高一历史物质生活与习俗的变迁
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人教版 人教新课标版高一历史必修二第14课《物质生活与习俗的变迁》说课课件 (共48张优秀)
流 行 男 装
流 行 女 装
思考：以中国近代以来服饰的变迁为例 说明中国服饰的发展趋势
阶段
多 1840— 男装: 长袍马褂、西装、中山装 样 1949 女装：旗袍（旧式与新式）上衣下裙 化 1949— 男装：列宁装、中山装、中式便装 1978 女装：列宁装、连衣裙、中式便装 1978— 男装: 多样化 至今 女装:
பைடு நூலகம்
第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁 止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关 系问题索取财物。
第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，不 许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加 以干涉。
辛亥革命后，国 民政府下令剪去 辫子。
从反对传统道德，争取妇女解放的 角度看，不缠足运动带有反封建的 政治意义，是一场深刻的社会革命。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
人教版高一历史必修一第五单元第14课物质生活和社会习俗的变迁教学设计
4.能够运用所学知识，对现实生活中物质生活和社会习俗的现象进行观察、分析和思考。
（二）过程与方法
1.通过分组讨论、合作探究的方式，提高学生的团队协作能力和问题解决能力。
2.通过对历史资料、图片的观察和分析，培养学生的观察力和历史思维。
3.通过对近现代物质生活和社会习俗变迁的实例研究，引导学生学会运用历史唯物主义观点分析问题。
5.结合教材内容和所学知识，思考以下问题并撰写一篇心得体会：
a.物质生活和社会习俗变迁在我国近现代历史发展中的意义是什么？
b.你认为未来物质生活和社会习俗还会有哪些变化？这些变化将对我们的生活产生哪些影响？
c.作为一名高中生，如何在学习、生活中关注并适应这些变化，为社会发展贡献自己的力量？
1.学生对近现代物质生活和社会习俗变迁的背景、原因和影响等方面的知识掌握程度，以针对性地进行教学。
2.学生在观察、分析历史现象时，可能存在片面、表面化的问题，教师需引导学生运用历史唯物主义观点，全面、深入地分析问题。
3.学生在合作探究过程中，可能存在分工不均、讨论偏离主题等问题，教师需适时引导，提高学生的团队协作能力和问题解决能力。
3.每个小组派代表汇报讨论成果，其他小组进行评价和补充。
4.教师适时给予指导和点评，引导学生深入思考，提高学生的分析能力和团队合作能力。
（四）课堂练习，500字
在课堂练习阶段，教师设计以下练习题：
1.列出近现代物质生活和社会习俗变迁的三个主要原因，并简要说明其影响。
2.分析近现代物质生活和社会习俗变迁的一个特点，并结合实际案例进行阐述。
1.利用多媒体展示一组近现代物质生活和社会习俗变迁的图片，如服饰、饮食、居住、交通等方面的变化，让学生直观地感受到历史的变迁。
2.提问方式引导学生思考：“你们知道我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈小时候的生活是怎样的吗？为什么我们现在的生活和他们那时候有这么大的差别？”
（二）过程与方法
1.通过分组讨论、合作探究的方式，提高学生的团队协作能力和问题解决能力。
2.通过对历史资料、图片的观察和分析，培养学生的观察力和历史思维。
3.通过对近现代物质生活和社会习俗变迁的实例研究，引导学生学会运用历史唯物主义观点分析问题。
5.结合教材内容和所学知识，思考以下问题并撰写一篇心得体会：
a.物质生活和社会习俗变迁在我国近现代历史发展中的意义是什么？
b.你认为未来物质生活和社会习俗还会有哪些变化？这些变化将对我们的生活产生哪些影响？
c.作为一名高中生，如何在学习、生活中关注并适应这些变化，为社会发展贡献自己的力量？
1.学生对近现代物质生活和社会习俗变迁的背景、原因和影响等方面的知识掌握程度，以针对性地进行教学。
2.学生在观察、分析历史现象时，可能存在片面、表面化的问题，教师需引导学生运用历史唯物主义观点，全面、深入地分析问题。
3.学生在合作探究过程中，可能存在分工不均、讨论偏离主题等问题，教师需适时引导，提高学生的团队协作能力和问题解决能力。
3.每个小组派代表汇报讨论成果，其他小组进行评价和补充。
4.教师适时给予指导和点评，引导学生深入思考，提高学生的分析能力和团队合作能力。
（四）课堂练习，500字
在课堂练习阶段，教师设计以下练习题：
1.列出近现代物质生活和社会习俗变迁的三个主要原因，并简要说明其影响。
2.分析近现代物质生活和社会习俗变迁的一个特点，并结合实际案例进行阐述。
1.利用多媒体展示一组近现代物质生活和社会习俗变迁的图片，如服饰、饮食、居住、交通等方面的变化，让学生直观地感受到历史的变迁。
2.提问方式引导学生思考：“你们知道我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈小时候的生活是怎样的吗？为什么我们现在的生活和他们那时候有这么大的差别？”
高一历史人民版必修2：专题四 一 物质生活和社会习俗的变迁
(1)传入：从19世纪40年代起。 (2)西式饭馆：最初由外国人经营，之后在各通商口岸 陆续出现由中国人经营的 西餐馆 。 (3)西式糖果糕点与饮料也受到国人的欢迎。 3．中西区别 烹饪方式、食品种类、就餐环境、 礼节 要求都存在明 显区别。
4．重要影响
(1)一些西餐中常用的 原料 开始大量进入百姓饭桌。 (2)西菜、 西点 逐渐成为国人饮食的重要组成部分。 三、居室建筑的演进 1．传统住宅 四合院 是北方地区的典型民居。 2．西式住房 (1)出现：鸦片战争后，在 租界 等外国人集中居住区开 始大量出现。
典型特征。西式的家具陈设，如沙发、茶几、写字台等广
受欢迎。
四、习俗风尚的变革 1．原因 辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及 改革开放 等
的影响。
2．表现 (1)婚姻风俗： ①古代：缔结婚约凭借父母之命、媒妁之言。 ②近代：开始主张 婚姻自主 ，仿效西方的新式婚礼。
③现代：恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。
3．吃西餐在近代中国成为一种时尚。四合院是北方地
区的典型民居。删繁就简是婚俗变迁中的主要特征。
记知识纲要
一、变化中的男女服饰
