语文教学应坚守儿童立场
智趣共生：小学语文“智趣课堂”的追求
智趣共生：小学语文“智趣课堂”的追求小学语文课堂教学应当启迪学生的心智，激发学生的兴趣。
智趣共生是小学语文“智趣课堂”的追求。
当下的语文课堂教学，十分地理性化，缺少了感性的感受、体验。
打造“智趣课堂”，要求教师摒弃机械的、枯燥的说教，注重深化学生的语文学习感受。
教师一方面要智慧地教，引导学生富有趣味地学，另一方面还要对学生的语文学习进行智慧地评。
一、智慧地教“智趣课堂”的建构，要求教师在教学中精心预设，让自己智慧地教。
教师智慧地教，才能让课堂如一泓泉水，滋润学生的心田。
智慧地教是教师建构“智慧课堂”的基础。
智慧地教，要求教师深入研究语文教材，深入研究学生的具体学情，让自身的语文教学具有针对性、实效性。
同时，还要求教师的语文教学具有一定的幽默性，能引发学生的语文学习兴趣，调动学生的语文学习积极性，让学生积极主动地投入语文学习中。
智慧地教，不仅要求教师在教学中精心预设，还要求教师在预设的过程中留有一定的空白，赋予学生补白的机会，让课堂能动态生成。
精准把握预设与生成，有效地处理预设与生成，是教师智慧地教的具体体现。
智慧地教，不仅要求教师的“教”注重情境创设，营造一种氛围，也不仅要求教师讲究一定的教学技巧、手段，智慧地教还要求教师具有教学机智，能灵活地、动态地、随机应变地处理课堂中的相关问题，尤其是突发性的问题。
只有这样，课堂才不仅能诞生“预约的精彩”，还能诞生“未曾预约的精彩”。
比如，教学统编教材二年级上册的《植物妈妈有办法》这篇课文时，笔者针对儿童的生活经验不足的现实，运用多媒体课件创设情境，如“蒲公英传播种子”“苍耳传播种子”“豌豆传播种子”的视频。
这样的视频，极大地激发了学生的语文学习兴趣，他们积极地讨论植物妈妈传播种子的方法。
这样的学习，一方面促进了学生对语文学习内容的理解；另一方面，又让学生将种子传播的科学视频与课文中的“铠甲”“降落伞”等联系起来，从而让学生感受、体验到课文比喻的形象性、具体性、直观性。
“苹果”里的儿童立场——从《认识苹果》看于永正老师的作文教学设计
“苹果”里的儿童立场——从《认识苹果》看于永正老师的作文教学设计作者：满田田来源：《小学教学参考·上旬》 2018年第3期［摘要］何谓“儿童立场”？许多教育专家都有自己的阐释，于永正老师虽然没有明确表述，但在他的课例中无一不渗透着对儿童的尊重，对语文的理解。
潜心阅读于老师的课例，总能感受到于老师鲜明的儿童的立场，于老师将语文学科本体性、实践独特性与儿童主体性需要有机融合，一步步地将学生引入“语文的殿堂”。
［关键词］语文学科；儿童立场；营造［中图分类号］G623.2［文献标识码］A［文章编号］1007-9068（2018）07-0084-02“儿童立场”是于永正老师坚守并践行的教学理念，何谓“儿童立场”？许多教育专家都有自己的阐释，于永正老师虽然没有明确表述，但在他的课例中无一不渗透着对儿童的尊重，对语文的理解。
潜心阅读于老师的课例，总能感受到于老师鲜明的儿童立场，于老师将语文学科本体性、实践独特性与儿童主体性需要有机融合，一步步地将学生引入“语文的殿堂”。
笔者现以《认识苹果》为例，学习于老师的教学设计是如何体现“儿童立场”的。
《认识苹果》是于永正老师设计的系列教学活动，共分五个课时，分别是“写保证书、转述通知”“参观果园”“为苹果写说明，练习讲解”“写海报”及“写照片说明和新闻报道”。
整个活动以“寓于活动中的说写训练”为主要目的，环环相扣，循序渐进。
一、激发儿童写作动机说到作文，很多学生会皱起眉头，作文，对学生似乎是一个永恒的难题，是个不知从何下手的方程式。
可为什么在于永正老师的作文课上，在《认识苹果》的训练过程中，学生始终兴趣盎然、积极踊跃，主动要求写保证书、设计海报、写照片说明呢？笔者认为原因在于于老师对儿童的了解、尊重与引导，激发了学生的写作动机，唤醒了学生主动表达的内驱力。
于老师深知学生身心发展的规律，懂得如何激发学生的学习热情，精心进行了活动设计。
