北京市2020学年高二语文上学期期末考试试题
- 1 - 高二语文上学期期末考试试题 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上， 在试卷上作答无效。 第一部分 一、论述类文本阅读与语文知识运用。（24分。8小题，每小题3分） 阅读下面文字，完成1-5题。 除非我们在实验状态，否则我们很容易忽略一个事实：蜡烛火焰温度最高的地方不在火焰中心那最亮的部分，而是在它的外缘——那颜色最淡、略带蓝色的最外层才是最热的地方。正如燃烧的蜡烛最富于热效率的外部火焰容易被忽略一样，边缘．．因为离所谓的中心相对较远，
往往是人们涉足比较少的地方，也就容易为人所忽视。其实，恰恰是因为涉足人少，边缘之处反而充满了未知，充满了可供．探求的新领域，当然也就可能潜．藏有更多的希望与机遇。在
某种意义上，边缘是一个最有可能取得丰硕成果，最有可能获得巨大成功的所在。 恩格斯曾说：“在分子科学和原子科学的接触点上，物理学家和化学家都承认自己没有能力，然而就正应当在这点上期待最大的成果。”科学发展的成果，证实了这一预言的精准。边缘之所以需要特别重视，是因为事物最活跃的部分也可以在它的边缘——就像鸡蛋最后能够孵出小鸡，离不开小鸡仔的喙．突部分对蛋壳的突破一样。各学科领域的突飞猛进，往往也需要在学科的边缘之处，或在各学科边缘的交叉地带，开发出最具生命力的“生长点．．．”。 今天热门的量子力学，当年就是由一些年轻人在边缘理论科学领域建立起来的。以致后来丘吉尔首相在回顾这段激动人心的历史时都赞叹道，这么短的时间，这么少的几个人，却作出了如此巨大的贡献。有学者甚至说：“新事物往往是被非专家发现的。”这些或许都在表明，在缺少依托、颇具风险的边缘领域获得成功，固然需要有渊博的学识，更需要有过人的胆识，灵透的悟性，独立解决难题的能力，以及在可能的边缘化状态中面对孤寂的耐受力．．．。
人类文明不断发展，信息交通日渐畅达，在高科技时代，边缘与中心的反差在不断淡化。尽管如此，也并不能表明边缘不再存在。应该说，虽然某些传统的边界概念在消解，但是只要一种事物或认识在发展，就必然会不断衍生．．出所谓的“边缘”，而边缘又终会成长为新的中心。这就需要我们不断关注所谓的“边缘”，那些热衷于开拓．事业的人，尤其应当重视边缘。 如果一定要说，谁不掌握“中心”，谁就会失掉弥足珍贵的今天；那么，一定也可以说，谁若忽视“边缘”，谁就可能会失去光辉灿烂的明天。 取材于肖一兵《说边缘》 - 2 -
1．下列词语中加点字的读音，不正确．．．的一项是 A．可供．（ɡōnɡ） B．潜．（qián）藏 C．喙．（huì）突 D．开拓．（tà） 2．下列对文中加点词语的理解，不正确．．．的一项是 A．边缘：远离事物或认识的中心而靠近其边界的区域。 B．生长点：比喻事物借以迅速增长、蓬勃发展的部分。 C．耐受力：对某种情况或者变化能够持久忍受的能力。 D．衍生：指事物发展中逐渐脱离其本质属性的新面貌。 3．对文中画线句子的理解，不正确．．．的一项是
A．事物发展过程中的一些新阶段，有时候会让人有些意外。 B．非专家对事物发展的方向和高度的把握，往往更加准确。 C．专家在研究判定事物发展的趋势时，可能也会出现失误。 D．敢创新而又勇于突破，有利于推进人们对新事物的认识。 4．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是
A．边缘部分与一般意义上的中心有相对明显的距离，因此往往少有人问津。 B．在分子科学和原子科学的接触点上，物理学家和化学家也曾经有所局限。 C．边缘部分的希望与机遇，使得这一领域的价值远超事物其他部分的价值。 D．要实现对“中心”的掌握以及对“边缘”的重视，都离不开渊博的学识。 5．结合相关文字，谈一谈本文在说理上的特点。（3分）
阅读下面文言文段，完成6～8题。 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！” 6．下列句中加点词的解释，不正确．．．的一项是 A．挟太山以超．北海 超：越过，跳过。 B．老．吾老，以及人之老 老：尊敬，敬重。 C．刑．于寡妻 刑：惩罚，管教。 - 3 -
