浅谈古筝艺术的继承与发展
古筝艺术的历史变迁.doc
古筝艺术的历史变迁古筝是我国最古老的弹拨乐器之一。
早在春秋战国时期，它就盛行于陕西、甘肃一带，公元前237年李斯在他上书秦始皇时，曾描述了民间筝歌的生动场面：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌乎呜呜，快耳目者，真秦之声也。
”兹后，筝常常因之而被称为“秦筝”了。
筝的早期形制，据汉《风俗通》所引古音乐文献《礼·乐记》的佚文，说是“五弦筑身也”，但其时五行学说盛行，究竟是记录的原始筝制还是臆测就不得而知了。
现在一般认为，筝是由早期的五弦发展为汉代的十二弦筝，进而为隋唐的十三弦筝，明代增至十四、五弦，近代才出现了十六弦筝。
近年江西贵溪春秋崖墓群出土了两张十三弦筝，这件珍贵的文物，弥补了早期文献记载的不足，它表明古筝早已传入中国南部，且其形制业已发展到了令人惊叹的水平。
使我们明白了十三弦筝并非产生于十二弦筝之后，而是早就与之并存的筝制了，只不过早期的十三弦筝多用之于雅乐，称之为“颂琴”而已。
汉代早期对于真秦之声的秦筝显然是有所讳忌的，官方记载的音乐史志均未见著录。
但民间酒会却往往以弹筝击缶为全部的音乐活动，后世还盛传着邯郸女子秦罗敷弹筝作《陌上桑》之歌的故事，可见西汉时秦筝在民间已经流传很广了。
早期筝的表演形式，主要是弹唱的筝歌。
随着汉代相和歌的兴起，古筝艺术进入了一个全新的时代。
最初由徒歌，进而为但歌，逐步发展成为六、七种丝竹乐器更相迭奏，歌手击节唱和的“相和歌”，在未歌之前和弄后有所谓“五部弦”、“六部弦”，就是弦乐合奏的前奏和间奏曲。
而筝、笛则是其中的主奏乐器。
汉代还有《筝笛录》的专书，记录有“胡笳”等曲目，这是筝曲器乐化的开始。
而后，又由相和歌产生了纯器乐的“但曲”。
张永《元嘉正声伎录》(公元424——453)载有“但曲”七首：《广陵散》、《黄老弹》，《飞龙引》、《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》，《鹃鸡游弦》、《流楚窈窕》等，都是器乐合奏曲，同时也是筝独奏曲。
就这些曲子来说，都不是秦声而是楚声；其结构规模，比起西汉“无要妙之音、变羽之转”的筝歌来，有了长足的进步。
传承古筝作文
传承古筝作文【篇1】传承古筝作文在那悠长的历史长河中，古筝，这一古老的民族乐器，犹如一位沉默的智者，静静地诉说着华夏儿女的悲欢离合与家国情怀。
它的每一根弦，都承载着千年的故事，每一次拨动，都仿佛能穿越时空，与古人的心灵产生共鸣。
记得儿时，初次接触古筝，那古朴的外形、悠扬的音色便深深吸引了我。
那时的我，或许还未能完全理解古筝背后的文化意蕴，但那份对美的追求与向往，却已在我心中悄然生根。
随着年岁的增长，我开始逐渐领悟古筝音乐的博大精深，它不仅仅是一种艺术表达，更是一种文化传承，一种精神寄托。
《高山流水》，这首流传千古的名曲，每一次聆听，都让我仿佛置身于那巍峨的山川之间，与伯牙、子期进行着一场跨越时空的灵魂对话。
那激昂的旋律，如同山峦起伏，气势磅礴；那细腻的音符，又似溪水潺潺，温柔缠绵。
这不仅仅是对自然之美的描绘，更是对友情之深的颂扬。
在古筝的弦音中，我感受到了古人那份超脱世俗、追求真挚情感的情怀。
而《渔舟唱晚》，则是一幅生动的夕阳画卷，将渔舟归航的宁静与美好展现得淋漓尽致。
那悠远的旋律，如同夕阳的余晖，洒满江面，温暖而宁静。
我仿佛能看到，渔舟在波光粼粼的水面上缓缓前行，渔夫们满载而归，脸上洋溢着满足与喜悦的笑容。
这份宁静与和谐，正是古筝音乐所追求的最高境界，也是中华民族传统文化中最为珍视的精神财富。
如今，随着时代的发展，古筝这一传统乐器面临着前所未有的挑战。