从教学伊始先告诉学生要带领大家参观果园，但果园的工作人员对同学们有点不放心，再到于老师征求同学们的意见，同学们主动提出写保证书，学生都是在“我要写”“我要说”的状态下积极写作，学习的积极性自然不言而喻。
为小学语文教学的“深度”辩护
中生 长 智 慧 。 ２建 构 性 ： 言 的 深 度 。学 习 从 本 质 上 讲 就 是 学 生 ． 语 自主 的意 义 建 构 的过 程 ． 学 语 文 的 学 习应 该 “ 意 ” 小 得 而 不 “ 言 ”语 言 的建 构 性 正 是 小 学 语 文 教 学 的 深 度 追 求 忘 ， 的具 体 体 现 。 这 一过 程 中 ， 师是 语 言建 构 的协 助 者 、 在 教
综 复 杂 的 ， 以说 ， 童 被 生 活 的 “ 度 ” 包 围 着 ， 童 可 儿 深 所 儿
等等 ． 这些命题 都相当重要 。 但是 ， 有一个 问题却 没有 引
起 足 够 的 、 久 的关 注 ， 就 是 关 于 小 学 语 文 教 学 深 度 持 那
的问题 。它曾经 被提及 过 ， 议论过 ， 很快便沉寂下去 ， 但
认 为儿 童 最 接 近 于 真 理 哲 学 家 。Ｅ／学 语 文教 学 应 该 建 ｌＪ 、 Ｊ 立 在 对 儿 童 的 深 度 认 识 的基 础 上 ，基 于 儿 童 的认 知 、 思
首先 ， 缺乏对深度意义的认识 ， 不知“ 深度何为” 人 。 们 在观察 、 探究 、 思考 、 讨论一些社会 问题时都不约而 同
维 训 练 。 一 ， 生具 有 独 立 的思 维 品质 ， 堂 中能 够 用 其 学 课
涵 。５ Ｅ ］ 实事求是地说 ， 这两种 追求都 有其合 理性 。 但透过
讨 论 的表 层 ， 们 会 发 现 两者 的话 语 指 向并 不 一 致 。 因 我
此 ． 样 的研 讨 并 未 能 对 小 学 语 文 教 学 深 度 本 质 的理 解 这 起 到实 质 性 的推 动 。
上 ． 童 在 某些 方 面 是 超 越 成 人 的 。科 学 家 爱 因斯 坦 与 儿 皮 亚 杰 在 探 讨 儿 童 游 戏 本 质 后 得 出 了 一 个 令 人 吃 惊 的 结 论 ：认 识 原 子 同认 识 儿 童 游 戏 相 比 ， 过 是 儿 戏 。 他 “ 不 ”
基于儿童立场的文本阅读与教学
教 学 的凭 藉 ， 师 的文 本 解读 过 程 是 教 师跟 文 本 的 教 对 话过 程 ， 是教 师进 行教 学设计 的前 提 。 解读文 本 的
直 接 目的是 为 了课 堂 教 学 ， 因此 教 师 对文 本 解 读 的 结 果 很大 程 度 上决 定 了教师 的课 堂 教学 目标 、 学 教 重 点 、 堂 教学 内容 以及 教学 方法 等 ， 师应该 重 视 课 教
关 于 儿童 立 场 的 理 解
对 儿 童立场 的理 解涉及 到 儿童 观 的问题 。儿 童
观 是人 们 对儿童 总的 看法 和 基 本 观 点 ， 它是 儿 童 教 育 的依据 。教 育者所 持有 的 儿童观 直 接影 响到他 们 对 儿童 的 教育 理 念 、 教育 方 式 、 育 行 为等 ， 而 直 教 从 接 影响 儿童 的协调 、 健康发 展 。有 怎 样 的儿 童观 ， 就 有 怎样 的儿童 教育观 。 历史 发展 角 度看 ， 方儿 童 从 西 观 的演 变 主要 经 历 了古 典 时期 的 小大 人说 ， 中世 纪 的原罪说 ， 以卢梭 、 杜威为 代 表 的现代 儿童 观及 以蒙 台梭利 为代表 的儿 童宗教 观 。 要 认 识 儿童 立场 的儿 童 教育 观 ， 们有 必要 从 我 两 个 半世 纪 以前 的卢 梭 以及 ２ Ｏ世 纪上 半 叶 的杜 威
Ｖ １４ Ｎ ． ｏ．５ ｏ ５
０ｃ ｂ ｒ２ ０ ｔ ｅ ，Ｏ ９ ｏ
基 于 儿童 立 场 的文 本 阅读 与教 学
盅 黄 耘 Βιβλιοθήκη （ 广西师范学院 初等教育学 院 ， 广西 南宁 ５ ０２ ） ３ ０ １