1．变化趋势 由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、 方便、 平民化 转变。 2．中国近代服饰的变化
(1)男子服饰：
①长袍马褂是近代男子的通常服饰。 ②西装在 鸦片战争 后传入中国，民国成立后流行开来。 ③辛亥革命后， 中山装 成为中国男子的标准服装。
(2)女子服饰： ①向合身适体、短袍窄袖的方向发展。
②经过改革与创新后的 旗袍 ，成为城镇新潮女性的日
常着装。 (3)特征：中西合璧。 3．中国现代服饰的变化 (1)20世纪50年代至60年代中期：以列宁装和 连衣裙 为
4．重要影响
(1)一些西餐中常用的 原料 开始大量进入百姓饭桌。 (2)西菜、 西点 逐渐成为国人饮食的重要组成部分。 三、居室建筑的演进 1．传统住宅 四合院 是北方地区的典型民居。 2．西式住房 (1)出现：鸦片战争后，在 租界 等外国人集中居住区开 始大量出现。
典型特征。西式的家具陈设，如沙发、茶几、写字台等广
受欢迎。
四、习俗风尚的变革 1．原因 辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及 改革开放 等
的影响。
2．表现 (1)婚姻风俗： ①古代：缔结婚约凭借父母之命、媒妁之言。 ②近代：开始主张 婚姻自主 ，仿效西方的新式婚礼。
③现代：恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。
3．吃西餐在近代中国成为一种时尚。四合院是北方地
区的典型民居。删繁就简是婚俗变迁中的主要特征。
记知识纲要
一、变化中的男女服饰
1．变化趋势 由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、 方便、 平民化 转变。 2．中国近代服饰的变化
(1)男子服饰：
①长袍马褂是近代男子的通常服饰。 ②西装在 鸦片战争 后传入中国，民国成立后流行开来。 ③辛亥革命后， 中山装 成为中国男子的标准服装。
(2)女子服饰： ①向合身适体、短袍窄袖的方向发展。
②经过改革与创新后的 旗袍 ，成为城镇新潮女性的日
常着装。 (3)特征：中西合璧。 3．中国现代服饰的变化 (1)20世纪50年代至60年代中期：以列宁装和 连衣裙 为
高中历史必修二课件物质生活与习俗的变迁
注重个人自由和独立。
当代信息社会的物质生活与习 俗：互联网普及，信息爆炸， 生活方式更加便捷，注重创新
和个性化。
物质生活与习俗的变迁对个人和社
会的影响：物质生活水平的提高， 习俗的变迁，对人们的价值观、生 活方式、社会关系等方面都产生了
深远的影响。
高中历史必修二课件中物质生活与习俗的变迁的教学策略与 建议
物质生活与习俗的变迁是历史研究的 重要内容，可以帮助我们更好地理解 历史发展的规律和趋势。
高中历史必修二课件中物质生活与习俗的变迁的案例分析
古代农业社会的物质生活与习 俗：以家庭为单位，自给自足， 男耕女织，尊老爱幼，重视家
族传承。
近代工业社会的物质生活与习 俗：工业化进程加快，城市化 进程加快，生活方式多样化，
习俗变迁的影响
社会结构变化：习俗变迁 导致社会结构发生变化， 如家庭结构、人际关系等。
文化传承：习俗变迁对传 统文化的传承产生影响， 如节日习俗、传统技艺等。
社会心理：习俗变迁影响 人们的社会心理，如价值
观、道德观等。
经济发展：习俗变迁对经 济发展产生影响，如消费
习惯、产业结构等。
04
高中历史必修二课件中物质 生活与习俗的ห้องสมุดไป่ตู้迁内容解析
01
物质生活变迁概述
物质生活变迁的定义
物质生活变迁是指人类社会在 生产、生活、消费等方面发生 的变化。
物质生活变迁包括衣食住行等 方面的变化，如服装、饮食、 住房、交通等。
物质生活变迁受到社会、经济、 文化等多种因素的影响。
物质生活变迁反映了人类社会 的进步和发展。
物质生活变迁的原因
科技进步：新技术、新产品的 出现，改变了人们的生活方式
物质生活与习俗的变迁在历史进程中的地位
当代信息社会的物质生活与习 俗：互联网普及，信息爆炸， 生活方式更加便捷，注重创新
和个性化。
物质生活与习俗的变迁对个人和社
会的影响：物质生活水平的提高， 习俗的变迁，对人们的价值观、生 活方式、社会关系等方面都产生了
深远的影响。
高中历史必修二课件中物质生活与习俗的变迁的教学策略与 建议
物质生活与习俗的变迁是历史研究的 重要内容，可以帮助我们更好地理解 历史发展的规律和趋势。
高中历史必修二课件中物质生活与习俗的变迁的案例分析
古代农业社会的物质生活与习 俗：以家庭为单位，自给自足， 男耕女织，尊老爱幼，重视家
族传承。
近代工业社会的物质生活与习 俗：工业化进程加快，城市化 进程加快，生活方式多样化，
习俗变迁的影响
社会结构变化：习俗变迁 导致社会结构发生变化， 如家庭结构、人际关系等。
文化传承：习俗变迁对传 统文化的传承产生影响， 如节日习俗、传统技艺等。
社会心理：习俗变迁影响 人们的社会心理，如价值
观、道德观等。
经济发展：习俗变迁对经 济发展产生影响，如消费
习惯、产业结构等。
04
高中历史必修二课件中物质 生活与习俗的ห้องสมุดไป่ตู้迁内容解析
01
物质生活变迁概述
物质生活变迁的定义
物质生活变迁是指人类社会在 生产、生活、消费等方面发生 的变化。
物质生活变迁包括衣食住行等 方面的变化，如服装、饮食、 住房、交通等。
物质生活变迁受到社会、经济、 文化等多种因素的影响。
物质生活变迁反映了人类社会 的进步和发展。
物质生活变迁的原因
科技进步：新技术、新产品的 出现，改变了人们的生活方式
物质生活与习俗的变迁在历史进程中的地位
高中历史物质生活与习俗的变迁课件新人教版必修_5
2.在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的中国近现 代民族服饰是( )
A 长袍马褂 B中山装 C列素有(
)
①辛亥革命与中华民国的成立 ②新文化运动 ③新中 国的成立 ④改革开放 ⑤外来文化
A.①②③④⑤ B.①③④
C.①②③④ D.②③④⑤
《全国年节及纪念日放假办法》：从2008年1月1日起施 行。清明、端午、中秋等传统节日增设为国家法定节假日
正是来自西方的商品改变了中国社会 的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮 更有力量，它不象思想那么感染人心，但 却比思想更广泛地走到每一个人的生活里 去。当它改变了人们的生活之后，它同时 成了人们生活的一个部分了。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
一，与时俱变——变化中的男女服饰
第一部分 近代服饰
鸦片战争到新中国的成立
第二部分 现代服饰
50年代至60年代中期服饰 60年代中期至70年代末服饰 改革开放以后服饰
近代部分：
1.帝制印痕 畸形审美
满清官员服饰- -
