一味深挖细抠也似过度阐释——以《老王》的解读为例
初中语文七年级下册第十课：《老王》课文内容知识详解
初中语文七年级下册第十课：《老王》课文内容知识详解梳理运用作者与背景【高清课堂：让世界充满爱】杨绛，生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。
也是著名学者钱钟书先生的夫人。
剧本有《称心如意》《弄假成真》《风絮》；小说有《洗澡》《倒影集》；散文有《干校六记》《将饮茶》；译作有《堂·吉诃德》《小癞子》等。
钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。
然而，人们对其家庭生活却不甚了解。
1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。
但罕为人知的是他和杨先生唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。
一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体味。
在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
（编者注：凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。
如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。
）文章写于1984年。
这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代。
杨绛和钱钟书均遭到迫害，但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。
由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。
初中语文七年级下册第十课：《老王》课文内容知识详解知识积累1．干校：文中指“五七干校”，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。
2．塌败：塌陷破败。
3．凑合：将就。
4．伛（yǔ）：弯（腰）曲（背）。
5．翳（yì）：眼角膜病变后留下的疤痕。
6．滞笨：呆滞笨拙。
7．愧怍（kuìzuò）：惭愧。
8．惶（huáng）恐：惊慌害怕。
9．荒僻（pì）：荒凉偏僻。
10．取缔（dì）：明令取消或禁止。
11．骷髅（kūlóu）：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。
严于解剖自己勇于吐露真情——深度解读《老王》中的“我”
严于解剖自己勇于吐露真情——深度解读《老王》中的“我”摘要：《老王》这篇经典文章，从新课改一开始就被选入人教版的教材，引来无数优秀教师的各种解读，都言之有理。
笔者结合自己十多年的教学体验和目前社会的心理需求，从更深层次解读此文，感知杨绛的善良和忏悔，从而致敬于其严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量。
希望更多的读者能不忘初心，砥砺前行。
关键词：善良忏悔从教18年，7次与学生共同解读杨绛的《老王》，每上一次课，我都会有更深的理解。
但直到今天，我似乎才全面理解了作品的主题思想和深刻内涵，才领悟到作者创作此文的真实意图，并且，这文章彰显的正能量——善良与忏悔——必将与时俱进，因为只有不忘初心，才能砥砺前行，永葆一个作家的良知和社会责任感。
以前，囿于根深蒂固的经验和许多教辅资料书的理解，对一个鲜活的“文本”产生肤浅的理解，甚至是误解。
比如对《老王》这篇文章的理解，过去往往局限于对自己生活艰难、被人歧视却对别人怀有一个金子般的心的老王的赞美；进一步深入理解，以善良去体察善良，是双向的善良，即文章不但彰显了老王的善良，也彰显了“我”的善良。
在这种善良的美好品质中，我更解读到一个作家的愧怍，一个作家对草根人物的忏悔，彰显了一个知识分子的自我批判和自我反省意识，格外令人肃然起敬。
文章一开头就写到：“我常坐老王的三轮。
他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
”简单的一句话，交代出“我”和老王的交易关系。
但交易的背后，却彰显了“我”对老王的爱，彰显了我的善良。
一个“常”字，多么不起眼，但可以看出，“我”经常照顾老王的生意，使他生活有了经济来源，也是是对老王心灵的抚慰。
因为老王是单干户，常有失群落伍的惶恐，背后被人说“闲话”，“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，如今“乘客不愿坐他的车”，这不是置人于死地吗？因此，“我”的“常”坐，无疑是老王最大的幸福。
况且，“一路上我们说着闲话”，就是对老王人格的尊重。
特殊的社会环境，似乎为老王这样的弱势群体提供了接近知识分子的机会，似乎能从内心建立起真正的平等关系。