［ 摘 要 ］ 阅读是个体化、 个性化的活动， 教师的任何精彩解读不应该也不能替代学生的文本阅读。阅
站稳儿童立场，让每一个生命闪闪发
46EDUCATOR“向光”是生命的天性，光折射出的多彩颜色即儿童的多元个性，“向光教育”是吸收光、播撒光的教育，是向着对社会有意义的方向进行教育。
萍乡经济开发区光丰小学“向光教育”课程的开发，以发展学生核心素养为目标，统领学校整体育人的校本化实践，致力于让每一个学生眼中有光，成长为温暖灵动、乐学创新的新时代少年。
“向光教育”是学校在实践之中不断孕育生成的，既遵循了学校教育教学规律和儿童成长规律，又反映了学校的校本化特色理念与教育价值观。
从建立校园“百草园”让学生在劳动中释放童真开始，学校先后形成了“创多彩教育，绘美丽人生”的“多彩教育”理念、“向光生长，丰盈人生”的办学愿景，并跟随时代的变革步伐，从“多彩”走向“向光”，引领学生向光而生、向光而行、向光而成。
“向光教育”的内涵“向光教育”包含向光教师的培养、向光学生的成长和“向光课程”的建构，致力于为学生健康成长铺设光芒之路，为教师专业成长搭建向光舞台，为学校科学发展营造向光环境，让“潜在的光”发散出来，让“显在的光”变得更加明亮。
温暖师生生命的教育。
“向光教育”需要教育者“向光而行”，对于受教育人给予必要的尊重、理解、激励和赏识，用自身实际行动为学生奠定学习决心。
激发儿童理想的教育。
教育的目的是培育人才、创造幸福、追求美好，教育的过程是幸福的、快乐的，教育的内容是精彩的、有价值的，教育的色调是温暖的、光明的。
教师心中有光，学生才能被照亮，才能发出光芒。
指向自主发展的教育。
“向光教育”旨在创建一种公开、公平、公正、和谐的教育生态环境，力图让学生在自信、健康、积极的文化氛围中得到全面健康发展，自觉地“向光而学”。
“向光教育”的实践意义倡导“向光教育”的目的就是引导全校师生“一路向光”，这在小学教育实践之中具有极其深远的育人价值和现实的指导作用。
一是引领教师“心中有爱、求真创新”。
向光教师面对教育，有光一般温润的态度；面对教研，有光一般炽热的激情；面对孩子，有光一般明亮的眼神；面对同事，有光一般明朗的心态；面对成长，有光一般不息的能量。
基于儿童立场的小学语文课堂重建——迎宾路小学教育集团“生本课堂”实践观
二 价系多建 、 体的元构 评
明 晰 了 教 育 的 பைடு நூலகம் 值 在 于 发 展 学 生 。 为 课 程 作
謦
三课 意 的… … ～ ‘ 、程 识…自 觉 我醒 …… … …
鉴咒
立场 的生 本课 堂在 大多数 老 师的课 上 已成雏形 。
能 进 生 发 我 们 清 楚 地 认篓 促 进 学 生 促学的展 ：识 皇到
享）分评程在解程 系校，校生课 评 形视是创生 场过进 在、极性 复在每 真的的生 可展成 发活的 调两学 实师读 价性了化教应。 的程的 ，材大 以活行 学具活 评部基 的样过 学中一与学程 整性于（的的 的动认 的体生 在评期 而比该 （价价教，是 一中识 不相弹 生我次其科应 价。学一语中 与 的在、文。 动组生学互性 观 重中、最 的 现 。教发 学 ： 对生， 体 于书，作课 修 表立他具具 态成反）多 察基的具造该 评 这 真性个 生 正 化 学 样 体样它 价 发 。 的 与 生 由 实 践 学用 语有可 因生 生学 实 的 科 文 为 语 相 多 文
。
的 评 价 同 样 也 应 当 是 服 务 于 学 生 的 。 了 考 试 与 除 测 验 外 ， 价 的标准 应 当是 多层 次 ， 维度 的 ， 评 多 还
教 科 书 只 是 书 面 的 、 定 的 课 程 ， 程 标 准 固 课 也 只是 抽 象 的 、 念 的课 程 ， 们都 只是 客 观课 观 它
学科 教 学对 于 人 的智 力 、 力 乃 至情 感发 展 的独 能
学 习能 力 、 践 与 创 新 、 维 目标 的 达 成 度 ） 关 注 实 三 、
