(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_苦楝树
震撼心灵哲理美文
震撼心灵哲理美文震撼心灵哲理美文富有哲理的文章总是吸引人的，你看过哪些文章震撼你的心灵?看看下面的震撼心灵哲理美文吧震撼心灵哲理美文许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。
时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。
他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。
后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。
于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。
一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处，因为他常常四处游历，随缘度化世人。
至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇;也有人说他蓬头垢面，不修边幅。
没有人能说得清楚。
谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。
后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。
他在绝望之下，回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。
年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。
还未等乞丐去喝，水就流光了。
无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。
可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。
“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?年轻人不耐烦道。
“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。
但你在内心中判断别人的话是否合你的.心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。
年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。
心灵有漏洞吗?当然了。
成见就是心灵的漏洞，嫉妒也是，猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等无不是心灵的漏洞，只不过每个人的心灵漏洞不同罢了。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_父亲的庄稼地
姐姐说，让你猜个谜语：一个毛猴，在地里磕头。
我挖空心思、绞尽脑汁也搞不清人类的这个远亲，不在森林里采集松果，跑到黄土地对谁大献虔敬？不忍我抓耳挠腮的样子，姐姐轻轻点破谜底：锄头。
见我还是迷惑不解，姐姐又补充：咱爸在地里拿锄头锄地。
我一拍脑瓜，可不是吗，四十来岁就驼了背的瘦弱的父亲，何时离开过土地？父亲一生不善经商，他认为掐指头拨算盘太伤脑筋；不愿做工，曾在离家三十里的襄汾铁厂砸了一年焦炭，嫌没有春种夏耘秋收冬藏，闷得慌，扔下工作服，又回土里刨食。
父亲对土地的感情，完全是因为爷爷。
爷爷是有名的手艺人，这类人在旧中国农村并不少见。
家乡襄汾邓庄一带造麻纸工艺由来已久，所产麻纸曾作为贡品上纳皇宫。
造纸最关键的一道工序是从盛满用麻绳、石灰、废纸混成的纸浆的池子里，用竹箅往出捞，俗称“抄纸”，一米长、五尺宽的竹箅，不断往出捞出匀薄的一层，码在一旁，渐堆渐高，不久成为一大块豆腐的模样，高压脱水，晒纸人又一张一张揭贴晾晒到白灰墙上……爷爷抄出的纸又薄又匀又白，凭此手艺，受人尊重。
但爷爷沾上了抽大烟的毛病，以上所说的抄纸，是他在腾云驾雾过足烟瘾后才能做成的事情。
一个春夏之交的午后，父亲和二伯从烟馆找到爷爷，未成年的父亲问爷爷：“爸，薛家坟那块地长满了草，啥时候去锄？”爷爷刚过烟瘾，挺有精神，有耐心说话：“傻孩子，别去锄了，那块地已经是别人家的了。
