音乐欣赏第十讲

湖上北风呼呼地响,舱内雪花白茫茫, 一床破絮像渔网,我的爹和娘,日夜把儿贴在胸口上. 从此后,一条破船一张网, 风里来,雨里往,日夜辛劳在洪湖上. 狗湖霸,活阎王,抢走了渔船撕破了网, 爹爹棍下把命丧,我娘带儿去逃荒. 自从来了共产党,洪湖的人民见了太阳. 眼前虽然是黑夜,不久就会大天光. 娘啊!生我是娘,教我是党,为革命,砍头只当风吹帽! 为了党,洒尽鲜血心欢畅. 娘啊,儿死后, 你要把儿埋在那洪湖旁,将儿的坟墓向东方, 让儿常听那洪湖的浪,常见家乡红太阳. 娘啊,儿死后, 你要把儿埋在那大路旁,将儿的坟墓向东方, 让儿看红军凯旋归,听那乡亲在歌唱. 娘啊,儿死后, 你要把儿埋在那高坡上,将儿的坟墓向东方, 儿要看白匪消灭光,儿要看,天下的劳苦人民都解放!
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歌劇的音樂部份，一般是由以下幾個項目所共同組合而成： （１）序曲：歌劇開場前演奏的音樂。 （２）間奏曲：歌劇幕與幕之間，或是幕中不同場景之間演奏的音樂。歌劇的上演必 須動用管弦樂團來協同演出，管弦樂團除了需要演奏序曲及間奏曲外，它還要為歌者 及舞蹈場面伴奏，而更重要的是，隨著歌劇劇情的發展，管弦樂團所演奏的音樂，對 於戲劇張力的累積與推昇亦具有舉足輕重的地位。 （３）獨唱：歌劇中的獨唱曲一般也稱為「詠歎調」。詠歎調是歌劇中最迷人的部份， 歌劇作曲家通常都會將最優美的旋律應用在詠歎調中，所以歌劇入門者在欣賞全本歌 劇之前，不妨先從詠歎調選曲聽起。詠歎調的主要功能是在抒發劇中角色的內心感受。 （４）宣敘調：和詠歎調比較起來，宣敘調就顯得並不好聽。宣敘調的功能和一般戲 劇中的對白一樣，都是用來推動劇情的變化，只是它不是用說的，而是以一種類似吟 誦的方式唱出來的。 （５）重唱：歌劇中不同角色相互之間的對唱。通常以二～五、六重唱居多，再更多 人的重唱就比調 的風格，至於該用那種曲風呈現，那就要看作曲家如何去安排了。 （６）合唱：在歌劇中如果有群眾的場面，則作曲家往往會在劇中安排一些合唱曲， 一方面是讓這些「群眾演員」也有表現的機會，另一方面則是藉由合唱的「聲勢」來 壯大歌劇場面。像是義大利歌劇大師威爾第，便是一位非常擅長在歌劇中運用合唱的
音 乐 欣 赏
第 十 讲 2005年11月30日
教学内容
歌舞剧音乐
赏析歌剧《白毛女》、《小二黑 结婚》《洪湖赤卫队》、
赏析芭蕾舞剧《红色娘子军》、 《沂蒙颂》、《白毛女》
歌剧是把戏剧、诗歌、音乐、舞蹈和美术结合在一起的一种 综合艺术，起源于十六世纪末的意大利。欧洲传统歌剧分为：正 歌剧、意大利喜歌剧、法国音歌剧和法国大歌剧等几种体裁。 在十八世纪的意大利，正歌剧非常流行。正歌剧是和宫 廷贵族的艺术趣味相适应的，题材大多是希腊神话或历史故事。 在形式上注重华丽的演唱技巧。音乐包含序曲、咏叹调、有伴奏 的宣叙调、重唱、合唱等。正歌剧不仅盛行于意大利而且还流传 到欧洲其他国家，德国、奥地利和法国的作曲家也常采用意大利 剧作家的脚本写作正歌剧，用意大利语演唱 。
新歌剧《白毛女》
• 歌剧《白 毛女》是 我国音乐 史上第一 部真正意 义上民族 新歌剧， 是中国歌 剧探索的 里程碑。 创造于 1945年。
歌剧《白毛女》
• 它描写恶霸地主黄世仁，以逼租为名，强迫佃户杨白劳在他女儿 喜儿的卖身文契上按下手印，杨白劳悲愤绝望自尽而亡；黄世仁 抢走了喜儿并奸污了她，后又逼得喜儿逃进深山，过着“鬼”似 的生活。最后，描写在党的领导下家乡解放了，打倒了地主阶级， 农民获得了翻身，喜儿也由“鬼”变成了社会的主人。歌剧通过 这一传奇性故事，深刻地表现了半殖民半封建社会农村的基本矛 盾；成功地塑造了喜儿、杨白劳以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆 仁智等的艺术形象。剧作的基调是现实主义的。又因情节的传奇 色彩，对人民群众愿望和理想的强烈表现，使作品富有浪漫主义 精神。
作曲家。
中国的新歌剧
