基于天水伏羲文化的旅游创意产品设计研究
天水五大文化
一是伏羲文化。
伏羲是中华民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的源头。
天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，江泽民总书记1992年8月13日视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。
市内现有一座元代始建、明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。
在距市区17公里的三阳川，有伏羲氏创画八卦的卦台山，山上庙内有伏羲塑像和元代时期的八卦盘。
伏羲文化博大精深，吸引着国内外无数学者、专家不懈的探索、研究，也吸引了大批海内外客人前来旅游观光，寻根祭祖。
为了加强开发研究，我市成立了伏羲文化研究会，近几年先后召开了两次全国性的伏羲文化研讨会，在海内外产生了广泛影响。
现在，我市正积极申报成立全国性社团——中华伏羲文化研究会。
二是大地湾文化。
大地湾遗址，位于秦安县境内，是距今8300—4800年的原始社会新石器时代古村落遗址。
已出土8000多件各类文物及中国最早的原始地画，有最早的“水泥”地面大厅和宫殿等，其规模之大、内涵之丰富，在我国考古史上实属罕见。
它较完整地保存了仰韶文化早、中、晚各个时期的文化遗址，具有极高的考古和文化价值。
在最近评定的二十世纪百项重大考古发现中列第十二位，影响很大。
三是秦国早期文化。
天水是秦国的发祥地，秦人先祖赢非子在此牧马有功，于公元前890年被周孝王封邑于秦亭，即今天的天水一带，经二百多年的发展壮大，于公元前762年东迁陕西关中一带，开始了统一六国的步伐。
秦人在统一六国的过程中，于公元前688年在我市的清水、甘谷两地建立了邽县和冀县，这是我国历史上建城设县最早的县。
秦国早期文化遗存主要集中在甘肃天水一带。
四是石窟文化。
天水堪称丝绸之路东段的“石窟走廊”，全市境内有大小石窟6处。
驰名中外的麦积山石窟是我国四大石窟之一，它始凿于南北朝时期的后秦，距今已有1600多年历史，保存有194个洞窟，荟萃历代的泥塑、石雕造像7000多尊，壁画1000多平方米，是罕见的艺术珍品，素有“东方雕塑馆”之称。
大地湾彩陶纹样旅游创意文化产品的综合开发模式研究
大地湾彩陶纹样旅游创意文化产品的综合开发模式研究作者：赵百祥张晓娟来源：《西部论丛》2018年第09期摘要：以甘肃大地湾彩陶纹样为设计元素，通过对彩陶纹样的构图形式及文化内涵、不同时期的造型特点、象征意义和构成原理进行了系统研究，并结合当前甘肃天水地区旅游创意文化产品的发展现状进行了梳理和分析。
目的是对远古时期的大地湾彩陶纹样进行了大胆的原用、舍去和创新设计，使其民族的、本土的元素在视觉传达中具备现代美感，也是顺应当代大众的审美需求，复古而不简朴，时尚而不失本色。
并将其开发创新后的大地湾彩陶纹样应用在各个艺术领域的产品开发与推广，大力发展天水文化产品品牌，打造地方文化特色。
关键词：大地湾彩陶纹样；创意文化；产品开发传播丝路文化，弘扬陇原文化。
天水市秦安大地湾彩陶文化的发掘，在甘肃东部找到了一个从大地湾第一期文化或老官台文化经仰韶文化早期、中期、晚期到常山下层文化的比较完整的相对年代系列，为甘肃陇东南及其周围地区新石器时代文化的发展建立了一个可靠的标尺。
大地湾彩陶纹样的再设计再创新，有助于对天水地区旅游创意文化产品的综合开发研究提供很大的操作空间。
一、大地湾彩陶纹样的诠释位于甘肃天水秦安五营乡邵店村的大地湾文化遗址，是国内迄今为止已发现的新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化集合的重要遗址，出土了大量举世瞩目的彩陶制品。
