全国自考美学(审美形态论)模拟试卷3(题后含答案及解析)

全国自考美学（审美形态论）模拟试卷3(题后含答案及解析)题型有：1. 单项选择题 2. 多项选择题 3. 名词解释题 4. 论述题单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。

1．从实践存在论的视野考察，丑所表现的内容是对于神秘世界的恐惧，本来就包容于原始人的( )A．审美活动B．艺术活动C．宗教活动D．生产活动正确答案：C 涉及知识点：审美形态论2．当人从蒙昧状态中觉醒，文明的曙光出现后，人们开始认识到丑，在观念上则体现分离的主要领域是( )A．自然与社会B．人与自然C．人与社会D．主体与客体正确答案：D 涉及知识点：审美形态论3．凡是在形式上和谐并能够表现人的自由创造力的对象，就是美的；反之，则是( )A．崇高B．优美C．丑D．喜剧正确答案：C 涉及知识点：审美形态论4．作为审美形态，丑揭示的是现实生活中非人性的一面，体现的生存实践是( )A．负面的B．正面的C．中立的D．肯定的正确答案：A 涉及知识点：审美形态论5．由丑陋引起的情绪感受仍然是一种( )A．复杂情感B．愉悦情感C．审美情感D．优美情感正确答案：C 涉及知识点：审美形态论6．从古希腊的审美实践活动具体看，丑作为美的对立面而附带提出，尚未成为独立的( )A．审美形态B．审美概念C．审美对象D．审美活动正确答案：A 涉及知识点：审美形态论7．在1853年，罗森克兰兹明确提出关于丑的审美形态的著作是( ) A．《丑的艺术》B．《丑的美学》C．《悲剧的诞生》D．《美的艺术》正确答案：B 涉及知识点：审美形态论8．对于丑的形态的表现，集中体现在西方( )A．后现代艺术B．古典艺术C．现代艺术D．浪漫艺术正确答案：C 涉及知识点：审美形态论9．荒诞作为审美感悟，体现了人生无意义的( )A．虚无性B．审美性C．艺术性D．社会性正确答案：A 涉及知识点：审美形态论10．从内容上看，荒诞更接近的审美形态是( )A．优美B．喜剧C．崇高D．悲剧正确答案：D 涉及知识点：审美形态论11．从形式上看，与荒诞相似的审美形态是( )A．悲剧B．喜剧C．崇高D．优美正确答案：B 涉及知识点：审美形态论12．荒诞派艺术的代表作，是法国剧作家贝克特于1952年创作的( ) A．《等待戈多》B．《白鲸》C．《城堡》D．《百年孤独》正确答案：A 涉及知识点：审美形态论13．荒诞感是复杂的，但总的表现为( )A．烦恼B．无聊C．非理性D．苦闷正确答案：C 涉及知识点：审美形态论14．荒诞是一种审美体悟，包含的是人生存在的( )A．悲剧B．崇高C．优美D．无意义正确答案：D 涉及知识点：审美形态论15．荒诞在艺术上表现出的审美意象，具有的特征是( )A．悲剧性B．象征性C．喜剧性D．社会性正确答案：B 涉及知识点：审美形态论16．荒诞的表现形式是( )A．优美B．壮观C．怪诞D．喜剧正确答案：C 涉及知识点：审美形态论多项选择题下列各题的备选答案中，至少有一个是符合题意的，请选出所有符合题意的备选答案。