植入“文本解读意识”——浅评潘庆玉教授执教的《老王》-课
植入“文本解读意识”——浅评潘庆玉教授执教的《老王》一课孙雅欣（山东师范大学文学院山东·济南250014）摘要作为文本的《老王》，如同一幅白描人物画，文字质朴、简约、晓畅、蕴藉，少有作者本人感受的恣意铺排，但每一字、每一句都是从杨绛先生的心中汩汩溢出的，真挚、细腻，字字见力、句句含情。
而作为课的《老王》，就是要引领学生沉入字里行间，用心触摸文字的质地，感受文字的体温，把握文字的脉象，体味文字的气息。
在潘庆玉教授执教的《老王》一课中，师生一起穿越文字的丛林，体会不同时代普通民众的生活和命运，感受平凡人物的内心世界，同时让学生对文中的“愧怍”有了更为全面的理解。
关键词《老王》文本解读意识中图分类号：G642.4文献标识码：A《老王》是写人散文，潘教授在教学时首先从写人散文的文体特点出发，以文本题目导入，初读文本，整体把握，引领学生为课文分段理清文本脉络，通过找出老王和作者家的交往，即三送：送冰、送人、送香油和鸡蛋，让学生品味老王是一个怎样的人，在这个阶段，潘教授并不是从宏观上分析三件事来表现人物，而是善于捕捉文本的细节来让学生见微知著，例如在讲到“送人”这一部分时，老王热心地送患腿疾的钱先生上医院而不肯取应得的报酬，联系第六段首提到的“文化大革命”，潘教授为学生补充了这一背景，“文革”时期，知识分子被打翻在地，他们被无情批斗，接受劳动改造，尊严扫地。
在那个动乱时期的杨绛一家也被打压落难，生活艰难。
在补充了这样的社会背景下，学生再读老王说的那句“我送钱先生看病，不要钱”便又会有新的领悟，杨绛一家虽是知识分子家庭，但在当时也已经是举步维艰，而本就穷苦的车夫老王却愿意无偿帮助他们一家，一个“钱先生”的称呼更是透露出他对钱老一家的敬重，捕捉了这样的细节，学生对于老王讲仁义重感情的品质也就有了更深层次的认识。
值得一提的是，这一部分虽然是让学生解读老王的人物形象，但是潘教授并没有把关注点全部放在作者对老王的形象刻画上，而是去研读作者笔下的每一个字，比如“烦老王送他上医院”的“烦”，潘教授问学生为什么作者照顾老王的生意还这么客气？再如“后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家”，潘教授又问为什么是作者闲聊的时候询问。
从教学方法角度分析王君教学实例《老王》
从教学方法角度分析王君教学实例《老王》作者：张燕来源：《教育教学论坛》2013年第51期摘要：教学方法的有效运用是为了更好地实现教学目标，打造高效课堂，让教师和学生在和谐融洽的教学氛围中收获知识，得到启迪。
而对于语文课堂来讲，朗读教学、情境教学和文本细读这些方式方法无疑是最重要的组成部分。
本篇论文就从这几个方面进行案例剖析，分析这些方法的合理性和有效性，一起走进《老王》这篇文章的课堂教学。
关键词：教学方法；朗读教学；情境教学；文本细读中图分类号：G642.4？摇文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）51-0064-02《老王》这篇文章出自杨绛先生笔下，传达给学生的信息是对生活在社会底层人民的深切关怀，就是这样一篇看似平常的文章在王君老师独特的教学视角下，变得饱含深情，变得发人深省，杨老先生的良苦用心和款款深情被全方位地剖析了出来。
无论是学生还是旁观者，都受到精神的洗礼和灵魂的启迪。
有人称王君为教育界一朵鲜丽奇葩，她用蘸满青春的笔墨抒写出语文别样的美。
她沉迷于课堂上不期而遇的默契，那是教师和学生倾情交流而形成的神思飞扬，那是灵魂深处情感碰撞出的思想火花，正是这样一位颇具人文情怀的语文教师才能演绎出如此精彩的课堂。
“我是一个特别热爱生活的人，我们的日子要像鲜花，一朵一朵地绽放”，深情的眸子，认真的教态，透着对语文的热爱、执着，对学生的期盼、鼓励。
以这样一句话打开整节课的序幕，接着道出“但有时候，生活不会像鲜花一样绽放，有些人的生命像尘土一样卑微，任人践踏，而我们今天要学习的主人公——老王，就是这样一个生活在社会底层的悲苦人民的形象。
”一种是对人生的态度，一种是对不幸的悲悯，整节课的感情基调在无形中奠定，摆脱了一成不变的教学模式。
一、朗读教学法俗语说：“三分文章七分读。
”朗读教学法是我国一种传统的教学方法，尤其是语文教师对朗读更是钟爱有加，他们视朗读为学习语文的第一法宝，要求学生能够做到“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”，可以说，不朗读，不出声朗读，光靠看，光靠浏览，是学不好语文的。
一个细节：解读《老王》的密码
一个细节：解读《老王》的密码作者：郑俊来源：《中学语文·大语文论坛》2014年第04期《老王》是杨绛散文的代表作之一。
人民教育出版社七年级语文教材把《老王》纳入“爱”的主题单元，江苏教育出版社的高中语文教材将它纳入“底层的光辉”的主题系统。
此外还有一些职业高中教材也收入了这篇散文。