大地湾文化作为甘肃彩陶新石器时代早期的开端，经历了八干年的漫长时代，被称为历史的活化石。
大地湾遗址位于甘肃省天水市秦安县东北的五营乡邵店村，分布在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地相接的缓山坡上，距天水市102公里。
对大地湾彩陶旅游文化产业深加工开发研究，有助于对大地湾彩陶非物质文化遗产的保护、继承和应用初步形成一定的理论构架，能够将横向研究着力推进成纵向的成果转化。
彩绘的纹样主要有圆点、绳纹、弧线、三角、条纹、勾叶纹等几何纹，还有变体鱼纹、鸟纹、蛙纹、花卉纹等较为写实的抽象变形纹样。
十一黄金周后再看天水旅游文化的建设
十一黄金周后再看天水旅游文化的建设摘要：天水位于甘肃省东南部，地理位置独特，区位优势明显，是秦文化的发源地，历史源远流长，文化底蕴深厚，旅游资源丰富，开发潜力巨大。
笔者通过分析天水旅游资源优势和瓶颈，探讨了如何进一步壮大天水的文化旅游产业，以更好地发展天水旅游经济。
关键词：关键词：天水；旅游；建设中图分类号： f592 文献标识码： a 文章编号： 1009-8631（2012）07-0007-012012年的“十一”黄金周，天水市旅游人数比往年有所增长。
据统计，天水市累计接待游客115.1万人次，实现旅游综合收入6.26亿元，同比分别增长56.8%和57.6%。
10月4日、5日，中央电视台连续两日4次现场直播麦积山石窟旅游情况。
从今年黄金周的旅游看，天水文化旅游业的发展优势越来越显现出来。
天水是中国历史文化名城和中国优秀旅游城市，具有8000年的文明史，2694年的建城史。
天水地处长江、黄河的分水岭，形成了独特的自然风光和宜人气候，旅游资源十分丰富。
现有国家重点文物保护单位7处，国家、省、县以上文物保护单位245处，现存古石窟有麦积山、大象山、水帘洞等6处，其中麦积山石窟被誉为“东方雕塑馆”，古建筑有伏羲庙、兴国寺、玉泉观、南郭寺等50处，已探明和发掘的原始社会、周、秦、汉古遗址86处，有李广墓、赵充国墓及文化品位极高的宋墓群等古墓葬20多处，有街亭、天水关、诸葛军垒等三国古战场多处，这些璀璨的自然和人文遗址，构成了天水一幅幅独具特色的旅游胜景。
天水是古丝绸之路重镇，是中华文明的发祥地之一，是举世闻名的“羲皇故里”。
天水有以伏羲、女娲、大地湾遗址为代表的远古文化，有以麦积山、水帘洞、仙人崖、大象山等石窟艺术为代表的宗教文化，有以三国古战场和牧马滩为代表的三国文化和秦文化。
天水的小陇山连接陕、甘两省，有“陇上绿色屏障”的美誉，是天水发展森林生态旅游的主要依托，它孕育了麦积山、仙人崖、石门、曲溪、万紫山、李子园森林公园、南郭寺森林公园、桃花沟森林公园等游览区（点）。
天水市旅游产业发展策略研究
２０ ０ ９年 ，天水市共接 待国 内外游 天水具有得天独厚的优势。 客 ５０万人次 ， ３ 实现旅游综合 收入 １ ． ９６
Ｆ ｚ Ａ ・ｌ ｃ Ａ Ａ Ｊ Ａ ｌ Ｈ Ｎ Ｄ ｏ Ｈ Ｙ ＮＩ Ａ Ｕ
调
查 研
究
像山 、 蔡家 寺等 ； 山县 ， 帘洞 、 武 水 木梯 业对市场的 占有 ， 形成 良性 竞争和有序 餐饮等形成 了连锁形式 的垄断 ， 损害 了 然而 天水存在 着政府职能 消费者 的 自主消费权益 ， 也从根本上损 寺等 ； 秦安 县 ， 大地湾遗址 等 ； 清水县 ， 的市场秩序 ，
陕 三 省 的交 通 咽喉 要 道 ， 时也 是 具 有 榧 树 、 花绿绒蒿等 １ 同 红 ０种 ， 有鸟类 、 兽
２６ ０多年历史 的国家历 史文化名 城 。 类 、爬行类 、两栖类 、鱼类 ８ 科 ，３ 问题 ０ １ ２４
它地处我国南北方交界带 ， 渭水 与嘉 陵 属 ，８ 。这些野生动植物都具 有很 ３ ７种 江 的分水岭 区域 ， 气候 温暖湿润 ， 四季 高的科研 、 药用和观赏价值 。从保护和
