知青上山下乡
知青上山下乡总结发言稿
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，为大家总结一下知青上山下乡这段难忘的经历。
回首过去，那段激情燃烧的岁月，犹如一幅幅美丽的画卷，深深地烙印在我们的心中。
在此，我衷心感谢组织给予我们这次难得的机会，让我们能够重温那段历史，共同回顾这段辉煌的历程。
一、知青上山下乡的背景与意义20世纪60年代，我国正处于国民经济恢复和发展的关键时期。
为了缩小城乡差距，推动农业现代化，党中央决定在全国范围内开展上山下乡运动。
广大知青响应号召，告别城市，投身农村，为我国的社会主义建设做出了巨大贡献。
知青上山下乡运动具有以下重要意义：1. 缓解了城市人口压力，促进了农村经济发展。
大量知青的到来，为农村注入了新鲜血液，提高了农村的生产力，促进了农村经济的快速发展。
2. 培养了知青的艰苦奋斗精神。
在艰苦的环境中，知青们锻炼了意志，磨砺了品格，培养了不怕困难、敢于拼搏的精神。
3. 增进了城乡交流，推动了社会进步。
知青们在农村生活，亲身体验了农民的艰辛，了解了农村的社会状况，为我国城乡发展提供了有益的借鉴。
二、知青上山下乡的历程与感悟1. 知青上山下乡的历程1968年，我国开始了上山下乡运动。
从那时起，一代又一代的知青告别了城市，投身农村，开始了他们的青春岁月。
他们经历了艰苦的生活，承受了巨大的压力，但始终坚定信念，为农村的建设和发展贡献了自己的力量。
2. 知青上山下乡的感悟（1）坚定的信念。
在知青上山下乡的过程中，我们始终坚信，只要我们团结一心，努力奋斗，就一定能够改变农村的面貌，实现国家的繁荣富强。
（2）无私的奉献。
在艰苦的环境中，我们毫无怨言，把青春和热血洒在了农村的土地上，为农村的发展付出了自己的努力。
（3）深厚的友谊。
在知青上山下乡的过程中，我们结下了深厚的友谊，这些友谊成为我们人生中最宝贵的财富。
（4）丰富的阅历。
在知青上山下乡的经历中，我们积累了丰富的阅历，为今后的生活和工作打下了坚实的基础。
三、总结与展望回顾知青上山下乡这段历史，我们深感自豪。
知青上山下乡纪念会发言稿
知青上山下乡纪念会发言稿尊敬的各位领导、亲爱的师长、亲爱的同学们：大家好！在这个庄严而温暖的场合里，我有幸与各位共聚一堂，共同怀念我们走过的那段难忘的岁月，共同纪念那段属于知青的上山下乡历程。
回首过去，我想起了那个年代的我们，热血沸腾，洪荒之力。
当年我们怀揣着理想，走出山村，投身大自然的怀抱，为了建设我们的家园，我们奋不顾身，义无反顾。
那时的我们年轻而朝气蓬勃，虽然遭遇了许许多多的困难，但我们毫不气馁，毫不退缩。
那时的我，觉得自己是一块黏土，可以被塑造成任何我们想要的模样。
我们倾尽全力修建了道路，打通了前进的通道；我们克服了自然灾害，创造了美丽和宜居的环境；我们努力提高了自己的文化素养，开创了自己的未来。
我们矢志不渝地信仰自己的梦想，坚定地追求自己的目标。
我们用民，用情，用汗水书写了属于知青的辉煌篇章。
尽管我们已经离开了山村，离开了那片曾经奉献过青春的土地，但是我们心中的信仰和初心从未改变。
上山下乡的经历塑造了我们的价值观，让我们懂得了勤劳、坚韧、朴实和奉献。
这些人生的宝贵财富，将伴随我们走过一生的旅程。
时光荏苒，而我们的岁月在上山下乡的路途上浸润得更加丰富。
今天，我们在这里聚首，为了追忆过去，为了回忆当年的无私奉献，为了传承知青的精神。
我们之间可能已经有了不一样的生活轨迹，有了不一样的人生经历，但我们心中的情感却始终牢牢相连。
让我们时刻怀揣一颗感恩的心，怀念那段年少的时光，感恩那些曾经帮助过我们、支持过我们的亲友和老师们。
让我们用行动告诉他们，我们把他们的爱收藏在心底，我们永远不会忘记。
最后，我想以诗词来表达我们共同的情感：“知青之路崎岖坎坷，知青之路多辛酸。
但是我们始终认为，这是人生最宝贵的年华。
上山下乡的岁月里，我们留下了太多太多的痕迹，留下了太多太多的美好。