然而，正是这份挑战，激发了我们对古筝文化传承的责任感与使命感。
越来越多的年轻人开始关注并学习古筝，他们用自己的方式，将这份古老的艺术传承下去。
在他们的手中，古筝不再仅仅是历史的见证者，更是新时代的参与者与创造者。
古筝之韵，悠悠入怀。
它不仅仅是一种音乐的艺术表达，更是一种文化的传承与发扬。
在未来的日子里，愿我们都能怀揣着对古筝的热爱与敬畏，将这份古老的艺术瑰宝继续传承下去，让它在新的时代里绽放出更加璀璨的光芒。
【篇2】传承古筝作文在那悠长的历史长河中，古筝如同一抹清雅的墨色，轻轻挥洒在华夏文明的画卷上，以其独特的韵味和深邃的内涵，诉说着千年的故事。
浅谈古筝的起源发展历程
浅谈古筝的起源发展历程作者：付文娟刘克利来源：《青年文学家》2011年第05期摘要：古筝这一民族弹拨乐器，其音色非常优美，在演奏表演形式上，也是多姿多彩。
古筝在中华民族五千年的历史文化河流当中，经历了近三千年的历史。
中国筝乐，在为人类文化宝库增添财富的同时，也不断丰富和完善着自身，它的艺术魅力将永远影响着世人。
关键词：古筝；蒙恬造筝；历史发展作者简介：付文娟，女，1973—，讲师，硕士研究生，研究方向：艺术学，工作单位：保定学院古筝这一民族弹拨乐器，其音色非常优美，在演奏表演形式上，也是多姿多彩的。
在外形上，它不仅端庄清雅，而且极具流畅性，赢得了现代人的青睐。
古筝之所以能拥有如此旺盛的生命力，在我国各地区发展并流传下来，不仅仅是因为它独特的外形，迷人多姿的表现力，更因其与当地的戏曲、说唱音乐相结合，并吸取其他乐器优良的演奏技法，在此基础上加以创作、改编后运用到筝曲的演奏当中。
在古筝发展和流传的过程当中，它加强了与外界的交流和联系。
这使得筝乐的流派变得生动、丰富多彩。
人们常常引用毛泽东的诗句“茫茫九派流中国”来形容筝派的派别之多，这是很贴切的。
在古筝各个流派的形成和发展中，民间性、区域性、保守性、延续性是它们共同的特征，但在它们形成和发展的过程当中，又存在着不同的文化背景、不同的客观环境。
他们的个性因素和民间性决定了他们必须依附于某个区域性的乐种之中，表现该乐种并成为该乐种的组成部分。
一、古筝的起源在中华民族五千年的历史文化河流当中，古筝这一民族弹拨乐器经历了近三千年的历史,早在统一六国的秦朝建立之前，筝便开始流传于秦国，所以后人便称筝这一乐器为古筝，对于古筝的起源众说纷纭，扑朔迷离，但只有细细的体味和比较这些说法，我们才能揭开覆盖在古筝音乐长河源头上的神秘面纱。
首先要介绍名人造筝说“蒙恬造筝”、“京房造筝”在古文献《风俗通》和《隋唐音乐志》中都有记载。
古代秦国有位大将名叫蒙恬，他南征北战，闻名遐迩。
中华民族的瑰宝乐器：听古乐之美，见证古筝艺术的传承与发展
中华民族的瑰宝乐器：听古乐之美，见证古筝艺术的传承与发展导读中国是一个历史悠久且统一的多民族国家，华夏五千年岁月如流，为中国留下了许多宝贵的历史财富。
相伴中国一起成长的，不仅仅是物质、经济水平，同时也有宝贵的音乐文化。
统一多民族国家的性质，决定了我国音乐文化内容丰富、形式多样的特点。
这些独特的音乐文化不仅体现了中国特有的音乐文化素养，更贴近民生，反映不同时期国人的社会生活及文化发展状况。
古筝图在我国音乐文化发展的过程中，也产生了许多值得珍藏民族乐器，它们是中国音乐的重要组成部分，更以最独特的方式向世人显示了中国音乐文化。
本文将以中华民族的瑰宝乐器——古筝为主，深入讨论素有“东方钢琴”美称的古筝艺术的传承与发展。
一、古筝起源之迷•起源时间提及古筝，必须先谈它在中国民族乐器中的地位：它是最具代表性的中国传统弹拨乐器之一，其代表的是中国历史悠久的音乐文化。
现今，古筝艺术更是以“民间音乐”的遗产类别，被评为国家级非物质文化遗产。