位置 ， 天水 发 展 旅 游 业 提 供 了得 天 独 物 生 态 旅 游 。 为
观， 相较 之下雷 同处 多 ， 而有特色 的精 品少 。就天水现有的旅游 资源 ， 了麦 除
厚的基础条件 。 全市有国家 、 、 省 市级文 物保 护单位 ２ ５处 ， 中国家级文物保 ４ 其
２充足 的水体资源 ．
根据天水市经贸委统计 ， 天水能够 品牌 。同时天水市也 缺乏 相应 的知名 休 闲游和专项游新 区。 提供给市场的旅游纪念品有雕漆小件 、 度 ， 这对市场竞争力有 着很 大的影响。 礼品香烟 、 编 、 草 根雕 、 玉器 等 ３ ０多种 ，
天水伏羲城历史文化街区文脉空间单元保护规划方法
天水伏羲城历史文化街区文脉空间单元保护规划方法一、历史文化调研与分析首先，需要进行对伏羲城历史文化街区的调研与分析。
通过对历史材料的搜集、田野调查和专家访谈等方式，全面了解伏羲城历史文化街区的历史渊源、文化内涵和现状问题。
这些调研和分析工作为后续的保护规划提供了基础数据和指导意见。
二、文化遗产清单的编制依据历史文化调研结果，编制伏羲城历史文化街区的文化遗产清单。
将重要的历史建筑、文化景观和传统手工艺等列入清单，并对其进行详细的整理和分类。
清单的编制可以依据《中国历史文化名城名镇名村保护管理办法》等相关法律法规，并参考国内外类似保护工作的经验。
三、文脉保护规划的制定基于历史文化街区的特点和问题，制定伏羲城历史文化街区的文脉保护规划。
该规划应当包括以下内容：1.传统建筑保护：对伏羲城历史文化街区的传统建筑进行保护，包括建筑本体、外立面、屋顶和室内装修等。
对于已经损毁的建筑，可以考虑修复或重建。
保护工作应遵循“先保护、后修缮”的原则，尽可能保留建筑的原有特色和历史风貌。
2.文化景观保护：保护伏羲城历史文化街区的文化景观，包括古街道、城门、城墙和传统园林等。
增强景观的可读性和完整性，使之成为市民和游客参观游览的景点。
同时，注重景观的环境整治和绿化美化工作，提升街区的整体品质。
3.传统手工艺保护：对伏羲城历史文化街区的传统手工艺进行保护和传承。
促进传统手工艺的继续生产和销售，注重培养新一代手工艺人的传统技艺，以保证传统手工艺的延续和发展。
4.活化利用与开放管理：将伏羲城历史文化街区活化利用，使其成为老城区的重要文化地标和旅游景点。
合理规划街区功能，发展文化创意产业和旅游业，提升街区的经济价值和社会效益。
同时，加强对文脉空间单元的管理和监督，建立健全的保护机制和运行管理体系。
四、实施与监测伏羲城历史文化街区的保护规划应当制定明确的实施方案，并建立监测体系。
实施方案要注重整体推进和分阶段实施，合理安排资金和资源，并明确责任主体和保护目标。
(旅游行业)界首市伏羲文化旅游项目可研报告
（旅游行业）界首市伏羲文化旅游项目可研报告界首市伏羲文化旅游项目工程可行性研究报告安徽省华都工程咨询有限公司2016.8第一章总论 (1)1.1项目概要 (1)1.2项目法人简介 (3)1.3编制依据 (3)1.4编制原则 (3)1.5研究范围 (4)1.6主要经济技术指标 (4)1.8还款计划 (6)1.7综合评价 (6)2.1项目背景 (8)2.2项目提出缘由 (12)2.3项目建设必要性分析 (13)3.1地理位置选择 (17)3.2用地条件 (18)3.3 基础设施条件 (18)3.4选址自然概况 (19)第四章总体建设方案 (24)4.1现状分析 (24)4.3规划原则 (25)4.4建设目标 (25)4.5项目总体规划方案 (25)4.6建筑结构与形式引导 (31)4.6.2“梁柱式建筑”之“构架制” (33)4.7主要建设内容及工程量 (40)4.8 征地拆迁调查 (41)第五章伏羲文化旅游安全管理方案 (43)5.1危险性分析 (43)5.2应急响应 (44)第六章节能方案 (47)6.1节能设计依据 (47)6.2节能措施 (47)第七章环保方案 (51)7.1环保依据及设计原则 (51)7.2建设地点环境状况 (51)7.3施工期对环境的影响及治理措施 (52)7.4运营期对环境的影响及治理措施 (53)第八章劳动安全卫生消防 (57)8.1劳动安全 (57)8.2卫生防护 (58)8.3消防 (58)8.3.1设计依据 (58)8.3.2设计原则 (59)8.3.3火灾隐患分析 (59)8.3.4防火等级 (59)第九章消防方案 (61)9.1 依据 (61)9.2 规范招标投标活动的意义 (61)9.3 国家规定招标内容 (62)9.4 本项目招投标内容 (63)9.5 招投标管理 (63)第十章企业组织与劳动定员 (64)10.1企业组织机构 (64)10.2人员编制 (64)10.3工作制度 (64)第十一章项目实施规划 (65)11.1建设工期的规划 (65)11.2建设工期 (65)11.3项目实施进度安排 (65)第十二章投资估算与资金筹措 (66)12.1投资估算 (66)12.2固定资产投资估算 (67)12.4还款计划 (73)第13章财务评价 (75)13.1财务评价基础数据选择 (75)13.3成本费用估算 (75)13.4财务评价指标 (75)13.5不确定性分析 (77)13.6财务评价结论 (78)第十四章风险分析及规避 (80)14.1项目风险因素 (80)14.2风险规避对策 (81)15.1结论 (83)15.2建议 (83)附表附表1 ：借款还本付息计划表附表2：建设期贷款利息估算表附表3：项目总投资使用计划与资金筹措表附表4：营业收入、营业税金及附加和增值税估算表附表5：总成本费用估算表附表6：项目投资现金流量表附表7：项目资本金现金流量表附表8：利润与利润分配表附表9：财务计划现金流量表附表10：资产负债表附表11：敏感性分析表附表12：敏感度系数和临界点分析表附件：界首市发改委《关于界首市伏羲文化旅游项目工程建设项目立项的批复》附图：项目区位图第一章总论1.1项目概要1.1.1项目名称界首市伏羲文化旅游项目工程1.1.2项目建设性质新建项目1.1.3项目选址界首市伏羲文化旅游项目工程综合考虑界首市大黄镇伏羲文化历史渊源和界首市辐射皖豫文化旅游发展的潜力，拟建地点选址为：界首市大黄镇镇区，距离界首市区中心约9公里。
天水伏羲文化旅游节_伏羲氏 中国天水伏羲文化旅游节
天水伏羲文化旅游节_伏羲氏中国天水伏羲文化旅游节中国天水伏羲文化旅游节。
由市人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节。
20xx年开始由xx省人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典。
至今已经成功举办了二十多届。
经过二十余年的努力。
天水伏羲文化旅游节已发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一。
公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。
成为xx省独具特色的重要文化品牌之一。
中文名称,天水。
别名,龙城。
羲皇故里。
行政区类别,地级市。
所属地区,xx。
下辖地区,麦积区。
甘谷县。
武山县等。
政府驻地,秦州区。
电话区号,0938。
人口,370万。
方言,天水话。
著名景点,伏羲庙。
大地湾遗址。
麦积山石窟。
玉泉观等。
机场,天水机场。
火车站,天水站。
天水南站。
车牌代码,甘E。
简介。
主办单位20xx年开始由国务院台湾事务办公室。