我们是知青，我们是自豪的知青！”谢谢大家！。
知青上山下乡的文章
知青上山下乡的文章知青下乡时一个中国的一个年代的产物，是一个特殊的时代。
在这个时代发生了很多故事。
下面是店铺为你整理的关于知青上山下乡的文章，希望对你有用!关于知青上山下乡的文章1:上山捡柴作者：石建华下放到生产队的几天以后，我站在我的小木屋前，无意识的四下里张望，突然发现小木屋前的柴草快用完了，心里不禁感到有些发毛，赶紧围着小木屋转了一圈，发现房前屋后这周围的柴草基本上所剩无几。
面对此时此景，心里更加紧张了。
我赶紧走进我的小木屋，检阅了厨房所有的角落，结果发现：柴就要烧完了，要做饭，箱子里的米也见底了，菜是在两天以前就没有了。
怎么办?柴米油盐酱醋这些东西都该到哪儿去买，上哪儿去弄嘛，现在锅儿就要吊起来当锣打，眼看着伙食要断顿了，咋个办?我一点儿都不知道。
如果在家里，柴米油盐酱醋这些事从来用不着我操心，每当家里快没有米的时候，爸爸就会拿出粮本，粮票和钱来对我说：“拿着米袋子去粮店买点米去吧。
”那时候只要拿着粮本，粮票和钱，就可以在粮店买到米，背回来就可以下锅。
粮本和粮票，由政府定时按月发放，至于买米用的钱，都来自爸爸妈妈单位按月发的工资，根本用不着我去想。
从城里到罗坝的光荣一队。
从出发到现在，这才几天的功夫，就要断炊了，以后该怎么办?正当我抠破脑袋也想不出啥好办法，要怎么样解决好这些矛盾的时候，脑海里突然闪现出公社杨社长和武装部的周部长，在公社欢迎知情的大会上讲到过的一句话：“今后公社就是你们的家，你们这些知识青年同志们到了生产队以后，遇到什么难以解决的问题，可以到公社来找我们，我们会想尽一切办法，协助你们解决的……”我们都是响应毛主席号召，上山下乡到农村，来罗坝公社接受贫下中农再教育的。
而今现在眼目下，眼看就要把锅儿吊起当锣打了，柴米油盐酱醋的难题自己不能解决。
既然我自己解决不到，不找你公社又该去找哪个?既然你公社已经接纳了我们，知青们柴米油盐酱醋的啰嗦事，你公社肯定会有个管法，反正必须得管。
聊城地区知识青年上山下乡概述
聊城地区知识青年上山下乡概述聊城市委党史研究室阴元昆执笔知识青年上山下乡（初期称下乡上山），是在特定历史条件下发生、发展起来的，在“文化大革命”中演变成一场群众性政治运动。
聊城地区（初期称聊城专区）为解决城镇中、小学毕业生就业问题，也开展了知识青年上山下乡工作，随着一次又一次的政治运动，知识青年上山下乡也打上了深深的政治烙印。
一、聊城地区知识青年上山下乡兴起新中国成立后，国民经济经过三年恢复，很快进入第一个五年计划时期。
这个阶段，一方面，我国教育事业发展较快，中小学入学率明显增加，但由于中高等教育结构不尽合理，招生规模小，不能满足大量中、小学毕业生的升学要求。
同时，城镇经济基础比较差，吸纳社会就业能力不足，就业矛盾日益突出。
另一方面，弱小的农业生产不能满足人民生活的需要，更不适应工业发展的要求，随着农业合作化高潮的到来，农业战线亟需大批知识青年。
针对这一情况，党中央从第一个五年计划开始，把扩大农业投资比例和耕地面积，加强农业劳动力配备，增加农业生产放到重要位置。
1955年，毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中写道：“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。
农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
”各地知识青年上山下乡开始探索起步，聊城地区动员和组织青年参加边疆、山区的开发建设，支援少数民族地区的占较大比重，直接到农村插队落户的知识青年人数并不多。
20世纪60年代初，我国国民经济遇到严重困难并进行大调整，党中央号召压缩精简城镇人口，支援农业，开始在全国范围内有计划、有组织地动员城镇知识青年上山下乡。
1962年，聊城地区成立相应机构，做出精简人员的规划。