特 性遭 到 削弱 或被 遮 蔽 。在 有些 课 堂教 学 中 ， 教 学 目标 杂 乱 。 学 资 源 泛 滥 ， 节 课 的 教 学 成 为 教 一 无 所 不 有 、 所 不 包 的 “ 货 店 ” 教 学 中 语 文 学 无 杂 ， 科 特质 不显 ． 容 、 内 目标 主 次 不 分 ， 一 些 相 关 性 把 的 、 属 性 的 、 生 性 的 教 学 内容 、 附 派 目标 与 学 科 教 学 的 基 本 目标 、 心 目标 混 为 一 谈 ， 至 僭 越 语 核 甚 文 学 科 基 本 目 标 、 心 目标 ， 结 果 造 成 了 语 文 核 其
基于儿童立场落实“文化传承与理解”的文言文教学策略——以《小
■■■■■■■■ill语文新锐基于儿童立场落实“文化传承与理解”的文言文教学策略—以《小书生识英雄》课程的教学为例◎郦"静郦"静，浙江'诸）市天马实验学校教2。
文言文是中国古代文化的载体，是我国传统文化的重要组成部分。
在几千年的历史发展中，文言“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，里面包含了几千年来中国人民的生活、情感、精神、智慧、哲学等深邃的感悟和精妙的总结。
可以说，文言里“住着整个中华民族”叫习近平同志重视中华传统文化的传承发展，中华民族大中国梦的根本性力量。
统编教材极力体现国家意识形态，加强了中华传统文化教育课容，其中文言文现人教的4加了15,了文。
文化传：理解”，是语文的四大。
可，在学展文言文教学，是文化传民族精神的要，是统编教材的要，是语文的需要。
学文言教学，同传统文言教学，是文，是的策略，以，以发学生学习文言文的要，学情文本进行解读，策划既有情的文言文活，学生文言，积文言，文化,滋养人文情怀，从而实现“文化传承与理解”，语文以。
下文就以我的文言生识英雄＞[2]的教学为例，学文言文教学的。
一、大声诵读亲近文言，享受悦耳的中华文化汉字的特点是形、声、义俱全，信息量和美感许多来自音，中国古代还专门的“声韵学”，因，中国古代文人都是通晓音律的。
诵诗吟文必抚琴，弦辞发。
我们可以言之不足,故嗟叹。
嗟叹不足，故咏歌之。
咏歌之不足，不知手之舞之，足蹈”（见《诗经•大序》）一句中，感受古人吟咏诗文快乐表达的情状。
学生文言，若是能像古人一样朗声高诵，把握文言的节奏，体文言的韵，找文言腔调”，读出停顿，出抑扬顿挫感,是一桩美事，也是一种享受。
基的文言文教学，应该让学生能够捧起文言文大声地，自自在地。
尤其是环节，要侧重确、流利，一般不讲解、不，但“要字字，不可字，不可字，不可字，不可字，不可记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”（朱熹严。
初读文言,教师要特别重视范读。
《儿童立场》读后感范文（通用6篇）
《儿童立场》读后感《儿童立场》读后感范文（通用6篇）品味完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《儿童立场》读后感范文（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《儿童立场》读后感1转眼，就到了小时候玛雅人谈论的最多传说的2020+年。
细数一下，毕业后与儿童打交道已有两年了；提到儿童，想到了假期里阅读的《儿童立场》这本书。
对我而言，这本书的阅读视角有很多。
有时候我是作为教育者在学习如何处理教学中的问题，如何和孩子们建立良好的师生关系；有时候也会让我想象成如果自己是一位家长，如何在家庭教育中扮演好角色；有时我又感觉自己只是一个与教育他人无关的第三者，回想起自己从小接受的教育是否偏向于“我”的立场。
静下心来，慢慢阅读，会与作者朴实却极具道理的话语产生共鸣。
整本书围绕“儿童立场”这个大主题，延伸出了丰富全面的内容，收获颇多。
整本书读完，前两辑中有些内容偏向哲学，对于经验阅历尚浅的我来说，似乎还是挺有理解难度的。