D．度．，然后知长短 度：用尺子去量。 7．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是 A．非挟太山以超北海之．类也 // 异乎三子者之．撰 B．为．长者折枝 // 以若所为．，求若所欲 C．而．功不至于百姓者 // 舍瑟而．作 D．物皆然．，心为甚 // 然．则王之所大欲 8．下列对文段的理解或分析，不符合．．．文意的一项是 A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了“不能”和“不为”的区别。 B．孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。 C．孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。 D．孟子以“独何与”这样的发问，揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。 二、诗文默写。（8分） 9．在下面的横线上默写诗文原句。（选作其中4题）（8分，每空1分） ① 群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝， ，受下赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》） ② 侯生曰：“将在外， ， 。” （《信陵君窃符救赵》） ③ 恰同学少年， ； ，挥斥方遒。 （《沁园春·长沙》） ④ 冠者五六人， ，浴乎沂，风乎舞雩， 。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） ⑤ 谨庠序之教， ， 。 （《齐桓晋文之事》） 三、课内现代文阅读。（12分） 阅读《反对党八股》选段，完成10～12题。（12分。3小题，每小题4分） 为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还 - 4 -
有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。 10．“像瘪三一样，瘦得难看”一句中，如何理解“瘦”的含意及其实际表达效果？ 11．“硬搬或滥用外国语言”可能给中国语言带来怎样的影响？请结合文意作说明。 12．选段中的语言运用有比较突出的特色，选择一个角度作概括，并作简要分析。 四、经典作品阅读。（6分） 13．在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选定1题，完成相应要求。（6分） （1）文化经典解读 子曰：“学如不及，犹恐失之。”这是《论语•泰伯》中的句子，结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析句中所包含的学习态度。 （2）文学名著阅读 《平凡的世界》结尾，孙少平在是回乡还是留城上作出了自己的选择。简要复述相关情节，并请结合整部作品评价孙少平这一人物形象。
第二部分 五、文言文阅读。（15分） 阅读下面文言文，完成14～18题。（15分。5小题，每小题3分） 穆天子得八骏①以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其．不企是选者为散马，日食
粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父②为司马，故天下之马无遗良。 穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差。然后以产区焉。冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以．驾王之乘舆；其厖③为中乘，居内厩，以备乘舆之阙．，戎事用之．；冀及济河以北，
居外厩，诸侯及王之公卿大夫用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食④亦视马高下，如造父之旧。 及夷王，盗起。内厩之马当服戎事，则．皆饱而骄，闻钲鼓而辟易⑤，望旆而走。乃参以．外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其．奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右．内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北．。内厩又先，上以为功，于是外厩之．士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行⑥，乃言于王，而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则．力强；食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食， - 5 -