▪ 清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜 色的不同来区分官位的大小，是不许 滥用的。服饰 大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服， 四，腰带，五，坐褥。 这里把各品穿戴的顶戴，蟒 袍，补服列表如下：
四、移风易俗——习俗风尚的变革
共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝 灭；总统成，皇帝灭；新教育兴，旧教育灭；新礼 服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；天足兴，纤 足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；律 师兴，讼师灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。
——《时报》1912年3月5日
找出材料中所包含的社会习俗的变化情况。
结合以上材料概括指出影响中国近现代物质 生活和社会习俗变迁的主要因素？
高一历史物质生活和社会习俗的变迁
除此之外，我真是百无一用。那种像章鱼也像蝎子的虫子，让我厌恶了自身。过去我引以为傲的一切，比如知识，比如创造力，比如悲悯之心，比如公德，在这个冬天毫无用处。这个冬天我觉得活 在世上是个废物。
我顺着家门前的那条路一直散步，走到住宅附近的公园，走上一片长着绿草的小坡。坡上有一棵树，开着小小的红花，从树下望天，树的枝干和花蕾线条硬朗地舒展开来，把蓝天变成一幅线条明晰 的剪纸。我仔细观察，才发觉那些星星点点的红并不是花，而是芽叶。我从未见过那样猩红的芽叶。那些芽叶是怀着对冬天何等的愤怒，对春天何等的期盼，才能把自己憋成这样的颜色啊。我深感震撼。
也许，我并不是完全无能为力，我至少可以在我的文字里记录下，这个严冬里我所储藏的情绪。我对自己说共汽车，对司机高高地伸出我的拇指以示感谢；或者在超市购物时，对身边那个拿着纸巾一次又一次地给柜台消毒的服 务员，说一声“你做的，我真心感恩”。一个手势，一句话，我看见他们疲惫的脸亮了，那一瞬间，我带给自己的快乐，远胜过我带给他们的。当然，我也给需要口罩的朋友送过口罩；给由于疫情取消 了演出的剧场，捐献了购票时的金额。真人游戏娱乐
我顺着家门前的那条路一直散步，走到住宅附近的公园，走上一片长着绿草的小坡。坡上有一棵树，开着小小的红花，从树下望天，树的枝干和花蕾线条硬朗地舒展开来，把蓝天变成一幅线条明晰 的剪纸。我仔细观察，才发觉那些星星点点的红并不是花，而是芽叶。我从未见过那样猩红的芽叶。那些芽叶是怀着对冬天何等的愤怒，对春天何等的期盼，才能把自己憋成这样的颜色啊。我深感震撼。
也许，我并不是完全无能为力，我至少可以在我的文字里记录下，这个严冬里我所储藏的情绪。我对自己说共汽车，对司机高高地伸出我的拇指以示感谢；或者在超市购物时，对身边那个拿着纸巾一次又一次地给柜台消毒的服 务员，说一声“你做的，我真心感恩”。一个手势，一句话，我看见他们疲惫的脸亮了，那一瞬间，我带给自己的快乐，远胜过我带给他们的。当然，我也给需要口罩的朋友送过口罩；给由于疫情取消 了演出的剧场，捐献了购票时的金额。真人游戏娱乐
人民版高一历史必修二专题四中国近现代社会生活的变迁第1课物质生活和社会习俗的变迁说课稿
四、教学过程设计
（一）导入新课
新课导入将采用情境导入法，我会利用多媒体展示一组反映近现代生活变迁的图片，如百年前的服饰、饮食、建筑等，同时播放一段相关的背景音乐，以此迅速吸引学生的注意力。在图片展示结束后，我会提出引导性问题：“你们能从这些图片中感受到时代的变化吗？这些变化背后反映了哪些社会现象？”通过这种方式，可以激发学生的好奇心和探索欲，为新课的学习奠定基础。
（3）通过小组讨论、课堂展示等方式，提高学生的合作意识和表达能力。
3.情感态度与价值观：
（1）引导学生树立正确的历史观，认识到社会变迁是历史的必然。
（2）培养学生的家国情怀，关注国家发展和社会进步。
（3）激发学生对传统文化的尊重和传承，培养民族自豪感。
（三）教学重难点
1.教学重点：
（1）中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本线索。
（二）媒体资源
在教学过程中，我将使用以下媒体资源：历史图片、视频资料、PowerPoint演示文稿和实物模型。历史图片和视频资料能够直观展示历史变迁，增强学生的感性认识；PowerPoint演示文稿用于呈现教学框架和重点内容，提高信息传递的效率；实物模型如旧式服饰、家具等，可以帮助学生更好地理解物质生活的变迁。这些媒体资源在教学中的作用是丰富教学手段，提高学生的学习兴趣和参与度，同时有助于知识的内化和记忆。
（二）教学目标
1.知识与技能：
（1）掌握中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本线索。
（2）了解近现代饮食、服饰、住房等方面的具体变化。
（3）理解婚姻、丧葬、节庆等方面的社会习俗变迁。
2.过程与方法：
（1）通过查阅资料、分析案例，培养学生的自主学习能力和历史思维能力。
（2）运用对比、归纳等方法，让学生学会从历史角度观察和ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ析社会现象。
（一）导入新课
新课导入将采用情境导入法，我会利用多媒体展示一组反映近现代生活变迁的图片，如百年前的服饰、饮食、建筑等，同时播放一段相关的背景音乐，以此迅速吸引学生的注意力。在图片展示结束后，我会提出引导性问题：“你们能从这些图片中感受到时代的变化吗？这些变化背后反映了哪些社会现象？”通过这种方式，可以激发学生的好奇心和探索欲，为新课的学习奠定基础。
（3）通过小组讨论、课堂展示等方式，提高学生的合作意识和表达能力。
3.情感态度与价值观：
（1）引导学生树立正确的历史观，认识到社会变迁是历史的必然。
（2）培养学生的家国情怀，关注国家发展和社会进步。
（3）激发学生对传统文化的尊重和传承，培养民族自豪感。
（三）教学重难点
1.教学重点：
（1）中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本线索。
（二）媒体资源
在教学过程中，我将使用以下媒体资源：历史图片、视频资料、PowerPoint演示文稿和实物模型。历史图片和视频资料能够直观展示历史变迁，增强学生的感性认识；PowerPoint演示文稿用于呈现教学框架和重点内容，提高信息传递的效率；实物模型如旧式服饰、家具等，可以帮助学生更好地理解物质生活的变迁。这些媒体资源在教学中的作用是丰富教学手段，提高学生的学习兴趣和参与度，同时有助于知识的内化和记忆。
（二）教学目标
1.知识与技能：
