八年级下册语文需要背诵的课文
部编版语文八年级下册《小石潭记》课文详解
部编版语文八年级下册《小石潭记》课文详解预习须知一、写作背景柳宗元因受王叔文政治革新集团牵累，被贬为永州司马。
在永州的十年间，他以山水为寄托，遍游附近的奇山异水，写下了文笔清秀、富有诗情画意的游记作品“永州八记”。
《小石潭记》就是其中之一。
二、作者简介及背诵提示柳宗元，字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。
唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”，注重文学的社会功能，“唐宋八大家”之一。
今存《柳河东集》。
此篇需背诵。
知识重点一、全文展示小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
二、主题概述本文描绘了小石潭的潭水、潭石、游鱼、溪流、树木等，着意渲染寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，突出了小石潭清幽、明丽、深远的特点，抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
三、文言知识积累（一）古今异义1.闻水声闻：古义，听到；今义，用鼻子嗅2.乃记之而去去：古义，离开；今义，往3.崔氏二小生小生：古义，青年，后生；今义，戏曲艺术中的一种角色4.不可久居居：古义，停留；今义，居住（二）一词多义可水尤清冽（清澈）以其境过清（凄清，冷清）2. 可潭中鱼可百许头（大约）不可久居（能够）3. 环如鸣佩环（玉环）竹树环合（环绕）4. 为全石以为底（作为）为坻，为屿，为嵁，为岩（成为）5. 从从小丘西行百二十步（自，介词）隶而从者（跟从）6. 差参差披拂（长短、高低、大小不齐）其岸势犬牙差互（交错）7. 乐心乐之（以……为乐）似与游者相乐（逗乐）（三）重要虚词1.之①心乐之（代词，代指水声）②乃记之而去（代词，代指小石潭的景物）2.其①其岸势犬牙差互（代词，那）②不可知其源（代词，它的）3.以①全石以为底（介词，把）②卷石底以出（连词，相当于“而”）③以其境过清（介词，因为）4.而①潭西南而望（连词，表修饰，不译）②乃记之而去（连词，表顺承，不译）（四）词类活用1.从小丘西行百二十步（方位名词作状语，向西）2.心乐之（意动用法，以……为乐）3.下见小谭（方位名词作状语，向下）4.皆若空游无所依（名词作状语，在空中）5.凄神寒骨（形容词的使动用法，凄，使……凄凉；寒，使……感到寒冷）6.斗折蛇行（名词作状语，斗，像北斗七星那样；蛇，像蛇爬行那样）7.其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿那样）（五）特殊句式1.倒装句①全石以为底。
八年级下册语文期末复习：古诗文默写(理解性+重点句+背诵)
八年级下册语文期末复习：古诗文默写（理解性+重点句+背诵）一、理解性默写《诗经·关雎》1.《关雎》中起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。
参差荇菜，左右流之。
2.《关雎》中是全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3.《关雎》中最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
4.《关雎》中最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
5.《关雎》中抒写求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，辗转反侧”，抒写求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子：“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
《诗经·蒹葭》1.《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭采采，白露未已。
2.《蒹葭》中描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
3.《蒹葭》中表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中。
4.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
5.《蒹葭》中今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人，在水一方。
6.“一切景语借情语”。
《蒹葭》中于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情的诗句是：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”。
《石壕吏》唐·杜甫1.《石壕吏》中揭示“吏”与“老妇”矛盾尖锐的句子：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
2.《石壕吏》中表现战争惨烈的句子：一男附书至，二男新战死。
3.《石壕吏》中表现老妇丧子的悲痛和含悲度日的句子是：存者且偷生，死者长已矣。
4.《石壕吏》中概括全诗的句子：暮投石壕村，有吏夜捉人。
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震持续击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存有、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然能够释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛不过止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
简直像来到另一个星球。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！部编版八年级下册语文第23课《马说》知识点一、作者简介韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。
河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。
他是唐代“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。
韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。
他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。
二、故事背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。
其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。
他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。
所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、课文翻译原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
注释而：表示转折，连词，但是。
故：所以。
祗：同“祇”，只是。
虽：即使。
骈：两马并驾。
槽：喂牲口用的食器。
枥：马棚、马厩。
以：用。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马常有，可是伯乐不常有。
所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
八年级下册语文所有要背的内容
八年级下册语文所有要背的内容一、课文背诵是关键说到八年级下册语文，要背的课文可不少呢。
这些课文看上去一大堆，其实只要掌握了方法，反倒不会觉得太难。
有些同学一提到背书，就开始皱眉头，好像天塌下来了，心里就打退堂鼓了。
其实背书这事儿吧，最重要的不是硬记，而是要通过理解去记。
你要是能从课文中找出一些有趣的点，背起来反而不那么枯燥。
比如《论语》里面的“学而时习之，不亦说乎？”这句话，咱们都知道意思，不是吗？其实背的时候，心里想想就“学习了，时常温习一下，能开心是吧？”这样的语气，不仅背得下去，还记得住！再比如《桃花源记》这篇，前面还挺有意思的嘛，陶渊明带着大家一起去发现一个理想的乌托邦。
