读《社会主义荣辱观》有感
学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”“八荣八耻”在文字上十分简洁，只有短短的百十来字，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如：爱国主义、集体主义等也都包含于其中，为人们的思想行为提供了明确而清晰的指南。
荣辱观直接关乎人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。
我们每一个党员，都必须以正确的荣辱观为指引。
每当社会面临重大转型的时期，对一个国家和一个民族来说，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。
社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。
我们党作为马克思主义政党，80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观，总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。
无论是在夺取政权的革命战争年代，还是在取得全国执政地位以后，特别是在社会主义现代化建设的新时期，党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。
我们党充分认识到，离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出，不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持，也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。
抓住了社会主义荣辱观建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。
社会主义荣辱观心得体会-彰显荣辱观 争做文明人
社会主义荣辱观心得体会－彰显荣辱观争做文明人彰显荣辱观争做文明人“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。
我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。
一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。
知荣辱，才能明兴替。
我国是一个文明古国、礼仪之邦。
历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体。
我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措。
而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务。
树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础。
依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义。
法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊。
以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地。
要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本。
在世界万事万物中，人是最为宝贵的。
而在人的所有活动中，守法和立德是第一位的、至关重要的，是触及灵魂和塑造形象的。
没有正确的荣辱观，就谈不上守法和立德，就会是非不分、良莠莫辨，就会晕头转向、手足无措。
有些人贪赃枉法、陷入囹圄，有些人道德败坏、臭名远扬，最初都是在荣辱观上出了问题，进而不听劝诫，一意孤行，最终自食其果，追悔莫及。
社会主义荣辱观教育心得体会
社会主义荣辱观教育心得体会胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又为加强思想道德建设指明了方向，具有鲜明的时代感和现实针对性。
我们一定要认真学习领会，全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求，不断增强树立社会主义荣辱观的自觉性和坚定性。
一、热爱祖国是最基本的道德规范我们要正确认识祖国的历史和现状，增强热爱祖国的感情和责任感。
爱祖国，首先要求全体公民全面地认识祖国的历史，了解他的过去，了解他的传统，了解他几千年来创造的灿烂的文化。
我们要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义行动，努力献身于社会主义现代化建设事业。
爱祖国，就应更多地担负起对祖国的责任和义务。
要把对祖国的意识、对祖国的感情，转化为建设祖国、维护祖国的力量。
我们还要不断提高民族自尊心和自信心。
二、为人民服务是公民道德建设的核心每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。
对于教师这一职业，我们的服务对象是学生群体，我们就应该全心全意为学生着想，为人师表，承担起应尽的义务。
同样，尊老爱幼、扶危济困、文明礼貌、助人为乐、赡养父母等，都属于爱人们的范畴，我们要同一切危害人民利益的思想和行为作坚决的斗争。
三、崇尚科学，反对愚昧迷信身为人民教师，是科学知识的主要传播者，我们要树立社会主义科学观，追求科学真理，努力学习和掌握科学技术知识，增强传授的能力，进行理论创新和科技创新，反对因循守旧。
加强对青少年的科学教育，使他们从小就养成科学观念，逐步培养起科学精神。
四、辛勤劳动、勤奋劳作我们要以主人翁的道德责任感，以诚实的劳动态度，积极主动地进行劳动。
在劳动动机上，不应当把劳动当作个人的谋生手段，更应把劳动看作是对国家、集体应尽的职责和义务，为社会利益的满足而劳动。
我们要掌握现代科学技术，要乐于吃苦，艰苦创业。
我们要树立正确的科学的劳动观，全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，不断增强全社会的创造活力。
社会主义荣辱观心得体会
社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体会在前段时间，我们学校特地请来了陈校长并在班会上讲述社会主义荣辱观的观点，听陈校长讲述完社会主义荣辱观之后，我有非常大的感触，也有了很大的心得体会。
荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。
受一定社会的风尚、习俗和传统的影响。
在阶级社会中，又受一定阶级的思想影响。
恩格斯说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”在社会主义条件下，热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义，是最大的光荣；损害社会主义祖国的利益、尊严和荣誉，是最大的耻辱。
为此，陈校长对社会主义荣辱观做出了他的看法，并主要以祖国的八荣八耻为他的主要看法。
“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
“八荣八耻”内容丰富、思想深刻，从八个句子中了解祖国开放以来社会主义建设实践中什么是光荣、什么是耻辱。
陈校长很多时间，主要跟我们讲解了他对“八荣八耻”逐个逐个的看法。
为此我觉得，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”就是要我们以热爱祖国为荣誉，以危害的人为耻辱；“以服务人民为荣，以背离人民为耻”就是要我们以热情为人民服务的人为荣誉，以做出背叛祖国人民的人为耻辱；以“崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”要我们以崇尚、热爱科学的人士为荣誉，以对科学一概不知，只会讲粗鲁语言的人为耻辱；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”要我们以辛勤劳动的人为荣誉，以懒惰、爱弄恶作剧的人为耻辱；“以团结互助为荣，以损人利己为耻”就是要我们以团结互相帮助别人的人感到光荣，以伤害人有利于自己的人为耻辱；“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要我们以诚实、守信用的人为荣誉，以见到了利益忘记了情义的人为耻辱；“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”要我们以遵守记律的感到光荣，以违反了交通法则的人为耻辱；“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”要我们以艰苦为祖国奋斗的人为荣誉，以奢侈、放荡的人为耻辱。
陈校长跟我们讲了这些，就是要我们以“爱人民”、“爱祖国”、“爱科学”、“爱劳动”、“爱团结”、“爱帮助”、“爱诚实”、“爱守信”、“爱遵纪”、“爱守法”、“爱奋斗”为人生目标，在校做一个好学生，在家做一个好儿女，在祖国做一个好人民！在陈校长的社会主义荣辱观讲座上，我听得非常认真，我似乎感到了先烈们当年的气魄，为他们为国牺牲的精神所感动。
社会主义荣辱观学习体会
社会主义荣辱观学习体会“八荣八耻”是社会主义荣辱观的要紧内容，涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人一辈子态度、公共行为、社会风尚，组成了社会主义道德的鲜明指向，明确了我国社会当前大体的价值取向和行为准那么，表现了中华民族传统和改革开放的时期要求，具有很强的思想性和现实针对性。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误熟悉，确立了是非的明确界限。
“荣”是踊跃奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。
整个社会唯有形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设才能进入一个新的时期，由此修养咱们民族的文化底气，打造咱们国家的精神基石。
当前社会的深刻变革，经济的快速进展，文化的彼此激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面阻碍。
通过集中学习和自学，使我对社会主义荣辱观有了更为清楚、深刻的明白得和熟悉，同时，在树立和践行社会主义荣辱观方面产生了一些方式。
第一，提升德治与法治层面，彼此融合，营造践行社会主义荣辱观的气氛制度是标准，是依据，是禁那么，是十字路口的红绿灯。
制度告知和规定咱们每一个人应该干什么、不能干什么。
所有的提倡、反对、奖励、处惩，都规定得清清楚楚，人们就有了行为的标准和依据。
坚持它，能取得确信；违犯它，就要受到惩处。
如此，就形成了一种机制———一种择优汰劣的机制、一种惩恶扬善的机制。
依照如此的制度和机制办事，就像河水顺着堤岸流动，火车沿着轨道运行，就能够有序、稳固的朝着既定方向前进，共产党员的思想、行动，就能够朝着先进的方向展开和进展，慢慢养成先进的思想品格和价值观念，乃至使这种“八荣八耻”社会主义荣辱观成为党员思维和行动的适应。
如此，不仅每一个党员的“八荣八耻”社会主义荣辱观有了保证，党的整体的“八荣八耻”社会主义荣辱观也有了保证。
一是择优汰劣的选拔制度和机制。
共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。
这种“八荣八耻”社会主义荣辱观，在入口处就要严格把好关，坚持共产党员的标准，保证新入党党员的质量，避免掉队分子、不健康分子的进入。
社会主义荣辱观学习心得
社会主义荣辱观学习心得“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。
从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。
然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。
热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。
难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。
一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。
“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。
我是一名普通的小学教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。
“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。
细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。