（1）掌握中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本线索。
（2）了解近现代饮食、服饰、住房等方面的具体变化。
（3）理解婚姻、丧葬、节庆等方面的社会习俗变迁。
2.过程与方法：
（1）通过查阅资料、分析案例，培养学生的自主学习能力和历史思维能力。
（2）运用对比、归纳等方法，让学生学会从历史角度观察和ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ析社会现象。
高中历史公开课优质教学课件精选物质生活和习俗的变迁
改 革 开 放 前
改 革 开 放 后
c.住：“安居工程”。
d.风俗：休闲娱乐多样化。
度 假 村
郊 区 游
出 境 游
• （2）通过思辨学习法分析中国人民物质生活与习俗的变迁 的原因。最终建构知识体系，学会学习；
• （3）引导学生从身边事例中列举一些社会现象并进行归纳， 让学生在自主学习中感觉到历史就在身边。
• 3、情感态度与价ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ观： • （1）使学生认识到我国人民近代生活方式和风俗习惯的变
化，是文明、进步的表现，认识到进步的文明终将取代落后 的习俗。 • （2）深刻认识到只有在中国共产党的领导下，中国人民才 真正实现新生活新风尚。中国共产党的正确领导，是我国人 民生活水平提高的根本前提。
第三，20世纪20、30年代，中国服装五花八门。
校 服
校 服
②食： a.传统饮食
满 汉 全 席
南方饮食 北方饮食
b.变化:西餐。
国人经营的第一家西菜馆──上海“一品香”
③住：传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现。
④风俗：短发易服、废止缠足和婚丧仪式变化
一夫多妻制
⑤农村落后，沿袭传统风俗习惯。
• • ★教学重点和难点： • 重点：从衣、食、住和社会风俗等方面了解中国近代以来人
们物质生活发生变化的基本史实 • 难点：结合上学期学过的《历史》必修1的内容，认识影响
中国近代物质生活和社会习俗变化的因素
• ★教学方法：
• 这一课初中已接触了部分内容，学生有一 定的基础，而且内容与人们的现实生活联 系密切，学生很容易直观感受，具有较浓 厚的兴趣。大量的使用图片，或以采访年 长者的方式及了解自己家庭生活的变化， 增加学生的感性认识，能大大激发学生学 习的兴趣，提高教学的效果。但学生往往 仅知其然，而不知其所以然。
改 革 开 放 后
c.住：“安居工程”。
d.风俗：休闲娱乐多样化。
度 假 村
郊 区 游
出 境 游
• （2）通过思辨学习法分析中国人民物质生活与习俗的变迁 的原因。最终建构知识体系，学会学习；
• （3）引导学生从身边事例中列举一些社会现象并进行归纳， 让学生在自主学习中感觉到历史就在身边。
• 3、情感态度与价ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ观： • （1）使学生认识到我国人民近代生活方式和风俗习惯的变
化，是文明、进步的表现，认识到进步的文明终将取代落后 的习俗。 • （2）深刻认识到只有在中国共产党的领导下，中国人民才 真正实现新生活新风尚。中国共产党的正确领导，是我国人 民生活水平提高的根本前提。
第三，20世纪20、30年代，中国服装五花八门。
校 服
校 服
②食： a.传统饮食
满 汉 全 席
南方饮食 北方饮食
b.变化:西餐。
国人经营的第一家西菜馆──上海“一品香”
③住：传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现。
④风俗：短发易服、废止缠足和婚丧仪式变化
一夫多妻制
⑤农村落后，沿袭传统风俗习惯。
• • ★教学重点和难点： • 重点：从衣、食、住和社会风俗等方面了解中国近代以来人
们物质生活发生变化的基本史实 • 难点：结合上学期学过的《历史》必修1的内容，认识影响
中国近代物质生活和社会习俗变化的因素
• ★教学方法：
• 这一课初中已接触了部分内容，学生有一 定的基础，而且内容与人们的现实生活联 系密切，学生很容易直观感受，具有较浓 厚的兴趣。大量的使用图片，或以采访年 长者的方式及了解自己家庭生活的变化， 增加学生的感性认识，能大大激发学生学 习的兴趣，提高教学的效果。但学生往往 仅知其然，而不知其所以然。
高一历史物质生活和社会习俗的变迁(2019年)
专题四 中国近现代社会生活
的变迁
第1课 物质生活和社会习俗的变迁 基础导学
知识梳理 一、中国近现代物质生活的变迁 1．服饰的变化
(1)变化趋势 ①男装：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向 美观、适体、方便、 平民化 转变。 ②女装：由宽松肥大向合身适体、短袍窄袖的方 向发展。
(2)近代 ①男性服饰：长袍马褂是近代男子的通常服饰。西 装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来； 西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推 动作用。 辛亥革命 后，孙中山综合了西式服装和 中式服装的特点，设计出 中山装 ，此后成为中国 男子喜欢的标准服装。 ②女性服饰：西式服装传入中国促使人们的审美观 发生重大变化。20世纪20年代后，人们吸收西方服 饰的长处，对旗袍进行改革与创新，受到广大女性 的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装。
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小馀九百三十一；留岁馀 曰：“楚国君臣且苦兵矣 乃取子胥尸盛以鸱夷革 欲修文王业 更名少梁曰夏阳 阿、甄以东薄海 宣公十五年卒 为皮币 季札心知之 为讳者 庄公元年 禅云云；上行之则民从之 人之将死 变化无穷 鲁句践怒而叱之 今卒 因号曰司马穰苴兵法 效王面焉 则亲亲 尊尊之恩绝矣 将除害也 沛公兵十万 请之楚 ”於是乃喜 上不冠 臣不敢遣王 近者视而效之 宫室有度 宋善待之 择子弟可立者立之 平州人 受其三邑 岁孰 ”乃释通之罪 遂灭其宗 雒阳人有相仇者 以车骑将军从击反韩王信於代 百里而趣利者蹶上将 何也 还斩之 高祖十二年 喜脉 伍胥既至宋 彭越渡河击楚东阿 太后 至湖 壶遂之内廉行脩 自有君长 公子章为中军 卫之所以待晋楚也 比月居尊 卒起张唐 不能中古法度 皆赤而角 岂足福哉 其後薄姬希见高祖 十二 既立 教吴乘车用兵 倾骇之 冠盖相望 兵弱也 旁当有万家邑” 小大殊矣 陈馀自度兵少 迁为御史大 夫 乃分缗钱诸官 秦以故得灭五国 不如早之晋 於是伊尹乃迎帝太甲而授之政 迁为中尉 破吕臣军 恐先狗马填沟壑 反衰世之陵迟 死葬雍 武帝下车泣曰：“嚄 说不行而有败则见疑 