• 中国的新歌剧， 是随着西方音乐的传入 逐渐发展起来的。曾有人将中国的京剧称 为Peking opera，其实，中国的传统戏曲 与欧洲的歌剧有着很大的差别，这两种戏 剧形式是在两种不同的文化背景下产生和 发展的。无论从表现特色，还是从表现手 段上来看，两者都迥然不同。中国戏曲和 与中国歌剧显然不是一个相同的概念。
赏析现代芭蕾舞剧《沂蒙颂》
舞 剧 音
乐
中国舞剧的真正发展是在中华人民共和国成立以后，共和国成立以前，我过 没有严格意义上的舞剧音乐创作，。建国以后，第一批舞剧音乐是从《张羽煮 海》、《东郭相声》这类小舞剧入起步的。到了五六十年代，大型古典舞剧《宝 莲邓》、《小刀会》》在当时众多的舞剧中脱颖而出。1905年 ，我过出现了第 一部芭蕾舞剧《鱼美人》，至“文革”前著名芭蕾舞剧《红色娘子军》（吴祖强、 杜鸣心曲）、《白毛女》（严金萱、陈本洪等曲）把中国舞剧的音乐创作推向了 新境界。在“文革”中后期，中型芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》虽在当时 也被定为“样板戏”,但其音乐创作质量远不及《红》《白》二剧。
舞 剧 音 乐
中国舞剧的真正发展是在中华人民共和国成立以后，共和国成立以前， 我过没有严格意义上的舞剧音乐创作，。建国以后，第一批舞剧音乐是 从《张羽煮海》、《东郭先生》这类小舞剧入起步的。到了五六十年代， 大型古典舞剧《宝莲邓》、《小刀会》在当时众多的舞剧中脱颖而出。 1905年 ，我过出现了第一部芭蕾舞剧《鱼美人》，至“文革”前著名芭 蕾舞剧《红色娘子军》（吴祖强、杜鸣心曲）、《白毛女》（严金萱、 陈本洪等曲）把中国舞剧的音乐创作推向了新境界。在“文革”中后期， 中型芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》虽在当时也被定为“样板戏”, 但其音乐创作质量远不及《红》《白》二剧。
赏析芭蕾舞剧——白毛女
• 1965年由上海舞 蹈学校创作演出 的芭蕾舞剧《白 毛女》，是一部 以芭蕾艺术形式 反映时代生活的 舞剧，它具有很 强的思想性，又 塑造了鲜明的人 物性格；具有中 外艺术形式的巧 妙结合，又富有 浓郁的民族风格， 是中国民族芭蕾 的奠基作品之一。
赏析芭蕾舞剧——红色娘子军
小二黑结婚（五场歌 剧） 作于1952年。马可、 乔谷、贺飞、张佩衡曲。中 央戏剧学院歌剧系根据赵树 理同名小说集体改编，田川、 杨兰春执笔。1953年1月初 演于北京。剧情：1942年， 山西某抗日根据地的刘家峻 山村里，民兵队长小二黑与 同村姑娘于小芹相爱，却遭 到双方父母的反对。二黑的 父亲二孔明还私下给二黑收 了个童养媳；小芹的母亲三 仙姑由于贪财礼，逼小芹嫁 给吃喝嫖赌的吴广荣。一天 夜里，二黑和小芹正在商量 终身大事时，却被早已垂涎 小芹的地痞金旺等捆住，借 机陷害。幸得区长及时赶来 逮捕了一向欺压百姓的金旺， 当众教育了二孔明和三仙姑， 并批准了小二黑和于小芹结 婚。
歌剧《洪湖赤卫队》（看天下劳苦大众得解放）
• (韩母)眼看女儿遍体鳞伤,好似钢刀割娘的心 • 肠.只望母女能欢聚,谁知相会在牢房. (韩英)我的娘,莫悲伤,让儿好好看看娘,今天能 见我娘面,身在牢房无惆怅. (韩母)如今我儿遭祸殃,为娘怎能不心伤.彭霸 天,黑心狼,要逼你写信去召降.你要是写了,怎 能对得起受苦人和共产党.你要是不写,明天 天亮你,你就要离开娘.儿啊,你听那催命的更 鼓三声响,儿啊,为娘怎能看着我儿赴刑常心 如刀绞,好似乱箭穿胸膛. (韩英)娘的眼泪似水淌,点点洒在儿的心上, 满腹的话儿不知从何讲,含着眼泪叫亲娘…… 娘啊!娘说过那二十六年前,数九寒冬北风狂, 彭霸天,丧天良, 霸走田地,抢占茅房,把我的爹娘赶到那洪湖 上. 那天大雪纷纷下,我娘生我在船舱. 没有钱,泪汪汪,撕块破被做衣裳.
歌剧《洪湖赤卫队》
歌剧《洪湖赤 卫队》剧目首排于 1958年，在北京一 炮打响，从此便作 为中国民族歌剧瑰 宝享誉海内外。该 剧最突出的特点在 于中西合壁、史乐 结合。《洪湖赤卫 队》在借鉴的基础 上探求创新。作为 歌剧《白毛女》后 建国文艺史上的经 典之作，《洪湖赤 卫队》突出展示了 人民群众创造历史 的蓬勃奋发风貌， 突出展现了一个特 定时期、一个时代 的主题精神，从而 在歌剧艺术史上永 绽里程碑的光芒。