不少城镇不能升学的青年学生陆续下乡、回乡支援农业第一线。
1964年1月16日，中共中央、国务院下发《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》；6月2日，中共山东省委、山东省人委发出《关于动员和组织城市知识青年和其他闲散劳动力下乡、回乡参加农村社会主义建设的指示》。
知青上山下乡纪念会发言稿
知青上山下乡纪念会发言稿各位领导、各位知青们：大家好！今天，在这个隆重的场合，我感到非常激动和荣幸，能和大家一起共同参加知青上山下乡纪念会。
这是一个承载了曾经青春岁月的重要场合，也是我们共同追忆和缅怀的时刻。
在这里，我不仅要代表自己，也代表所有知青们，向那段充满艰辛和奋斗的岁月致以崇高的敬意和深深的怀念。
回顾当年，我们知青们从城市来到农村，披星戴月，艰苦奋斗，挥洒青春，留下了青春的足迹。
上山下乡的岁月，虽然困难重重，但我们却顽强地克服了重重困难，在贫瘠的土地上播下了希望的种子，也为自己的人生留下了深刻的印记。
40年过去了，那段岁月已经成为了我们回忆的宝贵财富，它烙印在我们的心中，激励着我们在成长的道路上不断前行。
我们知青们的青春岁月，是一部不为人知的传奇故事，是一种特殊的思想和情感交融，它承载了我们在上山下乡的艰难岁月中所经历的一切。
知青上山下乡，是一次人生的历练，是一段岁月的传奇。
我们用青春和汗水书写了一部农村建设的壮丽史诗，我们用辛勤和奉献谱写了一曲乡村振兴的赞歌。
我们的奋斗，成就了今天的美好生活，我们的付出，也让今天的乡村更加繁荣。
今天，我们聚集在一起，不仅仅是为了纪念那段独特的岁月，更是为了铭记那段岁月所带给我们的一切。
知青上山下乡，不仅是一段青春的记忆，更是一种宝贵的精神财富。
我们在农村生活中学会了坚韧和坚持，学会了拼搏和奋斗，也学会了感恩和珍惜。
这些年轻时的经历与历练，让我们走出了一条真实而坚定的人生道路。
时光如梭，岁月如歌。
今天，我们身处在一个幸福和美好的时代，也是在改革开放的伟大征程中追逐梦想。
而那段上山下乡的岁月，无疑会成为我们历史上的一大亮点，是一种宝贵的精神财富，也是我们前行的力量源泉。
40年前，我们青年知青从城市来到农村，扎根农村，播下希望。
40年后，我们已经成为了这个时代的见证者和倡导者，我们用自己的经历，为这个时代增添了一份艰辛和奋斗的丰硕果实。
我们不仅为家乡的发展做出了贡献，也为自己的人生积累了丰富的人生资本。
福建 上山下乡知识青年认定办法
福建上山下乡知识青年认定办法
认定上山下乡知青身份必须符合以下条件之一：
（1）19xx年以来，城镇青年由县级及县级以上知青安置办、四个面向办、知青办组织动员上山下乡的；
（2）19xx年以来，动员城镇居民下乡随同下乡的子女，当时年龄在16至25周岁的，以及城镇居民“收回”时，留在农村的子女满17周岁的；
（3）落实政策“收回”的干部、职工留在农村的子女，原属城
镇户口，“收回”时年龄满17周岁的。
一、上山下乡知识青年因结婚原因离开下乡插队地点，如有到当地知青办办理转点手续，且迁入地也办理了知青转点落户手续，并纳入当地知青统计的，其转点至正式招工期间的工龄，可以计算工龄；否则不能计算工龄。
二、知识青年没有由国家统一组织从城镇下乡插队，而是自行回到父母亲属所在地的农村插队，如果在插队地点有办理知青确认手续，纳入当地知青统计且有档案记载的，其下乡插队至正式招工期间的工龄，可以计算工龄；否则不能计算工龄。
三、随父母下放或整户下放的青年，在达到知青上山下乡年龄后，有在当地办理上山下乡知青手续，纳入当地知青统计，以后父母落实政策回城的，子女从办理知青手续起在农村的时间可以计算工龄；否则亦不能计算工龄。
知青上山下乡运动的历史评价
ｉ
、
与我 国人 口多 ，经济 、文化 发展又不平衡 ，城镇 就业 困难 ， 广大 的农 村和边疆需 要大批 有文化 的建设 人才 等历 史条件联
盲 目涌入 城市 ，保证 国民经济 的恢复和发展 ，起着不可 忽视 的作用 。
