《中国古代文学作品选(二)》第四章考点手册

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《中国古代文学作品选(一)》第二章考点手册

《中国古代文学作品选(一)》第二章考点手册

2021年-2022年 1 《中国古代文学作品选(一)》 第二章 秦汉部分 考点20《谏逐客书》(★★★一级考点,一般为选择、简答、论述) 1.李斯战国末期楚国人,与韩非同为荀子的学生,法家思想代表人物。《谏逐客书》为其代表作。此外尚有《论督责书》、《自罪书》以及多篇刻石文传世。 2.秦穆公任用“不产于秦”的谋士贤臣:由余——晋人;百里奚——楚人;蹇叔——客居宋;丕豹、公孙支——晋人。 3. 黔首:秦国对平民的称谓。 4.《谏逐客书》中列举的秦国四君:秦穆公、秦孝公(用商鞅之法)、惠王(用张仪之计)、昭王(用范雎)。 5. 《谏逐客书》中重物轻人对比的两句是: ① 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠… ② 今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。 6. 举例说明李斯《谏逐客书》所用的对比手法及其作用。 在论证上正反并举,反复对比,层层深化。如第一段四君用客与第二段秦王轻客的对比,第二段中重物与轻人的对比,都在对比之中显示逐客之谬误。第三段中通过五帝三王的做法与秦国现在的做法,总结“王者不却众庶”的道理。 7. 为什么说《谏逐客书》具有很强的针对性? ① 从内容来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。 ② 李斯还顺着秦王的感情、心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,反复论述这个根本的利害关系,紧紧抓住了秦王的心,使秦王接纳其意见并收回逐客令,达到了上书的目的。

考点21《过秦论(上)》(★★★一级考点,一般为选择、简答、论述) 1.贾谊,曾提出积极的政治改革建议,得到文帝的信任,名篇如政论文《过秦论》,辞赋如《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。 2.《过秦论》中点明主旨的一句:仁义不施而攻守之势异也。 3.《过秦论》用了四个方面的对比:即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。 4. 描述秦孝公的句子:内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 5. 《过秦论》的语言有何特点? 从语言的角度看,这是一篇气盛的文章,多用排比句或对偶句,本文也不例外,如第二段中从“于是六国之士”以下,先用一“有”字领起,贯穿下面三句,罗列了大量人名,就是排比句式;如“蒙故业”以下四句,每两句一对仗,就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式,如开头说秦孝公“有席卷天下,包举宇内,嚢括四海之意,并呑八荒之心”即是。

中国古典文献学第四章第一节

中国古典文献学第四章第一节

隋唐以至雕版流行的宋代,钞书风气依然盛行。
苏轼曾说:“余犹及见老儒先生,自言其少时, 欲求《史记》、《汉书》而 不可得,幸而得之,
皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。”
死钞:即照抄原书。
活钞:古代学者勤于动笔把书籍分成门类,或 者摘录要点,写成另外一种形式的本子。
魏了翁撮钞群 经注疏编成《九经
要义》一书。左图




五、辨
辨伪始于汉代学者。

“纣之不善,不如是之甚也!是以君子恶居下流, 天下之恶皆归焉!”(《论语•子张》) “尽信书,不如无书。吾于《武成》,取二三策 而已。”(《孟子•尽心》)
汉代学者最初是通过校书来确定古书的真伪。
班固《汉书•艺文志》根据刘向《七略》节取
整理而来,确定了六条辨伪条例。
《春秋正义》与《周易正义》
宋代学者注解古书体制大变,不屑墨守成规, 别创新解。以朱熹《诗集传》为代表。
朱熹是宋代传注家
的代表人物,其地位堪
比汉代郑玄,所谓“汉 学”与“宋学”之争, 即以此二人为宗主。左 图为朱熹代表作《诗集
传》。
三、翻译
翻译是为了解决文献的时空距离而出现的文
献整理方式。
明胡应麟在《四部正訛》指出考覈伪书之法有八: 一、 覈之《七略》,以观其源; 二、覈之群《志》,以观其绪; 三、覈之并世之言,以观其称; 四、覈之异世之言,以观其述; 五、覈之文以观其体; 六、覈之事以观其时; 七、覈之撰者,以观其托; 八、覈之传者,以观其人。
梁启超《中国历史研究法》第五章《鉴别史
汉代司马迁运用“以训诂带经文”的原则,
把先秦古书翻译成为汉代通行语言文字。
今人又有《诗经平译》、《楚辞平译》等。