通过对学生的问卷调查发现，初中学生与高中生一样，对教材最难于理解的都是篇末的那句话——几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
这句话在《老王》中可以说片言居要，是理解《老王》甚至理解杨绛思想的精神密码，可是绝大多数的教学对这句话的理解都是相当不到位的。
对这句话的理解存在两个难点：第一，为什么杨绛认为为自己是“幸运的人”而老王是一个“不幸者”？其实应该说杨绛（或者“杨绛们”）同样是“不幸者”才对。
第二，“我”为什么会“愧怍”？这两个问题是在《老王》一文卒章显志的关键位置提出来的，从阅读学的角度理应成为教学的重点，否则就不能真正地理解《老王》的文本意义，更不能理解文中所呈现的杨绛的思想和精神世界。
但解决这两个问题的确有一定的难度，所以相当多的教学设计都是知难而退了。
从已有的教学设计和教学案例来看，对这两个问题的分析不是没有（因为真正有职业敏感和责任心的教师是无法对这么明显的存在视而不见的），只是分析得相当粗浅，最具代表性的理解是：第一，因为老王已经死了，而我还活着，相对于“不幸者”老王，我是“幸运的人”。
第二，老王把我当成亲人，临死前来看我，为我送鸡蛋和香油，而我却并未把老王当成亲人，还要拿钱给老王，是对老王的侮辱。
这样的理解虽然不能算是全错，但起码是片面的和不够深刻的。
至少在文末作者已经自己否定了“拿钱侮辱他”的说法。
”正当我们感觉陷入困境的时候，文章第三节一处很不起眼的细节引起了我们的注意，它帮助我们找到了解读《老王》精神密码的一把钥匙，通过对此处细节的深入解读，我们对“幸运”和“愧怍”的理解较以往有了一定程度的突破。
人教版七年级下册(部编版)第3单元第10课《老王》说课稿-学习文档
《老王》说课稿尊敬的各位老师，大家好！今天我说课的题目是《老王》。
一．说教材（一）说教材的地位和作用《老王》这篇课文主要写的是一个不幸者的善良,命苦心善是老王的特点，文章更突出地写了他的“不幸”和“善良”。
命苦从“三独”“三破”中体现，即破旧三轮独干可见生活艰难之苦，身体残破剩独眼可见生活痛楚之苦，在破旧小屋独处可见生活艰辛之苦。
心善可以从“三送”中体现出来，既“送冰”“送钱钟书去医院看病”“送鸡蛋香油”文章通过我与老王的交往为线索，从“我”的“慧眼”来看老王，他的不辛之至与善良之至更得以体现，从中也体现出“我”或“我们”的善良，即照顾他的生意、送他鱼肝油、送冰送人送香油照价给钱、担心生计、询问病情、常感愧怍。
以善良去体察善良，从更深的层次讲，这是不辛者对厄运中的人的爱，也是厄运中的人对不辛者的爱，这是人类的至亲之爱。
（二）说教学目标新课标中重点提出，要让学生" 关注人类，关注身边的人" ，" 提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观" ，根据以上两方面的要求，结合学生身心发展的特点及本课本课的内容，制定以下的三维教学目标：1、知识与技能目标：整体感知课文内容，体会作者的思想感情；把握老王的性格特点；揣摩重点语句，深入领会语句的意味。
2、能力目标：了解课文构思的特点，体味意味深长的语言。
3、情感态度和价值观目标：体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神；培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
（三）说教学的重、难点教学重点是用规范的高效阅读训练来培养学生阅读、提取信息的能力：复述课文理解老王的生活境况，个性特点；准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情。
教学难点是准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情。
品味作者对自己行为的反思。
二．说学情《老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，八年级的学生仔细阅读便可理解课文内容并初步了解老王这个人物形象。
老王文本解读
《老王》文本解读作者：小7这篇叙事性散文以平淡似水的笔调，以作家和老王之间的交往为线索将回忆的片段串连起来，达到了散文所谓的“形散而神不散”效果。
作者叙述了生活在社会底层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，以及与作者一家的交往，赞扬老王“善良”的同时，也反衬出作者一家的“善良”。
在平凡人的平凡交往中，彰显了文章的主题“一个幸运的人对不幸者的愧怍”。
首先是人道主义精神。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
其次是勇于自我剖析的精神。
杨绛《走到人生边上》：“人生的价值在于修炼灵魂，在于完善自我。
”鲁迅“更多的是更无情地自我解剖。