古筝图那么在中国民族传统乐器史上占据重要地位的古筝艺术到底起源于何朝何代呢？实际上，关于古筝的起源，始终众说纷纭，各有见解。
关于其何时出现于中国、由谁打造出来，更是没有史料记载。
关于古筝，唯一能够确定的，就是它最早出现于战国时期，在先秦开始流行。
因为秦朝时期，首次出现了关于古筝的记载：秦朝时期丞相李斯曾在《谏逐客书》中写：“夫击瓮、叩缶、弹筝、搏髀、而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。
”这是古筝首次出现以文字记载的方式出现在中国，因此，中国古代，古筝还有一个特别的名字，被称之为“秦筝”。
尽管没有具体记载何时出现，后世之人也将古筝的出现时间定为秦朝。
这一点，可以从古代词人的诗词中看出：唐朝著名诗人岑参就曾在《秦筝歌送外甥萧正归京》中提及秦筝：“汝不闻，秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午……”由此可见，在中国封建思想中，都将古筝默认为是秦朝时期的乐器，但这仅代表古筝流传于秦朝，并无人能够证明其诞生与秦朝。
中国筝曲的继承与发展
享祀祖 宗 ， 酬酢佳宾 ， 移风 易俗 ， 混同人伦 ， 莫有 尚于 上一 曲华 夏之声 又怎能 不使人 联想 起古 老 的黄河 和万里 长 城 下动鬼神 ， 晋傅玄在《 筝赋》 中曾提到“ 观其 器 ， 圆似 天 ， 今 上 下平 呢！ 这是就 国家这个大的范围而言 。 如缩小到一个 民族这个范围 筝者矣 。”
个绚烂 多彩的大干世界 。 在古代诗词里 ， 随处可见咏筝 的佳作 ： 曹植 的 “ ” 沈约 的 “ 秦筝 吐绝 既然说到了“ 传统” 那么什么是传统呢？按照词典 的解释就 齐瑟和且柔 。”“ ，
玉 顾况 的“ 夜风生碧柱 ， 春水咽红弦 。” 自居易的 是 ：世代相 传， “ 具有特点 的社会因素 ， 如风俗 、 道德 、 想 、 思 作风 、 调 ， 柱扬 清曲。”
说传奇 中与筝有关 的故事更是栩 栩如生 ， 水浒传 》 从《 中的浪子
“ 夫击瓮叩缶 弹筝搏髀 ， 而歌呼 呜呜快耳 目者 ， 真秦之声也 。” 燕青到 《 国志》 吕布利用 “ 筝” 三 中 鼓 而脱 身 的扣人 心弦 的描述 。
（ 史 记 》 《 ）
可以看出 ， 在历朝代各 阶层筝 已成为雅俗共赏 、 喜闻乐见的器物
气怠的新作 品。
关 键 词 ：传 统 继承 发展
在当今世界上存在着众多 的国家和 民族 ，他们都有一个共 筝 ” 。 性： 就是不论穷 国还是富 国 ， 也不论 一个 民族人 口多少 ， 有 自 都 据史料记载 ， 它最初的材质为竹制 ， 发音铮铮 响亮 。“ 就 筝”
在东汉许慎《 文解 字》 说 一书 中 ：鼓弦竹身乐也 ， “ 从竹 己独具特 色的传统音乐艺术。每个 国家 、 每个 民族的传统音乐就 是形声 字 ，
又汉刘熙在《 释名》 中有 “ ， 筝 施高弦急 ， 筝筝然也。” 的记 如同语言 、 服装 、 绘画 、 建筑一样 ， 是这个 国家 或民族的象征 。每 筝声 。”
从现代古筝演奏探究古筝技法的发展——以《林泉》为例
——以《林泉》为例〔摘 要〕中国现代筝乐作品既传承了传统筝曲的精髓，又在作曲家们新兴的、有突破性的创作思维下，随着时代的发展，有了更高的演奏空间和演奏技法。
古筝弹奏技法由传统的“以韵补声”发展到现今的左右手一起弹奏并伴随多种弹奏方法的现代演奏方式，加之摇指、快速指序等的运用，充分发挥了乐器的魅力，具有鲜明的时代特点。
本文以现代筝乐作品《林泉》为立足点，对现今古筝演奏技法的发展做出探究，从新兴音乐表演形式、古筝音乐作品的创作风格及演奏等方面对古筝演奏技法的推动，来分析现今古筝演奏技法发展的多元化趋势。