《中国传统文化》第四章

《中国传统文化》第四章

对中国民风习俗的影响
因果报应、轮回转生、修 行成佛等一套说教。这些 说教对人们的心理造成巨 大冲击,并逐渐形成庙神 膜拜和超度亡灵的信仰民 俗。
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五台山
普陀山
山西五台山,传为文殊菩萨的道场。
峨眉山
浙江普陀山,传为观音菩萨的道场。
九华山
四川峨眉山,传为普贤菩萨的道场 。
安徽九华山,传为地藏菩萨的道场。
道教继承和发展了古代的神仙思想,把“长生不死”、“肉体成仙”作为道教追求的最高目的。 道教是把神仙思想、道家学说、方士之术以及民间巫术综合起来,理论化、宗教化的产物。
道教认为人可以长生不死的观点,迎合了 封建统治者的愿望。
道教修行的最高理想是得道成仙,认为人 只要返本还源,与道合一,就能成为灵魂常在、 肉体永生的神仙。
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阿炳与“二泉映月”
阿炳原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。 因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精 益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创 作和演出了270多首民间乐曲。代表作品《二泉映 月》自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦 的盲艺人的思绪情感,作品展示了独特的民间演 奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示 了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术 的表现力,获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
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隋唐时期,佛学逐渐形成了具有中国特色的佛教八宗: 天台宗、华严宗、法相宗、净土宗、密宗、律宗、三论宗和禅宗。 禅宗是最典型的中国佛教,也是中国佛教中流传最长、影响最大的宗派。
唐代宗派佛教的出现,是佛教中国化成熟的标志。
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二、佛、佛法、佛经和佛寺
佛教认为佛是对宇宙、人生彻底明了的智慧,是对过去世、现在世、未来世无所不知的智慧。 一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛。

中国古代文学作品选(一)第四章课后练习及答案解析

中国古代文学作品选(一)第四章课后练习及答案解析

解析:行者、陈章甫是“郑国游人”,送者是“洛阳行子”。 15、王昌龄的《出塞》是一首() A、山水诗 B、田园诗 C、边塞诗 D、豪侠诗 答案:C 解析:王昌龄的《出塞》是一首边塞诗,诗歌采用了乐府旧题,其传统写法都是歌咏征戍之事。 16、“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”指谢灵运,生活于南朝的() A、宋 B、齐 C、梁 D、陈 答案:A 解析:“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”指谢灵运,生活于南朝的宋。 17、“明朝散发弄扁舟”表示隐逸不仕,用典出自() A、《淮南子》 B、《列女传》 C、《史记·货殖列传》 D、《史记·屈原列传》 答案:C 解析:“明朝散发弄扁舟”的含义:表示隐逸不仕。见《史记·货殖列传》,范蠡乘扁舟浮于芜 湖。 18、李白《将进酒》最突出的修辞手法是() A、夸张 B、比喻 C、比拟 D、隐喻 答案:A 解析:李白《将进酒》最突出的修辞手法是夸张。 19、以描写边塞地区景物,反映边防将士的生活、战斗、思想情怀的诗篇是() A、讽喻诗 B、咏史诗 C、边塞诗
第四章 唐五代文学
一、单项选择题 1、骆宾王的《在狱咏蝉》是一首() A、五言律诗 B、七言律诗 C、五言绝句 D、七言绝句 答案:A 解析:骆宾王的《在狱咏蝉》是一首五言律诗,属咏物诗,所咏之物为蝉。 2、“西陆蝉声唱,南冠客思深”中“西陆”指的是() A、西方的大陆 B、秋天的大陆 C、季节名,指秋天 D、诗人自称 答案:C 解析:“西陆”指的是季节名,指秋天。 3、“哪堪玄鬓影,来对白头吟”中的“玄鬓”指的是() A、诗人两鬓斑白 B、蝉 C、囚犯 D、秋风 答案:B 解析:“哪堪玄鬓影,来对白头吟”中的“玄鬓”指蝉。 4、骆宾王《在狱咏蝉》中的流水对为() A、西陆蝉声唱,南冠客思侵 B、那堪玄鬓影,来对白头吟 C、露重飞难进,风多响易沉 D、无人信高洁,谁为表予心 答案:B 解析:“哪堪玄鬓影,来对白头吟”“玄鬓”指蝉,此句为流水对。 5、王勃《滕王阁序》“请洒潘江,各倾陆海”所用典故出自() A、《庄子·外物篇》