”原来抄纸所得远抵不过抽烟所费。
还没成家立业的父亲的心里第一次有了失去土地的空虚和恐惧。
自此以后，父亲和二伯发奋勤俭治家，给人帮佣打工，春扛锄，夏磨镰，秋抬撅，冬拧绳（棉花秆皮织成的一种草绳），任何带“烟”字的嗜好根本不沾，旱烟，水烟从没吸过，更别提伤心的大烟。
几年艰辛，微薄收获，兄弟二人赎回了被爷爷卖出的三亩土地，汗水流在自家土地上舒坦、自在。
收了小麦种玉米。
玉米长到一尺高的时候，父亲已锄三遍了。
干农活父亲最注重锄地。
他常说“好庄稼把式一张锄”，天旱保墒，天涝刈草，一把锄管庄稼从种到收，管麦黍谷粱颗粒饱满。
震撼心灵的哲理美文（精选23篇）
震撼心灵的哲理美文（精选23篇）震撼心灵的哲理美文（精选23篇）关于宇宙人生的根本的原理和智慧。
它通常是关于人生问题的哲学理论，它是人生观的理论形式。
以下是小编精心整理的震撼心灵的哲理美文，仅供参考，大家一起来看看吧。
震撼心灵的哲理美文篇1栀子花白了，青梅黄了，江南正如衣袂维新的翩翩少年，面若荻花，意韵相连，绿遍山川，春满原野。
是我干涸已久么？面对你滋润的语言，我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结：我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边，亭亭而立，不知疲倦，只为变作一枝青莲，俯仰之间吮吸你温润的气息，盈满心田。
是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。
酿一盏新醅携一壶碧叶，我缓缓走来，看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展，只为变成一枝永远的青莲。
在个白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘画舫上，无眠。
质本洁来还洁去，何必尘世遭污染？得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙！佛说，前世的五百次回眸，换来今生的一次邂逅擦肩。
我说，前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。
千年心事何曾变？万种思念长相牵！于是莲说，我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩，是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜，分外娇艳，特别养眼。
后来的后来，我明白，却没有每一次绽放都是不由自主满心欢悦。
经历了呼啸而至的冰霜风雪，我还能够在来年枯黄的经脉里默默拔节。
纵然死去也是出淤泥而不染，也要折枝为笔抒写心灵的纯洁，任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。
累了，撑一伞荷盖，把夕阳送到天边；倦了，顶一片荷叶，把远方拉在眉睫。
佛说，历经千年的轮回，只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。
我说，莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻？那就做一枝青莲吧，看前世的嫣红，怎么了怎么远；那就做一枝青莲吧，看今生的轮回，怎么变怎么转。
我穿越无穷的时间与空间，时间给了我细碎如镜片的画面，记忆的青瓦上苔痕点点。
我忘记已经苦候了多少年，只记得我该变成一枝青莲，静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷，虽妩媚风流但不显妖艳。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_铁锨是个好东西
我出门时一般都扛着铁锨。
铁锨是这个世界伸给我的一只孤手，我必须牢牢握住它。
铁锨是个好东西。
我在野外走累了，想躺一阵，几锨就会铲出一块平坦的床来，顺手挖两锨土，就垒一个不错的枕头。
我睡着的时候，铁锨直插在荒野上，不同于任何一棵树一杆枯木。
有人找我，远远会看见一把锨。
有野驴野牛飞奔过来，也会早早绕过铁锨，免得踩着我。
遇到难翻的梁，虽不能挖个洞钻过去，碰到挡路的灌木，却可以一锨铲掉。
这棵灌木也许永不会弄懂挨这一锨的缘故——它长错了地方，挡了我的路。