国务院侨务办公室。
国务院港澳事务办公室。
中国侨联和xx省人民政府共同主办。
xx省文化厅。
天水市人民政府承办。
文化本源。
以伏羲氏为代表的远古先民们。
在长期的生存和治世斗争中。
创造了亘古常新的伏羲文化。
而伏羲文化博大精深的内涵。
在许多典籍中都有记载。
唐代历史学家司马贞的《补史记·三皇本记》中载：伏羲氏“仰则观象于天。
俯则观法于地。
旁观鸟兽之文与地之宜。
近取诸身。
远取诸物。
始画八卦。
以通神明之德。
以类万物之情。
造书契以代结绳之政。
于是始制嫁娶。
以俪皮为礼。
结网罟以教佃渔。
故曰宓牺氏。
养牺牲以供庖厨。
故曰庖牺。
有龙瑞。
以龙纪官。
号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
”这对伏羲文化的内涵和核心内容作了清晰丰富的描述。
在社会经济方面。
伏羲结网罟。
养牺牲。
教导人们结绳织网。
从事渔猎。
使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代。
促进了原始畜牧业生产的发展。
在政治制度方面。
伏羲立九部。
设六佐。
以龙纪官。
实现了人类社会最初的社会管理制度改革。
开始了社会分工。
在日常生活方面。
伏羲制嫁娶。
以俪皮为礼。
天水民俗——精选推荐
关于天水市民族民间文化艺术活动的调查报告天水文化是中华文化的一个缩影，从古到今长盛不衰。
在天水这块大地上，属于非物质类别的民俗文化多姿多彩，堪称历代文化和民俗的博物馆，如与胡笳密切相关的天水夹板、远古民族巫舞的余韵——武山旋鼓、元杂剧的活标本——武山秧歌、富有江南韵味的秦安腊花舞、雅俗共赏的秦安小曲以及其它富民族特色和地方特色的山歌小调、民间传说、民间工艺等。
民俗是指民间的风俗习惯。
民俗文化是一个民族或一个国家总体文化中的重要组成部分，是人民群众精神生活领域中的一种社会现象，是长期在特定自然的、历史的条件下形成的一种民族精神，它包括生产民俗、生活民俗和信仰民俗等领域中的文化，真实地反映当时的时代精神和人民生活。
但随着时代步伐的加快，民俗文化已淡出人们的视线，亟待保护和承传。
“月亮光光，满院烧香。
前爹爹后妖婆，打着山里拾柴火。
柴也没，粪也没，拾了一把野鸡毛，拿到河坝摆去了，一摆摆了三四年，吹倒檩子砍倒椽。
”对上了年纪的天水人来说，这是再熟悉不过的地方歌谣。
民俗文化多姿多彩：庙会、“上九”朝观、曲艺、皮影戏、山歌、小曲、社火。
每年农历正月初九，天水的市民都会倾城而出，去玉泉观“朝观”，朝观是天水最大的群众文化活动之一。
每年从正月初八晚上开始，市民像潮水般涌向玉泉观。
到零点，人流几乎水泄不通，钟声、鼓声、人们的欢呼声相融相和，直到次日凌晨，人流渐歇。
伏羲庙会。
每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。
对天水人来说，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。
天水“浴佛节”。
天水的佛事活动历史悠久，尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。
四月初八这一天，麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺古石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦州区的南郭寺、麦积区的净土寺，都会迎来成千上万的游人，组成了天水传统庙会的一大人文景观。
皮影戏，又称“灯影戏”。
在秦州，皮影因其材料多用牛皮制作，故秦州皮影戏又称为“皮影灯影子戏”。
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基于天水伏羲文化的旅游创意产品设计研究