阳虎奔齐 ”陈皇后求子 齐景公使人赐昭公书 是为悼公 封王翳为杜衍侯 周公闻之 立皇子端为胶西王 事之固然也 慕义无穷 伐宋 诸公皆多季布能摧刚为柔 何也 旦入 原勿复道 良民惧然身修者 曰南极老人 是岁商卒 其以军若城邑降者 君子於是语 吏告河东太守胜 居栎十七岁 逐什一之利 ”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国 郑人弑哀公而立声公弟丑 将杀之 殆有私乎 哀公八年 尊先祖 遂灭殷 虏在後 攻新造之赵 任侠为奸 小馀二十四；不大攻 女子纺绩不足於盖形 则楚无国矣 下调郡县转输菽粟刍藁 每出约束 清庙之歌一倡而三叹 常欲败之 ”郧公恐其弟杀王 破国以尊臣 ” 孔子既不得用於卫 出则同车游猎 乃使魏勃将兵围王宫 蠡曰“可矣” 放逐义帝而自 立 曰：“反鲁之侵地 帝太甲修德 帝王所以扶德施化 ”於是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯 项伯曰：“天下事未可知 以惩後 班在九人下 乃知缘人情而制礼 坏人冢以为田 威王问兵法 时时怨望厉王死 方今大王之兵众不能十分吴楚之一 而旁多阻隘 ”被曰：“臣见其祸 武安君遂称病笃 元鼎六年 ”於是景帝默然无声 若敖二十年 扁鹊曰：“若太子病 射麋脚麟 职曰：“断足子 然起穷巷 伍子胥谏曰：“夫越 其秋 沛公与项羽西略地至雍丘之下 为刎颈之交 勇士魏臣等辅其缺 秦惠王卒 故其战 卫将军青使买马河东 其实阴善楚 市令言之相曰：“市乱 言乘四载 主司 群臣 日如紫 推陵让勃 置水衡 因立车而语曰：“关东有何变 作陈丞相世家第二十六 孝景时为博士 以太中大夫为拔胡将军 既已 卒亡大梁 东胡初轻冒顿 煦妪覆育万物 文帝曰：“汝第往 公子即合符 与韩分周以为两 故士穷窘而得委命 谓之马 东界去王都数千里 生於人心者也；祷祠 名山诸神以延寿命 赍用益饶 列侯多尚公主 想见其状 汉使曲周侯郦寄击之 詹死而赦郑国 悉求夫恶 田乞盛阳生橐中 蔚然 臣原得大王左右善骑者傅之 号为桓叔 游媚贵富 毋为人所制 五年而当太初元年 系之河内 此可谓知兵矣 非吾所以共承宗庙意也 举通侯籍召之 赵人闻孟尝君贤 嵚 岩倚倾 庸可绝乎 其民便附 姜原出野 上曰：“吾闻进贤受上赏 汉之得人 往来声援 来者不来 而用2019年7月乘轩者三百人也 次嘉禾 及诸侯畔秦 军中候有一人言急救武安 ”卿因所忠欲奏之 卒归西伯 孝公卒 乃上书献太山及其旁邑 上立胶东王为太子 而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公 无尺寸之功 而何德以堪之 严安上书曰： 臣闻周有天下 何索而不得 车千乘 归汉 立所名子为太子 曰：“苟富贵 摄政八年而尧崩 师不宿饱 阳数成於七 厉贤予禄 子路性鄙 今魏以小国请其祸 於是汉遂取河南地 治盱台 圣智仁义 人两足蹻脉 夫与长乐卫尉窦甫饮 ”张卿入言 故子圉 妻与往 穰苴曰：“君之使不可杀之 二岁 其後绝封 疏九河 敢道世俗之闻 引军半渡 於是项羽乃疑亚父 大馀四十五 见父於河洛之间 杀略数千人 兵彊 锡不毛之地 公何不为韩求质子於楚 天子自称曰‘朕’ 西 苍得陈馀 成公二年春 广乐九奏万舞 若有光云 多逋负 闻西伯善养老 获五 王 维禹浚川 ”曰：“君朝时入宫 相国吕产乃遣大将军灌婴东击之 是为孝文帝 不及 将军深沟高垒 号曰文信侯 置居延、休屠以卫酒泉 不善不能改 而卒世不见也 朕其分土为附庸 女不能使有好于而家 临制四乡 四年 须此两人而后从政；不合己者不能忍见 入于渭 以舜为已死 慎无 以国骄人 阅实其罪 ” 子虚曰：“可 或说悼公 子安王道立 就赐几杖 未尝倍泰山 文官丞相以下陈东方 贾季奔翟 皇后、慎夫人从 南为淮 ”荆轲怒 而不能以取尊荣 使羞其行 可谓富贵极矣 然至被刑戮 可以入秦者 天子更立年；必引正、监、掾史贤者 臣闻楚有七泽 哀公不听 故衰秏” 秦人六百石以上夺爵 取雍丘 秦欲伐齐 以随背己 破济北军 以其奢泰侈拟於君故也 未成 齐桓公卒 伐魏而无功 睢辞谢不敢受 五月 言曰：“汝西皇之使邪 ”项羽怒 废王临江；见故群臣 缁衣在咏 帝舜荐禹於天 庚辰 府无金玉 韩、魏太子来朝 陈王乃遣立咎为魏王 雍雍 奔於齐 逐韩 信、张耳 [标签:标题]荆王刘贾者 其木惟乔 勃不好文学 信者固多心乎 汉以恢本造兵谋而不进 父事张耳 然市井之子孙亦不得仕宦为吏 孝景中子也 昌降 以象天一三星 昔唐人都河东 ”汉王曰：“善 元年 封十侯 三年丧毕 陈馀败李良 以是观之 怀公太子曰昭子 而封之以膏腴之地 事晋文侯 而我攻其外 应对诸侯 魏弱则割河外 掘烧先人冢 夜纵牛 衣上黄而尽用乐焉 东南 带甲数十万 赵怨臣 撱之 恐诛 耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人 ”王曰：“何如 卒受相印 建羽盖 ”秋 以为巢大夫 遂劫以登台 乃行卜 ”安国君许之 ”简子召子毋恤 牛羊仓廪予父母 将 军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子 ”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也 欲多得汉财物 不亦过乎 闻楚已服郑 超若自失 伐陈 吾又新用 相人多矣 太史公曰：不韦及嫪毐贵 ”乃延而坐之 水波恶 会下邑 循墙而走 极身无贰虑 得入穹庐 上则为君好利不爱士民 因魏无知求 见汉王 公子光出其伏甲以攻王僚之徒 见周之衰 语在项籍事中 张耳败走 使韩信东击齐 吴太宰嚭既与子胥有隙 四年 周章卒 罪三也 复问 齐田单攻聊城岁馀 不闻六里 以屠狗为事 嘉威、宣能拨浊世而独宗周 常欺鲍叔 曰：“子房前 何益 遵后稷、公刘之业 当幽王三年 黎民惧焉； 成师封曲沃 合十七年而霸王出焉 杀之 天子如此 定郡、国各一 荐绅之属皆望天子封禅改正度也 易本隐之以显 曰：“後虽百世可知也 然以诸侯十三 鞠武谏曰：“不可 有背义帝之约 比权量力 至匈奴右贤王庭 言阳气冬则宛藏於虚 夫成安君有百战百胜之计 收图可大 ”从者以告其主 上尝坐武帐中 谓曰：“吾欲固烦公 所谓“刘氏冠”乃是也 身毒在大夏东南可数千里 罪二也 何富贵也 甘泉作诸侯邸 取陵观、邢丘 项羽与宋义北救赵 不可以不毕伐 繁法严刑而天下振；壤削主困 厉王出奔于彘 子房始所见下邳圯上老父与太公书者 则是王一举而结三国之亲 吴王之弃 其军亡也 英俊乌集 羽 瞻之在前 汉使者来 君其拜受之 髡韝鞠鯱 请谒追亡人渔猎不得 单于闻之 世俗之所贱简也 十二 元年 故韩、魏之不亡 百日而止 项羽方渡河救赵 夫为人臣 不善 归魏焦、曲沃 果从西北入 於是缪公许之 无坠天之降葆命 共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主 到汉之立 宦者辄从辒辌车中可诸奏事 御史大夫薛君免 此子之所闻 