你看看那些描述山水的词句，感觉就像是自己也在其中，整个世界都安静下来，像是被桃花包围了。
所以啊，把这些景象想象清楚，背起来就没那么累了。
你把自己放进课文的场景里，感受那种美，就会觉得课文根本不难。
二、古诗词的背诵技巧再说古诗词，很多同学看到要背的诗就愁眉苦脸，觉得很难。
诗词背诵的诀窍就是要懂得它的节奏感。
古人写诗啊，真是把“声”都融入了字里行间。
像《静夜思》，李白的那首，不就是这么简单吗？“床前明月光，疑是地上霜”，这句你看，光是第一句“床前明月光”，你心里就会想到什么？床前那一片明亮的月光，像是银色的水一样洒在地上，想想是不是就容易记住了？再比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，想象一下，太阳快落山了，黄河滔滔地流进海里，这么震撼的景象，咋可能记不住呢？背诗，最简单的技巧就是理解诗的意境，把诗中的画面想象出来，再加上韵律感，背起来就轻松多了。
再说了，诗词本身也短，不像那些长篇大论，背一背也不费多少劲。
三、课外阅读要重视除了课文和古诗，课外阅读也很重要，很多时候，课外书里的内容比课文还好玩儿。
说到这，我得给大家安利一些经典的阅读材料，比如《西游记》啦，《水浒传》啦，这些都是咱们八年级下册课外阅读书单里的“明星”。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
【导语】《桃花源记》是东晋⽂学家陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明集》。
此⽂借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》课⽂原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》知识点 ⼀、作者简介 陶渊明(约365—427)，⼜名潜，字元亮。
⾃号五柳先⽣，卒后私谥靖节，世称靖节先⽣。
浔阳柴桑(今江西九江)⼈，东晋诗⼈，是我国⽂学第⼀位⽥园诗⼈。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗⽂语⾔质朴、⾃然⼜颇为精练，具有独特风格。
⼆、故事背景 本⽂⼤约写于公元421年，当时政治⿊暗，战乱频繁，⽣灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他⽆法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了⼀个与污浊⿊暗社会相对⽴的美好境界，以寄托⾃⼰的政治理想。
部编版八年级下册语文必背古诗文(完整版)
部编人教版八年级语文下册古诗文背诵篇目《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右米之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《兼葭》兼葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
兼葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
兼葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《式微》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
八年级下册语文需要背诵的课文（一）古诗词1. 关雎《诗经·周南》关关雎鸠(jūjiū)，在河之洲。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐(wùmèi)求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 蒹葭《诗经·秦风》蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄(sùhuí)从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。
所谓伊人，在水之湄(méi)。
溯洄从之，道阻且跻(jī)。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
3．* 式微《诗经·邶风》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？4．* 子衿《诗经·郑风》青青子衿(jīn)，悠悠我心。
纵我不往，子宁(nìnɡ)不嗣(sì)音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑(tāo)兮达(tà)兮，在城阙(què)兮。
一日不见，如三月兮！5.* 送杜少府之任蜀州唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6．* 望洞庭湖赠张丞相唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
7. 石壕吏唐·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺(yè)城戍(shù)。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪(yù)力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽(yè)。
天明登前途，独与老翁别。
8.茅屋为秋风所破歌唐·杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重(chónɡ)茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长(chánɡ)林梢，下者飘转沉塘坳(ào)。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀(wù)见此屋，吾庐独破受冻死亦足！9. 卖炭翁唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕(ch ì)，回车叱(chì)牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
10.* 题破山寺后禅院唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁(lài)此都寂，但余钟磬(qìnɡ)音。
11．* 送友人唐·李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
12．*卜算子·黄州定慧院寓居作北宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
13．*卜算子·咏梅南宋·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着(zhuó)风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（二）文言文1. 桃花源记东晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
2. 小石潭记唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huánɡ)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆幽邃(suì)。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
3. 北冥有鱼《庄子》北冥有鱼，其名为鲲(kūn)。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
4. 虽有嘉肴《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！5. 大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公。
选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(ɡuān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
6．* 马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食(sì)马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。