陈大惠老师讲座《自己作恶,全家遭殃》文字版
《太上感应篇》译文

《太上感应篇》译文《太上感应篇》原文太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心於物。
忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。
昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
见人之得,如己之得。
见人之失,如己之失。
不彰人短,不炫己长。
遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。
众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。
以恶为能,忍作残害。
阴贼良善,暗侮君亲。
慢其先生,叛其所事。
诳诸无识,谤诸同学。
虚诬诈伪,攻讦宗亲。
刚强不仁,狠戾自用。
是非不当,向背乖宜。
虐下取功,谄上希旨。
受恩不感,念怨不休。
轻蔑天民,扰乱国政。
赏及非义,刑及无辜。
杀人取财,倾人取位。
诛降戮服,贬正排贤。
凌孤逼寡,弃法受赂。
以直为曲,以曲为直。
入轻为重,见杀加怒。
知过不改,知善不为。
自罪引他,壅塞方术。
讪谤贤圣,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。
愿人有失,毁人成功。
危人自安,减人自益。
以恶易好,以私废公。
窃人之能,蔽人之善。
形人之丑,讦人之私。
耗人货财,离人骨肉。
侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。
败人苗稼,破人婚姻。
苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。
嫁祸卖恶。
沽买虚誉,包贮险心。
挫人所长,护己所短。
乘威迫胁,纵暴杀伤。
无故剪裁,非礼烹宰。
散弃五谷,劳扰众生。
破人之家。
取其财宝。
决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。
陈大惠读书千遍全集感悟

陈大惠读书千遍全集感悟从该书的第一部分“童子功从读书姿势开始”我了解到:古时候私塾教学,老师教学生就是教他读,没有讲解,就教他读书,一天读八个小时,字没有念错,没有念漏掉,就是一遍一遍的读,天天读。
真的是“读书千遍,其义自见”,而读书千遍,其义自见语出《三国志.魏志.王肃传》注引《魏略》:董遇善治《老子》,为《老子》作训注,又善《左氏传》。
人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍。
言读书百遍而义自见」。
这段话是说董遇善于研究《老子》,并为《老子》做过比较准确的批注,还善于研读《左氏传》。
有人很想跟他学习,董遇却不肯教导,却说,你必须先把要学的东西读上一百遍。
他解释说,读书一百遍,其中的意义和思想就自然显露出来了。
(摘自大经科注第四回学习)足以看出我们古人对于读书的恭敬心和真诚心。
结合自己的实际经历:我所带的童蒙班,现在是每天要求诵读一个小时,在还没开始实施的时候,我心里是打了退堂鼓的,我是持着不确定、试一试的心态去做的,刚刚开始因为作为一名老师自己对于读经的这种心态没有改变过来,所以明显感到学生的诵读并不在状态,不仅心烦气躁,而且一个小时会有各种状况发生,能真正正正读书的时间并不多。
不论是老师还是学生的状态都是不佳的。
而随着学习的不断深入、全面,慢慢懂得了:古来大德传了几千年,千年万世都在用这种方法,《三字经》里就说“教之道、贵以专”;孔老夫子也讲“吾道一以贯之”,这个非常好的方法,现在却找不到有人在做了,着实非常可惜。
那我们就需要去延续、坚持这样的方法,那具体怎样做呢?陈大惠老师告诉我们:1、场所非常重要:学生读书的坏境一定要非常的安静,不能有吵闹的声音,不能浮躁,要安定下来;2、读经的过程中:坐就要坐端正,立也要立端正,选择一种方式,那就不能抓耳挠腮,乱说乱动了;3、读书姿势:拿本书的时候要离书远一点,不要靠太近,不要平着拿,也不要放在桌子上,正好头是正的,正好是看前方的,那就这个手拿书,右手拿出食指;4、指读非常关键:手在指读的时候,手所放的位置要在这个字的旁边,指的速度不能太快,一定要是口里念的这个字,你的手刚刚好指到这个字,指读就是为了让孩子的心跟声音、跟这个字完全融合在一起;5、读书的声音:读书时的声音不能太大,也不能太小,读的时候要字字清晰,不能含糊,一个孩子用不用心读书,听他的声音就可以听出来有没有恭敬心、心是不是安定的?6、读书千遍最重要的是:这个声音从嘴巴里来,不过心那是不行的,在读经的时候,心里要除了这几个字没别的,跟着字走,我们的心要跟字融合在一起。
陈大惠老师:中国第一善书,不可不知!