〔关键词〕演奏技法发展；新兴音乐；写意；多元化 / 钱琛从现代古筝演奏探究古筝技法的发展古筝音乐历史悠久，近年来古筝音乐的发展更是呈现出一个崭新的局面，众多优秀的青年古筝演奏家和大批优秀筝乐作品纷纷涌现，一代代筝人的不断努力使得今天的古筝音乐有了如此辉煌的发展现状。
本文探究了20世纪以来的近代古筝演奏技法发展状况，以具体曲目和演奏技法为标志划分发展时期，从现代古筝的演奏来探究古筝技法的发展，并以叶小纲先生于2001年创作音乐理论音乐世界的作品《林泉》为切入点，分析乐曲，从古筝音乐演奏技法发展的几个重要标志来分析现代古筝技法的发展。
在时代的历史长河中，古筝演奏技法的发展在一部部优秀的古筝作品中被展现出来。
作曲家们通过对筝乐作品的大胆创作，使得古筝演奏的新技法不断涌现，大大推动了古筝演奏技法的发展。
笔者通过对古筝演奏技法发展的研究，从理性上梳理和分析，希望对自身今后的古筝演奏起到帮助作用。
一、20世纪以来古筝技法发展状况古筝是我国历史悠久的弹拨乐器之一，古筝音乐以民间流传的形式繁衍发展，受地理等条件约束，古筝的制作材质、琴弦数目以及形状等都有所不同。
现在我们所看到的古筝，以及所弹奏的大部分乐曲，都是在后来一代代古筝制师和演奏者不断坚持下来的成果。
（一）古筝形制的演变与改良早在秦朝年间，古筝就已经出现，外观像瑟；到了隋唐时期，慢慢演变成了“十三弦筝”，被广泛使用于九部乐、十部乐中；到明清时期，古筝的弦数增加，体积增大，发展到了“十四弦筝”“十六弦筝”等；直到20世纪初期，还有不少地方的古筝是十三、十六或是二十三弦筝。
浅谈新时期古筝教学与发展
技 术和 高超 的演 奏 能 力 ． 通 过 自 己的 演 奏
示 范来 引 导学 生 把 握 弹 奏 技 巧 ． 更 好 地 进 行 实 际训 练 …
二、 新 时期 古 筝教 学 与 发 展
１教 学 方式 具 有 时代 特 征 古筝 教 学 应 该 把 握 时 代 特 征 ． 力 求 与
很多学校得到大力推广 ． 但 当前 的古 筝教 学 中还 存 在 很 多 问 题 ． 需 要 教 育 工 作 者 重 视 并 有 效 解 决 １ ． 忽视 学 生 主 体 性 现 在 的 古 筝 教 学 仍 然 沿 袭 传 统 的 教 学模式 ， 即教 师教 什 么 ， 学 生学 什 么。 课 堂 上 教 师 对 学 生 学 习 什 么 有 很 大 的支 配 权 利． 学生只能通过教师教授的知识去学 习 古 筝 知 识 和 演 奏 技 能 在 这 种 古 筝 教 学 形
古筝 教育 ． 扩 充 古 筝 学 习 队伍 ． 在 此 基 础 上 才 能 发 现 和 打 造 更 多优 秀 的人 才
学 生 学 习古 筝 的 过程 也 是 感 知 艺 术
、
古筝教 学的意义及 当前存在 的问题
随着 社 会 的发 展 ． 我 国 的古 筝 技 术水
平和技法也在不断改进提高 。 古 筝 在 我 国
发展 。
关键词 ： 古 筝教 学 新 时 期 发展
古 筝最 早 盛 行 于 春 秋 战 国时 期 ． 是 我 ４ ． 师 资 力量 待提 高 古 筝 学 习 需 要 花 费 大 量 时 间 练 习 和
用琴充足 ． 选 择 符 合 时代 特 点 的 的 古 筝 教
材和 教学 方法
国 最 古 老 的 弹 弦 乐器 之 一 多年 来 ， 经 过 众 多 古 筝 大 家名 流 的传 播 发 扬 ． 古 筝 在 国
古筝文化在传承与发展中存在的问题与对策[论文]
![古筝文化在传承与发展中存在的问题与对策[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/3ebc6764b84ae45c3b358cb2.png)
