价值;“山”字代表着山脉,寓意着大自然的壮丽和伟大。

汉字的内涵丰富多样,使得它成为了中华民族文化的重要组成部分。

汉字文化的底蕴与价值观传承不仅仅是对历史的回顾,更是对当代社会的启示和指引。

汉字文化中蕴含的价值观念,如孝顺、忠诚、仁爱等,是中华民族传统美德的体现。

这些价值观念在当代社会仍然具有重要的意义。

例如,孝顺是中华民族的传统美德,它强调子女对父母的尊敬和关爱。

在现代社会中,尊重和关爱长辈也是我们应该秉持的价值观念。

通过汉字文化的底蕴与价值观传承,我们可以更好地理解和传承中华民族的传统美德,为社会的和谐发展做出贡献。

此外,汉字文化的底蕴与价值观传承还可以促进文化多样性的交流与融合。

汉字是一种独特的文字系统,它不仅仅是中华民族的瑰宝,也是世界文化遗产的一部分。

通过学习和传承汉字文化,我们可以与其他文化进行对话和交流,促进不同文化之间的相互理解和融合。

汉字文化的底蕴与价值观传承不仅是对中华民族的文化传统的继承,更是对世界文化多样性的尊重和推动。

综上所述,汉字文化的底蕴与价值观传承具有重要的意义和价值。

《说文解字》中蕴含竹文化的当代价值

小结 周 至 汉, 玉 器 的 发 展 路 线 基 本 上 与 礼 乐 制 度 影 响 下中国审美文化的变化吻合。魏晋南北朝礼乐衰败,玉 器发展一度走向低谷。唐宋以来,玉器发展回温,世俗 化、产业化,作为一种装饰品和生活用具进入寻常百姓 家。玉器身上仍然承担着美好、温润的君子品格,但是 这一品德不再是百姓所践行的准则,而不过是一种道德 理想。这就如同礼乐制度在唐宋至明清社会的发展。政 治制度不断完善,中央集权君主专制制度在清朝到达顶 峰。众人各司其职,恪守伦理道德,君君,臣臣,父父, 子子在这一时期堪称“典范”,践行到极致。但是,物极 必反。尤其是明清以来,个人理想被过分限制,知识阶 级干脆另辟蹊径,在世俗、情欲、叛逆的路上越走越远。 周代礼乐所倡导的典雅平和、规矩中节存在于“政治口 号”中,现实世界的审美品格中,延续更多的是魏晋开 启的“自我超越”、“个性化”的审美趣味。此时的“礼
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文化纵横
陆续出现,在玉器制作工艺上形成了新的品格,如镶嵌 玉饰的铜器,同时鎏金,金玉生辉,光彩夺目。与之前 较为抽象的造型纹饰,汉代更倾向于写实纹饰。一批颇 具现实感的玉器形神融合,展现出勃发的生命力,雕刻 精细,装饰华美,艺术水平大大超过了先秦的玉器。至 此为止,玉器主要用于礼仪即丧葬的古典玉器时代基本 结束了。在此之后,玉器进入主要用于装饰及鉴赏的时 代,发展至清朝达到顶峰。⑨
竹是君子的化身,古往今来人们把竹子中空有节、四季 矢”,指投壶用的竹签。“筮”,《易经》卜卦用的蓍草,
常青、坚韧挺拔等生长特征,赋予了正直、廉洁、高雅、 以占卜的方式预测吉凶。也由此可见,由于竹具有易生
坚强等人格化特点,竹成了中华民族品格象征。《说文解 长、易取材、易加工,柔韧、抗压等特点,既满足人们
时的法律条例有关。例如,笵是写在竹简上的法律,箋 山惩戒恶龙、死在苍梧后,抱头痛哭,一直哭了九天九
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汉字文化的当代价值研究
作者:马婧贤
来源:《现代交际》2017年第05期
摘要:汉字在世界上是唯一一种自发明至今没有中断过的文字,也是历时最久的文字,汉字如今已经跨越了4000多个春夏秋冬,是历史感最为厚重的文字其一。

汉字作为我们民族上下五千年的智慧结晶,它的丰富内涵和深刻寓意无不彰显着中华民族深厚的文化根基,体现着中华民族源远流长的文化背景。

本文以汉字的结体原则及造字方法入手来探究汉字所承载的文化价值。

关键词:价值造字方法结体原则
中图分类号:H12 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2017)05-0009-02
汉字起源于其所代表意义的图像,因此汉字的形状也带有图画的形状特征。