陈大惠老师:中国第一善书,不可不知!《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。
全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
中国人的骨子里,始终存在一个观点:生死有命,富贵在天。
但袁了凡认为,只要通过自己的努力,经营自己的人生,就能求财得财,求子得子,万事如意。
在这本书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。
书中的谆谆教诲,对于生活在浮躁喧嚣当下的我们,意义尤为明显。
但行好事,莫问前程一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵。
内外双得,是求有益于得也。
若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
译文:一切的福田,都在于方寸之间,从心中去寻找,没有什么不感通的。
追求在我,不单单能够得到道德仁义,也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到,这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己,只是一心向外驰求,那么也只能是求索有方法,得到全凭命运,道德与富贵都会失去,所以没有一定益处。
感悟:《论语》中说“食无求饱,居无求安”,这是儒家对于物质追求的看法。
孟子所说的求,一定是先追求道德仁义,但在追求道德仁义的同时,富贵也会随之而来。
因此,《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。
”《中庸》里面说:“故大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
”只要拥有了道德,富贵便会不请自来。
这句话读懂了,那人生就只有一件事可以做了,这便是“但行好事,莫问前程”。
改命的开始:反省自己云谷曰:汝自揣应得科第否?应生子否?余追省良久,曰:不应也。
科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。
陈大惠传统文化弟子规讲座(一)观后感(贺晨妈妈)

陈大惠传统文化弟子规讲座(一)观后感贺晨家长2016年11月26日晚上,我们和孩子一起观看了陈大惠传统文化弟子规讲座(一)视频。
在这次观看中,我们印象最深的就是陈大惠老师对“人定胜天”的深刻讲解。
字典中对“人定胜天”解释是指:人的能力一定胜过天,一定胜过自然界。
我们学这个过来的,人定胜天是这个意思吗?陈大惠老师认为完全错了。
儒家讲“人定胜天”中的“人”就是我们社会上的人,每个成员你是做爸爸、做妈妈、做领导、做官员、做商人、做军人,社会各界人士这是人的意思。
“定”,人心安定,安守本分。
他定在这个位置上,他是他,而且他定;人定就是这个意思。
胜天,就是人定这个力量,能够胜过自然界的力量。
你看人在自然界面前很渺小,但是人心安定,安定有个标准就是安守本分,然后怎么样?这力量就是和谐,这力量能够胜过自然界的力量。
那“定”字我们都做到了,做爸爸像做爸爸,做妈妈像做妈妈,做儿子像做儿子,做女儿像做女儿。
人心安定了,人心都安守本分,都安定了,人定,那个力量能超过自然界,力量很大。
反过来,人心不安定,那个力量也很大啊,这个破坏性的力量也很大。
对此,我们深有感触,的确如此,若每个人安守本分,定在自己的位置上,做好自己应该做的事情,那么每个人内心就很安定很和谐,每个家庭也会很和谐,那么我们的社会也就和谐了。
在我们的家庭教育中,我们不要讲太多大道理,每个家庭成员做好自己的事情,那么每个成员内心就会和谐,整个家庭也就和谐了。
记得在贺晨上一年级时我们就和他讲过,我们家每个人都有自己的分工:我们父母的任务就是不断地努力工作和自我成长,同时挣钱养家和陪伴他成长;他的任务就是认真学习,培养好的行为习惯,做好自己应该做的事情,同时做些力所能及的家务;爷爷奶奶的主要任务是安度晚年,必要的时候带带贺晨。
因为年龄太小,当时贺晨不能真正理解这些。
在接下来的日子里,我们反复跟他讲这些,跟他的爷爷奶奶讲这些,请他们不要娇惯他,他自己能做的事就让他去做。