系在一起 的 ，它 不是 “ 文革 ”的产物 。 “ 文革 ”前 的知识青 三 、知青 上 山下 乡的恶果 年上 山下乡工作 ，政 策是 比较稳妥 的，大多数下 乡知青 的思 首先 ，大批知识 青年在青春 年华失去 在学校接受正规 教 想也是 比较安定 的。在 “ 化大革命 ”的特殊历史 条件下 ， 文 育 的机会 ，使许多有 志青年更高 的理想化 为乌有 。一大批 本 这个 运 动被 宣传 为安 排 知识 青年 劳 动就业 和 “ 修 防修 ” 反 来可 以成 为专家 、学 者的苗子 ，被淹没在 上山下乡 的洪 流之 “ 缩小 三大差别 ”而进行 的是一场政治 运动 。知识 青年上 山 中 ，造成 我国人才生 长的断层 ，给 国家 的现代 化建设带来 长 下 乡的根本出发点 是试图把解 决城镇失 业问题 同改 变农业生 远的困难 ，这对我国经济建设 的影响是长远 的。 产 落后 的状 况结 合起 来 ，探 索一 条解 决 中国 就业 问题 的道 其 次 ，知识青年 上山下 乡本来 是一个 就业 问题 ，但是 在 “ 文化大革命”的 ｌ年 中 ，当成政治运 动去搞 ，指导思想偏 Ｏ 路。 了 ，工作 上有严重失 误 ，造成劳 民伤财 ，人 民不满 ，也损 坏 二 、知 青上 山下 乡功 不 可没
知识青年上山下乡的基本情况
知识青年上山下乡的基本情况从20世纪50年代中期到70年代末，长达25年的知识青年上山下乡运动，在共和国历史上留下了令人难以忘怀的篇章。
1955年，党中央在全国范围内开展“向荒山、荒地、荒滩进军”活动，北京青年积极响应党的号召，率先组建“北京青年志愿垦荒队”，来到黑龙江省萝北，在荒无人烟的北大荒艰苦创业。
这是新中国第一支青年志愿垦荒队。
随后，天津、上海等地的青年志愿垦荒队也相继奔赴北大荒，成为知识青年上山下乡的先锋队。
1956年后，每年都有高、初中毕业生及高小毕业生自愿组织起来j从北京、天津、上海、武汉等大城市奔赴农村和边疆，成为我国第一代有文化的新型农民。
1964年1月，中共中央、国务院颁发《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定(草案)》，全国各地青年积极响应，陆续奔赴农业生产第一线。
而真正有组织大规模的知识青年上山下乡，却是在“”期间。
1968年12月22日，发表指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
”数十万名的“老三届”学生(1966年、1967年、1968年初、高中生)热血沸腾，高呼着“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的口号，将之前的上山下乡星星之火，点燃成燎原之势，全国范围内迅速掀起了一场轰轰烈烈的知识青年上山下乡高潮。
“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”已成为广大知识青年共同的梦想与追求。
在大中城市家家户户几乎都有知识青年上山下乡。
他们告别父母亲人，告别自幼生活的地方，奔赴祖国大江南北，在长江两岸和珠江之畔，在八百里秦川和华北平原，在井冈山和太行山，在内蒙古草原和新疆戈壁滩，在严寒的北大荒和炎热的海南岛，到处遍及知识青年的足迹，他们承受了难以想象的艰难困苦，用火热的激情和汗水为建设社会主义的新农村贡献力量，谱写着上山下乡接受贫下中农再教育的青春之歌。
他们当中有的成为劳动能手，有的成为科学实验的标兵，有的加入了中国共产党、共青团，有的被选入了各级领导班子，还有的当上人大代表。
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上世纪五六十年代，中国城市人口积
压，单一经济体制所暴露出来的问题日益
突出，劳动就业的出路越来越窄。１９５０年代
国家开始鼓励部分城镇知识青年支援农村