【中国古代文学作品选(二)】通关宝典-全科讲义 (1)

【中国古代文学作品选(二)】通关宝典-全科讲义 (1)

《中国古代文学作品选二》通关宝典目录宋代部分/1 金元部分/34 明代部分/43 清代部分/54 宋代部分[单选]王禹偁《村行》是一首七言律诗,诗歌用了以乐景反衬哀情的表现手法,哀乐相生,情感益显浓郁。

[单选]王禹偁《待漏院记》先由“勤”立说,引出待漏院,由待漏院转出“思”字,又由“思”字切入,描写贤、奸两类宰相的不同表现,最后以“慎”字作结,点明文章主旨。

[单选]柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)是一首写离情别绪的词。

作者以凄清的秋天为背景,描写了一场难分难舍却又迫不得已的离别。

词中既有离别的痛苦,又有仕途失意,江湖漂泊的伤感,两种感情交织在一起,被作者反复渲染。

[论述]柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)一词的艺术特色。

(l)词的情景关系处理十分融合。

词从一开始就将“伤离别”的凄苦感情置于“冷落清秋节”的气氛中,情景自然融合。

上片结句以景收束,既暗示前程的迷茫与分别的深愁,又使词情从“无语凝噎”的凄绝转为“千里烟波”的悠长.有张有弛,伸缩自如。

至于下片“杨柳岸”的虚景描写.更是充满“伤离别”的凄婉情致,已成千古绝唱。

(2)此词以铺叙为主,以白描见长。

无论是勾勒环境、摹绘景物,还是描写人物的情态、动作,刻画人物心理,都十分生动传神。

(3)善于采用多种方法渲染离愁,抒发感情。

如采用点染之法,清刘熙载在《艺概》中说:“词有点有染,柳耆卿《雨霖铃》云:‘多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

’上两句点出离别’‘冷落’、‘今宵’两句,乃就上两句意染之。

”又如借转折来表情达意的手法.词的上片,一般认为是半句一转的手法:方骤雨,马上初歇;方帐饮,紧接说无绪;刚留恋,又兰舟催发,如此等等,在不断的转折中,将离愁别绪表达得淋漓尽致。

[单选]柳永《玉蝴蝶》(望处雨收云断)是一首怀人之作,通过描写萧疏凄凉的秋景,抒发对远方故人的怀念,感情低婉而深挚。

“望处”二字为全篇的结构关键,由其关联景与情、今与昔、离与合,并浑然融为一体。

中国古代文学作品选于非第四版

中国古代文学作品选于非第四版

一、介绍我国古代文学作品我国古代文学作品源远流长,涵盖了诗、词、曲、小说、戏剧等多种文学形式,这些作品反映了我国古代人民的生活、思想和情感,对我国文学产生了深远的影响。

二、我国古代诗歌我国古代诗歌以其精炼的文字和深邃的意境被誉为“诗独韵”。

代表作家有李白、杜甫、王维等,他们的诗作以豪放洒脱、抒发真情著称,至今仍然被人们传颂。

三、我国古代词曲我国古代词曲以其婉约、柔美、含蓄的风格成为我国古典文学的瑰宝,代表作有苏轼、辛弃疾等,这些作品在古代就已成为了民间的歌谣,深受广大民众的喜爱。

四、我国古代小说我国古代小说被誉为“东方瑰宝”,代表作有《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等,这些作品以其广阔的社会背景、丰富的人物刻画和跌宕起伏的情节,在国内外引起了广泛的反响。

五、我国古代戏剧我国古代戏剧产生在早期的宗教仪式和祭祀活动中,后来逐渐演变为成熟的戏曲形式,包括京剧、昆曲、越剧等,这些戏剧形式在表演、音乐、服饰等方面有着独特的魅力,成为我国文化的重要组成部分。