“第一专业”、“可能性”这些术语，对我而言就真的可能只可意会不可言传。
但作者穿插的相关且有趣的故事却让我慢慢理解了儿童世界里文化使者的使命。
其中整本书有这么几个小点挺打动我的。
这本书中提到了教育的目的是让儿童成为他自己，儿童是活生生的人，他们有自己的想法、有自己的思考和对世界的认知，甚至每个儿童所生活的教育环境也各不相同，如果教师只是想让他的学生都考100分的话，那这位老师同按照模具来打造菜品的机械厨师有什么区别呢。
同时，这让我想到了我班上的一个孩子，他聪明伶俐、善于表达，课外知识非常丰富，如果按照应试教育的结果论来评判他的话，他获得的100分可以证明他是优生；但按照传统意义的乖孩子标准来看待他的话，他绝对不合格。
在课堂上，他从不记笔记，但是当老师讲到他未涉猎到的知识时，他会聚精会神的倾听，积极动手完成老师布置的科学小实验。
其中有一次我让同学们回去制作一辆小车，这个孩子给我、给我们都带来了巨大的惊喜——利用编程制作了独一无二的小车。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语文教学应坚守儿童立场
作者：程 明 胡巧红
来源：《新课程·上旬》 2013年第12期
文/程 明 胡巧红
立场，是认识和处理问题时所抱的态度和所处的地位。原国家督学成尚荣指出：“所谓
‘儿童立场’，就是指教育是为了儿童的发展，教育是依靠儿童展开和进行的，教育应从儿童
的需求出发。”我们以这样的理论来看当下的语文教学活动，不难发现诸多缺失“儿童立场”
之处，这说明“儿童立场”在教师心里扎得不够深，在课堂上体现得还不够足。
我认为，“儿童立场”必须贯穿整个小学语文教学的全过程，这样才能开发学生的生命
潜能，激活学生的生命活力，让学生感受生命的律动，让师生浸润生命的滋养，直至教学目标
的最终实现。
一、站在儿童立场教学就要真实而全面地了解儿童
1.了解儿童的体验
学生的体验蕴藏在他们的声音中。它可能是一段叙说、一次交谈，也可能是一个句子、
一个标点符号。如，上《林冲棒打洪教头》前，我请学生写出自己的问题和学习要求，其中一
位学生这样写道：请老师让我朗读，另外我想看看电视剧中关于这个故事的镜头。这位学生的
体验是：形象直观的教学更能引起学习兴趣，此外，朗读是他的长项，他之前曾因此获得过老
师的赞美，希望再次获得赞美。再如，《在大海中永生》的教学伊始，我让几位学生读课题，
都读不出应有的感觉。此刻，我感觉学生虽然预习了课文，但伟人“邓小平”对于学生来说还
是十分陌生的。
2.“倾听”儿童的思想
一位善于倾听的教师不会仅仅满足于了解学生的体验，还善于倾听学生声音背后所隐藏
的思想，使其成为对教学有价值的素材。如，在《装满昆虫的衣袋》教学伊始，一位学生说：
“装满昆虫的衣袋一定很有趣，我也想把自己的衣袋里装满昆虫，那样上课才有趣。”他的潜
意识是上这样的语文课一定要有趣，假如我们教师把它当成科普类文章，学生则感到索然无味。
二、站在儿童立场教学就要以儿童文化的视角来解读文本
1.设计更多的感悟点
如，《爱如茉莉》的教学重难点是让学生感悟和表达茉莉般的爱，而爱的温度却隐藏在
字词的背后，因此选择什么样的词语，其实就是选择了感悟点，著名特级教师薛发根教师设计
的感悟点就非常丰富：“奔”“叮嘱”“紧握”“憔悴”“直奔”“探”……
实际上，站在儿童立场上，学生也可能从文中“这样睡”等其他词语感悟到“爱”，不
管学生提出哪个感悟点，也不管学生用什么方式去感悟，如果教师去倾听他们并认可他们的独
特感受，那么他们就与教师以及他人建立了精神上的交往，从而为他们获得新的感受提供良好
的基础。
2.丰富感悟的思考角度
语文教师要善于怀着一颗灿烂的童心走进文本、浸润文本，换个角度体验文本历程——
以儿童的思维去想，以儿童的心灵去体验，以儿童的眼光去质疑。这样，你就会与儿童共同呼
吸、共话精彩。比如，某版本教材里有个口语练习《我长大了做……》中给出了一些图，图中