我的铁锨毫不客气地断了它一年的生路。
我却从不去想是我走错了路，来到野棘丛生的荒地。
不过，第二年这棵灌木又会从老地方重长出一棵来，还会长到这么高，长出这么多枝杈，把我铲开的路密密封死，如果几年后我从原路回来，还会被这一棵挡住。
树木不像人，在一个地方吃了亏下次会躲开。
树杈有一条向上的生路。
我东走西走，可能越走越远，再回不到这一步。
在荒野上我遇到许多动物，有的头顶尖角，有的嘴龇牙利，有的浑身带刺，有的飞扬猛蹄，我肩扛铁锨，互不相犯。
我还碰到过一匹狼。
几乎是迎面遇到的，我们在相距约20米远处同时停住，狼和我都感到突然——两匹低头赶路的敌对动物猛一抬眼，发现彼此已经照面，绕过去已不可能。
狼上上下下打量着我，我从头到尾注意着狼，这匹狼看上去就像一个穷叫花子，毛发如秋草黄而杂乱，像是刚从刺丛中钻出来，脊背上还少了一块毛。
肚子也瘪瘪的，活像一个没支稳当的骨头架子。
看来它活得不咋样。
这样一想倒有了一点儿优越感，再看狼的眼睛，也似乎可怜兮兮的，像在乞求：你让我吃了吧。
你就让我吃了吧。
我已经几天没有吃东西了。
狼要是吃麦子，我会扔给它几捆子。
要是吃饭，我会为它做一顿，问题是，狼非要吃肉。
吃我腿上的肉，吃我胸上的肉，吃我胳膊上的肉，吃我脸上的肉，在狼天性的孤独中我看到它选择唯一食物的孤独。
我没看出这是匹公狼还是母狼。
我没敢把头低下朝它的后裆里看，我怕它咬断我的脖子。
在狼眼中我又是啥样子呢。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_柳哨
在童年的记忆里，总是柳哨儿清亮的长调，率先打破了季节的沉默，在桃花尚未红，杏雨尚未飘的时候，唤醒着春天撩开了羞涩的面纱，风情万般地走来。
记得小时候，一直非常喜欢听伙伴们吹柳哨儿。
每到春来，柳枝儿泛青时，总会像个尾巴一般粘在那些哥哥姐姐的身后，只为了能在他们乐意的时候，从他们制作的那一大捧柳哨儿中拣一个出来，然后，大方地对我说：“这个，给你吧！”这时的我，便会乐颠颠地接过来，像宝贝似的捧在手心里，全然不在乎他们那有些怜悯的表情。
唉，谁让自己不会做呢！大概是自己的手太拙的缘故吧，我竟然一直未能学会做柳哨儿。
尽管那些制作柳哨儿的高手，也曾一遍一遍地、不厌其烦地手把手地教我，可我始终不得要领，不是搓破了那薄薄的树皮，就是不能把芯条从中顺利地剥离出来，终不能做成一个有模有样的柳哨儿来。
于是，只能可怜巴巴地看着伙伴们一会儿一个，大大小小，长长短短的，做出一大堆来。
然后，从中挑出一两个他们自己不太满意的作品，施舍于我。
而我，此时也不会在意他们的神情和语气，如得了宝贝般包在手绢里，仔细叠好，放在书包里。
这时候，最怕的就是惹他们不高兴了，生气了，就会板着脸，毫不通融地逼着你，把才给你的柳哨儿又要回去，还要听他们嘟嘟嚷囔地骂我笨。
不仅不会做，吹，我也不会。
往往是鼓得两个腮帮子都疼了，仍然吹不出个声响来，只有老老实实地做听众了。
那一会儿，真是怎么也想不明白：我咋就这么笨呢？记忆中，小镇上最多的树便是柳树，几乎每个村子里、每家的房前屋后，以及河湾里，抬眼时所能看到的，就是这些柳树了，而且都是老树，也不知它们生长了有多少年了。
这些老柳树，不似我们如今在公园里、在人工湖畔看到的那随风轻摇、婀娜多姿的垂柳。
而是那种树身很粗，树叶却并不大的老柳树。
几乎每一个树冠上都有被砍过的痕迹——那些长到有大人胳膊粗的枝条，很少有能幸存下来的，绝大多数都会被砍下来做了椽，不能当椽的，也被劈成烧火柴。
那些房前屋后的柳树，一般少有人攀折，大概是怕大人们吆喝叫骂吧，小孩子们最常去的，是那条由东向西流去的清水河湾里，那里也有很多柳树。
震撼心灵的哲理美文
震撼心灵的哲理美文【篇一：震撼心灵的哲理美文】人生是不完美的，所以每个人都在不完美中追求着完美。
追求的路上没有一帆风顺，当遇见坎坷和挫折的时候，我们需要停下来静一静，别让压力侵蚀我们的心灵，给自己一个空白，什么也不去想，人生有时候需要静静的休息一下！世间浮光迷人眼，更有琐屑乱心田。
不问人生多【篇二：震撼心灵的哲理美文】（一）江南，我愿变成你怀中的一枝青莲栀子花白了，青梅黄了，江南正如衣袂维新的翩翩少年，面若荻花，意韵相连，绿遍山川，春满原野。
是我干涸已久么？面对你滋润的语言，我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结：我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边，亭亭而立，不知疲倦，只为变作一枝青莲，俯仰之间吮吸你温润的气息，盈满心田。