六、我国古代文学作品的意义我国古代文学作品承载了丰富的历史文化内涵,是我国文学的精华所在,对我国文学的发展产生了巨大的影响。

这些作品也是我国文化的重要组成部分,在全球范围内具有重要的影响力。

七、结语我国古代文学作品是中华民族的瑰宝,是中华文化的重要组成部分,它们以其独特的风格和深邃的内涵,为后人留下了宝贵的精神财富,值得我们继续传承和发扬。

八、古代文学作品的传承与发展我国古代文学作品不仅在古代广为流传,而且在当代仍然有着深远的影响。

通过文学作品的传承与发展,我们可以更好地理解古人的智慧和感悟,同时也可以在当下的社会生活中汲取启发和力量。

1. 传统文学作品如何影响当代文学古代文学作品的精髓和特色在当代文学中仍然发挥着重要作用。

许多当代作家受到古代文学的启发,他们在创作中融入了古代文学的情感、意境和艺术表现手法,使得他们的作品更加丰富多彩。

古代文学作品也为当代文学提供了宝贵的历史与人文资源,使得当代文学更加具有历史感和深度。

国开电大中国古代文学(B)(2)形考任务1-4

国开电大中国古代文学(B)(2)形考任务1-4

国开电大中国古代文学(B) (2)形考任务一题目顺序不一,CTRL+F 搜索答案试题1“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”是宋代诗人黄庭坚《_____》一诗中的名句。

选择一项:A. 寄黄几复B. 次韵柳通叟寄王文通C. 登快阁D. 戏呈孔毅父正确答案是:寄黄几复试题2关怀民生疾苦是苏轼诗歌主要题材之一,下列苏轼作品中属于此类题材的是《_____》。

选择一项:A. 荔枝叹B. 赠刘景文C. 六月二十日夜渡海D. 新城道中正确答案是:荔枝叹试题3下列词作中不属于苏轼作品的是_____。

选择一项:A. 《阮郎归》(天边金掌露成霜)B. 《洞仙歌》(冰肌玉骨)C. 《浣溪沙》(蔌蔌衣巾落枣花)D. 《卜算子》(缺月挂疏桐)正确答案是:《阮郎归》(天边金掌露成霜)试题4宋代诗人_____作诗既善于用典,又擅长比喻,如“程婴杵臼立孤难,伯夷叔齐采薇瘦”用古代仁人志士比喻竹子的高风亮节。

选择一项:A. 黄庭坚B. 杨万里C. 朱敦儒D. 陈师道正确答案是:黄庭坚试题5_____,天容海色本澄清。

选择一项:A. 日暮北风吹雨去B. 卷地风来忽吹散C. 岭上晴云披絮帽D. 云散月明谁点缀正确答案是:云散月明谁点缀试题6楼船夜雪瓜州渡,_____。

选择一项:A. 中原北望气如山B. 夜归急雪满貂裘C. 八千仞岳上摩天D. 铁马秋风大散关正确答案是:铁马秋风大散关试题7“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”是宋代诗人_____《临安春雨初霁》诗中的句子。

选择一项:A. 戴复古B. 陆游C. 谢翱D. 谢枋得正确答案是:陆游试题8著名的咏梅词《暗香》(旧时月色)和《疏影》(苔枝缀玉)是宋代词人_____的代表作。

选择一项:A. 周密B. 吴文英C. 周邦彦D. 姜夔正确答案是:姜夔试题9_____,两山排闼送青来。

选择一项:A. 数亩荒池净水花B. 一水护田将绿绕C. 扫地开窗置书几D. 一阕声长听不尽正确答案是:一水护田将绿绕试题10“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”是宋代作家_____感慨人生短暂的名句。

中国传统文化教案 第四章 中国传统文学

中国传统文化教案 第四章 中国传统文学

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。

《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

“风”指各地的民间曲调。

“雅”是周王畿所在地的曲调。

“颂”宗庙祭祀时配合舞蹈的曲调。

这三部分内容中,哪个部分成就最高?
你能说出《诗经》中关于婚姻爱情题材的作品吗?
(1)酸酸甜甜的单恋
这样的作品还有一些,你能说出一首吗?
(2)怦然心动的邂逅:野有蔓草
(3)芳心暗许的忧伤与羞怯:
《诗经·郑风·子衿》
(4)缠缠绵绵的思念
我们常会用“一日不见,如隔三秋”,你知道这个成语的出处吗?
(5)约会的甜蜜:《木瓜》
《诗经》中写甜蜜约会的诗歌还有一些,你能说出一首吗?
(6)喜出望外的重逢:《郑风·风雨》
中国古代写久别重逢的诗歌很多,你还能举出几首吗?问,并将自己的答
案发送教学平台。