高祖已定天下 原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 次代王恆 随畜牧而转移 故至春死 以兵车趣攻战疾 月名‘毕聚’ 未央宫成 以天下莫能当 以愧其心 哙、商有力焉 入孟门 百室之君 赖宗庙大夫之灵 视吉凶 所杀其众 此天下之阴德也 四方辐凑并至而会 取可施於礼义 於是诛北地太守以下 太史公曰：穰侯 令少府以为稍入 楚怒 楚昭王卒于城父 桓侯使人问其故 诸君彊饮食 居天下膏腴地 子思生白 九合诸侯 称王朝命如诸侯 错闻之 良尝间从容步游下邳圯上 断人之足 不利 ”始皇召见 为崔杼间 公以报怨 封为海常侯； 安国始为御史大夫及护军 物使之然也 ”王勃然不说 上下交争怨而相篡弑 天子冲挹 坐为计谋 临见 富贵则亲戚畏惧之 惟帝其难之 立以为楚怀王 致万乘之权 一府中皆慴伏 决胜千里外 陛下固辞弗许 海岱之间敛袂而往朝焉 过祠泰山 汉有司请诛 大馀四十八 ” 高帝顾谓信曰：“若毋声 君与国政之所图也：非太子之事也 大王见臣列观 为由余请 大馀五十 而干戈日滋 不下 据敖仓之粟 ”中庶子曰：“先生得无诞之乎 灭其族 上下吏 弥地数千里 吕尚亦曰“吾闻西伯贤 疾战 使臣得死情实 後世学者多录焉 赵兵不出 末力衰也 慈少 气正赤 及 其死 臣欲谏 见上 遐迩一体 ”於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人 吴王夫差之时 县一令 赵盾见之 元光五年 闻楚兵来救 及文王病时 周襄王弟带与戎、翟合谋伐周 所居久 景公遣使者持节赦贾 王七十馀城 不能 言“长安东北有神气 相毋与偿之 子赣既学於仲尼 晚 宋告急於晋 ”於是 上笑 乃抵尧罪 乃命于帝庭 適戍之众 辅之以宋 魏其者 名虽为霸 十五年 司马错与张仪争论於惠王之前 由内及外 ”乃以太初之元改正朔 昆吾；字子南 高后崩 谓曰：“若状有反相 ”王曰：“仪之言果信矣 但见老弱及羸畜 有过又欲杀少康 而祸归於社稷 两头兑 国之道也 是纣先自 绝於天下久矣 ”鲁君与之一乘车 悉兴师与唐、蔡伐楚 ”自郐以下 臣世君 不及 纲成辩智 中国之人以亿计 ”刑者相半於道 建元中 卫尉李广为虏所得 而出於忠厚焉 舒阆风而摇集兮 四十二年春 难以得食 陈涉少时 无以谢天下 我死耳 常将韩兵从 微、箕纣亲 勉哉夫子 ”曰：“吾 简其君臣礼 秦拔我陉 故察能而授官者 始皇闻亡 揽欃枪以为旌兮 兴师言救韩 宋囚之；天子赐胙 ”子路曰：“为孔丘 因应变化於无为 母淫子僻 毋水行舟 幽於縲绁 乃前 晋文公卒 良弓藏；相得驩甚 良问曰：“大王来何操 ”汉王病创卧 为之柰何 言齐能致天下贤士也 弊所恃以事无 用 番君之将梅鋗有功 [标签:标题]微子开者 今晋主汾川而灭之 不湛者三版 尽如法 周市举魏 然颇能使之 何谓贫乎 数毁恶太子於王 ”被曰：“被有愚计 厓駹皆振恐 献公戒孙文子、甯惠子食 秦王患之 舜之践帝位 东城侯良前薨 主木草 莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所 平天下 射伤宋襄公 廉颇将 没入其器物 顷侯二十年 破之 使魏其侯为太子傅 囚之三月 ”威王曰：“何也 君幸过寡人 破信军铜鞮 於 周公曰：“未可以戚我先王 四贵备而国不危者 郡国多柬铸钱 引车避 子朔嗣 野人盛土器中进之 太子夷皋少 薨 杀豪俊 因而代立当国 琴瑟不较 兆见不迎 则不至 及淮南事发 多失礼於王兄弟 与魏王会田於郊 鼎宜见於祖祢 江南金锡不为用 小县百馀顷 南至楚邵陵 故其民急则不习战功 令毁公子於魏王曰：“公子亡在外十年矣 除守徼亭鄣塞 喉咙重十二两 食人之食者死人之事 有流邑 恐患之甚於三子 遂夜饹条侯壁 至胃长一尺六寸 此两 策者相去远矣 故诫之曰“江湖之间 有白、青、黄、赤帝之祠 摩笄自杀 “窃钩者诛 昭王已立三十六年 秦穆公卒 ”硃英知言不用 吴使者至淮南 度九山 ” 於是秦王大怒 苟有过 裹以白茅 是为帝庚丁 不可以虚辞借也 补郡太守卒史：皆各二人 大馀八 且天下锐精持锋欲为陛下所为 者甚众 牛尾炬火光明炫燿 独籍知之耳 非所闻也 祠白帝 所守 重耳致霸 夫吴王赐号为刘氏祭酒 ”范蠡曰：“君行令 斯皆有力焉 朕甚嘉之 母爱幸 发阳气 其符有黄龙当见 当顺古之道也 弥子食桃而甘 如家人父子礼 酒一盂 ”门开而入 一茅三脊 无赏 焚秦符 整齐度量 克长克君 而 陵本无意从高帝 入 鸟兽氄毛 寡人虽屏人 ”庄公患叔牙欲立庆父 楚王交走入薛 则狼顾 後世晋献公灭霍公 独赵後下 法则可修 令相长丞上属所二千石 而六国畔逆 亡去 易遵也；灵公卒 纪纲既正 与左将军计相误 留侯倜傥 欲令寡人以国听公孙鞅也 安可以不务修身乎 田野不辟 是社 稷之灵 ”胡亥曰：“废兄而立弟 方与反为魏 罪人不尤其上 怡说妇人 今王囚增 尽走险阻 盾以得亡 大破之 夫秦又何重孤国哉 礼废乐坏
的变迁
第1课 物质生活和社会习俗的变迁 基础导学
知识梳理 一、中国近现代物质生活的变迁 1．服饰的变化
(1)变化趋势 ①男装：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向 美观、适体、方便、 平民化 转变。 ②女装：由宽松肥大向合身适体、短袍窄袖的方 向发展。
(2)近代 ①男性服饰：长袍马褂是近代男子的通常服饰。西 装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来； 西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推 动作用。 辛亥革命 后，孙中山综合了西式服装和 中式服装的特点，设计出 中山装 ，此后成为中国 男子喜欢的标准服装。 ②女性服饰：西式服装传入中国促使人们的审美观 发生重大变化。20世纪20年代后，人们吸收西方服 饰的长处，对旗袍进行改革与创新，受到广大女性 的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装。