是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。
酿一盏新醅携一壶碧叶，我缓缓走来，看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展，只为变成一枝永远的青莲。
在无数个白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘画舫上，无眠。
质本洁来还洁去，何必尘世遭污染？得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙！佛说，前世的五百次回眸，换来今生的一次邂逅擦肩。
我说，前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。
千年心事何曾变？万种思念长相牵！于是莲说，我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩，是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜，分外娇艳，特别养眼。
后来的后来，我明白，并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。
经历了呼啸而至的冰霜风雪，我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。
纵然死去也是出淤泥而不染，也要折枝为笔抒写心灵的纯洁，任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。
累了，撑一伞荷盖，把夕阳送到天边；倦了，顶一片荷叶，把远方拉在眉睫。
佛说，历经千年的轮回，只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。
我说，莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻？那就做一枝青莲吧，看前世的嫣红，如何了如何远；那就做一枝青莲吧，看今生的轮回，如何变如何转。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_故乡的年
故乡的年是儿时的年。
自从在城里有了自己的小家以后，故乡的年就渐行渐远。
一开始，还坚守着一个信念，无论多忙，一定要回家过年。
可是后来，有了孩子，忙于工作，交通不便，回家过年的次数便越来越少。
但儿时过年的场景和欢乐，就像一幅画，已经铭刻在我的脑海。
那种热闹，那种温馨，那种甜蜜，魂牵梦绕，常驻心间。
故乡的年是父母的年。
对于农家的父母，年是一场严峻的考验。
为了让全家人过上一个像样的春节，父母们必须绞尽脑汁，竭尽全力。
我的父亲老实、贫穷，但每到过年，他都会亲手给我扎制一个小灯笼，令伙伴们羡慕不已。
母亲更是个要强的人，无论日子过得多么艰难，她都要给全家每个人准备一身新衣服和一双新鞋新袜子。
故乡的年是忙碌的年。
腊月廿四到廿六，是全村家家户户大扫除的日子。
一大早，母亲就把我们赶起来。
草草吃点饭，接着全家动员，把屋子里的衣物被褥、瓶瓶罐罐，全都倒腾到院子里。
然后母亲把笤帚绑在一根杆子上，头顶一件破衣服，对房顶及围墙进行彻底清扫。
到了廿七八，就要炸年糕了。
浓浓的香，浓浓的甜，把全村人都炸醉了。
故乡的年是团圆的年。
张家的儿子回来了，李家的女儿回来了，上学的回来了，上班的回来了，打工的回来了，经商的回来了。
一年中不经常回家的人，这时候全都背着大包小包回来了。
这个介绍着自己带来的年货和礼物，那个诉说着一年的收获和快乐。
最激动人心的时刻，是全家人共同举杯的时刻，为了老人、为了孩子、为了明天，“干！”故乡的年是吉祥的年。
每年除夕晚上，我们村都要在街上燃起一堆谷草，然后男孩子们围成一圈，撩起上衣“烤肚子”。
据说这样烤过之后，一年都不会肚子疼。
大年初一凌晨刚到，各家各户的小伙子们便跑向井口争挑“井头水”，以保全家一年争先。
还有，做饭不能说“做完了”，要说“做好了”；煮饺子不能说“煮破了”，要说“煮挣了”。
故乡的年是展示的年。
男人们展示的是自己的收获，女人们展示的是自己的服装，老人们展示的是儿女的孝心，孩子们展示的是自己的成绩。