同学抢答有关《诗
经》的知识。

学生抢答:风、雅、
颂的内容。

学生回答“国风”
的内容。

学生谈谈自己对
《子衿》的理解。

用语言描绘一下
《子衿》所描写的
画面和情感。

学生赏析《木瓜》,
说说《木瓜》描绘
了怎样的画面和情
济南“二安”。

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《中国古代文学作品选(二)》第四章宋代部分(四)041 三月十七日夜醉中作(★★二级考点,一般为单选、多选、简答)1.陆游,字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。

陆游是南宋伟大的爱国诗人,生平作诗近万首,题材广阔,充满抗金爱国激情,风格多样,以豪迈雄放为主。

早年受江西派影响,后自成一家。

有《渭南文集》、《剑南诗稿》。

2.【注释】[1] 这首诗作于宋孝宗乾道九年春天,当时陆游任权理蜀州(今四川崇州)通判,因事至成都,夜宿驿站有感而作。

[6] 脱帽句:描写自己醉酒狂态。

杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。

”3.主旨思想:此诗作于离开前线的第二年,作者抚今追昔,心潮难平,在诗中抒发了抗金杀敌愿望落空以后无可奈何的心情。

“逆胡未灭心未平”一句概括了全篇主旨。

4.这是一首七言古诗。

5.这首诗集中表现了作者内心的矛盾痛苦,自我形象十分突出。

6. 最后四句:复杂的情感内涵。

第三部分再由沉痛转为悲凉,床头孤剑鸣响的战斗渴望,与破驿灯暗、风雨打窗的凄凉况味,形成强烈反差,表现了作者内心巨大的忧愤。

042 书愤(早岁那知世事艰)(★★★一级考点,一般为单选、简答、论述)1.【注释】[1] 这首诗作于孝宗淳熙十三年春天,当时作者闲居故乡山阴。

[4] 瓜洲渡:在今江苏邗江南长江北岸,是江防要地。

[5] 大散关:宋、金交界的关塞,在今陕西宝鸡西南。

[6] 塞上长城:南朝刘宋名将檀道济曾经自许为“万里长城”,意为能捍卫国家、抵抗外敌。

[7] 《出师》:指三国诸葛亮的《前出师表》,在文中表达了坚持北伐、忠于蜀汉的决心。

名世:著称于世。

2.主旨:作者在诗中回忆抗敌往事,追思英雄业绩,表达了老而弥坚、死而后已的报国情怀。

3.此诗善用对比【论述】从作者自己的角度看,壮岁的豪迈与而今的衰颓,是一层对比,报国的壮心与自己的年老,又是一层对比。

从当时形势的角度看,则陆游向往诸葛亮的北伐业绩,与朝廷君臣大多不思进取的现实,也是一层暗藏的对比。

对比手法的运用,使诗歌的情感取向特别突出,增强了艺术感染力。

4.此诗中间一联“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,是历来享誉人口的名句特色【简答】首先是这两句有高度概括力,是对作者生活经历的提炼,但又十分形象,有鲜明的画面感。

而且属对工稳,自然流走,没有刻意雕琢的痕迹,宜为人们传诵。

043 沈园(二首)(★★二级考点,一般为多选、论述)1.【注释】[1] 这两首诗是宁宗庆元五年(1199)春天,作者重游沈园时作。

沈园:故址在今浙江绍兴禹迹寺南。

[3] 惊鸿:三国•魏曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿。

”形容美女体态的轻盈。

[4] 梦断句:作者最后与唐琬相见是绍兴二十五年(1155),不久唐琬即去世,至作诗时已四十四年,举其成数为四十年。

梦断香消:指唐琬亡故。

2.这是两首悼亡诗,作者重游故地,触景生情,想到物在人亡,哀从中来,于是以诗歌来寄托对唐琬的哀思。

3.诗共两首,意有分工,互为呼应【论述】第一首侧重写往昔、写对方,回忆与唐琬被迫离异后在沈园邂逅的往事,写物是人非的悲伤。

第二首侧重写今日、写自己,表达对唐琬坚贞不渝的感情,写刻骨铭心的思念。

4.在表现技巧方面【简答、论述】第一首主要运用了借景言情的手法,用在沈园所见所闻的景物上,如斜阳、画角、池台、小桥、春水,勾起对其人的回忆,“惊鸿照影”句展现了唐琬的美丽形象,“哀”、“伤心”等使景物染上作者的感情色彩。