而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。 王无马，不能师．，天下萧然。 取材于刘基《郁离子》
【注】①八骏：传说中穆天子的八匹骏马，能日行万里。 ②造父：古之善御者。 ③厖（máng）：毛色杂乱。 ④士食，这里指养马人所得到的待遇。 ⑤辟易：退走。 ⑥吉行：在安定环境中驾车。 14．下列各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是 A．以备乘舆之阙． 阙：空缺，空额。 B．外厩先，盗北． 北：败走，败逃。 C．王及大臣皆右．内厩 右：亲近，偏袒。 D．王无马，不能师． 师：师法，效法。 15．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 A．其．不企是选者为散马 ∥ 其．奚以先我 B．以．驾王之乘舆 ∥ 乃参以．外厩 C．戎事用之． ∥ 于是外厩之．士马俱懈 D．则．皆饱而骄 ∥ 食充则．力强 16．下列对文中划线语句的理解，不符合．．．文意的一项是 A．故天下之马无遗良 因此天下的良马没有被排除在外的 B．马之良驽莫能差 马的优劣好坏没有人能够区分开来 C．二厩之士不相能 内厩以及外厩的养马人能力都不够 D．食之倍者且不克荷 吃得多一倍的马尚且不能担负战事 17．下列对文章内容的理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是
A．穆天子时，八骏以及其它各类良马各称其职，各得其所，天下相安。 B．穆天子驾崩以后，主事者依据出产地以及毛色差异来衡定马的优劣。 C．夷王面临“盗起”的变乱，才发现天下之马竟然都没有征战的本领。 D．“与天闲同其食”也没有解决根本问题，最后导致夷王“无马”可用。
北京市海淀区2021-2022学年高二上学期期末语文试题(含答案解析)
北京市海淀区2021-2022学年高二上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一逻辑是研究思维的形式及其规律的科学。
中国先秦名辩学、古印度因明学与古希腊亚里士多德逻辑学并称世界逻辑三大源头。
一般来说，被尊为逻辑之父的是古希腊的哲学家亚里士多德，他制定了包括三段论逻辑在内的分析和评价论证的系统准则，19世纪以前，在逻辑学的研究特别是教学中，一直延续着这种“大逻辑”传统。
近代德国哲学家提出将数学方法融入逻辑学，英国数学家将传统形式逻辑学符号化、数学化，后来经过多位数学家的发展和完善，建立起现代数理逻辑学体系。
现代逻辑在取得辉煌成果的同时，却几乎丧失了逻辑最初的教导作用，即通过学习逻辑使人逻辑性增强、思维能力提高，表现在头脑清楚、说话有条理、能言善辩等方面，而这恰是逻辑学产生的初衷之一。
因此，20世纪70年代开始，一些逻辑学家提出要通过教育培养现代公民逻辑与批判性思维能力。
一方面，现在的学生在课堂上所学的知识更多、更新；另一方面，他们解决问题的能力明显有弱化的趋势。
教学生思考什么，是传授知识；教学生如何思考，则是培养思维能力，即能有效地理解、评价和运用知识的能力。
这种能力就是批判性思维能力。
学习逻辑，首先要从概念出发。
概念是思维形式最基本的组成单位，是构成命题和推理的要素。
内涵和外延是概念的基本逻辑特征。
概念的内涵是指反映在概念中的思维对象的特性或本质，外延是指具有概念的内涵所反映的那些特性或本质的具体思维对象。
就外延的含义来说，它是本质属性的对象，是概念的量的方面，说明概念反映了哪些事物，其范围程度及其所能达到的极限。
一个思维对象只有具备内涵所反映的全部特性或本质属性的时候，才属于该概念的外延。
例如，“商品”这个概念的内涵是为交换而生产的产品；外延是指古今中外的、各种性质的、各种用途的、在人们之间进行交换的产品。
2022-2023学年北京市丰台区高二(上)期末语文试卷+答案解析(附后)
2022-2023学年北京市丰台区高二（上）期末语文试卷阅读下面的材料，完成问题。
材料一⑪⑪北京中轴线是指位于北京老城中心，从外城最南端的永定门向北，经过正阳门、天安门、太和殿、景山，一直延伸到地安门、鼓楼、钟楼，绵延7.8公里，贯穿北京老城南北，并始终决定整个北京老城城市格局的庞大建筑群体。
这一建筑群，历经元、明、清及近现代逾7个世纪，汇集了自13世纪以来中国历史上最为重要的国家纪念性建筑、礼制性建筑和标志性建筑。
正如建筑学家梁思成先生所言：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。
”⑪⑪北京中轴线是中国传统文化中“天人合一”思想的集中展示，尤其是位于中轴线上的礼制建筑系统，如天坛、先农坛、太庙、社稷坛等，以物化的建筑符号，延伸到精神性的祭祀礼仪。