显示的有教师、医生、战士等职业形象。如果教师依据这些图设计教学，我们可以想象这节课
会是一个怎样的面貌。学生的答案无非是长大了要当解放军保卫祖国，做医生救死扶伤等等。
这样的课就是用成人的眼光看儿童的世界，学生的思维、情感能被调动吗？周益民老师有一个
很好的课例，他上的也是这一课，他在上课的同时引进了一本日本的图画书《长大以后做什
么》，那本书非常好玩，问蒲公英长大做什么，蒲公英说“我长大以后要做个大狮子”，问小
鱼长大以后要做什么，小鱼说“长大以后要做大鲸鱼”，问蜡笔长大以后做什么，蜡笔说：
“我长大以后做大森林”等。这本图画书带进课堂以后，这节课的面貌就全变了。周老师认为，
是否站在儿童立场有一个标准，就是是否张扬孩子的天性。我觉得，从某种程度上来说，只有
站在儿童的立场上，教育教学才能在孩子的精神世界里起波澜。
3.准确把握感悟的“度”
如，某教师执教《生命的林子》一课后，评课的教师中有人认为文本的育人价值应该是
引导学生体会生命的意义或价值所在，而我不这样认为，从文题和内容来看，文本更多的是阐
述“生命”与“林子”，“成才”与“环境”二者之间的关系，让学生对此有初步的认识，至
于探究生命的价值，我认为这种站在“哲学、文化、人生的角度来审视教材”之“高”，与儿
童仅有的12岁年龄之“小”，落差太大，必将导致学生走向死板沉闷的说教。
所以，我们在课前研读文本，必不可少的是站在儿童立场上，用儿童文化的视角去看问
题：如果让学生来读这个文本，他们会怎样解读？他们有什么不懂的地方？会用什么问
题？……只有从儿童的视角去审视教材，确定教学目标，才能引起学生的学习兴趣。
三、站在儿童立场教学就要从容应对课堂生成
叶澜教授曾经说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道
和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”在公开教学中，教师由
于无法避免紧张很容易走进“走教案”的困境中，听不见学生的回答。或是侃侃而谈，代替学
生的思维；或是生搬硬套，曲解学生的思维；或是生拉硬拽，打断学生的思维。凡此种种，教
师们都觉得是教学的需要，其实都忽视了学生的生成性资源。如，苏教版四年级下册的课文
《生命桥》中，对于“生命”“价值”这样抽象而遥远的字眼如何引导学生来体会？有一位教
师在引导学生理解“这是一座以老羚羊的死亡做桥墩的生命桥”时，就能很好地站在儿童的立
场上，从容应对课堂生成。
师：同学们，学完课文你觉得“生命桥”是座怎样的桥？（教师的本意是让学生说出老
羚羊的伟大。）
生：我想这是座红色的桥。
师：为什么？
生：因为爱心是红色的，红色代表老羚羊对年轻羚羊的真挚的爱。
师：非常好！他说桥是红色的，你们觉得桥还是什么颜色？
生1：我想是蓝色的。因为蓝色就像天空和大海，它们都很宽广。我觉得老羚羊的胸怀
就像天空一样宽广。
生2：我想是绿色的。因为绿色象征着希望，老羚羊用自己的生命，给了年轻羚羊新的
生命和新的希望。
生3：我想这座桥是黑色的。因为老羚羊付出了生命的代价，是悲壮的，我心里特别沉
重，我想用黑色来悼念老羚羊。
……
教师的本意是让学生说出“老羚羊的伟大”“生命的价值”，可是学生突然用颜色来表
达自己心中独特的感受和体悟，教师并没有把学生生拉硬拽地回到自己的“轨道”上来，而是
尊重学生，根据学生的回答来对应目标，从容面对课堂生成。学生说一种颜色，教师就随机画
一道弧线，这座“生命桥”便奇迹般地在学生的心中清晰起来了。这样的课堂是机智的，是生
动的，因为它焕发出了生命成长的气息。
一个语文教师如果没有儿童立场，如何能激发学生学习语文的兴趣，如何能让学生感受
语文的独特魅力？只有让我们的教学从“儿童立场”出发，并坚守着“儿童立场”，我们才能
营造充满诗情画意的语文课堂，才会构建师生和谐的精神家园，才会听到学生生命拔节的声
音……而这最终必将会把我们引向神圣的教育殿堂。
（作者单位 江苏省句容市华阳中心小学）