第二首主要运用了反衬手法,用自然景物“柳老不吹绵”的无情,反衬作者对唐琬的一往情深,强调即使行将就木但感情仍至死不渝。

044 诉衷情(当年万里觅封侯)(★三级考点,一般为单选)1.【注释】[1] 觅封侯:指建功立业。

东汉班超少年有大志,曾表示要立功异域,以取封侯,后果然建功西域,封定远侯。

[4] 尘暗句:貂裘破敝,意为自己无所作为。

《战国策•秦策》:“黑貂之裘敝,黄金百斤尽。

”[5] 鬓先秋:鬓发早白。

李白《古风》十一:“慷慨心犹壮,蹉跎鬓已秋。

”古人在五色中以白色为秋。

2.主旨:这首词作当时陆游闲居山阴,作者回忆早年处身抗金前线的战斗经历,慨叹如今壮志未酬而年老力衰,表现了内心巨大的矛盾痛苦。

3.结构:这是一首言志之作,其表达的情志可谓豪迈与悲慨并存。

上片首两句回忆当年的军旅生活,写得豪情万丈。

但“梦断”两句急转,远离前线,戎装尘封,转出情感上的巨大落差,从此抗金报国只成为梦中记忆,瞬间豪壮之情化为悲凉之叹。

下片“胡未灭”三句,说尽平生不得志,“空”字尤传达出内心无人理解的失望和痛苦。

末三句总结一生,“心”是理想,是渴望战斗,“身”是现实,是年老闲居,理想与现实的矛盾,使其心情更跌入低谷,只能以一声浩叹作结。

4.此词主要用对比手法抒写情志【简答】:慷慨的军旅生活与无可奈何的闲居形成鲜明的对照,“身”与“心”相分离所表现的理想与现实之间的对立背反关系,颇有冲击力。

045 四时田园杂兴1.范成大,字致能,号石湖居士,苏州吴县(今江苏苏州)人。

作诗初学江西派,后取唐宋名家之长,终自成一家。

田园诗更独具一格,颇有影响。

与尤袤、杨万里、陆游并称为“南宋四大家”。

有《石湖居士诗集》。

2.《四时田园杂兴》组诗作于时作者闲居苏州石湖。

诗分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组。

3.范成大的田园组诗特色【简答】:以农村的劳动生活和农民的喜怒哀乐为描写中心,展现了一幅生动的农村风俗长卷,其中既有丰富多彩的风土人情,又有浓郁的乡土气息,具有独特的思想艺术价值。

4.这里选的两首内容【简答】:前一首写春天万物复苏的农村自然景象,充溢着喜悦之情;后一首写江南水乡农民采菱辛苦且要交租的生活景况,充满着同情之心。

5.语言通俗而形象鲜明,是这些诗的共同特色。

如第一首“土膏欲动”两句描绘春天的生气蓬勃景象,“鞭笋过墙”更是传神的细节描写;第二首写农民的辛苦枯瘦,用“血指流丹鬼质枯”形容,形象触目惊心,“近来湖面亦收租”一句,用语平易通俗,但讽刺犀利。

046 初入淮河(两岸舟船各背驰)(★★二级考点,一般为单选、多选)1.杨万里,字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗,提倡“活法”,自辟蹊径,取材自然风光和日常生活,风格清新通俗,世称“诚斋体”。