首先要以身作则地学。
“八荣八辱”虽然话语简单但内涵丰富。
从某种意义上说“八荣八辱”与老师职业道德的要求在本质上是一致的，老师在学习“八荣八辱”时与师德教育、与学习孟二冬等先进事迹结合起来，在学习上作好学生的表率。
其次要以身作则地做。
学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的，“喊出个口号不如做出个样子”。
知行统一是德育教育的根本途径。
有知只能说是知道应该这样做，不应该那样作，如果不践行，只能是口头上的高尚行动上的矮子。
社会主义荣辱观学习感受体会
社会主义荣辱观学习感受体会胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟民进联组会议上提出的“八个为荣、八个为耻”的讲话（以下简称胡锦涛的荣辱观），我认为应该成为全党全国人民的道德规范。
一、胡锦涛的荣辱观是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想的最好的继承与发展。
胡锦涛同志是中国共产党第四代领导核心，每一代领导核心都有自己的既继承又发展的理论体系。
以毛泽东同志为首的第一代共产党人继承和发展了马列主义，创建了毛泽东思想。
以邓小平同志为首的第二代共产党人在此基础上创建了邓小平理论。
以江泽民同志为核心的第三代共产党人则提出了“三个代表”的思想。
以胡锦涛同志为首的第四代共产党人与第二代共产党人、第三代共产党人有着天然联系，因而有着更好的继承与发扬的基础。
目前，究竟用什么精炼的话来概括第四代领导核心胡锦涛同志的理论体系，笔者能力有限，但胡锦涛同志的“八个为荣、八个为耻”的讲话，无疑是其理论体系的重要组成部分。
特别是在如何教育人的理论体系中，与前三代领导人的理论体系以及正在进行的共产党的先进性教育活动比较，我认为胡锦涛同志的荣辱观更加具体、更加直观，更加实在，也更加便于操作，因而是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想的最好的继承与发展。
二、胡锦涛的荣辱观体现了一个国家、一个民族的文明。
“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了一个国家、一个民族应该树立的正确的价值观的具体要求，既坚持了我党的优良作风、一贯宗旨，又弘扬了中华民族包括儒家学说提倡的礼、仪、仁、智、信和忠、孝、节、义等在内的优良传统，可称博采众长。
同时，“八个为荣、八个为耻”，言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致，又可谓博大精深。
三、胡锦涛的荣辱观具有重要的现实指导意义。
改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统观念也受到了冲击。
大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，应该说，对每一个人，特别是对共产党的高官的生活方式、思想观念和价值取向都产生了深刻的影响。
社会主义荣辱观学习心得
社会主义荣辱观学习心得社会主义毛泽东思想荣辱观关系到党的执政地，圣马梅尔迪加尔县而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员过来去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的，每一个党员党员的言行影响着党团的整体形象，我们的党执政党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能牢靠执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋。
造成有的党员优良作风不能充分体现先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要主要确实应从健全科学机制上下功夫。
1、建立党员教育机制，提高党员综合性素质综合先锋素质是党员发挥尖兵模范作用的基础，情商的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的整合性素质，首先必须构建自然科学的教育体系：一是要马列主义加强马克思主义理论教育，坚定党员的法西斯主义信念，减低党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党组织建设中国特色社会主义的信念。
强化革命传统教育和反腐倡廉教育，增强抵挡党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国基本特征是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和操守教育教育，党员不但要有完成本职工作的全面完成战斗能力，还要有完成党提前完成的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要或进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人公费之家版权所有档案，以督促党员的学习。
2、确立党员主体机制，群体提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种的动力，这种动力来自何处呢？从根本上讲，源出党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体会－－彰显荣辱观争做文明人“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容知荣辱，才能明兴替我国是一个文明古国、礼仪之邦历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本在世界万事万物中，人是最为宝贵的而在人的所有活动中，守法和立德是第一位的、至关重要的，是触及灵魂和塑造形象的没有正确的荣辱观，就谈不上守法和立德，就会是非不分、良莠莫辨，就会晕头转向、手足无措有些人贪赃枉法、陷入囹圄，有些人道德败坏、臭名远扬，最初都是在荣辱观上出了问题，进而不听劝诫，一意孤行，最终自食其果，追悔莫及不坚持依法治国和以德治国相结合，就不可能树立正确的荣辱观，就不可能有好的行为规范，就不可能有好的社会风气，经济社会发展就会受到阻碍和影响我们要创造一个有法必依、执法必严、违法必究的法治环境，要营造一个“八荣八耻”的社会氛围，真正把党的十六大提出的治国方略落到实处，推向前进随着社会