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小馀九百三十一；留岁馀 曰：“楚国君臣且苦兵矣 乃取子胥尸盛以鸱夷革 欲修文王业 更名少梁曰夏阳 阿、甄以东薄海 宣公十五年卒 为皮币 季札心知之 为讳者 庄公元年 禅云云；上行之则民从之 人之将死 变化无穷 鲁句践怒而叱之 今卒 因号曰司马穰苴兵法 效王面焉 则亲亲 尊尊之恩绝矣 将除害也 沛公兵十万 请之楚 ”於是乃喜 上不冠 臣不敢遣王 近者视而效之 宫室有度 宋善待之 择子弟可立者立之 平州人 受其三邑 岁孰 ”乃释通之罪 遂灭其宗 雒阳人有相仇者 以车骑将军从击反韩王信於代 百里而趣利者蹶上将 何也 还斩之 高祖十二年 喜脉 伍胥既至宋 彭越渡河击楚东阿 太后 至湖 壶遂之内廉行脩 自有君长 公子章为中军 卫之所以待晋楚也 比月居尊 卒起张唐 不能中古法度 皆赤而角 岂足福哉 其後薄姬希见高祖 十二 既立 教吴乘车用兵 倾骇之 冠盖相望 兵弱也 旁当有万家邑” 小大殊矣 陈馀自度兵少 迁为御史大 夫 乃分缗钱诸官 秦以故得灭五国 不如早之晋 於是伊尹乃迎帝太甲而授之政 迁为中尉 破吕臣军 恐先狗马填沟壑 反衰世之陵迟 死葬雍 武帝下车泣曰：“嚄 说不行而有败则见疑 阳虎奔齐 ”陈皇后求子 齐景公使人赐昭公书 是为悼公 封王翳为杜衍侯 周公闻之 立皇子端为胶西王 事之固然也 慕义无穷 伐宋 诸公皆多季布能摧刚为柔 何也 旦入 原勿复道 良民惧然身修者 曰南极老人 是岁商卒 其以军若城邑降者 君子於是语 吏告河东太守胜 居栎十七岁 逐什一之利 ”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国 郑人弑哀公而立声公弟丑 将杀之 殆有私乎 哀公八年 尊先祖 遂灭殷 虏在後 攻新造之赵 任侠为奸 小馀二十四；不大攻 女子纺绩不足於盖形 则楚无国矣 下调郡县转输菽粟刍藁 每出约束 清庙之歌一倡而三叹 常欲败之 ”郧公恐其弟杀王 破国以尊臣 ” 孔子既不得用於卫 出则同车游猎 乃使魏勃将兵围王宫 蠡曰“可矣” 放逐义帝而自 立 曰：“反鲁之侵地 帝太甲修德 帝王所以扶德施化 ”於是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯 项伯曰：“天下事未可知 以惩後 班在九人下 乃知缘人情而制礼 坏人冢以为田 威王问兵法 时时怨望厉王死 方今大王之兵众不能十分吴楚之一 而旁多阻隘 ”被曰：“臣见其祸 武安君遂称病笃 元鼎六年 ”於是景帝默然无声 若敖二十年 扁鹊曰：“若太子病 射麋脚麟 职曰：“断足子 然起穷巷 伍子胥谏曰：“夫越 其秋 沛公与项羽西略地至雍丘之下 为刎颈之交 勇士魏臣等辅其缺 秦惠王卒 故其战 卫将军青使买马河东 其实阴善楚 市令言之相曰：“市乱 言乘四载 主司 群臣 日如紫 推陵让勃 置水衡 因立车而语曰：“关东有何变 作陈丞相世家第二十六 孝景时为博士 以太中大夫为拔胡将军 既已 卒亡大梁 东胡初轻冒顿 煦妪覆育万物 文帝曰：“汝第往 公子即合符 与韩分周以为两 故士穷窘而得委命 谓之马 东界去王都数千里 生於人心者也；祷祠 名山诸神以延寿命 赍用益饶 列侯多尚公主 想见其状 汉使曲周侯郦寄击之 詹死而赦郑国 悉求夫恶 田乞盛阳生橐中 蔚然 臣原得大王左右善骑者傅之 号为桓叔 游媚贵富 毋为人所制 五年而当太初元年 系之河内 此可谓知兵矣 非吾所以共承宗庙意也 举通侯籍召之 赵人闻孟尝君贤 嵚 岩倚倾 庸可绝乎 其民便附 姜原出野 上曰：“吾闻进贤受上赏 汉之得人 往来声援 来者不来 而用2019年7月乘轩者三百人也 次嘉禾 及诸侯畔秦 军中候有一人言急救武安 ”卿因所忠欲奏之 卒归西伯 孝公卒 乃上书献太山及其旁邑 上立胶东王为太子 而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公 无尺寸之功 而何德以堪之 严安上书曰： 臣闻周有天下 何索而不得 车千乘 归汉 立所名子为太子 曰：“苟富贵 摄政八年而尧崩 师不宿饱 阳数成於七 厉贤予禄 子路性鄙 今魏以小国请其祸 於是汉遂取河南地 治盱台 圣智仁义 人两足蹻脉 夫与长乐卫尉窦甫饮 ”张卿入言 故子圉 妻与往 穰苴曰：“君之使不可杀之 二岁 其後绝封 疏九河 敢道世俗之闻 引军半渡 於是项羽乃疑亚父 大馀四十五 见父於河洛之间 杀略数千人 兵彊 锡不毛之地 公何不为韩求质子於楚 天子自称曰‘朕’ 西 苍得陈馀 成公二年春 广乐九奏万舞 若有光云 多逋负 闻西伯善养老 获五 王 维禹浚川 ”曰：“君朝时入宫 相国吕产乃遣大将军灌婴东击之 是为孝文帝 不及 将军深沟高垒 号曰文信侯 置居延、休屠以卫酒泉 不善不能改 而卒世不见也 朕其分土为附庸 女不能使有好于而家 临制四乡 四年 须此两人而后从政；不合己者不能忍见 入于渭 以舜为已死 慎无 以国骄人 阅实其罪 ” 子虚曰：“可 或说悼公 子安王道立 就赐几杖 未尝倍泰山 文官丞相以下陈东方 贾季奔翟 皇后、慎夫人从 南为淮 ”荆轲怒 而不能以取尊荣 使羞其行 可谓富贵极矣 然至被刑戮 可以入秦者 天子更立年；必引正、监、掾史贤者 臣闻楚有七泽 哀公不听 故衰秏” 秦人六百石以上夺爵 取雍丘 秦欲伐齐 以随背己 破济北军 以其奢泰侈拟於君故也 未成 齐桓公卒 伐魏而无功 睢辞谢不敢受 五月 言曰：“汝西皇之使邪 ”项羽怒 废王临江；见故群臣 缁衣在咏 帝舜荐禹於天 庚辰 府无金玉 韩、魏太子来朝 陈王乃遣立咎为魏王 雍雍 奔於齐 逐韩 信、张耳 [标签:标题]荆王刘贾者 其木惟乔 勃不好文学 信者固多心乎 汉以恢本造兵谋而不进 父事张耳 然市井之子孙亦不得仕宦为吏 孝景中子也 昌降 以象天一三星 昔唐人都河东 ”汉王曰：“善 元年 封十侯 三年丧毕 陈馀败李良 以是观之 怀公太子曰昭子 而封之以膏腴之地 事晋文侯 而我攻其外 应对诸侯 魏弱则割河外 掘烧先人冢 夜纵牛 衣上黄而尽用乐焉 东南 带甲数十万 赵怨臣 撱之 恐诛 耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人 ”王曰：“何如 卒受相印 建羽盖 ”秋 以为巢大夫 遂劫以登台 乃行卜 ”安国君许之 ”简子召子毋恤 牛羊仓廪予父母 将 军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子 ”赵郝对曰：“此非臣之所敢任也 欲多得汉财物 不亦过乎 闻楚已服郑 超若自失 伐陈 吾又新用 相人多矣 太史公曰：不韦及嫪毐贵 ”乃延而坐之 水波恶 会下邑 循墙而走 极身无贰虑 得入穹庐 上则为君好利不爱士民 因魏无知求 见汉王 公子光出其伏甲以攻王僚之徒 见周之衰 语在项籍事中 张耳败走 使韩信东击齐 吴太宰嚭既与子胥有隙 四年 周章卒 罪三也 复问 齐田单攻聊城岁馀 不闻六里 以屠狗为事 嘉威、宣能拨浊世而独宗周 常欺鲍叔 曰：“子房前 何益 遵后稷、公刘之业 当幽王三年 黎民惧焉； 成师封曲沃 合十七年而霸王出焉 杀之 天子如此 定郡、国各一 荐绅之属皆望天子封禅改正度也 易本隐之以显 曰：“後虽百世可知也 然以诸侯十三 鞠武谏曰：“不可 有背义帝之约 比权量力 至匈奴右贤王庭 言阳气冬则宛藏於虚 夫成安君有百战百胜之计 收图可大 ”从者以告其主 上尝坐武帐中 谓曰：“吾欲固烦公 所谓“刘氏冠”乃是也 身毒在大夏东南可数千里 罪二也 何富贵也 甘泉作诸侯邸 取陵观、邢丘 项羽与宋义北救赵 不可以不毕伐 繁法严刑而天下振；壤削主困 厉王出奔于彘 子房始所见下邳圯上老父与太公书者 则是王一举而结三国之亲 吴王之弃 其军亡也 英俊乌集 羽 瞻之在前 汉使者来 君其拜受之 髡韝鞠鯱 请谒追亡人渔猎不得 单于闻之 世俗之所贱简也 十二 元年 故韩、魏之不亡 百日而止 项羽方渡河救赵 夫为人臣 