这些礼制建筑系统一方面体现了历史传统以物化建筑形制而延续；另一方面，通过祭祀活动，以严密的仪式教化人的精神世界，将天、地、人三者融为一个生命共同体，在以礼“事天”“敬天”“祀天”的同时，以“礼乐”教化规范人伦道德，营造一种天地和煦、人神合一的宇宙图景，人与自然圆融和睦，万物都井然有序。
⑪⑪中华民族在“国家认同”方面有着十分悠久的优秀历史文化传统。
“择中建都”，“择中建殿”，再到都城中轴线的形成，究其根本，乃是君王执“中和”之政的物化象征。
“中”是相对的，需要两翼、四面、八方呼应，强调聚拢向心、均衡对称，是国家价值认同的强化与突出。
北京中轴线构成了对“中正和谐”这种秩序的清晰表达。
“以中为尊”是中国传统文化中秩序的基础，影响了中国传统建筑的整体审美意象。
北京中轴线建筑群中的建筑展现了对这种审美意象的极致追求。
两侧对称布局的城市区域衬托着居中的中轴线建筑群，形成了恢宏壮丽、纲维有序的城市景观。
⑪⑪纵贯北京老城南北的城市中心建筑群，穿越了多个功能复杂的城市功能区，呈现了宫城中帝王的生活、内城中王公官僚的生活、外城普通民众的生活，成为了中国传统社会和谐秩序生活最具完整性的物质载体。
2022-2023学年北京市西城区高二(上)期末语文试卷(含答案解析)
2022-2023学年北京市西城区高二（上）期末语文试卷阅读下面材料，完成问题。
材料一ㅤㅤ“同一律”作为逻辑思维的基本规律之一，要求在同一思维过程中，思想必须保持同一性。
具体而言，就是在同一思考、同一表述、同一交谈、同一辩论等思维过程中，一个概念自身必须保持确定的同一内容，不能任意变更。
如果无意识地违反同一律在概念方面的要求，就会犯“混淆概念”的错误；有意识地违反则会犯“偷换概念”的错误。
在同一思维过程中，一个判断、一个论题，也应当保持同一性，不能中途任意转换、变更。
如果无意识地违反同一律在判断和论辩方面的要求，就会犯“转移论题”的错误；有意识地违反则会犯“偷换论题”的错误。
ㅤㅤ例如：“你们店的大米粥怎么这么稀，还这么贵？”“物以稀为贵嘛。
”“物以稀为贵”中的“稀”应指事物存世稀有，“贵”指价值珍贵。
而在这组对话中，顾客说的“稀”指粥里的米放得少，“贵”指价格高；店主却“”，以“物以稀为贵”搪塞顾客的批评。
ㅤㅤ又如：“服务员，您的手指浸到我的汤里了。
”“哦，不要紧，一点儿都不烫。
”在这组对话中，顾客提醒服务员注意服务规范和卫生问题，同时表达了不满，而服务员装作浑然不觉，故意将顾客的提醒转移到汤的温度上，以“”的方式回避指责。
ㅤㅤ同一律的作用在于保证思维的确定性。
思维具有确定性，才能正确地反映世界，人们才能进行正常的思想交流。
（取材于《选择性必修•上册》《形式逻辑》等相关文章）材料二ㅤㅤ我们要清楚地表达自己的思想，无论是用口头语言还是用书面语言，都应该做到概念明确、判断恰当、推理合乎逻辑。
要做到这些，就应当遵循基本的思维规律，即同一律、矛盾律（又称“不矛盾律”）、排中律、充足理由律。
ㅤㅤ同一律要求在同一思维过程中，一切思想（包括概念和命题）必须与自身保持同一。
比如“鲁迅的作品．．．．．需要注意的是，如果超出同一思维过程，就不能要求所有思想绝对同．．．．．鲁迅的作品一、永远同一。
ㅤㅤ矛盾律要求在同一思维过程中，相互否定的两个命题，不能同时肯定为真，其中至少有一个为假。
北京市西城区2021-2021学年高二上学期期末考试语文试题(WORD版
北京市西城区2021-2021学年高二上学期期末考试语文试题（WORD版试卷说明：一、按照要求整合相关知识，完成1-10题。
30分，每小题3分1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是A．横亘yuán）谄媚xiàn）饿殍piǎo）倾盆大雨pāng）B．剽窃piáo）嫁奁lián）着陆zhuó）蓦然回首mù）C．如pì）熏陶tāo）偌大nuò）别出心裁zhù）D．封禅shàn）吮吸shǔn）惩罚chéng）载歌载舞zài）2．下列各组词语中，书写全都正确的一项是A．凋弊眺望打呵欠兵慌马乱B．决择好像芦材棒睡眼惺忪C．迄今诀窍瓦砾场迫在眉睫D．辖制牢骚雄纠纠信口开合3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①某些旅行社虽然收费明码标价，但遇到老年人报名参团时，却要加收必然费用，这种_______歧视老年人的法令人愤慨。
②很多患者一有炎症就用抗生素，殊不知，这种______抗生素的法会使病菌逐渐具有免疫力，一旦再次感染将更加难以治疗。
③在市场竞争中，我国自主汽车品牌必需以技术为依托，走出山寨暗影，_______形成品牌价值，这样才能找到安稳的安身之地。