17．喜剧的次级形态有( )A．滑稽B．讽刺C．幽默D．悲剧E．荒诞正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论18．喜剧的笑声，是对悖谬的批判，这些悖谬包含在( )A．真与假B．善与恶C．美与丑D．优美与崇高E．悲剧与喜剧正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论19．丑与荒诞代表了社会人生的负面价值，是人的本质力量的( ) A．异化B．创伤C．扭曲D．弘扬E．肯定正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论20．丑和荒诞共同的特征是( )A．表里不一B．内外不符C．荒唐矛盾D．对称和谐E．整齐划一正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论21．作为丑的审美形态，常常表现的形式是( )A．反常B．混乱C．给人以恶性的刺激D．美好E．舒适正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论22．艺术作品中的丑，主要是( )A．以丑为美B．发人深省C．启迪人生D．对丑肯定E．宣扬丑恶正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论23．以丑为表现主题的作品有( )A．波德莱尔的《恶之花》B．艾略特的《荒原》C．陀思妥耶夫斯基的《白痴》D．毕加索的《格尔尼卡》E．莎士比亚的《哈姆雷特》正确答案：A,B,C,D 涉及知识点：审美形态论24．荒诞的本义是不合情理与不和谐，它体现的形式特征是( ) A．怪诞B．变形C．和谐D．优美E．流畅正确答案：A,B 涉及知识点：审美形态论25．属于荒诞派风格的作品是( )A．萨特的《苍蝇》B．萨特的《恶心》C．加缪的《局外人》D．海德格尔的《存在与时间》E．萨特的《存在与虚无》正确答案：A,B,C 涉及知识点：审美形态论26．关于审美形态的界定，历史上的说法多种多样，主要包括( ) A．美的形态说B．审美风格C．审美类型说D．审美范畴说E．人生境界说正确答案：A,B,C,D,E 涉及知识点：审美形态论27．丑正确答案：(1)丑首先是一个人类学范畴，其次是社会历史的范畴，再次才是美学范畴、审美形态。

(2)丑的产生依赖于人类丑感的初始形成。

(3)丑在不同的历史阶段有着不同的具体内涵，丑在社会和历史中不断发展。

涉及知识点：审美形态论28．荒诞正确答案：(1)是西方现代社会与现代文化的产物。

荒诞的本义是不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、变形，它的内容是荒谬不真。

(2)荒诞更接近于悲剧，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人与自然、社会的最深的矛盾。

荒诞是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。

涉及知识点：审美形态论29．论述西方美学发展史上对崇高的探讨正确答案：(1)古希腊时期的毕达哥拉斯、柏拉图关于崇高的论述。

(2)朗吉弩斯的《论崇高》第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述。

(3)崇高作为严格意义的美学范畴发源于近代，18世纪，英国的博克写出了《论崇高与美》一文，“崇高”才正式作为美学范畴，得到美学家和哲学家的深人研究和探讨。

(4)康德认为有两种意义的形式，一种是我们凭借感官可以把握的有限度的形式，另外一种是我们无法把握的同时也无法与之较量的无限的形式，前者包括了优美，后者则属于崇高，但两者都可以给我们带来审美的快悦。

康德称为“数学的崇高”和“力学的崇高”，它们是崇高的两种主要类型。

(5)黑格尔对于崇高的论述是在结合康德与席勒关于崇高的探讨的基础上展开的。

(6)利奥塔德作为后现代主义理论家，立足于后现代理论视野，对崇高问题进行了阐释。

涉及知识点：审美形态论30．举例说明优美和崇高的内在关系正确答案：(1)优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。

(2)对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。

虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。

这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。

(3)崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。

而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。

正因为如此，优美和崇高则体现的是互相对立而又互相补充的两种人生境界。

(4)从人类的审美实践活动考察，在人类生活的早期，人们的审美存在方式更多地联系于自然。

所以，人们赋予自然界的一定感性形式以优美或崇高的意义。

由此，也就产生了优美或崇高的形式上的规定性。

崇高的审美形态的具体体现，由自然、形式上的规定性，进而发展到社会伦理生活中去。

艺术中的崇高也包含着现实生活的崇高。

涉及知识点：审美形态论31．论述丑作为特殊的审美形态的原因正确答案：(1)审美是一种特殊的人生实践，广义的美是一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，它理应包括作为审美形态的丑在内。

(2)审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的，因此，就决定了美不是纯而又纯的东西，审美对象也不是与现实世界相分裂的孤立的对象，审美主体更不是一成不变的抽象的、永恒的人，丑也就必然会与美一起进入到审美实践之中。

(3)美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但如前所说，人生境界也分层次，也有高低，有道德、天地境界，也有自然、功利境界，其中也包含丑的因素，在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。

此外，即使是把丑作为美的对立面来看，对于丑的揭露、鞭挞和摈弃当然也是体现美的人生境界的另一面。

(4)劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。

丑之所以成为一种审美形态，与劳动的异化有密切的关系，是人类异化劳动的感性存在状态和结果。

(5)西方哲学、美学也发生了翻天覆地的变化，理性主义的思辨哲学和美学从统治地位上被推倒在地，代之而起的是非理性主义、个人主义、实用主义、心理分析等哲学、美学思潮，而所有这些后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。

(6)最后，艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，在这一百多年间变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且，呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。

涉及知识点：审美形态论。