家庭伦常道

老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
老人道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
纵色的危害 陈大惠老师

纵欲无度对现代人的影响陈大惠老师/e/DownSys/play/?classid=14&id=1025&pathid=0这是视频路径,有时间请看看受益匪浅。
万恶淫为首:奸近杀,奸近盗男子最重要的是肾经:欲望不节制就是火炕,贪心满足是灾难,傲慢,不满足是怨恨肾精1.坚固五脏才有荣华,清心寡欲,不纵欲2.传承生命,纵欲男子女人分泌物成分是一样的,对女人伤害最大,中医讲30岁时,7天一个周期,肾精必须要7天润化一次生成这么点肾精,8天才可以做一次爱是正常的。
40岁15天,50岁30天一次夫妻生活,60岁要停止剩这么点精华要养五脏,要保命。
3.讲黄色笑话,叫意淫,肾是大臣,心是君主,心一乱肾就出现问题,肾精外泄形气神就差。
男子女人性行为分沁物,西方科学家证明跟脑髓,脊髓成分是一样的。
肾精一好上升脊髓饱满从而脑髓也好,髓生海,脑海就好。
清心寡欲脑子好使,升精为气。
否则肾精空了,脊髓补充,再没有就脑髓补充。
最终就身空就死。
下次看到美女你就想,这是来吸脑髓的。
香港一个男明星28岁大脑委缩,原因是大量纵欲脑髓没了,最终死了。
性冷淡因为启动了自我保护机制,性生活要节制了。
如果吃药摘掉了保护机制,就会有问题。
4.纵欲会造成糖尿病,中风偏瘫,坏疽西医叫溃烂。
手脚烂掉,一个企业家资产上亿,经常换女秘书结果偏瘫,报应来了。
三精成一毒专伤不洁女。
例证:一个女人生活在大连市郊找了40个情人为了跟当前老公离婚找个有钱人。
而且首先的症状是脑子不好使,记心不好,后来医生说宫颈癌晚期活不过3个月,宫颈烂掉血流光就死了,警察不来找你,灾难来了。
后来忏悔了情况就好多了,心转好了。
被误会的“饮食男女,人之大欲”有人说我喜欢钱,喜欢女人,喜欢**,喜欢享受刺激。
这个你喜欢是吗?那是暂时没有事,这个人老吃肉,让他天天吃肉,他就不行,为什么呢?他也不知道。
真正的原因就是他不是这个物种啊,他违背了天理啊,他想吃肉,那个“想”是欲望,那些东西是后天养成的,先天没有。
陈大惠:趋吉避凶——重新认识中华传统文化
陈大惠:趋吉避凶——重新认识中华传统文化陈大惠:趋吉避凶——重新认识中华传统文化我们为什么要做弘扬传统文化的义工特别荣幸,能够向各位父老乡亲们汇报一下,关于传统文化的学习体会。
我本人出生在河北唐山,是1976年从唐山大地震废墟里被救出来的幸存者之一,那个时候我才7岁,到现在多活了30多年,很多人问我一个问题说,你为什么要做义工?我是后来学了传统文化后,想明白了,人要知恩报恩啊!唐山地震时,我有很多的亲人,还有24万唐山同胞,那一晚上都遇难了。
后来我就想,上天能把我留下来,一定是希望我以后为社会为民族多做点好事。
我是受了传统文化的教育,就开始做义工了,现在已经做了四年多了,感觉到了特别的欢喜。
这次石家庄论坛,我们汇报团的老师,是从湖北武汉刚刚赶过来,我们已经一个多月没有回家,我们脚上穿的布鞋都已经发毛了,但是,我们实在是没空回家,因为这个论坛一举办就回不来,很多地方都发来了邀请函,都是当地的政府以及很多企业家希望我们来做这个汇报,说明现在的人们特别的需要中华传统文化,我们听说这次主办方,他们接到的报名的数量已经达到两万,但是拿到入场券的只有几千人,还有将近上万名观众拿不到票,不能够来听这个汇报,所以说,这个机会特别难得,能够坐到这么庄严的礼堂里面,聆听古圣先贤的教诲,接受他们的教育,实在是人生的福气。
我们今天这个论坛的主题是:弘扬中华传统文化,做有道德的人。
这个标题,是中宣部、全国精神文明办、全国妇联还有团中央联合提出来的。
有的观众可能会问:这些跟我有什么关系呢?我想要钱,我听了你的这个论坛能得到钱吗?各位,学习中华传统文化,接受圣贤的教导,你不但能得到财富,你还能得到“相好”——相貌很好,你还能得到健康,你还能得到家庭的幸福以及事业的兴旺。
那有人就会问了:你怎么能保证呢?跟各位讲,我们所有做汇报的老师,他们的人生体会就是最有力的证明。