古筝文化在传承与发展中存在的问题与对策摘要：古筝文化作为传统文化的一部分，蕴含着丰富而深刻的历史内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。
历史悠久的古筝文化，以其丰富的精神内涵和人文品质，对传统文化的形成、发展具有深刻影响。
但随着社会的发展、新文化的兴盛，古筝文化如今却遭受到冲击冷落。
本文分析了古筝文化在发展中存在的问题，并提出了解决此问题的对策。
关键词：古筝文化；传承；发展；问题；对策一、古筝文化传承和发展中存在的问题中国古筝文化在历史上一度繁荣昌盛，名家荟萃，是中国封建文化兴盛的代表性文化。
如今随着我国政治和经济的发展，全球化程度的进一步加深，中国不仅在经济上向世界敞开了窗口，而且在精神领域和文化生活方面也积极开展了对外交流活动，而且这种交流正在不断加强和扩大。
西方文化逐渐地与中国文化融合，并且掀起中国大众追捧的热潮，中国的文化发展逐渐向多元化发展，形成了广大社会各阶层都接受的娱乐性“通俗音乐”文化。
迎合了大众的文化消费心理。
中国古筝文化的发展问题也由此面临严峻的冲击和考验。
古筝文化在很长的时间里一直遭受冷落，逐渐成为“边缘文化”。
很多人担心古筝文化再不挽救，就会消亡。
至今为止，古筝文化的传承和发展一直存在着许多问题，阻碍着古筝文化的前进。
主要表现在以下几个方面。
（一）古筝文化大众化程度低古筝音乐自古就是高雅音乐，通常都是在宫廷、贵族和士大夫阶层广受欢迎，古人亦说古筝“难学、易忘、不中听”，“琴到无人听时工”，“不中听”、“无人听”。
因为古筝音乐风格属于淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美，并且蕴含深刻的哲学思想，所以更加需要深刻感悟。
如今人们在这个现代化的社会中，接受传统文化熏陶就已经十分少了，对于古筝文化这样一个处于“边缘文化”的旧文化，更是不甚了解。
根据对各类人群的调查，80.9%的人完全不知道古筝为何物，形状如何，何等声音，怎样弹奏，还有很多人将古筝与古筝混淆，更不要提了解古筝蕴含的中国历史和文化，由此可见古筝的大众知晓度是如何低。
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浅谈古筝艺术的继承与发展
古筝是中国传统乐器之一，具有悠久的历史和丰富的艺术内涵。
古筝的继承与发展是
一个重要的话题，对于保护和传承古筝艺术具有重要的意义。
古筝艺术的继承与发展需要加强专业化的培养和激励。
古筝艺术是一门专业的艺术，
需要演奏者具备扎实的音乐理论基础和专业的演奏技巧。
对于古筝的继承与发展来说，应
该加强对古筝演奏者的培养，提供专业的教育和指导。
还应该设立奖励机制，激励古筝演
奏者在演奏技巧、音乐创作等方面的创新和突破。
只有培养更多的专业古筝演奏者，才能
够保证古筝艺术的传承和发展。
古筝艺术的继承与发展需要注重国际交流与合作。
随着全球化的发展，各国的文化交
流与合作已经成为一种趋势。
古筝作为中国的传统乐器，有着独特的音乐风格和演奏方式，在国际舞台上也有着广阔的发展空间。
通过加强与其他国家的交流与合作，可以推广和传
播古筝艺术，将其推向世界舞台，使更多的人了解和欣赏古筝艺术，为古筝艺术的继承与
发展开辟更广阔的空间。
古筝艺术的继承与发展是一个复杂而重要的话题。
古筝继承与发展应该注重传统与创
新相结合，加强专业化的培养和激励，注重传统与现代的结合，以及加强国际交流与合作。
只有通过这些方面的努力，才能够使古筝艺术得以传承并在现代社会中发展壮大。