A．公然滥用进而B．公开滥用从而C．公然乱用从而D．公开乱用进而4．下列各句中加点的词语，使用恰当的一项是A．进入斯坦福冬令营集训的30名学生，除了要面对紧张的课程安排，还必需融入如火如荼的营队生活，集训设计者的用心于此可见一斑。
B．由于人力资源求过于供，求职者的心理优势明显，自然就会有人左顾右盼奇货可居，希望在发挥专长之外还要能够得到较好的全面回报。
C．鲁迅的《狂人日记》借鉴了果戈理的同题小说，林语堂的《京华烟云》与《红楼梦》千篇一律，可见文学创作也不排斥东施效颦式的模仿。
D．作为闭塞山区的基层干部，他们早已习惯了遍地的沟沟坎坎，满眼的高山低岭，如今来到这一碧万顷的大草原，不由得生出豁然开朗之感。
2023-2024学年北京西城区高二期末语文答案1225
北京市西城区2023—2024学年度第一学期期末试卷高二语文答案及评分参考2024.1一、本大题共6小题，共21分。
1．（3分）D 2．（3分）B 3．（3分）D 4．（3分）C 5．（3分）B 6．（6分）答案要点：①鲁迅的散文所抒发的是人民大众的感情、革命的激情。
②鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。
③鲁迅的散文充满深邃的思想，饱含真理的力量。
④鲁迅的散文具有永留读者记忆的生动形象。
⑤鲁迅的散文有着深刻的哲理、生动的趣味。
（评分参考：第①点2分；②-⑤点，一点1分。
意思接近即可。
）二、本大题共6小题，共28分。
7.（3分）C（累：积累）8.（3分）B（A.连词，表转折；连词，表承接。
B.连词，来。
C.介词，对；介词，比。
D.代词，可译为“那”；副词，一定。
）9.（3分）A（有的人数年之后而渐渐疏远，有的人在半道上就互相抛弃了。
）10.（3分）B（写侯嬴、专诸等人，意在说明志义之士的交往以恩情为重。
）11.（6分）答案示例：①世俗人的交往。
世俗人的交往，相互有利就会亲近，相互妨害就会疏远；其情之亲疏是由利之有无来决定的。
②古直刚烈、高义远志的贤人的交往。
他们的交往看重的是感情，这种感情不会随外界条件的改变而改变；外界条件越艰苦，情感越坚定。
（评分参考：指出两种交际现象，2分；结合相关语句分析，4分。
意思对即可。
没用自己的话，全部引用原文酌情扣分。
）12．（共10分）（1）（4分）参考答案：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
吃粗饭，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。
（评分参考：每点2分。
意思对即可。
）（2）（6分）答案示例：态度（4分）：对利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考虑身份、职位20232024学年度第一学期期末试卷第1页（共5页）的高低；过分求利是小人所为，会招致怨恨；求利必须要合于义，不能见利忘义，求利舍义。
（评分参考：一点1分，意思对即可。
）启示（2分）：略。
文言文《史记货殖列传》阅读练习及答案(北京海淀2023学年高二上期末)
北京市海淀区2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（二）阅读下面文言文，完成7-10题。
（共12分）昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。
计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已①。
故岁在金，穰②；水，毁；木，饥；火，旱。
旱则资舟，水则资车，物之理也。
六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
夫粜，二十病农③，九十病末。
末病则财不出，农病则草不辟矣。
上④不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。
积著⑤之理，务完物，无息币⑥。
以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵⑦。
论其有馀不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
财币欲其行如流水。
”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。
既已施于国，吾欲用之家。
”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮⑧，之陶为朱公。
朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。
乃治产积居，与时逐而不责于人。
故善治生者，能择人而任时。
十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。
此所谓富好行其德者也。
后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。
故言富者皆称陶朱公。
子赣⑨既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。
原宪不厌糟糠，匿于穷巷。
子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。
夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。
此所谓得势而益彰者乎？由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者⑩安归乎？归于富厚也。
富者，人之情性，所不学而俱欲者也。
是故本富为上，末富次之，奸富最下。
无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
（取材于《史记货殖列传》）注释：①意思是，懂得战斗的人总是平时就做好准备，了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。
善于将时与用这二者相对照，各种货物的供需行情就能看清楚。
人附中高二语文上学期期末考试试题
人大附中2020~2020学年度第一学期高二年级语文期末练习试卷说明：本试卷共五道大题，27道小题，共8页；满分150分，考试时间150分钟。
考生务必将答案答在机读卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共8小题，共22分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。
前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京特有的风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵？显然不是。
在我看来，老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。
对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。
在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。
北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨子里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。
因此，老舍不单纯是市民形象的代言人，他对市民生活的描写，他对市民诉求的表达，从根本上说是表达他自己内心深处的东西，是从他自身血液里流淌出来的。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。
老舍在描写平民世界，表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。
老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。
2024北京西城区高二(下)期末语文试题及答案
20232024学年度第二学期期末试卷
2024.7
一、本大题共6小题，共21
1323334353
66
④强化协同意识。
针对我国脑机接口研究系统集成能力不足的问题，提高共识，强化
【评分参考】第①点21
二、本大题共5小题，共18
73
83
93
103
116
【评分参考】第①点2分；第②点4
20232024学年度第二学期期末试卷高二语文答案及评分参考第1页（共5页）
三、本大题共5小题，共30
123133
146
2
2
15．（共8
1
2
1
16．（共10
14
26
1
2
24
四、本大题共5小题，共21
173183
196
12
20232024学年度第二学期期末试卷高二语文答案及评分参考第2页（共5页）
204
1
2
22
215113（本大题共2小题，共60
22.10
810
57
14
23.50