这里面的智慧与原理原则,全是老祖宗的汇报课程表上写的是“我被13所学校开除”的胡斌同学,他多大年岁呢,22岁,曾经长期泡在网吧里面,6年的时间啊,不跟父母通电话,不理他们,人民币一百块钱一张的,七张拿在手里边,把它打开,像个扇子一样,拿打火机一点,这钱就烧了,拿这个钱点烟,他跟电影里学的,就是那个港台演黑社会的电影,专门以丑为美的电影,他还跟爸爸妈妈不叫爸爸妈妈,叫什么呢,叫名字,就这么个人。
父母善恶与子孙福祸
父母善恶与子孙福祸人们所从事的善恶事业,都会给子孙、父母造成很大影响人参加工作以前的福报,既有个人的先天之业,与父母的事业也有很大关系,人以类聚,物以群分,父母功德福报大,子女就智慧聪明,父母鸡鸣狗盗,子女就打家劫舍,这既有后天家庭教育环境的耳濡目染原因,但更主要是由天地间的因果规律决定的,一个人做事功德大,家里人多是助缘、贤内助,一个人罪业深,家里人多是帮凶,如那些帮助贪官收赃款的夫人、衙内,用“龙生龙,凤生凤,老鼠生下来会打洞”等血统论、遗传论,多数都是无法解释的。
人参加工作以后的福报,主要取决于自身、自心的功德事业,也与父母亲人所积的功德有关.所以,看一个人是否是真善人,看其事业对社会是否真有贡献,只要看其子女、子孙后代就可以知道。
如果子女忤逆、倒霉、不幸,甚至犯罪,说明其父母的恶业很大无论功德,还是罪业,常常都是三代共享共担的,如果真爱家人、亲人,就要少做缺德事,多做善事功德,给社会多做贡献。
真为度一切众生而出家之大慈悲,真为国捐躯献身之爱国忠心,就是大孝。
一般人所从事的事业,多数都是善恶间杂的,不容易观察,但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭,或者了解一下历史,就会发现,因果规律真实不虚。
恶业者,教人学坏作恶,引人远离诸善,是贪污、腐败、偷盗、淫乱…善业者,教育人行善,启发人善心智慧,救助生命, 布施…孔子创立儒家思想,董仲舒倡导儒家思想,利国利民,其子孙后代多为名门望族,至今受人尊敬。
而情爱、暴力小说著者,子孙多不吉祥.《红楼梦》作者曹雪芹,中年丧子,自己也郁郁而终;《水浒传》作者施耐庵,儿子、孙子、曾孙,生下来都是哑巴、残疾《西厢记》作者王实甫,自己嚼舌而死《金瓶梅》作者笑笑生,子孙三代都是哑巴批判封建礼教,却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡适,各有两个孩子先己而亡.颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾,五十多岁即丧二子,自己也死于酗酒教导人类“物种起源”,导致大批西方人放弃宗教信仰,而改信极端种族主义的大科学家达尔文,自己近亲繁殖的10个孩子非死即病希特勒的思想导师——尼采,得了精神分裂误导人类“性解放”的弗洛伊德,死于口腔癌劳伦斯写完《查泰莱夫人的情人》,第二年即早逝…这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性,对社会思想文化影响极坏,对社会的破坏性也极大,但至今仍是畅销名著。
幸福人生讲座(文)
《幸福人生讲座》又名《企业人成功法则》一、培训背景鉴于目前国内外形势错综复杂,竞争越来越激烈,很多企业都面临着非常大的挑战!为了真正解决企业实际经营管理中所出现的症结、突破企业自身发展瓶颈、增强企业的核心竞争力和团队的凝聚力。
现代管理者的感叹与疑惑:制度越写越厚!人才越招越频!问题越来越多!企业越做越累!当企业被大量管理问题困扰时,回看历史,成康之治,贞观之治,5000年的圣贤智慧,给了我们现代企业什么样的答案……成功标准:五福,即长寿、富贵、康宁、好德和善终,是个人的标准,也是企业的标准,最终的目标要享受幸福人生,创建幸福企业的准则!目前企业面临的问题:▲是否在公司里也有这样的现象?1、员工为什么“事不关己、高高挂起”甚至出现问题互相推诿?2、员工为什么不懂责任的承担和自我能力的提升以及利益的获得成正比?3、员工为什么有天天上班盼下班、做一天和尚撞一天钟的心态?4、员工为什么不懂有成果就有报酬、无成果是耻辱?5、您是否发现,公司有n批订单就是在员工的不负责任、敷衍了事、不经意间流失?《幸福人生讲座》为您真正打造以成果为导向、自我责任心态的崭新团队!▲是否为这些烦恼彻夜难眠?1、为什么企业制度千条万条却无法真正执行?2、为什么我们每天都在研究制度的好与坏,却从没想过执行制度背后隐藏的危机?3、为什么你的下属、同事总是你心头的刺?