”在老王送鸡蛋和香油离开后，作者只是“感到抱歉”；老王死后，作者一直“追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意”，每次想到老王，作者都会感到“不安”；几年过去之后，作者“渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸的者的愧怍。
”感情从抱歉——不安——愧怍，正是作者不断地反省自己，剖析自己，感情变化才会从抱歉——不安——愧怍，这正是作者不断“修炼灵魂”、“完善自我”的过程，正是在这个过程中展现了作者人性的光辉。
最后是追求平等的观念。
英国著名作家培根曾说过“世上的友谊很难得，平等的友谊更难求。
”在作者眼里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
人道主义精神、勇于自我剖析的精神和追求平等的观念，正是这篇散文的情感的教学价值。
杨绛散文语言被誉为“杨氏太极拳”，通过品味语言，让同学们感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，进一步掌握描写人物的方法，正是这篇散文的知识能力的教学价值。
咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读
黄鹄《老王》是杨绛先生的一篇经典散文，曾被多种版本的语文教材收录。
杨绛在《老王》的结尾处写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
《老王》成文于1984年，当时的杨绛已是一位饱经风霜的七旬老人了，究竟是什么原因使得一向冲淡平和的杨绛对这位去世多年的黄包车夫心怀不安，愧怍难忘，甚至要付诸笔端方可宽慰？杨绛写下这篇散文的真正目的是什么？难道仅仅是对底层人民做一次样板式的讴歌和赞颂？要解答这些疑问，“嚼”出“愧怍”之味是关键所在。
只有读懂愧怍，才能品尽这篇散文的真香。
执教者们对“愧怍”的解读普遍集中于以下两点：一是杨绛只关心老王的物质生活而忽略了老王的精神世界，没能将老王作为一个平等相交的对象，给予人格上的尊重而感到“愧怍”；二是“愧怍”是杨绛基于人性高度的自问和自省，个人愧怍已经升华成为一种大爱和普世价值。
对这两种解读详加推敲，不难发现其中颇有值得商榷之处。
对于前者，杨绛在文本中已经予以了明确否认：“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。
是因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
”关于后者，貌似合理，实则不过是为“愧怍”加上了一重苍白空泛的道德光环，既难以引发学生的情感共鸣，也缺少有力的文本支撑。
关于对“愧怍”的体悟经历，杨绛如是描述：“（我）一再追忆”，“捉摸”，“但不知为什么”，“几年过去了，我渐渐明白”。
可见，“愧怍”的生发过程并不是仓促和浅白的，它耐人寻味到需要一位有大智慧的古稀老者反复自问、长久思索。
那么，怎样才能读出“愧怍”的真滋味呢？其实，所有的答案都隐藏在文本的字里行间，需要通过“文本细读”的方式让它们“重见天日”。
作为文学理论术语的“文本细读”，由英美新批评学派在上世纪30年代首倡。
起初，新批评学派把“细读”极端化地框定为：要摒弃一切外部因素，将文本视为“独立存在”、“封闭自足”的“本体”进行文字分析和美学研究。
该理论一经问世，便引发了巨大争议。
部编版七年级下册语文第10课《老王》课文原文、知识点及教案
部编版七年级下册语文第10课《老王》课文原文、知识点及教案我常坐老王的三轮。
他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。
他靠着活命的仅仅一辆破旧的三轮车。
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
老王只有一只眼，另一仅仅“田螺眼”，瞎的。
乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
他那只好眼也有病，天黑了就看不见。
有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。
那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。
他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。
他说，住那儿多年了。
有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。
我们当然不要他减半收费。
每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。
他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。
胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。