的不断进步，人们的法治观念和道德意识逐步加强然而，我们也应当清醒地看到，仍然有极少数人漠视法律和道德的威严，在世界观、人生观、价值观和荣辱观上发生了偏差，肆无忌惮地亵渎法律和道德，不明荣辱，不知羞耻，干着有失人格和国格的事，干着违法乱纪的勾当这是万万要不得的二、彰显荣辱观，是构建社会主义和谐社会的迫切需要构建社会主义和谐社会迫切需要彰显荣辱观要做到“三个文明”同时并举，协调发展无论是物质文明、精神文明还是政治文明，都与荣辱观有着密不可分的关联“三个文明”的协调发展，迫切需要我们彰显荣辱观倡导什么，反对什么，应当旗帜鲜明，知荣弃耻，惩恶扬善，推陈出新知荣弃耻，就是追求美好，摒弃陋习；知荣弃耻，就是告别过去，开辟未来古人关于明礼诚信、修身立德的格言警句值得我们细细咀嚼、消化吸收，乃至发扬光大解决现实社会问题迫切需要彰显荣辱观在社会主义市场经济条件下，确有极少数人发生了利益观失衡、价值观倾斜、荣辱观错位等问题有的是非混淆，有的荣辱颠倒，有的贪污受贿，有的以权谋私，有的损人利己，有的违法乱纪??，尽管他们自己认为是理所当然，但在别人那里却是大逆不道或有悖伦理应验了一句俗语――“聪明反被聪明误”除了其自身原因是主要因素之外，一个不容忽视和应当引起我们警觉的问题就是社会大环境的综合治理，尤其是荣辱观的树立问题，特别是如何蔚成风气的问题，更重要的是要解决构建和谐社会过程中出现的“不和谐”问题这些“不和谐”问题的出现，从根本上来说还是人们荣社会主义荣辱观学习心得体会社会主义荣辱观学习心得体会总书记在看望政协委员时强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并将之概括为鲜明而精辟的“八荣八耻”学习“八荣八耻”精神，充分理解其重大意义，应是当前思想教育和道德建设的重要任务“八荣八耻”的荣辱观对我国当前社会状况有极强的针对性胡总书记提出的社会主义荣辱观，对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性改革开放**年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严;将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”;更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等这些，不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产学习社会主义荣辱观的心得体会通过学习胡锦涛同志发表的关于树立社会荣辱观的讲话，我感受颇深中华民族是一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，这些文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，更是社会主义精神文明的重要内容当前中国各方面的发展如火如荼，外来文化也影响了中国人民，多种多样的信息观念冲击着人们的思想，影响着人们的观念，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验在这个价值观念多样化的时代下，“八荣八耻”的社会主义荣辱观的提出，为人们正确树立自己的社会观和人生观提供了良好的准则这充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责“八荣八耻”的提出，是对社会道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，作为一名党员，我们要时刻牢记“八荣八耻”，严格要求自己，从小事做起，从现在做起，切实把“八荣八耻”落实到行动上，用自身的行动带动影响周围的人，努力实现作为一名党员的职责和义务现代生活的多样性给每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样选择，任何人都不能离开做人的底线，更不能颠倒是非，不能以丑为美，以恶为美，以耻为荣胡锦涛总书记特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明尤其对青年人更是如此作为中华民族青年的一员，我能理解总书记对青年同志的特别关注，我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社己的良知和道德，争荣而避耻作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名青年党员，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！学习社会主义荣辱观心得体会水尾镇中心幼儿园郭晓芹树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平也许有人说,文明时代的社会更加开放和宽容,社会生活呈现出多样化,荣辱标准已不可能像过去一样的要求不可否认,社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择,但是,这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求,不能没有基本的荣辱标准如果没有这些基本要求和标准,那么社会主义文明社会也就建立不起来;即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、学习公民道德实施纲要心得体会水尾镇中心幼儿园郭晓芹通过学习《公民道德实施纲要》，让我知道加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节在新的历史条件下，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义近年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风，但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着，自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等有损人际关系和社会秩序的行为，乱砍滥伐、偷捕偷猎等破坏自然环境的行为都对社会公德建设以及社会整体的道德建设提出了严峻的挑战，为此加强社会公德建设，提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要加强社会公德建设首先要在社会上形成良好的公德氛围，社会各方面应积