到底如何“处置”他们、激发他们?4、为什么你的企业员工流动量大、人员变更频繁?无论你给优秀人才多少优厚待遇却总挽留不住他离你而去的脚步?5、为什么没有员工愿意把心放在你的企业、对你没有信心、不愿与你走到最后?6、为什么原本引进的优秀人才,在你的企业却无法发挥他的能量,无法与你的团队融入,甚至日益萎靡、自甘堕落?《幸福人生讲座》教您如何运用“软硬兼施”双刃剑让员工“陪你到死”!▲您是否为上过众多课程却始终无法得到行之有效的操作工具而踌躇迷茫?1、为什么您阅人无数、“火眼金睛”却永远选不准执行人?2、为什么您无论招法算尽却无法COPY优秀人才?3、为什么一个能人的离开会导致整个部门的彻底瘫痪?4、为什么您也在企业里设置了奖罚机制却始终看不到激励效果?5、为什么你的员工没有诚信、谎话借口满天飞、不愿服从?6、为什么每每都是您将任务层层分解却永远得不到员工发自内心承诺达成自定目标?《幸福人生讲座》给您一套放诸四海而皆准的实用法宝!只要您按照步骤,逐步落实,无论是年度战略规划的实施、还是小小例会的举行,无论是解决人才问题还是还是日常琐事管理,保您招招制胜、事半功倍!二、企业学习班系统课程:1、趋吉避凶—重新认识中华传统文化(陈大惠老师主讲)2、家和万事兴(蔡礼旭老师主讲)3、新世纪健康饮食(又名吃错食物的祸害)(周泳杉博士主讲)4、案例分享——被十三所学校开除(分享嘉宾胡斌同学)5、此生必听的一场音乐会——移风易俗莫善于乐(靳雅佳老师主演)6、百善孝为先(钟茂森博士主讲)7、爱心伴孩子成长(肖陈颖老师主讲)8、《天下父母》精选(鑫秋的故事)与(大导演与老妈妈)9、此生必看的科学实验——你不知道的真相——水知道答案礼在人际关系上的应用(李越老师主讲)10、仁义礼智信对五脏的影响(彭鑫博士主讲)伤德伤身折寿的根本症解(彭鑫博士主讲)11、中华文化与中国式管理(刘余莉教授)12、我是怎么做一个亿万富翁的太太(谷爱琳老师)13、富与贵是怎样来的(陈大惠老师)14、中华传统文化带动经济良性发展(胡小林董事长)15、传灯仪式(爱心播种的仪式)16、汤池小镇能成为天下人的样板吗?(陈大惠老师与净空老教授对话)17、老师全体分享:解疑释惑(现场答疑)18、闭幕全体分享:全体老师与学员代表分享课程价值:《企业人的成功法则》让别人为您们的事业操心;《企业人的成功法则》让您们有效指挥别人做事;《企业人的成功法则》让您们真正身心解放;《企业人的成功法则》让您们准确判断他人的行为动机;《企业人的成功法则》让您们有效挖掘员工的内在潜质;《企业人的成功法则》让您们把企业变成所有人的事;《企业人的成功法则》让您们建立亲信团队使他们能实施跟随与您;《企业人的成功法则》让您们驾驭更大的团队、更大的经营载体却反而更加轻松;三、培训方式:五天四夜,全封闭学习效果最佳,学习完毕后组织到深圳、东莞目标企业现场考察交流——现身说法。
中国传统文化道德讲堂积善之家必有余庆积恶之家必有余秧教育PPT实施课件
现在为大家讲述道德模范吴斌的故事。
舞台上的明星,是那么耀眼,也是我 们的偶 像。聚 光灯下 的他们 ,一举 一动会 牵动着 我们的 神经, 这时的 灯,会 把他们 彻彻底 底暴露 在公众 视野, 于是, 他们有 义务承 担起社 会责任 ,弘扬 高尚的 社会风 气,可 见,灯 也是一 位监督 者。 舞台上的明星,是那么耀眼,也是我 们的偶 像。聚 光灯下 的他们 ,一举 一动会 牵动着 我们的 神经, 这时的 灯,会 把他们 彻彻底 底暴露 在公众 视野, 于是, 他们有 义务承 担起社 会责任 ,弘扬 高尚的 社会风 气,可 见,灯 也是一 位监督 者。
《
祝你平安》 舞台上的明星,是那么耀眼,也是我们的偶像。聚光灯下的他们,一举一动会牵动着我们的神经,这时的灯,会把他们彻彻底底暴露在公众视野,于是,他们有义务承担起社会责任,弘扬高尚的社会风气,可见,灯也是一位监督者。
舞台上的明星,是那么耀眼,也是我 们的偶 像。聚 光灯下 的他们 ,一举 一动会 牵动着 我们的 神经, 这时的 灯,会 把他们 彻彻底 底暴露 在公众 视野, 于是, 他们有 义务承 担起社 会责任 ,弘扬 高尚的 社会风 气,可 见,灯 也是一 位监督 者。
“为群众服务的心诚不诚、对中心热爱的情真不真、优质服务到位不到位?”