大年初一，是全村最热闹的一天，有钱的没钱的，都要穿上新衣服，到左邻右舍和长辈家里去拜年。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_我的秋收全是情
每每秋收，母亲都要打来电话说，水稻熟了，你们何时回家割稻？每每接到母亲的电话，我们全家都会选最近的公休日回乡。
前不久，踏上家乡的土路，远远地，我就看见了秋色。
宽广的田野，像一幅巨大的风景画，秋老爷苑如一个美术大师，大笔一挥，把宽大的田野绘得秋意盎然，田野就像一片大海，波涛荡漾，金黄色的波浪，一浪推一浪，把金穗推上了岸，推进了村庄……我们走在金色的海洋里，弯弯曲曲的田间小路上，时不时地有乡亲们与我们会面。
他们大都是妇人、老人或小孩子，或提着小篮子，或提着小铝锅，行色匆匆。
我知道，那是他们往田里送饭送茶水。
转眼四看，到处都是秋收的乡亲们，他们有的在休息，有的在吃早饭，有的在说话。
此时，我突然想起《诗经》里的“同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜”。
眼前的秋收场景，犹如几千年前《诗经》里所描写的场景。
父母亲夏初种了水稻，等着秋的收获。
我们平时很少回乡下，只有秋收时才回来。
父亲和妹妹、妹夫早在田里割了一片。
我看见水稻整整齐齐、一撮一撮地排在田间。
他们见我们回来了，停下手里的活儿，端来茶水，叫我们喝。
我们成了田里的客人。
也许是亲情在作怪，我没有制止父亲给我端茶。
因为我知道，我制止不了父亲。
喝了茶，妻子戴上手套，抱起一撮稻就要打。
父亲急忙夺过来说，你们先休息休息，这一点儿稻，没多久，我们就会弄完。
妻子生得娇小，白皮嫩肉的，父亲生怕累坏了她。
父亲说，你还是回家和你妈弄饭吧，田里的活，我们干。
妻子经不起劝说，只好回家。
我虽然生长在农村，但农活没干过多少。
不过，割稻这活儿还可以。
我抱着一撮稻就去谷围子里打。
父亲说，不要出太多的力气，力大了，谷子会飞的。
我知道父亲这是爱护我。
我儿子小明也要打稻。
父亲说，小明太小，给爷爷抱稻，让爷爷打。
儿子听了，乐得屁颠屁颠地跑着抱稻。
秋收回家，他是最快乐的。
父亲看着小明，脸上荡成一朵花。
父亲边打边说，用力要轻些，打后要轻轻摇一下，让谷子都掉下去。
每年，父亲都要说这样的话。
然而，我百听不厌。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_回乡魂
据闻福水叔是操劳而死的，享年五十四岁。
他殁时，四个子女和一个媳妇都带着欢愉、如释重负的笑容办理丧事！唯独两个年幼不懂事的孙儿，擎香拜祭时给香火烫着，哭个稀里哗啦，须劳动母亲又哄又吓才止了哭，令丧堂仅有的那么一点悲戚气氛也消殆了。
来吊丧的亲朋戚友开始议论纷纷。
“那些不孝子孙，真是大逆不道。
老爸过世，一滴眼泪也没流，居然还笑呢，天打雷劈呀！”“等分财产嘛，他们恨不得老爸早点咽气！”“财产？福水叔一穷二白的，哪来的财产？”“那块地呀！你懂什么！这些年经济好呀，加铺路到处在发展，以前两百块钱买到的烂泥巴，现在值二十万呢……”福水叔遗照似浮漾着一些感慨。
他是由唐山南来的。
韩战（指朝鲜战争）爆发那年胶价好，他把新婚妻子留在乡下，随着淘金的浪潮涌到星洲大伯的胶园干活。
接下来发觉大伯只当他是廉价劳工，一气之下跑到雪兰莪开荒！真正是披荆斩棘，辟出良田，有一种“含恨立志出乡关，淘金未成誓不还”的意味。
子子孙孙们披麻戴孝的排成队伍，轻步走过乡间小路，过桥，越过北山的老橡树林……从山溪里汲起半桶清水；复慢慢地，轻悄地回到乡居……他们脸上仍带着欢悦的人的习俗，做大儿子的用毛巾蘸了清水，小心翼翼洗涤父亲的遗体，拭抹干净，穿上寿衣。
福水叔脸上带着安详。
他仿佛在临终前已彻悟了，这辈子的淘金梦是幻灭了。
守在福建乡下的妻儿等待的是他每年两封的家信！而守在南洋这头的他却仍然一锄一耙的开沟筑堤，保护着那三英亩的可可园，免得被黄泥浆及工业垃圾所淹埋……他就是这样累垮了，含恨归不了乡！道士做法事的诵祷声嗡嗡扬扬。
孝子孝媳们仍然保持那愉快的笑容，不敢稍露一丝一毫非伤神色。
吊丧的人们还在七嘴八舌。
“不是吧？福水叔要是有钱，这些年早就回唐山了，就是筹不到旅费，不能衣锦还乡，跟唐山的妻儿团聚……唉，你们知道吗？他连做梦也希望自己死后能葬在故乡……”“说来说去，都是那些不孝子孙……唉，也难怪，娶了半唐番的女人，生的孩子就是差了点……改天没把祖宗牌位拿去烧，就谢天谢地啦！”“半唐番？半唐番也是人吧？家里死了人呀，哭也不懂？太不应该了！”丧事到了尾声。
(最受学生喜爱的哲理美文)心灵有约_向柿子树道歉
深秋了，在城市里蜗居久了的文人们就想往山野里走。