和边疆建设
，缓解城市就业压力。此后，
知
识青年上山下乡逐渐成为调节城乡劳动力
的重要一环。同时
，
许多城市有志青年也渴
望到农村去，希望有一番作为
。
１９６８年１２
月，毛泽东发出指示：“知
识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。”于是，全国掀起了知识青年上山下乡的热潮。一度震撼全国、轰动全世界的红卫兵运动被轰轰烈烈的知青上山下乡运动所代替。如果说“文革”前的“知青上山下乡”是劳动就业的措施之一，那么这种措施在“文革”特定的历史条件下却演变成了政治运动的组成部分。当时上山下乡逐渐演变成衡量一个青年“革命不革命”的标准
和对毛主席革命路线“忠不忠”的政治态度问题，这给青年造成了巨大的精神压力，上山下乡运动由此偏离了方向。知青们把自己的青春年华献给了农村和边疆，在各自立足的土地上留下了艰苦奋斗的足迹。正是千千万万知青的无私奉献，有力地支援了中国边远落后地区的建设，并向那里输送了知识和文化。１９７８年，邓小平指出：搞上山下乡，这种办法不是长期办法，农民不欢迎，要研究
如何使城镇容纳更多劳动力的问题
，
要开
辟新的经济领域，做到容纳更多的劳动力
，
其它领域也要这样做
。
１９７９
年后，大批的知识青年陆陆续续
返回城市，历时２０余年的上山下乡运动逐
步结束
，一代人的大迁徙成为了历史。
站着的是我姐姐———我家第一个知青；坐在桥栏上的是我———我家第二个知青。准确地说，照片上的我只是个准知青，而姐姐已经是个老知青了。姐姐１６岁离家的时候，妈妈远在北安的五七干校，爸爸特意从呼兰军管会学习班赶回哈尔滨。姐姐他们的队伍从九中步行去火车站，我们都涌到路边送行。只见这些刚摘下红卫兵袖章的兵团战士一身草绿棉军装，有几分臃肿，扎着皮带，戴着军帽，又有几分精神。我羡慕极了，可我一转脸，看见姥姥撩起衣襟在擦眼泪，小弟弟不知愁地骑着一棵向日葵杆跟着队伍跑。家属不允许去火车站，当过老公安的爸爸不知从哪“混”进了月台，把一支英雄１００号金笔塞给他的长女。过了不久，我们就收到了姐姐用这支笔写的信。信封的落款是：中国人民解放军黑龙江生产建设兵团四师第四十一团二营十四连。以后地址又改为：黑龙江铁字４０９信箱二一四分队。于是我开始向往信封上那个地方。终于中学放寒假了，我独自去了密山。姐姐的战友把我带到水库工地，远远地我看到姐姐满脸通红正在搬冻土块。我用双手蒙住自己的
脸，一步步走近姐姐，知青们大呼小叫：“敬
海燕
，你猜这是谁？”
我从指缝里看到姐姐
一脸迷惑，她作梦也没想到我会从天而降
。
我走近了，一下子拿开双手，露出脸来，姐姐
大喊
：“啊，小死一丹！”
在十四连，我以一个中学生的眼光看到
了那充满激情，崇尚英雄的生活，第一次接
触了北京知青、上海知青
，
第一次感受到集
体生活的青春气息，到开学时，我都舍不得
离开了
。
又放暑假了，我又一次来到十四连，姐
姐带我去看她们冬天里修的水库。那些冻土块已变成坝，坝里蓄满了水，桥栏上有四个大字：屯垦戍边。我们就在“垦”字边拍了这张照片，这时，我已经十分向往知青生活了。１９７２年夏天，我也成了知青。在小兴安岭修路、砍伐、栽树、种菜。可惜干这些活儿时，都没能留下照片，那时，照像机、胶卷，是多奢侈的东西啊！后来我当上了清河林业局广播站的广播员。广播站另一个播音员是王照云，我俩摆弄的是那时很珍贵的６０１录音机。墙上月份牌上是当时挺有名的那幅画，叫《申请入党》，画的是一个女知青在灯下
写申请书的情景。不知有多少知青会在这画
中看到自己的影子
。
“
清河林业局广播站
，
现在开始广播！革
命同志们……”我和照云的声音通过大喇
叭响彻林海雪原。有人对我说
：“
我在山上
听广播，都听不出来是你，还以为是省电台
的。”我很得意，因为她听到的其实是我
。
后来，我真的去了省电台
。
再后来
，我到了中央电视台。
（摘自《敬一丹自述》）
敬一丹：知青两姐妹
广西南宁上山下乡动员大会
敬一丹（左）两姐妹
６３
知青上山下乡