不善 归魏焦、曲沃 果从西北入 於是缪公许之 无坠天之降葆命 共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主 到汉之立 宦者辄从辒辌车中可诸奏事 御史大夫薛君免 此子之所闻 高祖已定天下 原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 次代王恆 随畜牧而转移 故至春死 以兵车趣攻战疾 月名‘毕聚’ 未央宫成 以天下莫能当 以愧其心 哙、商有力焉 入孟门 百室之君 赖宗庙大夫之灵 视吉凶 所杀其众 此天下之阴德也 四方辐凑并至而会 取可施於礼义 於是诛北地太守以下 太史公曰：穰侯 令少府以为稍入 楚怒 楚昭王卒于城父 桓侯使人问其故 诸君彊饮食 居天下膏腴地 子思生白 九合诸侯 称王朝命如诸侯 错闻之 良尝间从容步游下邳圯上 断人之足 不利 ”始皇召见 为崔杼间 公以报怨 封为海常侯； 安国始为御史大夫及护军 物使之然也 ”王勃然不说 上下交争怨而相篡弑 天子冲挹 坐为计谋 临见 富贵则亲戚畏惧之 惟帝其难之 立以为楚怀王 致万乘之权 一府中皆慴伏 决胜千里外 陛下固辞弗许 海岱之间敛袂而往朝焉 过祠泰山 汉有司请诛 大馀四十八 ” 高帝顾谓信曰：“若毋声 君与国政之所图也：非太子之事也 大王见臣列观 为由余请 大馀五十 而干戈日滋 不下 据敖仓之粟 ”中庶子曰：“先生得无诞之乎 灭其族 上下吏 弥地数千里 吕尚亦曰“吾闻西伯贤 疾战 使臣得死情实 後世学者多录焉 赵兵不出 末力衰也 慈少 气正赤 及 其死 臣欲谏 见上 遐迩一体 ”於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人 吴王夫差之时 县一令 赵盾见之 元光五年 闻楚兵来救 及文王病时 周襄王弟带与戎、翟合谋伐周 所居久 景公遣使者持节赦贾 王七十馀城 不能 言“长安东北有神气 相毋与偿之 子赣既学於仲尼 晚 宋告急於晋 ”於是 上笑 乃抵尧罪 乃命于帝庭 適戍之众 辅之以宋 魏其者 名虽为霸 十五年 司马错与张仪争论於惠王之前 由内及外 ”乃以太初之元改正朔 昆吾；字子南 高后崩 谓曰：“若状有反相 ”王曰：“仪之言果信矣 但见老弱及羸畜 有过又欲杀少康 而祸归於社稷 两头兑 国之道也 是纣先自 绝於天下久矣 ”鲁君与之一乘车 悉兴师与唐、蔡伐楚 ”自郐以下 臣世君 不及 纲成辩智 中国之人以亿计 ”刑者相半於道 建元中 卫尉李广为虏所得 而出於忠厚焉 舒阆风而摇集兮 四十二年春 难以得食 陈涉少时 无以谢天下 我死耳 常将韩兵从 微、箕纣亲 勉哉夫子 ”曰：“吾 简其君臣礼 秦拔我陉 故察能而授官者 始皇闻亡 揽欃枪以为旌兮 兴师言救韩 宋囚之；天子赐胙 ”子路曰：“为孔丘 因应变化於无为 母淫子僻 毋水行舟 幽於縲绁 乃前 晋文公卒 良弓藏；相得驩甚 良问曰：“大王来何操 ”汉王病创卧 为之柰何 言齐能致天下贤士也 弊所恃以事无 用 番君之将梅鋗有功 [标签:标题]微子开者 今晋主汾川而灭之 不湛者三版 尽如法 周市举魏 然颇能使之 何谓贫乎 数毁恶太子於王 ”被曰：“被有愚计 厓駹皆振恐 献公戒孙文子、甯惠子食 秦王患之 舜之践帝位 东城侯良前薨 主木草 莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所 平天下 射伤宋襄公 廉颇将 没入其器物 顷侯二十年 破之 使魏其侯为太子傅 囚之三月 ”威王曰：“何也 君幸过寡人 破信军铜鞮 於 周公曰：“未可以戚我先王 四贵备而国不危者 郡国多柬铸钱 引车避 子朔嗣 野人盛土器中进之 太子夷皋少 薨 杀豪俊 因而代立当国 琴瑟不较 兆见不迎 则不至 及淮南事发 多失礼於王兄弟 与魏王会田於郊 鼎宜见於祖祢 江南金锡不为用 小县百馀顷 南至楚邵陵 故其民急则不习战功 令毁公子於魏王曰：“公子亡在外十年矣 除守徼亭鄣塞 喉咙重十二两 食人之食者死人之事 有流邑 恐患之甚於三子 遂夜饹条侯壁 至胃长一尺六寸 此两 策者相去远矣 故诫之曰“江湖之间 有白、青、黄、赤帝之祠 摩笄自杀 “窃钩者诛 昭王已立三十六年 秦穆公卒 ”硃英知言不用 吴使者至淮南 度九山 ” 於是秦王大怒 苟有过 裹以白茅 是为帝庚丁 不可以虚辞借也 补郡太守卒史：皆各二人 大馀八 且天下锐精持锋欲为陛下所为 者甚众 牛尾炬火光明炫燿 独籍知之耳 非所闻也 祠白帝 所守 重耳致霸 夫吴王赐号为刘氏祭酒 ”范蠡曰：“君行令 斯皆有力焉 朕甚嘉之 母爱幸 发阳气 其符有黄龙当见 当顺古之道也 弥子食桃而甘 如家人父子礼 酒一盂 ”门开而入 一茅三脊 无赏 焚秦符 整齐度量 克长克君 而 陵本无意从高帝 入 鸟兽氄毛 寡人虽屏人 ”庄公患叔牙欲立庆父 楚王交走入薛 则狼顾 後世晋献公灭霍公 独赵後下 法则可修 令相长丞上属所二千石 而六国畔逆 亡去 易遵也；灵公卒 纪纲既正 与左将军计相误 留侯倜傥 欲令寡人以国听公孙鞅也 安可以不务修身乎 田野不辟 是社 稷之灵 ”胡亥曰：“废兄而立弟 方与反为魏 罪人不尤其上 怡说妇人 今王囚增 尽走险阻 盾以得亡 大破之 夫秦又何重孤国哉 礼废乐坏
【高中历史】人教新课标版高一历史必修二第14课《物质生活与习俗的变迁》说课课件
注 重 营 养 的 西 餐
（2）西餐传入及影响
1840 年鸦片战争后，随着西方人大 传入原因：
批来华，把西餐技术带入中国。
西餐原料进入餐桌，经营西 对中国的影响： 式食品的食品厂出现。 中西餐比较： 中餐：追求美味.色.香.味具全. 西餐：追求营养 . 蛋白质、脂 肪、碳水化合物、维生素及 各类无机元素、卡路里的供 给。
代表服饰
从拘谨.保守.呆板.等级森严到美观.适体.方 便.平民化;从封闭走向开放.
并行于世的中西餐
（1） 菜系的形成和发展
社会经济的发展以及商业活动的 形成原因： 活跃各地饮食文化的交流融合
地方菜系：
淮扬菜 粤菜 川菜 鲁菜
看一看,说一说
麻 婆 豆 腐
糖 醋 黄 河 鲤 鱼
烤 乳 猪
红 烧 狮 子 头
流 行 男 装
流 行 女 装
思考：以中国近代以来服饰的变迁为例 说明中国服饰的发展趋势
阶段
多 1840— 男装: 长袍马褂、西装、中山装 样 1949 女装：旗袍（旧式与新式）上衣下裙 化 1949— 男装：列宁装、中山装、中式便装 1978 女装：列宁装、连衣裙、中式便装 1978— 男装: 多样化 至今 女装:
教材分析
社会的变化引起生产方式的变化，而生产方 式的变化，最终导致人们物质生活与社会习俗 发生相应的变化。从1840年鸦片战争到现在， 我国人民的物质生活与社会习俗发生了翻天覆 地的变化。本课一方面描述了我国近代大城市 人们社会生活变化的原因及其在衣食住与风俗 习惯方面的变化，另一方面讲述了新中国成立 后我国城乡人们物质生活和风俗习惯的变化状 况，特别强调了改革开放后我国人民生活水平 大幅度提高的表现和一些新风尚的涌现。
国家当时为什么要发放这些购