诗人雅集，多找个名目，于是就有了虎山诗会。
我也是这次雅集的参与者之一。
跟着40来人的大队伍，走进保定曲阳县境内的虎山，但见层林尽染、山花烂漫，瓦蓝的天空下，秋天的虎山比一幅画卷还美呢。
几个第一次到虎山的诗人兴奋地喊叫。
大家在山间漫游，采野花，喝清泉，真是自在啊，人生在世，特别是在都市里生存，这样自在的感受是不多的。
山里珍宝无数。
虎山里多柿子树，估计多是野生，在岩石秋草灌木的掩映中，挂满红灯笼样的柿子树不断闪现出来，或远或近，惹得诗人们眼馋、嘴也馋。
景区的主人是热情的，好客的，仿佛知道了诗人们的心思，给诗人们买下了一棵大柿子树，让诗人们尽情去摘。
一群人兴高采烈地来到了这棵山路边的柿子树旁。
主人找来了工具，一根长竹竿端头带了铁钩。
于是几个年轻一些的诗人自告奋勇爬上山坡，举竿钩柿子，其他的人在坡下拣。
一个柿子落地，就是一片惊叫和欢呼。
这是一棵老柿子树，抬头望去，柿子挤满了枝头，一个当地的诗人说，这一棵树就足够40个人把兜子装满。
低处的柿子很快被摘光了，大家有的掰开就吃，虽然还有几分青涩，但更有几分甘甜。
这毕竟是纯天然的，亲眼看着亲手采摘的水果呢。
对于我们，这种感觉是很稀罕的。
但高处的柿子不好够了，我们这一群城里来的人，不会也不敢上树，怎么办？唉，这一群人在山里人眼里，肯定是一群只会吃、只会胡折腾的废人。
于是将枝条钩住，往下拽，咔嚓一声，一根粗大的枝条被拽断了，大家喊着可惜了，可惜了，一边摘枝条上累累的柿子。
又找来一根长木棒，别人挥了几挥，打不下来，我个高，接过了木棍，抡起来向那柿子密集处打，哗啦啦，柿子被打下来，但许多跌在地上就跌破了，有几颗，竟粉碎了。
这样打，不合适吧，但我仍然没有住手，鼓足力气，接着打。
哗啦啦、哗啦啦，但听着大家的惋惜声，我打不下去了。
换了帮助我们的当地人，他飞快地爬上树，抡起棍子熟练地扑打，劈里啪啦，柿子雨点般地落下，许多都摔了个稀巴烂，另一个当地人说，摘柿子是需要用布在树下接着的，但今天人多，那样摘太慢了，反正，柿子也不值钱。
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苦楝树能长得非常高大，但枝叶稀疏，秋天里就结一种果，指头蛋儿大，一兜一兜地在风里摇曳，一直到腊月天还不脱落。
先前村里有过三棵苦楝树。
一棵在村口的戏楼旁，戏楼倒坍的时候这树莫名其妙也死了。
另一棵在涧上的一块场地上，村长的儿子要盖新院子，村长通融了乡政府，这场地就批给了村长的儿子作宅基地。
而且场地要盖新院子，就得伐了苦楝树，这棵苦楝树产权属于集体，又以最便宜的价处理给了村长的儿子。
这事村人意见很大，但也只能背后说说而已，人家用这棵苦楝树做了椽子，新房上梁的时候大家又都去帮忙，拿了礼，燃放鞭炮。
最后的一棵苦楝树在村西头，树下是大青石碾盘。
碾盘和石磨称做青龙白虎，村西头地势高，对着南头山岭的一个沟口，碾盘安在那儿是老祖先按风水设计的。
碾盘旁边是雷家的院子，住着一个孤寡老人。
我写完《怀念狼》那本书后回去过一次，见到那老汉，他给我讲了他爷爷的事。
他小时候和他娘睡在上屋，上屋的窗外就是苦楝树和碾盘，夏天里他爷爷就睡在碾盘上，那时狼多，常到村里来吃鸡叼猪，有一夜他听见爷爷在碾盘上说话，掀窗看时，一只狼就卧在碾盘下，狼尾巴很长，直身坐着，用前爪不断地逗弄着他爷爷，他爷爷说：你走，你走，我一身干骨头。
狼后来起身就走了。
我觉得这个细节很好，遗憾《怀念狼》没用上。
这棵苦楝树是最大的一棵苦楝树，因为在碾盘旁可以遮风挡雨，谁也没想过砍伐它。
小时候我们在碾盘上玩抓石子，苦楝蛋儿就时不时掉下来，嘣，一颗掉下来，在碾盘上跳几跳，嘣，又掉下来一颗。
述君和我们玩时，一输，就用脚踹苦楝树，他力气大，苦楝蛋儿便下冰雹一样落下来。
苦楝蛋儿很苦，是一味药，邻村的郎中每年要来捡几次。
后来苦楝树被人用斧头砍了一次，留下个疤，谁也不知道是谁砍的，不久姓王那家的小女儿突然死了，村里传言那小女儿还不到结婚年龄却怀了孕，她听别人说喝苦楝蛋儿熬出的水可以堕胎，结果把命丢了，于是大家就怀疑是姓王的来砍了树。
一级公路经过我们村北边，高速公路经过的是村前的水田，但高速公路要修一条连接一级公路的辅道，正好经过村西头，孤寡老人的院子就拆了，碾盘早废弃了多年，当然苦楝树也就伐了。
老院子给补贴了两万元，碾盘一分钱也没赔，苦楝树赔了三千元，村人家家有份，每户分到一百元。
这次回去，我见到了那个郎中，他已经是老郎中了，再来捡苦楝蛋儿时没有了苦楝树，他给我扬扬手，苦笑着，却一句话都没有说。