1
20232024学年度第二学期期末试卷高二语文答案及评分参考第3页（共5页）
2
231
501
20232024学年度第二学期期末试卷高二语文答案及评分参考第4页（共5页）
20232024学年度第二学期期末试卷高二语文答案及评分参考第5页（共5页）。
2022-2023学年北京市通州区高二(上)期末语文试卷(含答案解析)
2022-2023学年北京市通州区高二（上）期末语文试卷阅读下面材料，完成问题。
材料一ㅤㅤ“双遗产”也称“复合遗产”，是一个较为特殊的遗产概念和类型。
我们可以将其理解为：一个遗产地范围内，既有杰出的文化意义，也有不可替代的自然价值，单独选其“文化”或“自然”，皆不足以完整体现其突出普遍价值。
于是，这类遗产以“双遗产”的面貌列入《世界遗产名录》。
泰山以符合7项突出普遍价值标准成为中国第一个“双遗产”。
ㅤㅤ伴随着世界遗产的全球性影响力不断增强，多种多样的新遗产类型竞相发展起来。
2000年，“青城山一都江堰”成为世界文化遗产。
2006年，都江堰风景名胜区被纳入世界自然遗产“四川大熊猫栖息地”。
值得注意的是，都江堰水利工程于2018年被列入一个新出现的行业遗产类型即“世界灌溉工程遗产”名录。
这时，原有的“双遗产”局面发生了变化。
ㅤㅤ2022年9月，兴化垛田也成为了“双遗产”，其被列入的“世界农业文化遗产”和“世界灌溉工程遗产”皆属于世界文化遗产的分支。
这些新兴遗产类型进一步延续了世界遗产价值观，建立了与世界遗产平行的评估和发展体系，更关注于某个行业或某个学科领域，内涵更集中，体量更“轻”，能够更契合遗产地社会发展的现实需求，被形象地称为“轻遗产”。
ㅤㅤ可以预见的是，我们未来会见到更多类型的“轻遗产”。
“轻遗产+世界遗产”“轻遗产+轻遗产”等构成的“双遗产”复合现象会越来越常见。
ㅤㅤ10月26日，又一类新的遗产项目在西班牙诞生了。
国际地质科学联合会公布了全球第一批地质遗产地名录，中国7处地质遗迹入选，其中“云南石林喀斯特”“云南澄江寒武纪化石产地和化石库”都与世界自然遗产地有叠加关系，“内蒙古巴丹吉林沙漠必鲁特高大沙山和湖泊”遗产地也正在申请世界自然遗产。
ㅤㅤ保持遗产的真实、完整，是确保遗产价值得以延续、始终“不走样”的关键。
在许多“轻遗产”所在的行业领域，遗产文化氛围、管理经验都或多或少存在着需要补齐的“短板”。
北京市部分地区2023-2024学年高二上学期期末语文试卷汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读北京市丰台区2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文章，完成16—19题。
江南江北，尽是潇湘意象那天写永州，突然发现，“潇湘夜雨”不该是一景，而应是一曲。
尤其在没电的古代，舟灯如豆，远看似萤，完全撑不起一江夜景。
这时，耳朵比眼睛要管用得多。
与其让眼睛独对一江黑魆魆、两岸墨坨坨，心事茫然，行举无措，不如像白居易诗中说的“睡美雨声中”，当然，这需要足够定力：不管朝堂远近，身世浮沉，我自一苇渡江，天马行空。
但这何其难也。
大多数人只能像马致远写的那样：“渔灯暗，客梦回。
一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
”寒气夜侵，五更惊醒，发现美梦误人，家遥万里。
拥衾扁舟，夜雨如泣，江流如诉，山风如叹。
油灯扑闪，风来暗，风止明。
自己仿佛被整个世界遗弃了。
所谓“潇湘夜雨图”完全不是眼景，而是烦乱的雨声、孤寂的心境，是由飘零、清冷、凄凉、离忧、寂寥、渺茫、惶然……多种意绪组成的“遗世孤独图”。
继而我发现，所谓的“潇湘八景”，很多都看不见。
即便可见，能见度也很低。
此八景，更多的是一种心灵体验。
比如“江天暮雪”，薄暮冥冥，江天一色，世界混沌，大片大片的雪花，如飞絮漫舞。
这时披蓑戴笠，独立江畔，能看到什么呢？只能看见纷乱如麻的往事、沉浮难料的命运和诸路尽失的未来。
潇湘八景与其说是画，不如说是一种现在进行时的状态。
只有后世那些把光影、配音、表演、意境拿捏得恰到好处、糅杂得炉火纯青的抒情小视频，或可表现其七八分。
而只讲究光影效果的印象派油画，最多只能表现出四五分。
中国画单凭线条和墨色，其实很难把主题的意境表现出来。
只能靠构图的精妙和着墨的浓淡，来表现主题中深藏的人生况味和处世禅机．．，算是内化于心，寻找神似。
至于外化于形，可能二三分都没有。
这样的潇湘意境画，不但去了日本、朝鲜、东南亚，还去了南北美洲和欧洲。
国内则有定论：“中国山水画，半源起潇湘”。
也有这么说的，“潇湘意境是中国山水画永恒不变的母题”，“潇湘八景图是中国山水画的摇篮”。