有《诚斋集》。

2.作者受命任接伴使,往金国回贺。

北行途中作《初入淮河》诗四首。

淮河:南宋时是宋、金之间的界河。

3.作者想到河水可以相接,鸥鹭可以飞越,不能人为分开,而宋、金却以淮河为界,国土被分裂,人民被隔离。

于是就通过这首诗表达了自已的沉痛之情。

4.这是一首七言绝句,主要运用反衬手法来抒情。

047 《诗集传》序(★三级考点,一般为单选)1.朱熹,字元晦,号晦庵,别号紫阳,徽州婺源(今属江西)人。

致仕后归建阳讲学著述。

卒谥文,世称朱文公。

是南宋著名理学家,“程朱学派”代表人物。

为文以致用为主,反对浮华。

有《朱文公文集》。

2.主要内容:第一段论述诗歌的产生起因于心物感应。

第二段论述诗歌的教化功能在于劝善惩恶。

第三段论述《诗经》风雅颂的不同体制及正变的区别。

第四段论述学习《诗经》的途径是重义理、重涵咏。

第五段交代作序缘由和时间。

3.《诗集传》:《诗经》注本,广采各家之说,解释各篇题旨,出以己见,是宋代《诗经》学的代表作。

4.本文是朱熹为其著作《诗集传》写的序。

《诗集传》是一部兼取诸家注释《诗经》、探求诗作本义的著作。

作者以宋代理学为背景,突破了汉儒旧说,对不少诗篇的解读富有创见,但其中也贯串着浓厚的封建伦理观念。

5.这篇序系统论述了朱熹的诗学观点。

6.本文在阐述写作《诗集传》一书的旨意时,十分注意论述的逻辑性,自然转换论题,观点的展开次第有序,很好地体现了书序的基本特点。

但本文又有自己的特色,全文采用问答式,以一问一答来展开议论,结构也相应呈现为对话式,显得深入浅出,条理井然。

048 念奴娇(洞庭青草)(★★二级考点,一般为单选)1.张孝祥,字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。

其词气势豪迈,上继东坡,下开稼轩,为豪放派重要词人。

有《于湖先生长短句》。

2.【用典】词中多处用典,有禅语,有《诗经》句,并融化苏轼《赤壁赋》的文辞和意境,如从己出,艺术功力深。

[9] 沧浪:《孟子•离娄上》有《孺子歌》云:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

”[10] 尽挹西江:据说唐朝有一个居士叫庞蕴的问禅宗高僧马祖:“不与万法为侣者是什么人?”马祖答道:“待汝一口挹尽西江水,即向汝道。

”庞蕴马上领悟了玄机。

这是表明为人处世心胸开阔的话头。

[11] 细斟北斗:《诗经•小雅•大东》:“维北有斗,不可以挹酒浆。

”这里是反用《诗经》之意。

[13] 今夕何夕:这是忘情感叹之词,意为今夜是怎样的夜晚啊。

《诗经•唐风•绸缪》:“今夕何夕,见此良人。

3.这是一首中秋词。

这首词,与其说是通过月夜泛舟洞庭,描绘了自然景象的浩渺开阔,不如说是表现了作者自我人格的超拔高洁。

“表里俱澄澈”一句,既是概括题旨的警策之笔,也可视为对此词艺术特色的形象表述。

4.结构:在词中,物境与心境高度融合,自然美与人格美浑然一体,展现出空灵晶莹的奇妙境界。

词的上片侧重描绘物境。

作者有意突出洞庭湖水天辉映、上下通明的澄澈意境,以形象手段传达从中感悟到的心物交融、天人同化的美妙体验。

下片着重表现超拔高洁、处变不惊的心境。

“尽挹西江”三句极尽想象之能事,写来气概豪纵,笔墨淋漓,把全篇感情推向了高潮。

049 木兰花慢(可怜今夕月)(★三级考点,一般为单选)1.辛弃疾,原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士,历城(今山东济南)人。

早年参加耿京抗金义军,为掌书记,奉表归宋。

上《美芹十论》、《九议》,力主抗金,未被采纳。

辛弃疾是南宋伟大的爱国词人,一腔忠愤寄之于词,善于熔铸经史,驱遣诗文,风格悲壮激烈,但又变化多样,为苏轼之后的豪放词代表作家,并称“苏辛”。

有《稼轩长短句》。

2.中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋(《天问》:屈原作楚辞体诗篇名)。

3.【注释】[3] 飞镜:李白《渡荆门送别》诗:“月下飞天镜,云生结海楼。

”[4] 姮娥:即嫦娥,传说是后羿的妻子。

《淮南子•览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。

”[6] 玉殿琼楼:指月宫。

王嘉《拾遗记》:“翟乾祐于江岸玩月,或问此中何有?翟曰:‘可随我观之。

’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。

”4.这是一首中秋咏月词,得之于作者酒后的突发奇想,在历来文人咏月词中独具一格。

其立意的独特之处在于,他的非凡想象竟无意中与近代科学关于月亮是地球行星、周期性绕地运行的发现暗合,如王国维所说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。

”(《人间词话》)5.结构:词采用《天问》体,以“送月”为脉络,打通上下片词意,一口气连续发问。

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