舞台上的明星,是那么耀眼,也是我 们的偶 像。聚 光灯下 的他们 ,一举 一动会 牵动着 我们的 神经, 这时的 灯,会 把他们 彻彻底 底暴露 在公众 视野, 于是, 他们有 义务承 担起社 会责任 ,弘扬 高尚的 社会风 气,可 见,灯 也是一 位监督 者。
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陈大惠老师《自己作恶,全家遭殃》讲座文字版各位同学,大家请坐!今天我们这个报告的名字叫做“自己造恶,家人受害”。
你不相信,往下听,往下看,你就知道这是真的。
你看现在很多人,看不起传统文化,认为这过时了,他不知道这里边蕴藏着非常深厚的道理,没有人讲,没有人学,没有人修,没有人证,相信的人就更少了。
你说这个对,你给我拿个证明来看。
科学讲究实验,实际上他不知道,我们中华传统文化最讲究实验,你自己就可以做个实验呐,所谓叫以身试法。
“身”----血肉,身家性命,血肉之躯;“法”就是自然规律,你不相信你可以试试,拿自己做个实验,这个比科学家做的那些实验好太多了。
为什么呢?不需要仪器呀,不需要什么特别的环境设备,人人都可以做。
什么是标准呢?圣贤所教的,那就是原理!用现在的话叫定律。
我们讲叫真理,那就是标准。
你看我们在《易经》里面看到:“积善之家必有余庆”,这一家人都做好事、都做善事。
“余庆”是什么呢?你那个福报啊、好事啊绵绵不绝;“积不善之家”,就是积恶之家,必有余殃,没完没了的,“余”就是绵延不绝,没完没了的什么呢?灾殃、灾祸!你说我们这一家人,他做坏事,跟我有什么关系?有关系!你为什么不懂呢?你没有学传统文化,你不懂!你不懂得其中的原理、原则!这自然规律你不懂。
没人讲了嘛,多久了?一百多年没人讲了,所以今天的人,大家崇尚的是什么呢,崇尚的是竞争,西方价值观呐,人跟人都是这种关系,利害的关系,按照圣贤的教导,这就像什么呢?两只手,右手老想除掉左手,左手老想除掉右手,手老想把脚害掉,他不知道是一体的,尤其是父母和子女,他是一体的,你来到这个世间之前在哪里?在妈妈肚子里,就是一个受精卵,很小,显微镜能看得到,那就是你。
他非常灵敏,可以这么讲,什么都知道,那何以见得呢?你看,妈妈喝一口凉水,你感到非常寒冷,喝一口热水,你就感觉好像是在那个火焰当中一样那么热,难受,释迦牟尼佛在佛经上把这个讲的非常清楚,这是讲佛家;儒家,讲的更详细,叫胎教,我们的古人,和这个世界上一切的古圣先贤,他们没有见过面,孔子和释迦牟尼佛、和默罕默德、和耶稣,这些都没有见过面,但是你看他们的经典,他们所讲的、他们所做的,可以说几乎是完全一样,为什么呢?因为他们见到了宇宙人生的真相,他们是明白人,我们是糊涂人,那怎么办呢?他们来教我们,所以他们是老师,释迦牟尼佛前面两个字-----本师,身份是老师的意思,那是你的老师啊,我们是学生啊,是教育的关系,它怎么是迷信呢!我们和父母是什么关系?一体的关系,好懂!你看,你怎么从这么一个小的细胞慢慢长大,使你变成一个这么大的婴儿,妈妈把你生出来,十月怀胎,一朝分娩,你来到人间了,离开妈妈肚子,你是怎么来的?你从一个小的细胞怎么变成一个血肉之躯呀?吸妈妈的养份,妈妈给你血,妈妈给你肉,所以说每一个人来到世间之前,你跟妈妈是一体的,你身上的血,生出来之后你身上的血就是妈妈的血,肉就是妈妈的肉,所以我们讲,那叫你的骨肉啊,那是真的。
我们大家才明白,一体的,那么他的特点,一定是相近或者是一样的。
有一瓣蒜,长成这么大一瓣蒜,一头蒜吧,这里边每一瓣,它味道都一样,它一个根呐,这就听的明白了,所以我们大家要知道,古人讲胎教,道理就在这儿。
做妈妈你要会做,怎么样呢,古人讲几条标准:眼不视恶色,不能看不好的;耳不听淫声,那些过分的、不符合礼法的都不能听,破坏七情五欲的都不能听;口不出恶言,说实在话就是“三个代表”,实际上呢,很多东西你都要注意,注意什么呢?你比如说,这个东西不能吃,那个不能碰,统统都包含在里边,因为你跟你的孩子是一体的,你发脾气,你总发脾气,这个孩子将来脾气就暴躁,生出来就是这样,他跟你是一个秉性。