汉字从远古时期到如今,之间从未有过间断,逐渐演化成今天的简体字,这份传承在世界上是独一无二的。

汉字是一种形意书写系统,尽管在历史长河中它已由表意文字逐渐演变为意音文字,但汉字的本质却还是表意文字。

汉字在世界文字范围内拥有无可替代的地位,它书写了中华民族五千年的历史长河,不仅是传承我国华夏文化的重要载体,更是炎黄子孙精神文明的有形体现。

我们如今透过汉字去探究其蕴含的文化价值,是十分必要且意义非常的。

一、造字方法的文化价值
造字方法简而言之就是在一个文字系统里的每一个字如何由无到有的过程,这种方法叫做造字方法。

造字方法如何形成一部分取决于造字人的原始目的和促使造字的原因,这些目的和直接原因的区别影响造字方法也存在区别。

汉字和所有文字一样,它的产生都源自于社会发展的需求。

汉字是先产生意符再由之衍生出音符的一种通过图形成长起来的独立的自源文字,属于意音文字。

除汉字以外的其他文字都只是一种用来记述人类语言,辅助人类互相交流的工具。

而对于汉字来说,辅助交流只是它自身价值的一部分。

汉字作为历史文化的智慧结晶,它在人类进化过程中随之进化,同时影响并推动人类进化。

尽管汉字的造字方法有绘画的特征,因其在造字过程中有一重要特性即象形,汉字本身却与绘画艺术有本质不同。

汉字的造字方法象形是利用典型化的方式如概括、集中等来突出表现对象的主要特征,来还原表现对象。

简而言之即汉字侧重于“象”,而绘画则侧重于“形”。

汉字在造字过程中不仅有写实的“形似”,更有写意的“神如”。

从汉字的造字方法不难看出,它体现出显而易见的现实主义。

而在“形声”与“会意”中又掺杂着些许浪漫主义色彩。

在历史长河中,这两种方法所共同组成的造字方法已深深扎根并深刻影响着汉族文化。

换句话来说,汉字的造
字方法逐渐演变为支撑汉族生存发展的集体元意识,使得整个汉族传统文化与艺术中都饱含着以现实主义为主、浪漫主义为辅的特性。

汉字造字方法的参照物,囊括人类文明、天文地理、生命与物质等物象的综合特征与本质特征,是造字方法的模仿源。

汉字将物质与精神完美糅合在一起,又将天、地、人联系起来,形成最终这一套完善的造字方法,才使得汉字既可表现精神世界,又可表现物质世界,因而汉字本身的社会人文意义与科学价值不可估量。

汉字将形、音、义有机结合,更加直观,且有着与表现对象同时进化的特征,这表明尽管汉字作为文字的一种,它的本质作用为人际交往,但由于汉字产生过程的产生方法的特殊性,其更具有识读理解的功用。