他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
“*”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。
我代他请了假，烦老王送他上医院。
我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。
老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。
他说：“我送钱先生看病，不要钱。
”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
我们从干校回来，载客三轮都取缔了。
老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
他并没有力气运送什么货物。
幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。
部编版七年级下册语文第10课《老王》知识点+课后思考探究
统编版七年级下册语文第10课《老王》知识点+课后思考探究知识点一、作者简介杨绛，生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、翻译家。
剧本有《称心如意》《风絮》等；小说有《倒影集》《洗澡》；散文集有《将饮茶》《干校六记》等；译作有《小癞子》《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等；回忆录有《我们仨》。
二、文体知识散文以个人抒情为主，也使用记叙、议论等表达方式，常常是将抒情、记叙、议论综合起来，形成一种夹叙夹议的笔法。
散文往往从细处落笔，小中见大。
例如朱自清的《背影》，其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写，无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟，尽在其中了。
三、理解词义1.取缔：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上时代。
3.惶恐：惊慌害怕。
4.荒僻：荒凉偏僻。
5.塌败：塌陷破败。
6.滞笨：呆滞笨拙。
7.侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。
8.愧怍：惭愧。
四、课文结构第一部分(1—4)：介绍老王的基本情况，表现出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回忆了与老王交往的三个片段。
第三部分(8—22)：详写老王临终前赠送香油和鸡蛋，既表现了老王的深厚情意，又抒发了作者的感念和愧疚之情。
五、问题归纳1.“我常坐老王的三轮，他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
”说说这段文字在内容和结构上的作用。
交代老王的职业及“我”与老王的关系。
2. “他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
”分析这句话的含义。
从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”善良的性格。
3. “他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。
”此处将老王和他的“前任”对比，有什么作用？老王送冰，冰量多一倍、冰价相等，体现了老王为人忠厚老实、心地善良，体现其“善”。
4. “开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
”这句话运用了什么描写？有怎样的作用？侧面描写。
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一
味深挖细抠 ， 也似过度 阐释
— —
以（ 老王》 的 解 读 为例
么？有什么事使三轮车夫和大学教授产生如此密切的
来 往 ，甚 至病 重 时还 要 ‘ 托 他 同 院的 老 李 来 代 他 传
的意思是不是 ： 一、 你们一直是被别人欺负的； 二、 别人 都看透 了‘ 我们是好欺负的’ ， 要欺负‘ 我们 ’ ， 但老王除
外 。我不 明 白 ，您 怎么 会在这 里计 较 自己 ‘ 是好 欺 负 的’ 。 您是 不是 在发 泄私 怨？
一
Ｅ ｌ 饭吃。 ” 姥 王） ） 中是这 样 写的 ： “ 他 并没有 力气 运
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。。。。～
ｆ ２ ８ ｆ ２ ０ １ ６ 年１ １ 月上（ 总第３ ３ １ 期）