基于天水伏羲文化的旅游创意产品设计研究
一、引言
天水是中国陕西省的一个历史悠久的城市，同时也是一个拥有丰富文化遗产的地方。
其中最重要的文化之一就是伏羲文化，这是中国古代五帝文化的起源之一，也是中华文明的重要组成部分。
为了保护和弘扬天水伏羲文化，并且开发旅游产业的经济潜力，本研究旨在设计一系列基于天水伏羲文化的旅游创意产品，并探讨它们在旅游市场中的可行性和市场潜力。
二、天水伏羲文化概述
伏羲文化起源于距今约8000年前的新石器时代，是中国古代文明的重要起源之一。
它以崇拜伏羲神，崇尚“伏羲”、“女娲”为核心，融合了我国古代“天人合一”、“图腾崇拜”等思想体系，同时形成了独特的神话传说和文化符号。
天水地区是伏羲文化的发祥地之一，有着丰富的文化资源和遗迹，如伏羲庙、伏羲园等。
三、基于天水伏羲文化的旅游创意产品设计
1. 伏羲文化体验导览
设计以伏羲文化为主题的全面体验导览，包括参观伏羲庙、伏羲园等景点，还可以根据游客的需求增设文化体验项目，如制作伏羲腰坐垫、写伏羲文等，让游客亲身感受伏羲文化的独特魅力。
2. 伏羲文化创意手工艺品
设计以伏羲文化符号为元素的手工艺品，如精美的伏羲图腾雕刻品、天水土特产的伏羲文化风格纪念品等，让游客可以带着当地特色的伏羲文化产品回家，并传播伏羲文化的独特魅力。
3. 伏羲文化主题文化传媒
设计以伏羲文化为主题的图书、手绘地图、宣传材料等文化传媒，以便于游客了解伏羲文化的起源和内涵，同时提高伏羲文化在社会的知名度。
4. 伏羲文化周边特色产品开发
设计以伏羲文化为主题的特色餐饮、民宿、咖啡馆等周边特色产品，以提供休闲、体验和文化交流的场所和平台，使游客在享受美食和舒适环境的同时，更多地接触和感受伏羲文化特色。
四、市场可行性和潜力分析
1. 市场需求：伏羲文化作为中国古代文明的重要组成部分，
具有广泛的历史文化价值和观赏、体验需求。
同时，随着人们对传统文化的关注和热爱程度不断提高，对伏羲文化相关旅游创意产品的需求也在逐渐增加。
2. 目标市场：旅游创意产品的目标市场主要包括国内外
文化爱好者、考古学家、学术研究者、历史文化教育工作者等。
此外，随着中国旅游业的发展，越来越多的游客愿意为了更深入地了解当地文化而选择购买相关产品。
3. 竞争分析：虽然市场上存在一些伏羲文化相关的旅游
产品和纪念品，但是绝大多数产品设计较为传统，缺乏创新和差异化的设计。
因此，通过设计独特、富有时代感的旅游创意产品，可以有效突出天水伏羲文化的特色，提高品牌知名度和市场竞争力。
4. 市场推广：通过建立与旅游机构、旅行社等渠道的合作，加大宣传力度和推广力度，同时利用互联网、社交媒体等平台进行有效推广，提高产品的知名度和美誉度。
五、结论
基于天水伏羲文化的旅游创意产品设计有着良好的市场可行性
和市场潜力。
通过深入挖掘天水伏羲文化的内涵和特色，设计独特、富有创意的旅游创意产品，可以推动天水旅游产业的发展，同时保护和传承中国古代文明的宝贵遗产。
通过加大对天水伏羲文化的宣传力度和市场推广力度，进一步提高品牌知名度和市场竞争力，让更多的游客体验和了解伏羲文化的独特魅力
结论：根据市场调研分析，天水伏羲文化的旅游创意产品设计具有良好的市场可行性和潜力。
市场需求不断增加，并且目标市场广泛，包括文化爱好者、考古学家、学术研究者和历史文化教育工作者等。
与竞争产品相比，天水伏羲文化的创意产品设计更具创新和差异化，可以突出其特色，提高品牌知名度和市场竞争力。
通过与旅游机构和旅行社等合作，并利用互联网和社交媒体等平台进行推广，可以进一步提高产品的知名度和美誉度。
总之，天水伏羲文化的旅游创意产品设计能够推动天水旅游产业的发展，并保护和传承中国古代文明的宝贵遗产，让更多的游客体验和了解伏羲文化的独特魅力。