汉字的“象形”使其更直观,而在“形”之上所作的逻辑性组合,又使得汉字能以形衍生不同含义。

这就为识字者掌握汉字降低一定难度。

由于认字者受到汉字符号对其大脑的反向刺激,使得其在识字过程中大脑由被动接受变为主动参与,因而汉字在识记上有其他文字不可比拟的优越性。

汉字的象形兼具抽象与具象,因其需要再现表现对象的典型特性,使得汉字不得不与表现对象同时进化。

在进化过程中无论受到何种因素影响,始终要有某一具象或抽象特征供汉字来表现。

哪怕以现今的审美来审视汉字,它同样是无与伦比的艺术品,承载着造字者对表现对象最为完整精辟的文化意义解读,因而象形的汉字与艺术一样永恒。

如今各种学科门派都对汉字有不同程度、不同形式的运用。

譬如北京奥运会的会徽便是典型的将汉字抽象使用的作品,主创者对汉字意义的深刻理解与深厚造诣使其萌发这一灵感。

灵感来源于中国传统文化中的印章,将“京”字通过抽象变形演化成奔跑的人形,既体现出东道主北京对外来宾客的热情欢迎,又不失汉字的韵味。

同年在京举办的北京残奥会,会标同样从汉字中挖掘灵感,以汉字的形来寄托寓意。

以毛笔书写的“之”字意在表现残疾人运动员身残志坚,在运动的道路上虽历尽曲折却终将曲径通幽,将汉字的表现力展现得恰如其分。

此外图形形状又好似正在跳跃的运动员,与运动的主题相契合。

无论是“天地人”还是“中国印”,都是中华民族传统文化中的典型意象,而这也恰恰证实了汉字无穷的表现力。

汉字在华夏儿女的传承中保留至今,沿用至今,是华夏文明最根本的承载者,有着不可估量的文化价值。

二、汉字结体原则的文化价值
汉字在造字过程中所使用的技巧与造字方法遵守的规律便是汉字结体原则。

汉字的结体原则展现了哲学中的辩证法原理和艺术中周正平稳的审美标准。

它同样具有不可替代的文化价值。

1.汉字结构整体的文化价值
汉字结体最为注重平稳。

由于人的生存本能中最重要的是稳定与安全,而这两种感觉最直接的表现便是重心平稳,因此自然而然被作用到汉字中。

天平虽重心平稳却难免死板,而我国古代发明的手持式秤杆不仅满足了平衡的需要,也不过于呆板。

这种恰到好处的平衡被用于行书、草书中去,注重整体平稳而不计较某一个字的疏漏。

人将自身对于平衡的追求寄托到书法中,因此有了重心平稳的汉字,这恰好是人作为动物的本能需要与传统文化中“中正美学”精髓的体现。

2.汉字线条直笔和曲笔的文化价值
汉字结体的产生来源于汉字笔画的曲与直。

直有横竖,曲有方圆,曲与直,直与曲,二者虽看似水火不容,却又相辅相成缺一不可。

由简简单单的符号依据一定的规律与法则,组成汉字这一庞大且繁复的文字系统,也体现出阴与阳相生相克的特性。

在汉字偏旁部首的不同组合排列中,绝不是杂乱无章的任意为之,它同样蕴含一定的逻辑,且在汉字这种全方位的排列中,也蕴含着哲学中辩证法的特殊性与普遍性、共性与个性规律。

即使有些汉字拥有同样的组成部分,但仍然在共性中呈现着个性。

因此每一个汉字都是不可替代的。

共同的偏旁则是汉字个体之间存在的普遍性,是各个个体共同的组织信息块,但它是蕴含在各个个体的特殊性之中。

没有共性何来个性?没有普遍性何来特殊性?这一哲学道理与艺术上的美学也是相通的,它确也体现出汉字中正平和的美学标准。

哪怕某些汉字具有相同的构成部分,但经过不同的结合以后,每一个汉字的形态都有着独一无二的呈现。

这也正是汉字中蕴含的个性与共性同在的哲学原理。

3.汉字点、线、面构成关系的文化价值
汉字的构成离不开整体性原则。

整体性原则就是汉字系统中子系统与系统二者密不可分,子系统与汉字笔画二者密不可分。

汉字与汉字系统间的关系也是如此,既各自独立又相互联系。

此外,另一方面也体现着系统整体的动态性原则。

尽管构成汉字的笔画本身并无甚意义,然而将这些笔画根据一定的逻辑进行不同的排列组合,笔画与笔画之间的信息交换,便有了一定的实际意义。

即便汉字在偏旁部首变换中发生信息交换,这些符号本身也不会改变。

汉字系统本身正是一个不断与外部进行信息与能量交替,不断更新的过程。

1992年国际拍卖会上的会标格外引人瞩目,此次会标操刀于王国伦,而王国伦在这次设计中正是巧妙地运用了汉字在点、线、面之间的关系。

他的灵感来源于宋体字“拍”,利用笔画替换将拍字的一点换成一个小锤子,小锤子则代表的是拍卖,不仅寓意明确,且看上去别有生趣。

这也再次体现出汉字强大的表现力。

4.多元汉字造型的文化价值
在中华民族几千年的文化洪流中,无数中华儿女以难以想象的智慧创造出鸟虫书、钱币字、蝌蚪文等富有意趣且直观的丰富字体。

而这些丰富多彩的花样字体表现形式,也正满足了
人们在特定环境特定背景下的审美需求。

这些创造出多元化汉字造型的智慧的人民,是古人对于汉字的审美标准与艺术修养的代表。

而这多元化的汉字造型毋庸置疑将成为当今社会艺术发展的宝贵经验,供我们去探究,去借鉴。

高中羽先生为北京民族乐器长设计的厂标便是多元汉字造型借鉴的成功范例。

总而言之,汉字作为中华民族五千年文明的忠实记录者,不仅凝结着中华儿女的无穷智慧,它与众不同的表意特性与内部构造,也使其成为当今国人的一个重量级的文化标签,这一文化标签便是国人最好的代言。

汉字与中华文化定将以最为独特的姿态矗立于世界文化之巅。

参考文献:
[1]裘锡圭.文字学概要[M].北京:商务印书馆,2013.
[2]周光庆.汉字文化意义考释方法新探[J].江汉大学学报,2006.
[3]何九盈,胡双宝,张猛.汉字文化大观[M].北京:北京大学出版社,1995.
责任编辑:孙瑶。

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