极行动起来加大宣传力度，公民也要人人以身作则，对违反社会公德的行为加以舆论上的监督与鞭笞另一方面，以法律法规的形式对社会公德加以规范也十分重要，比如，我国的环境保护法对破坏自然环境的行为有严格的惩处规定，严重的还将追究相应的刑事责任而一些地方出台的在公共场所禁止吸烟、禁放烟花爆竹以及建立见义勇为基金奖励制度等地方性法规也是推动社会公德建设的重要举措社会公德在公民道德建设中占有十分重要的地位，它是公民的个人修养，也是社会文明进步的标志，对职业道德、家庭美德等方面的建设都有着引领的作用，一个好公民是一个好的职工和好家庭成员的前提，同时社会公德也是敬业精神、奉献精神、牺牲精神等更高道德境界的基础，因此社会公德是公民道德的重要内容，每一个公民都应当把遵守社会公德作为加强个人修养、完善自身人格的基本功来付诸实践，使社会公德意识深入人心，从而为全面提高整个社会的道德水平奠定学习社会主义荣辱观心得体会在我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住但细细想来，却又不完全是这么回事其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到所以说，在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高在中国，三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从而且我们看到，我们的以江泽民为代表的第三代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长朱总理的鞠躬尽瘁，死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高中美互访、五-八事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心离我近一点的“八荣八耻”社会主义荣辱观呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生一、作为一名当代大学生，我认为要通过加强德育课程来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数不同的学校要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引。
读八荣八耻有感三篇
读八荣八耻有感胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，“八荣八耻”包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗八个方面，这是一条有机整体性的基本道德底线。
每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。
看完那“八荣八耻”，不禁使我联系到了自己的生活圈。
看看那一串串的鲜活事件，听听那一段段的社会故事，无论是美的还是丑的，无论是善的还是恶的，无不与人的道德思想有关，思想决定人行动，行动体现了善恶美丑。
想到那街头骑着摩托车抢人钱包的飞车匪，那割刀取物的盗窃贼，那让人家破人亡的毒品贩子……社会上真的有很多人在干着不该干的事。
他们为什么会这样呢？原因也许是因为他们好逸恶劳，想不负也劳动而获得收获，他们损人利己地干着那些事，从别人手中抢过别人劳动的成果；也许是他们无知，以为这种也是劳动的成果，却不知这是犯罪，结果是公正的，他们必将受到应有的惩罚。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。
正确的世界观、人生观和价值观需要我们来培养。
作为一名教师，我们的任务是如何从小培养学生正确的荣辱观，将荣辱观渗透到教育教学过程中。
我是一名信息技术教师，结合本学科的教学，我觉得可以从以下几方面对学生进行正确荣辱观的培养：1、教学任务结合热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感教育。
比如设计奥运主题的任务、祖国风光或身边的英雄等任务，通过学习使学生感受祖国山河的壮丽，感受民族精神的坚韧与伟大。
2、培养学生的信息道德素养。
在教学中渗透网络道德教育，网上的内容丰富却良莠不齐，教学时必须让学生知道哪些是可以看的，哪些最好不要去看。
对于网上的内容下载以后最需注明是出处。
不能恶意地破坏别人保存的内容或篡改或删除网上的内容。
3、培养学生互助互爱，勇于承担责任的意识。
在教学中进行小组或集体式的讨论，鼓励学生发表自己的意见。
多进行合作式的学习，小组成员相互分工，各尽所职。
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1
读《社会主义荣辱
观》有感
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———举止文明 礼貌待人
文明礼貌是中华民族的优良传统，
在人们交往中，体现着一个人的道德有
修养，也是尊重别人的体现。
“皇帝道歉”这个故事中写了明太祖
朱元璋为了教育好儿子，就请了一位很
有学问的老秀才，给他当老师。有一次
上课的时候，太子不认真读书，老师说
了他几句，他就要抓起尺子打老师，老
师很生气，一把抓住他的时扭了过去。
这时，朱元璋刚好进来，看见了忙替太
子求情。老师不允许，朱元璋生气了，
命令武士把老师抓了起来。这件事被皇
后知道了，就对朱元璋说：“学生首先要
懂礼貌，皇帝的儿子也一样。你这样做，
儿子今后怎能礼貌待人呢？”朱元璋听
了，心中十分后悔，他忙带着皇后和儿
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2
子向老师道歉，老师原谅了太子，并教
太子更认真读书、学礼了。读了这篇文
章我觉得想要得到别人的帮助，首先就
得对别人有礼貌，这样我们才能成为一
个懂礼貌的人。
在生活中，我们小学生要从小培养
有礼貌、讲文明的好品质。比如说要待
人有礼貌，说话文明，讲普通话，会用
礼貌用语。不骂人，不打架。到他人房
间先敲门，经允许进入，不随意翻动别
人的的物品，不打扰别人的工作、学习
和休息┅┅一些礼貌。
有一次，我们去看望我的奶奶，临
走前，妈妈叮嘱我一定要向奶奶问好，
到了那，我果真向奶奶问好，还给奶奶
捶背，妈妈就表扬了我。我们在生活中，
就得像我这样，这样才能让家人开心。
其实，我们只要懂礼貌，呢我们的
生活就会变得更加美好，更加幸福。
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