所以说大家就懂,我们从小所带的,这叫先天,就是跟父母的习气、秉性就很像,十个月天天在一起,而且是骨肉不离,在妈妈肚子里呀。
我们就知道,真的是一体的,生出来之后呢,他是一体的大家记住,他会互相找啊,我们这才知道,这是自然规律。
你看那个小婴儿,没长多久,他最愿意做的事情------妈妈抱着他,为什么呢?他从娘胎里边十个月就是这样,他感到非常安全,在妈妈肚子里,妈妈把他全部的保护起来,所以他来到人间的第一堂课就是这个,什么呢?父子有亲,妈妈爸爸就是爱他,生下来还是抱着他,这种气氛、这种感情,他都接收到了,所以我们讲一体,大家好懂,一样的血、一样的肉,就是这么回事,他只不过是分成了两半,分成两份,分成两个生命体,其实原来是一个体,大家就好懂了,我们在古书上看到,长大了孩子,妈妈要叫孩子有事,那时候没电话,怎么办呢?着急!一动念头,孩子有感觉,咬自己的手,孩子就回来,说心口疼是不是,他就回来,母子连心,父子同性,是真的,这就好懂啦,这是真理呀,你就知道,千山万水不能够隔断你和父母的这种亲情啊,这种意念是隔不断的,前提是什么?前提是一体的!大家要懂、要了解。
今天很多人看不起《弟子规》,小孩子的东西,过时的东西,他不懂,三岁孩子都能背,八旬老翁做不得,他自己做不出来呀,你能小看他吗!那里边的道理太深了,也没人讲,头一句话,父母呼应勿缓,这个道理就非常深,为什么会应勿缓呢?一体的嘛,一体的他怎么会缓呢,除非这人生病了,到医院检查,大夫你给我看看,我这手没感觉了,大夫一看,拿针扎扎出血来都没感觉,那是生病了。
父母呼应勿缓,拿身体做个比方就是这个意思。
这个手是凉是热是疼没感觉了,跟人一样,父母呼,现在人呐,没反应,这叫什么呢?一体变得隔断了,变得麻木了,没反应,这叫病态,所以你是不是病态你就知道,父母呼应勿缓这就是个标准。
你没反应那就是错了,那就是你跟父母出问题了,本来是一体的嘛,为什么会不知道呢,大家就懂得了,父母呼应勿缓讲的是一体啊,蚊子在这咬一下很痒,你会没反应吗?你马上手就过去,父母呼应勿缓,一体的嘛,大家要知道,这是自然规律,现在这么深的道理,确实是啊,古往今来这种事情太多了,我们讲究心灵感应啊,家里边好像有出事情了,你在千里之外你有感觉,肯定家里有事,一打电话真有事,很多人都有这个体会,那有人就问了,这个东西好像现在科学还没有证明,没证明不代表它不存在啊,我们不能迷信科学,科学才三百年的历史,中华传统文化五千年、一万年啦,五千年是有文字,有文字之前呢,那不能说没有文字就没有文明啊,五千年之前有啊,口耳相传传下来的,一万年不止啊!科学才300年的历史,你是相信一万年的还是相信三百年的?这话怎么说呢?今天很多人都知道,我们在媒体上都看得到,科学家承认,还有太多太多人世间的事情他们解释不了、证明不了,他们承认科学还处在相当幼稚的阶段,他们所谓认为成熟的那些东西啊,每一年经常还要推翻,所谓什么科学定律,过些年推翻了,你这个能相信吗?他自己把自己推翻了,才三百年!我们老祖宗所教的,经过了至少五千年的试验,到现在,证明啊,你不信你试试啊。
你按照圣贤的教导,依教奉行,你自然得吉祥平安、幸福自在!你违背它,古人告诉我们,伦常乖舛,立见消亡,还不用等,是立即见效啊!你违背伦理道德,你不知道那是自然规律,不是圣人发明,是他们发现的,教导给大众,你不相信,恣意妄为,你不知道和父母是一体的,和家人是一体的,你们之间有着无法用语言说清楚的、现在科学还不能证明的这种一体的关系,那灾难就来了,灾祸就来了。
而且呢,你最痛苦在哪里呢?你不知道这个灾难的原因,因为他干坏事,我这倒了呢,你不知道,真是这样!你说人多可怜,所以不接受圣贤教育,苦就苦在这里。
你说《弟子规》头一句话:父母呼应勿缓,有这么深的道理。
为什么呢?一体的,你说你能明白吗?你不听圣贤的教导,你哪里知道啊,你就胡作妄为。