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该 主要 是后者— — 用 “ 胡 同 口蹬 三 轮的 ”衬托老 王 是
情 愿地 做 “ 冤大头” 而 已， 这 是 一 种洞 彻 人 性 的 温厚 和 看 透世情 的幽默 ；二 、 “ 他从 没 看透我 们 是好欺 负 的主 顾， 他大概 压 根儿 没想 到这 点” ， 其实 ， 作者 想表 达 的应
杨富志老师这样猜读 ： “ 杨绛从干校回来 ，老王失
业， 默 存把 自己降格为 ‘ 货’ 让老 王送 ， 其实 是给 了老 王
之嫌。 我们 来看 原文 ： “ 他送 的冰 比他 前任送 的大一倍 ， 冰价相 等 。 胡同口 蹬 三 轮的我 们大 多熟 识 ， 老 王是 其 中最老 实 的 。 他 从 没 看透 我们是好欺负 的主顾 ， 他大概压根 儿没想到这 点。 ”
帮助方式。 但杨绛是否隐藏了对老王的周济呢？ 事实是
否是“ 一 开 始是 老 王 自己来拿 钱 ， 后 来病 重 了 ， 就 托 同
院老李给他捎了” 呢？ 杨绛没有强调 ， 也没有暗示 ， 面对 作者没有写的内容 ， 读者是否就可 以做没有文本依据 的猜想呢？ 我的意见是 ， 作者没有写 ， 读者也不便妄言 吧？ 即使要言 ， 也必须 以文本为依据 ， 因为 隐性信息的
文本细读的第一要义当然还是以文本为唯一的依
据。 不然， 其 细读 必然 会走 向过 度 阐释 的泥沼 。
二、 无视课 程 目标 ， 脱离语言细抠
黄玉 峰老 师 这样 细 抠 ： “ 您 为什 么 在 写老 王 时 ， 一 定要表 白一 下 ‘ 我们 是好欺 负 的主顾 ’ 。 我想 ， 这话 背 后
送 什 么 货 物 。 幸 亏 有 一 位 老 先 生 愿 把 自 己 降 格 为
‘ 货’ ， 让 老王 运送 ……我 问老王 凭这 位主 顾 ， 是 否 能维
持生活， 他说 可 以凑合 。 ” 杨 富志 老师 认定 这 “ 一位 老先 生” 就 是 杨绛 的 丈 夫默 存 ， 文本 根 据 何在 ？ 从 紧 承 的下 文 来看 ， “ 这 位主 顾” 就 是指 这 “ 一位 老先 生” 。 如果 就是 杨 绛 的丈夫 ， 老 王会 不认 识吗 ？ （ 前 文有 “ 老王 帮我 把默 存 扶 下车 ， 却坚决 不肯 拿钱 ” ） 再说 ， 杨 绛 会称 呼丈 夫默 存为“ 这 位 主顾 ” “ 一位 老先 生 ” 吗？ 这 是脱 离 文本 、 一厢 情 愿 的解读 。
推知要 以作者所 呈现 的外 显文 字信 息为据 。
那么 ， 为什么在写老王时 ， 杨绛一定要表 白一 下 “ 我们是好欺负的主顾 ” 呢？ 我想 ， 这话背后的意思是不
是： 一、 所谓“ 欺负” ， 其 实 不过 是 买 卖上 沾 杨 绛 点 小便
宜罢了， 暗示 （ 而不是“ 表白” ） “ 我们” 是善 良之人 ， 心甘
应该是讨论 的前提或依据 。 而且 ， 讲反例更能明正理 。
文本 内容 ， 随意推断猜读
袁 庆 国老师 这样 猜读 ： “ 作者 转 身进屋 ，老王 怎么 知道 作 者是 给 他拿 钱 呢 ？ 很显 然 转 身进 屋 拿 钱这 个 情 景老 王 已经很 熟悉 了 。 再 看作 者 的 回答 ： ‘ 不 过 你 既然 来了， 就免 得 托人捎 了。 ’ 联系 前面那 句 ‘ 开始 几个月 他 还 能扶 病 到我 家来 ， 以后 只好 托 他 同院 的老 李 代他 传 话了’ 。 老 王生病 的 ‘ 开始 几个 月 “扶 病 到我 家来 ’ 干什
“ 最 老实 的 ” 。
要 老 王怎么 惨才行 昵 ？ 我甚至 怀疑他 们是 否读 过教参 ： “ 体会 作者对 极 ‘ 左’ 思 潮的深 恶痛 绝 ， 了解 老王 悲惨结 局 的社 会根 源 。 思考 ： 作 者 一家 当 时受 到 了冲 击 ， 处 境 并不好 ， 她 为什么 还觉得 自己是 ‘ 幸 运 的人 ’ ， 而 感到愧
要说“ 怨” ， “ 怨” 谁？ “ 怨’ ’ “ 胡 同 口蹬 三 轮 的” ？ 这 也 说 不过 去 啊 ！ 那个 “ 最” 字表明， “ 胡 同 口蹬三 轮 的” 并不
“ 发 泄私 怨 ” ， 从 何说 起 呢？ 如此细抠 ， 有 过 度 阐释
话’ ？ 读到这里我突然明白， 是‘ 我’ 一直在经济上、 物质
上帮 助 老 王 ， 一开 始 是老 王 自己来拿 钱 ， 后来 病 重 了 ，
就托 同 院老李 给他捎 了＂ 【 ¨。
无疑 ， 老王 最缺 的就 是钱 ， 杨绛 给他 钱就 是最 好的
李 明哲 贾龙 弟
◎山东省 鱼 台县教 体局 教研 室 ⑩浙 江 省 平 湖 市 黄 姑 中 学
随意猜读 、 一 味深挖细抠 ， 难逃过度 阐释之嫌 。 关
于 这个 问题 ， 我 无意做 理论 方面 的探讨 ， 拟通过 一些 案 例， 简 单说 说 文本 解读 的基 本 原 则 。 窃 以为 ， 读 出 的是 否 是文 本 的应有 之义 ， 应该 是 文本解 读 的基 本 原则 。 当 然， 拿 例 子 也难 以定 出公认 的原 则 或标 准 ， 但是 ， 例 子