我们今天讲这个标题-----自己作恶,家人倒霉,家人受罪、受苦,就是这堂课他没听,他听了他就不敢,你说离的这么远也有事?你不管多远,他准出事,你不信你试嘛,我到一些传统文化学校,去给他们做指导,他们请我做顾问,我看到这种例子太多了,孩子胡作非为,妈妈爸爸在家里准有感应、有感觉,有时候当天就把电话打过来,我这孩子有了什么问题了,真是,它有感应,不要说科学解释不了的,证明不了的就说它是迷信,你这本身都不符合你们的科学精神呐,你证明不了你就说它不存在,你就说是迷信,你一棍子打死,不能让人信服,你这样说话不负责任,为什么不好好研究研究,看看世界上有没有人懂这个,你发现了这些经典里写的都懂,都在哪里?在我们中国。
古圣先贤讲的非常清楚,那是真理啊!谁相信谁有福。
谁不相信,那就算了,随他去吧,他受苦,好冤枉、好可怜!你看,我让同学们查一个成语,“铜山西崩”,在西边有一座铜山,铜很多,山崩了,那铜山崩了;洛钟,那边有一个大钟,“东应”,没人敲它,它自己响起来了,这是成语啊,什么意思啊,你们有机会回去查查,那个大钟,就是铜做的,铜从哪里来?西山上采的,那是妈妈啊,那是母体啊,做了这么一个钟,就跟你一样,你还不是父母做的嘛,就像这个钟一样,母体崩了,这钟没人敲,它自己响,我们听到这些话,理解不了也不要批判,你不要说这是糟粕,你这样讲话太不负责任,太不讲道理,不能让人信服,你这样教别人,别人不服气,你有没有研究过中华传统文化,它到底怎么回事,你拿三百年的东西要去证明一万年、证明五千年的,你证明不了。
这就好像手里拿着个尺子,只有多长呢,只有一尺,你要量什么呢,你要量那个高山,就这个意思,它量不了,它只有这么长,所以我们大家要懂,我们学习传统文化为了什么呢?一句话,合家幸福,不就为这个嘛,你说我们说了这么半天,不就是为这个好嘛,如果说这一点都做不到,那你就不要学传统文化,你学它干什么,没用啊,不管用啊,学了,真管用!真能够趋吉避凶。
我在很多地方看到过,这是我亲身经历啊,在道场、在传统文化学校,有的是什么呢,业障现前,不由自主;有的是什么呢,做恶事、做坏事,一而再、再而三,你看我记得有一个男义工,他在这个团队里怎么样呢,鼓捣是非,传闲话,净弄那没用的,我记得是江苏人(好像是),没多久,爸爸,真正的远在千里之外,爸爸得肝癌,半年之后去世了,年纪很轻,五十多岁,好像是五十多岁,不到六十岁吧,去世了,那还有一个,很年轻,十几岁小伙子,跟我们讲,我就是不信佛,我就不相信这一套,突然有一天,你看他当义工,那天说真话了,他生气了,我就不干了怎么着?这小伙子真不听话,好像是三天之后,电话来了,爸爸得了一种绝症,我们讲叫血癌啊,癌症,半年之后走了。
还有,一家人,在那个传统文化学校,在山东那个地方,在里边打架、捣乱,大家都是学佛、学传统文化的,不好说他们什么呀,有护法神啊,远在千里之外,家里的老人哐当倒下了,脑淤血,这一家人赶紧走,这种事情非常多,让我们常常想起来“父母呼应勿缓”,我们和家人、和父母是一体的这句话。
人做善事,积善之家,隔着千里之遥,你家里老有好事;要做坏事,千里之遥,家里总出恶事、横事,找不出原因来,什么原因?你看看你家里的孩子在干什么,你看看你家长在干什么,所以很多的同学,怎么学都学不好,你一去问,妈妈爸爸在家里打麻将,准是这个,特别明显,非常明显,真的是不见面,这个学生长期在学校里面,一年回一次家,跟父母见不到面,见不到面也有影响,这都是我们亲身经历啊!亲身经历可了不得呀!人,相信这些你说有什么不好?你就在那梗着脖子我就不相信,行,这是迷信,这是落后的,你不相信就算了,你不相信有什么好处,你相信它,你照着这个做,心里常常想着家里人,常常想着父母,一言一行想着点,它会影响到别人,这有什么不好呢!你说它不符合科学,科学解释不了,解释不了有什么不好呢,那个科学解释的了,解释的了又给你带来多少好处呢?我们大家要想啊,开车好,好不好?真好!科学解释的了,你看看满大街这个污染,我们今天要觉醒啊,身边你们仔细去看,这么多灾难,自己家里的灾祸,你就是找不到原因,所以我们总说,这个世界上最可怕的事情是什么呢?不是灾难,是什么呢,是你不知道这个灾难的根源。